積極老齡化視閾下老年人學(xué)習(xí)需求研究進(jìn)展

焦延超，葉秀娟，李曉暉*

1.泰山護(hù)理職業(yè)學(xué)院，山東 271000；2.濰坊護(hù)理職業(yè)學(xué)院

人口老齡化已席卷全球，積極老齡化成為應(yīng)對(duì)人口老齡化的重要策略，而老年教育則是積極老齡化的催化劑[1]，2021 年11 月，《中共中央 國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代老齡工作的意見(jiàn)》發(fā)布，明確將老年教育納入終身教育體系。開(kāi)展老年教育須事先了解老年人的學(xué)習(xí)需求。老年人的學(xué)習(xí)需求是指老年人針對(duì)自身匱乏或需要的知識(shí)、專家學(xué)者判定老年人應(yīng)該掌握的知識(shí)，表現(xiàn)出的學(xué)習(xí)欲望[2-4]?，F(xiàn)從積極老齡化視角將老年人學(xué)習(xí)的理論依據(jù)及學(xué)習(xí)需求綜述如下。

1 理論依據(jù)

1.1 積極老齡化理論

積極老齡化是世界衛(wèi)生組織在2002 年聯(lián)合國(guó)第2次老齡問(wèn)題世界大會(huì)上提出的，由健康老齡化、成功老齡化演變而來(lái)，在我國(guó)被稱為“老有所為”，其定義為老年人以自身需要為基礎(chǔ)，在自愿和量力的前提下，以直接或間接的形式參與有益于社會(huì)家庭或個(gè)人發(fā)展的各項(xiàng)活動(dòng)[3,5]。積極老齡化強(qiáng)調(diào)老年人不僅要采取積極有效的措施來(lái)保障身心健康，改善生活質(zhì)量，還要在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化和公共事務(wù)等領(lǐng)域充分發(fā)揮積極作用，集健康、保障、參與于一體[5]。積極老齡化是對(duì)當(dāng)下老年人如何有尊嚴(yán)地參與社會(huì)生活和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的解答，也是全球積極應(yīng)對(duì)人口老齡化的重要策略[5-8]。

1.2 需求幅度理論

老年學(xué)之父麥克拉斯基（McClusky.H,1971）以馬斯洛的人類需求層次理論為依據(jù)，提出了需求幅度理論，將老年人的學(xué)習(xí)需求概括為應(yīng)付、表現(xiàn)、貢獻(xiàn)、影響、超越5 個(gè)層次，是一種以人的發(fā)展任務(wù)為主軸的學(xué)習(xí)需求，這5 項(xiàng)學(xué)習(xí)需求也為探討學(xué)習(xí)需求類別劃分、學(xué)習(xí)需求生成動(dòng)力提供了理論依據(jù)[9-11]。老年人生理、心理、社會(huì)等特性不同，學(xué)習(xí)需求存在差異，但均需首先滿足基本的生活需求，否則將沒(méi)有能力滿足較高層次的需求[12-13]。目前，該理論在老年教育領(lǐng)域應(yīng)用較為廣泛。

1.3 終身教育理論

法國(guó)著名成人教育家保羅·郎格朗提出了終身教育理論，其定義為在人生的不同階段（含教育的不同階段）都要堅(jiān)持學(xué)習(xí)，包括正規(guī)教育以及其他各類非正規(guī)的學(xué)習(xí)[14]。終身教育拓展了學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，為教育的整體成長(zhǎng)增添了有力的支持，如果老年人要保持與時(shí)俱進(jìn)，那么就應(yīng)該堅(jiān)持終身教育和終身學(xué)習(xí)的理念[14]。老年教育作為終身教育的重要組成部分之一，能為充實(shí)我國(guó)老年人精神生活、提高老年人文化修養(yǎng)、疏通老年人心理障礙提供良好的保障[15]。

2 學(xué)習(xí)需求

老年群體是一個(gè)異質(zhì)性極大的群體。性別、年齡、婚姻狀況、居住地、種族、受教育程度、社會(huì)地位、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)、職業(yè)經(jīng)歷、經(jīng)濟(jì)狀況、健康狀況等均會(huì)影響老年人學(xué)習(xí)需求[2]，社會(huì)需提供并保障每位個(gè)體不同階段和不同層次的學(xué)習(xí)需求，從而滿足個(gè)人的整體發(fā)展需求，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展[14]?，F(xiàn)以需求幅度理論為框架綜述老年人的學(xué)習(xí)需求。

2.1 應(yīng)付的需求

老年人因?yàn)槔匣鹕砼c認(rèn)知功能的衰退。為了適應(yīng)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，解決因老化帶來(lái)的困難，學(xué)習(xí)適當(dāng)?shù)闹\生能力與技巧，滿足基本的生活，稱之為應(yīng)付的需求，是老年人首要的需求[16-17]，包括身心健康、日常生活技能、新生活情境適應(yīng)等知識(shí)的學(xué)習(xí)需求。隨著年齡的增長(zhǎng)，應(yīng)付的需求表現(xiàn)得更明顯。

2.1.1 身心健康知識(shí)的學(xué)習(xí)需求

身心健康是積極老齡化的必要條件，因此老年人將身心健康相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位。而身體機(jī)能退化和認(rèn)知功能下降對(duì)老年期的生存質(zhì)量影響最大，故老年人首選養(yǎng)生保健、安全用藥疾病預(yù)防、休閑益智等相關(guān)知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，希望通過(guò)體育鍛煉、營(yíng)養(yǎng)飲食、中醫(yī)理療、針灸推拿等方法提高免疫力，保持身體康健，維持正常的身體機(jī)能。老年人希望通過(guò)學(xué)習(xí)預(yù)防干預(yù)措施應(yīng)對(duì)認(rèn)知功能下降，如通過(guò)益智活動(dòng)訓(xùn)練（玩棋牌、打麻將、做園藝、閱讀學(xué)習(xí)、看電視或聽(tīng)廣播等）鍛煉智力，以新的記憶策略應(yīng)對(duì)記憶與智力的改變，進(jìn)行人格發(fā)展問(wèn)題的探討[18-19]。傅朝暉等[18]認(rèn)為，年齡較大者或獨(dú)居者對(duì)益智學(xué)習(xí)需求較高。另外，由于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)資源減少、身體和認(rèn)知功能下降、親屬和配偶死亡以及家庭結(jié)構(gòu)和流動(dòng)性變化，老年人難免產(chǎn)生不良情緒，同樣希望通過(guò)學(xué)習(xí)豐富自己的遇事心境能力改善和情緒調(diào)試知識(shí)[20-22]。黃富順等[21-23]的研究表明，老年人對(duì)適應(yīng)退休生活、角色轉(zhuǎn)變、哀傷輔導(dǎo)等知識(shí)學(xué)習(xí)的熱情較高，希望這些知識(shí)可以幫助他們提高其自尊心和表達(dá)能力，適應(yīng)社會(huì)和自身現(xiàn)狀，維護(hù)和發(fā)展其社會(huì)關(guān)系。

2.1.2 日常生活技能知識(shí)的學(xué)習(xí)需求

隨著科技的日益更新，生活條件改善,老年人受益的同時(shí)也要與時(shí)俱進(jìn)，積極學(xué)習(xí)新生事物，適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。電子產(chǎn)品成為當(dāng)今生活中必不可少的一部分，老年人應(yīng)積極學(xué)習(xí)，避免產(chǎn)生“互聯(lián)網(wǎng)鴻溝”，方便社會(huì)互動(dòng)。已有研究發(fā)現(xiàn)，老年人有電腦、智能手機(jī)等科學(xué)技術(shù)的學(xué)習(xí)需求，其中對(duì)微博、微信、手機(jī)支付等知識(shí)學(xué)習(xí)需求較高[14,24-26]。同時(shí)，培養(yǎng)老年人電子信息素養(yǎng)，使其學(xué)會(huì)辨別網(wǎng)絡(luò)信息的真假，避免上當(dāng)受騙，也成為至關(guān)重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容。家是老年人主要活動(dòng)場(chǎng)所，因此對(duì)于家庭生活及安全方面知識(shí)的基本技能掌握也至關(guān)重要。部分老年人熱衷于家庭整理，需要學(xué)習(xí)清潔妙招等基本生活技能[3,18,27-28]。Casas-Herrero等[29]的研究發(fā)現(xiàn)，老年人用水、用電、用氣的安全及急救知識(shí)、交通安全等家庭安全常識(shí)學(xué)習(xí)需求較高，且女性對(duì)其關(guān)注度高于男性。

2.1.3 新生活情境適應(yīng)知識(shí)的學(xué)習(xí)需求

新生活情境主要是由家庭角色或功能改變帶來(lái)的社會(huì)參與變化。孫興美[6]的研究表明，老年人有適應(yīng)退休生活和角色轉(zhuǎn)變的知識(shí)需求。受傳統(tǒng)文化影響，我國(guó)老年人思想中心和業(yè)余時(shí)間的重心多傾注于撫育后代，部分老年人對(duì)生活常識(shí)、家庭照顧與隔代撫育知識(shí)需求較高[6,18,30]。部分老年人為支持子女來(lái)到子女定居的城市生活，稱之為“老漂族”，他們需要社會(huì)融入的相關(guān)知識(shí)，如流入地語(yǔ)言掌握、普通話學(xué)習(xí)、文化習(xí)俗、城市規(guī)范、心理調(diào)適、再就業(yè)、結(jié)交新朋友等，以便融入新生活[23]。還有部分老年人因身體狀況下降或者離開(kāi)工作崗位后經(jīng)濟(jì)收入相應(yīng)減少，為增加收入，開(kāi)始學(xué)習(xí)投資理財(cái)，如基金、股票等，因此他們有對(duì)合理經(jīng)濟(jì)決策、資產(chǎn)管理、證券投資、購(gòu)房選擇等知識(shí)的學(xué)習(xí)需求[27,31-32]。

2.2 表達(dá)的需求

表達(dá)的需求來(lái)自人本身的興趣，而非功利性的理由，如早年未能實(shí)現(xiàn)的愿望、未能從事的興趣活動(dòng)等。通過(guò)學(xué)習(xí)感興趣的事物，有利于優(yōu)化老年人生命，使老年人從中獲得滿足感、參與感、樂(lè)趣等[17]。表達(dá)的需求一般分為精神文化知識(shí)的學(xué)習(xí)需求和人際交往知識(shí)的學(xué)習(xí)需求。

2.2.1 精神文化知識(shí)的學(xué)習(xí)需求

老年人在基本的物質(zhì)生活需求得到滿足后，精神文化需求會(huì)有所增長(zhǎng)，希望身心愉悅、老有所樂(lè)。國(guó)內(nèi)外研究表明，老年人具有休閑娛樂(lè)相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)需求，如唱歌、戲曲、樂(lè)器、跳舞、瑜伽、太極拳、書(shū)畫(huà)、T 臺(tái)走秀、手工藝制作、民俗技藝、交際友誼活動(dòng)等，尤其是對(duì)于音樂(lè)、藝術(shù)、舞蹈類課程的學(xué)習(xí)需求較高[3,27,33]。既往休閑或娛樂(lè)相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)集中在老年大學(xué)，但隨著老年人口激增，老年大學(xué)的學(xué)習(xí)已無(wú)法滿足大量老年人的需求，目前我國(guó)正在探索多元化、多場(chǎng)地的娛樂(lè)或休閑活動(dòng)知識(shí)學(xué)習(xí)渠道，旨在滿足老年人的精神文化需求，打造老年友好型社會(huì)。此外，戶外活動(dòng)和旅游也是老年人精神文化活動(dòng)策略的一部分，但隨著年齡增長(zhǎng)或受身體狀況不佳等的影響，老年人戶外活動(dòng)和旅游需求下降[34]。

2.2.2 人際交往知識(shí)的學(xué)習(xí)需求

人作為社會(huì)性動(dòng)物，有著人際交往的需要，部分老年人注重學(xué)習(xí)人際關(guān)系、人文藝術(shù)的知識(shí)，如處理親情關(guān)系、調(diào)解鄰里關(guān)系、聯(lián)系朋友等，但由于年齡及環(huán)境不同，老年人容易與年輕人產(chǎn)生代溝，因此對(duì)與他人溝通的學(xué)習(xí)需求較高。已有研究顯示，很多“老漂族”希望定時(shí)參加聚會(huì)、娛樂(lè)和教會(huì)活動(dòng)等，從而結(jié)交新朋友，維持和發(fā)展社會(huì)關(guān)系[31,35-36]。

2.3 奉獻(xiàn)的需求

奉獻(xiàn)的需求是指老年人運(yùn)用自己的經(jīng)驗(yàn)和智慧幫助他人或者向社會(huì)提供幫助，以此體現(xiàn)自我價(jià)值或充實(shí)自我，這是一種被需要和奉獻(xiàn)價(jià)值的欲求[2]。受身體等因素影響，大多數(shù)老年人雖然有奉獻(xiàn)的需求但卻不一定具備服務(wù)他人的能力。奉獻(xiàn)的需求一般分為兩類，即專業(yè)領(lǐng)域知識(shí)的學(xué)習(xí)需求和志愿服務(wù)知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)需求。

2.3.1 專業(yè)領(lǐng)域知識(shí)的學(xué)習(xí)需求

隨著我國(guó)人口平均壽命延長(zhǎng)和健康狀況不斷改善，許多老年人希望退休后“再就業(yè)”，發(fā)揮自己的余熱，期望能通過(guò)自己的知識(shí)和工作經(jīng)驗(yàn)參與社會(huì)生產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)老有所為。孫興美等[6,37-38]的研究表明，“銀發(fā)再就業(yè)”多與職業(yè)有關(guān)系，以技術(shù)人員居多，老年人對(duì)與自身專業(yè)關(guān)聯(lián)的知識(shí)有較多的學(xué)習(xí)需求，更關(guān)注自己專業(yè)領(lǐng)域的新技術(shù)、新知識(shí)，希望傳承“老帶新”的優(yōu)良傳統(tǒng)，把老年人的工作經(jīng)驗(yàn)更好地傳授給年輕人。目前，我國(guó)也已制定了相關(guān)政策以加強(qiáng)老年人就業(yè)服務(wù)，積極開(kāi)發(fā)老齡人力資源。

2.3.2 志愿服務(wù)知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)需求

當(dāng)前老年人壽命延長(zhǎng)，健康狀況提升，老年人有著參與社會(huì)活動(dòng)、主動(dòng)發(fā)揮余熱、熱衷志愿服務(wù)的積極“老齡觀”，因而對(duì)于老年志愿者知識(shí)與技能的培訓(xùn)學(xué)習(xí)需求較高，渴望通過(guò)學(xué)習(xí)獲取服務(wù)他人的知識(shí)和技能，參與社會(huì)活動(dòng)。這種社會(huì)參與可通過(guò)家庭、社區(qū)、社會(huì)多維度實(shí)現(xiàn)，如“爺爺奶奶進(jìn)課堂”“護(hù)學(xué)崗”“銀發(fā)講堂”“服務(wù)社區(qū)的志愿活動(dòng)”“城市文明教育宣傳的志愿者活動(dòng)”等，老年人這種社會(huì)參與的需求同樣也滲透到老年教育領(lǐng)域，成為老年學(xué)習(xí)者的重要需求[6,39]。

2.4 影響的需求

老年人通過(guò)自己的能力參與公共事務(wù)、政治活動(dòng)、服務(wù)組織以促進(jìn)社會(huì)積極發(fā)展，實(shí)現(xiàn)自己影響力的需求稱之為影響的需求[2]。一般此項(xiàng)需求與文化程度及職業(yè)有很大相關(guān)性，教育可以為老年人賦能，提高影響力。

2.4.1 參政議政知識(shí)的學(xué)習(xí)需求

老年人熱衷于參與公共事務(wù)的討論或者社會(huì)重大議題的決定，因此需要豐富其知識(shí)以幫助其獲得參政議政的能力，對(duì)所關(guān)心的事物發(fā)表見(jiàn)解、進(jìn)行討論。國(guó)內(nèi)外研究表明，老年人一方面要了解政府決策的過(guò)程及流程體系，另一方面要具備公共事務(wù)或社會(huì)議題的背景知識(shí)，如了解相關(guān)政策、國(guó)內(nèi)外時(shí)事、社會(huì)問(wèn)題及能夠參與公共事務(wù)、運(yùn)用社會(huì)資源等，男性老年人比女性對(duì)此方面知識(shí)的學(xué)習(xí)需求更高[3,27,40-41]。

2.4.2 老年人相關(guān)政策與法律知識(shí)的學(xué)習(xí)需求

老年人希望了解與自己切身利益相關(guān)的政策和法律知識(shí)，如《老年人權(quán)益保障法》、老年人服務(wù)業(yè)、社會(huì)保障卡的管理、老年人優(yōu)待辦法等相關(guān)政策，了解其可用的社會(huì)資源[27,42]。但目前尚未檢索到我國(guó)老年教育機(jī)構(gòu)開(kāi)設(shè)相關(guān)課程，老年人多依靠報(bào)紙、新聞媒體或網(wǎng)絡(luò)獲取此領(lǐng)域的知識(shí)。

2.5 超越的需求

個(gè)體通過(guò)回顧自己的人生歷程、超越生理限制并深入了解生命意義的需求稱之為超越的需求[17]，包括了解生命意義知識(shí)的學(xué)習(xí)需求和死亡教育知識(shí)的學(xué)習(xí)需求。

2.5.1 了解生命意義知識(shí)的學(xué)習(xí)需求

老年人進(jìn)入老齡期后，常會(huì)思索人生，與子女或他人分享自己的人生經(jīng)驗(yàn)，研究表明，老年人有開(kāi)設(shè)“生命故事分享會(huì)”的需求，會(huì)發(fā)現(xiàn)一些未實(shí)現(xiàn)、想彌補(bǔ)的遺憾，因此會(huì)有“圓夢(mèng)指導(dǎo)規(guī)劃”等方面的學(xué)習(xí)需求[17,43]。老年人通過(guò)分享、整合自己人生的意義與幸福感，適應(yīng)、超越生理功能的衰退，因此越來(lái)越多的老年人有了實(shí)現(xiàn)生命意義及自我價(jià)值等的學(xué)習(xí)需求[3,27]。目前尚未見(jiàn)我國(guó)老年教育機(jī)構(gòu)開(kāi)展此類課程。

2.5.2 死亡教育知識(shí)的學(xué)習(xí)需求

受傳統(tǒng)文化思想影響，我國(guó)居民常對(duì)死亡心存恐懼，常采取否認(rèn)及回避的態(tài)度。調(diào)查結(jié)果顯示，高齡老年人對(duì)死亡知識(shí)的學(xué)習(xí)需求十分強(qiáng)烈，故老年人常將自己的這一需求訴諸學(xué)習(xí)，想了解死亡的相關(guān)知識(shí)，如立遺囑、財(cái)產(chǎn)分配、有尊嚴(yán)地死亡等[6,44-46]。

3 小結(jié)

老年人學(xué)習(xí)需求理論較多，老年學(xué)之父麥克拉斯基的需求幅度理論應(yīng)用最廣泛，其中影響的需求和超越的需求屬于較高層次的需求，我國(guó)老年人對(duì)于影響的需求和超越的需求相對(duì)較少，目前也尚未檢索到我國(guó)開(kāi)展此方面的知識(shí)教育，但是對(duì)于經(jīng)濟(jì)狀況較好，學(xué)歷、社會(huì)地位較高的老年人而言，其對(duì)影響的需求和超越的需求較強(qiáng)烈。因此，從老年教育的角度來(lái)看，首先要評(píng)估老年人的學(xué)習(xí)需求，根據(jù)評(píng)估結(jié)果有針對(duì)性地、分層次地開(kāi)展老年教育，滿足不同老年人的學(xué)習(xí)需求，同時(shí)，老年人也應(yīng)結(jié)合自己的實(shí)際情況，擺正學(xué)習(xí)態(tài)度，按需選擇相應(yīng)知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，確保老年教育的有效性。