民族傳統(tǒng)體育文化與思想政治教育深度融合的內(nèi)涵及關(guān)系研究

廖勇勝 郭敏進(jìn) 王東海 姚勝?gòu)?qiáng)

【摘 要】民族體育文化中蘊(yùn)含著諸多豐富的思想政治教育資源，將其融入于高校思想政治教育中，能讓高校思政教育更具有針對(duì)性，為學(xué)生審美情緒的提升與增強(qiáng)對(duì)思想政治教育理論的興趣奠定良好基礎(chǔ)。而高校作為培養(yǎng)人才的基地，除了要提升學(xué)生的思想水平、政治覺悟、道德修養(yǎng)與文化素質(zhì)外，更應(yīng)該要融入民族傳統(tǒng)體育文化建設(shè)，確保學(xué)生能擁有健康體魄與向上風(fēng)貌，促使學(xué)生全面成長(zhǎng)。鑒于此，研究通過(guò)對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化與思想政治教育深度融合的內(nèi)涵及關(guān)系，旨在能為高校思想政治教育拓寬空間，為育人工作提出創(chuàng)新舉措。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)體育文化；思想政治教育；深度融合；內(nèi)涵；關(guān)系

【中圖分類號(hào)】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2023）17—183—03

一直以來(lái)，黨和國(guó)家都較為重視高校思想政治教育，倡導(dǎo)需在教材上采用國(guó)家教育部所統(tǒng)一指定的教材。但是要想提高高校思想政治教育的親和力與感染力，需在教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)形式上增強(qiáng)思想政治教育的針對(duì)性。在體育專業(yè)教學(xué)中將民族傳統(tǒng)體育文化與思想政治教育深度融合，才能增強(qiáng)思想政治教育的針對(duì)性，為育人效果的提高奠定良好基礎(chǔ)。

一、民族傳統(tǒng)體育文化與思想政治教育深度融合的內(nèi)涵

（一）民族傳統(tǒng)體育文化內(nèi)涵

關(guān)于“文化”定義，不同的學(xué)者有著不同的看法，而不同的學(xué)科在對(duì)“文化”的定義上也是如此，即便是相同的學(xué)科，其流派不同，定義也有可能不一樣。而關(guān)于“文化”的定義，雖然較為多種多樣，但是學(xué)術(shù)界在現(xiàn)有研究中，將其劃分成物質(zhì)文化、精神文化兩種，此種界定也獲得了學(xué)術(shù)界的廣泛認(rèn)可[1]。學(xué)者林耀華在其著作《民族學(xué)通論》中認(rèn)為文化是人類社會(huì)歷史實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的綜合。對(duì)此，可以將民族傳統(tǒng)體育文化定義為我國(guó)各民族參加傳統(tǒng)體育文化中所創(chuàng)造的精神與物質(zhì)財(cái)富總和。

民族傳統(tǒng)體育文化物質(zhì)財(cái)富中，涵蓋了體育用具、體育場(chǎng)所、體育服飾等。在我國(guó)，民族傳統(tǒng)體育的用具一般比較淳樸、簡(jiǎn)易、材料也比較容易收集，而該用具不僅是運(yùn)用于體育中，也是勞動(dòng)人民勞作中不可或缺的勞動(dòng)工具。例如，我國(guó)諸多少數(shù)民族的“竹竿舞”所運(yùn)用的竹竿，除了是民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)器具外，也是生產(chǎn)勞作中挑東西的勞動(dòng)工具，能發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育文化中的簡(jiǎn)樸、實(shí)用觀，助力受教者形成正確消費(fèi)觀。

民族傳統(tǒng)體育文化精神財(cái)富為民族傳統(tǒng)體育長(zhǎng)期發(fā)展中形成的，包含了相應(yīng)的規(guī)則、功能、價(jià)值觀等。例如，較為傳統(tǒng)的賽龍舟中，由于該比賽考驗(yàn)合作能力，需要參與比賽的人員能于比賽中遵循共同規(guī)則，方能獲得勝利，并且龍舟上的色彩也能彰顯出勞動(dòng)人民的審美情趣、價(jià)值精神追求，此為民族傳統(tǒng)體育的精神財(cái)富。

（二）民族傳統(tǒng)體育文化與思想政治教育深度融合內(nèi)涵

1.民族傳統(tǒng)體育文化與思政教育的價(jià)值整合

民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)生于傳統(tǒng)體育文化中，在歷史發(fā)展長(zhǎng)河中融合了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想，在發(fā)展中逐漸形成了深厚的內(nèi)涵與博大精深的文化載體。而思想政治教育中則涵蓋了錘煉意志、強(qiáng)身健體、陶冶情操等內(nèi)容，在二者深度融合中，以理論為基礎(chǔ)、思想為導(dǎo)向、民族傳統(tǒng)體育文化為渠道，能將思想政治教育功能發(fā)揮奠定良好基礎(chǔ)，促使社會(huì)向前發(fā)展。而民族傳統(tǒng)體育文化與思想政治的深度融合，是兼具理論與實(shí)踐價(jià)值的工作，在理論層面上民族傳統(tǒng)體育文化能發(fā)揮思政教育渠道，讓二者實(shí)現(xiàn)相輔相成與協(xié)同并進(jìn)，民族傳統(tǒng)體育文化不僅能豐富思想政治教育理論體系，也能為思想政治教育活動(dòng)的開展提供載體；實(shí)踐意義層面，民族傳統(tǒng)體育文化有著較強(qiáng)技能性，例如，能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)體育過(guò)程中，感受到其所具有的魅力，不僅能提升學(xué)生身體素質(zhì)，也對(duì)學(xué)生思想水平的提高具有良好影響。

2.民族傳統(tǒng)體育文化與思政教育的功能契合

民族傳統(tǒng)體育文化作為傳統(tǒng)優(yōu)秀民族文化中的一部分，是中華民族文化的精神坐標(biāo)，既能助力國(guó)家文化發(fā)展，也能讓民族傳統(tǒng)體育文化與思想政治教育良好連接，利用其所具有的內(nèi)在屬性，將思想政治教育的作用全方位地彰顯出來(lái)[2]。一方面，民族傳統(tǒng)體育文化能為思政教育工作提供理論與技術(shù)支撐，使學(xué)生能形成良好的意志品質(zhì)，為思政教育的關(guān)鍵。另一方面，思想政治教育也是促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的強(qiáng)有力途徑，其內(nèi)容除了通過(guò)典籍學(xué)習(xí)獲得，思想政治教育的滲透，也能將其所具有的體育文化精神彰顯出來(lái)?？梢姡褡鍌鹘y(tǒng)體育文化與思想政治教育深度融合，能將民族傳統(tǒng)體育文化所具有的深厚內(nèi)涵體現(xiàn)出來(lái)，豐富思政教育內(nèi)容與拓寬傳播渠道，潛移默化地影響著學(xué)生的思想觀念、行為舉止。

二、民族傳統(tǒng)體育文化與思想政治教育深度融合的關(guān)系

（一）民族傳統(tǒng)體育文化與思想政治教育具有契合性

大學(xué)階段的思想政治教育包含了愛國(guó)主義教育、集體主義教育、法治教育、國(guó)防教育等，此階段加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想政治教育，對(duì)學(xué)生形成正確的政治思想、良好的道德品格、行為意識(shí)具有重要作用。民族傳統(tǒng)體育文化中蘊(yùn)含著愛國(guó)主義精神、集體主義精神、拼搏進(jìn)取、自強(qiáng)不息、艱苦奮斗等精神，是對(duì)大學(xué)生展開思政教育的良好素材，對(duì)建設(shè)全面發(fā)展的優(yōu)質(zhì)人才具有積極意義。

（二）民族傳統(tǒng)體育文化蘊(yùn)含豐富的思想政治教育資源

民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展中形成了崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)，被各民族人民賦予了教育功能與期待，使民族傳統(tǒng)體育文化中有著豐富的思政教育資源。例如，民族傳統(tǒng)體育中的用具不僅具備有著民族特色，簡(jiǎn)樸美觀及大方，還能提高學(xué)生的審美情趣，對(duì)增強(qiáng)學(xué)生的文化自信具有良好意義[3]。同時(shí)，傳統(tǒng)武術(shù)中倡導(dǎo)武德觀，學(xué)生于學(xué)習(xí)中能強(qiáng)化自身的道德境界。可見，民族傳統(tǒng)體育文化能將國(guó)民的審美情趣、價(jià)值觀、精神追求彰顯出來(lái)，與思想政治教育有著較強(qiáng)的契合性，符合了思政教育中倡導(dǎo)的將學(xué)生培養(yǎng)成具備審美情趣、勤儉節(jié)約、待人友善的品格。

（三）二者皆倡導(dǎo)要鑄牢牢中華民族共同體意識(shí)

鑄牢民族共同體意識(shí)是高校思政教育內(nèi)容，落實(shí)此工作不僅需要在思想上做好引領(lǐng)、理論上進(jìn)行傳授，還需要做好高校各民族學(xué)生間的交往及交流合作。開展民族傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)，需要深入實(shí)際進(jìn)行交流，此舉讓民族傳統(tǒng)體育具備交際功能，轉(zhuǎn)變成多元化的交際載體。例如，壯族中的拋繡球，為傳統(tǒng)的體育運(yùn)動(dòng)，在運(yùn)動(dòng)中能起到傳情達(dá)意的作用。而各個(gè)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的開展，也能為各民族人民進(jìn)行交流交往，增進(jìn)情誼奠定良好基礎(chǔ)，發(fā)展到現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)更是成為了國(guó)與國(guó)間實(shí)現(xiàn)相互交往與了解的手段。

三、民族傳統(tǒng)體育文化與思想政治教育深度融合的路徑

（一）革新教育理念，具化教學(xué)目標(biāo)

體育教師在教學(xué)中具有積極作用，在組織學(xué)生參與體育學(xué)習(xí)、課余活動(dòng)、運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽中不可或缺。因此，在立德樹人的課程思政教學(xué)改革中，教師除了要發(fā)揮自身的授業(yè)者之外，還需要做好傳道者和解惑者，確保自身能達(dá)到高層次的要求。身為課堂教學(xué)的主導(dǎo)者，教師的言行舉止會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，需要教師能強(qiáng)化自身的德育意識(shí)與育人情懷，確保自身能成為一名德才兼?zhèn)涞慕處焄4]。傳授民族傳統(tǒng)體育課程的教師更應(yīng)該要具備正確的民族觀、歷史觀、文化觀，良好地處理民族傳統(tǒng)體育與現(xiàn)代文化體育間的碰撞。并且在民族傳統(tǒng)體育文化與思想政治教育的深度融合時(shí)，需依據(jù)民族傳統(tǒng)體育課程的特點(diǎn)，圍繞立德樹人根本任務(wù)，設(shè)計(jì)出課程的思政目標(biāo)，依據(jù)教學(xué)任務(wù)讓課程目標(biāo)能具體到每一節(jié)課中。例如，在武術(shù)課的教學(xué)中，上下課需行抱拳禮，表示對(duì)教師、課堂、同學(xué)的尊重；在學(xué)習(xí)不同的拳種與套路中，加深學(xué)生對(duì)中華民族武術(shù)的理解，為學(xué)生文化自信奠基；課堂中學(xué)習(xí)武術(shù)技巧，讓學(xué)生能養(yǎng)成剛健自強(qiáng)的精神氣概，學(xué)會(huì)尊重對(duì)手與遵守規(guī)則，提升學(xué)生武德。通過(guò)一系列具體的教學(xué)目標(biāo)，能讓課程具有可操作性，讓教學(xué)效果完成率提高。

（二）建設(shè)師資隊(duì)伍，提升意識(shí)與能力

民族傳統(tǒng)體育文化與思想政治教育深度融合的關(guān)鍵在于教師，需要教師去落實(shí)。因此，需加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn)[5]。首先，提升教師的師德風(fēng)范與育人能力。例如，傳授民族傳統(tǒng)體育的教師不僅要具備專業(yè)技術(shù)，還要確保自身能具備良好的理論能力，學(xué)會(huì)分辨不良的思維，自覺地抵御西方競(jìng)技體育對(duì)我國(guó)體育思想產(chǎn)生的強(qiáng)大沖擊，以正確的思維打破傳統(tǒng)固化的西方體育思想。并于課堂教學(xué)中將民族傳統(tǒng)體育文化對(duì)學(xué)生的發(fā)展作用彰顯出來(lái)，例如，在教學(xué)傳統(tǒng)武術(shù)時(shí)，需將傳統(tǒng)武術(shù)對(duì)人的作用、對(duì)人道德的作用充分彰顯出來(lái)，提升教師的道德素質(zhì)與育人能力，為學(xué)生提供持續(xù)且具有影響力的道德服務(wù)。其次，教師要積極對(duì)教學(xué)模式與教學(xué)方法進(jìn)行改革，采用顯性的課程教育形式將民族傳統(tǒng)體育文化傳授給學(xué)生，使學(xué)生于學(xué)習(xí)中強(qiáng)化對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化的體驗(yàn)感，加深印象。例如，教師可以從體育專業(yè)課程入手，將一些民族傳統(tǒng)體育文化融入其中，挖掘出其中蘊(yùn)含的思政元素，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，方能讓專業(yè)課程與綜合素質(zhì)課程實(shí)現(xiàn)同向同行，真正打造出高質(zhì)量的課堂。

（三）創(chuàng)新教學(xué)方法，提升教學(xué)質(zhì)量

要想讓民族傳統(tǒng)體育文化與思想政治教育實(shí)現(xiàn)深度融合，形成良好的教育教學(xué)路徑，需要體育教師能于教學(xué)中摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)方法與教學(xué)方法，切勿采取傳統(tǒng)單一的體育套路教學(xué)模式。首先，教師要引進(jìn)信息技術(shù)開展教學(xué)。信息技術(shù)的發(fā)展，教師可以利用多媒體教學(xué)手段，對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化中的思政元素內(nèi)容進(jìn)行不同的教學(xué)資源演示。例如，教師可以借助互聯(lián)網(wǎng)聊天軟件為學(xué)生推送有關(guān)愛國(guó)主義的影片，讓學(xué)生能在學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)體育時(shí)，能依托不同的手段對(duì)民族傳統(tǒng)體育具有初步認(rèn)識(shí)。同時(shí)，教師在此過(guò)程中也需要做好思想政治教育的引導(dǎo)工作，讓學(xué)生能在外界教學(xué)手段的影響下，充分體會(huì)到思想政治教育的內(nèi)容。并且教師在進(jìn)行教學(xué)中，需擺脫傳統(tǒng)單一傳授民族傳統(tǒng)體育的模式，應(yīng)采用多種合作，在課余活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生參與社會(huì)活動(dòng)，在課外活動(dòng)中真正感受到民族傳統(tǒng)體育精神的熏陶，提高與優(yōu)化學(xué)生的道德品質(zhì)，促使學(xué)生形成正確價(jià)值觀。其次，要重視實(shí)踐教學(xué)。實(shí)踐作為認(rèn)識(shí)的來(lái)源，在實(shí)踐中能加深學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)體育的理解，使學(xué)生能學(xué)以致用。在民族傳統(tǒng)體育文化融入思想政治教育中，也應(yīng)該要重視實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生能在實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)一步感受到民族傳統(tǒng)體育文化的魅力所在。例如，學(xué)校需組織具有意義的民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)，文化節(jié)日、表演項(xiàng)目、體育比賽等，借助系列活動(dòng)使學(xué)生能在參與中直觀感受民族傳統(tǒng)體育文化的審美價(jià)值、人文價(jià)值，讓理論與實(shí)踐實(shí)現(xiàn)良好融合，促使學(xué)生形成良好道德、

（四）營(yíng)造良好氛圍，凸顯育人價(jià)值

環(huán)境對(duì)人具有潛移默化的熏陶作用，高校在推進(jìn)民族傳統(tǒng)體育文化與思想政治教育深度融合中，需將環(huán)境所具有的作用充分地發(fā)揮出來(lái)，確保能讓二者深度融合實(shí)現(xiàn)良好效果。通過(guò)將民族傳統(tǒng)體育文化中的思政元素挖掘出來(lái)，如，將其中的協(xié)同合作、積極向上、公共公正等彰顯出來(lái)，以一些較為傳統(tǒng)的體育用具、圖像、文字等融入到校園中，將民族傳統(tǒng)體育文化的育人功能與作用發(fā)揮出來(lái)[6]。例如，通過(guò)在高校中營(yíng)造良好的武術(shù)文化氛圍，借助已有的校訓(xùn)、校史、武術(shù)名師代表等，開展具有特色化的體育教育與思政教育融合活動(dòng)，豐富學(xué)校已有的武術(shù)精神文化內(nèi)容。與此同時(shí)，利用學(xué)校已有的硬軟件設(shè)備，將學(xué)校已有的武術(shù)圖畫、器材、雕塑等，一一展示出來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生參與其中，在校園中真正營(yíng)造良好的氛圍，于潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中對(duì)學(xué)生展開思想政治教育，真正提升學(xué)生的道德認(rèn)知功能，促使學(xué)生全面發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，大學(xué)生作為國(guó)家未來(lái)發(fā)展的主力軍，具有良好的價(jià)值觀十分重要。而在體育教育與思政教育中，基于二者的內(nèi)涵與關(guān)系，讓二者實(shí)現(xiàn)深度融合，使學(xué)生形成良好的價(jià)值觀與體育精神，促進(jìn)學(xué)生健身健體的同時(shí)，也能具備良好的價(jià)值觀、社會(huì)觀，發(fā)揮二者深度融合的實(shí)效性，將學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)主義所需求的優(yōu)質(zhì)人才。

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基金項(xiàng)目：本文系湖南省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2021年度課題：優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化與高校思想政治教育深度融合路徑研究（課題編號(hào)：ND214139）。

作者簡(jiǎn)介：廖勇勝（1982—），男，湖南常德人，碩士，湖南文理學(xué)院，副教授，研究方向?yàn)槊褡鍌鹘y(tǒng)體育；郭敏進(jìn)（1981—），男，湖南常德人，博士，湖南文理學(xué)院，講師，研究方向?yàn)槊褡鍌鹘y(tǒng)體育；王東海（1991—），男，湖南常德人，碩士，湖南文理學(xué)院，講師，研究方向?yàn)轶w育教育；姚勝?gòu)?qiáng)（1996—），男，湖南益陽(yáng)人，碩士，湖南文理學(xué)院，助教，研究方向?yàn)轶w育教育。