醫(yī)學(xué)生勞動(dòng)教育與紅醫(yī)精神傳承的耦合機(jī)理

劉 輝

（桂林醫(yī)學(xué)院馬克思主義學(xué)院，廣西 桂林 541012）

紅醫(yī)精神作為革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大軍民在醫(yī)療衛(wèi)生實(shí)踐中形成的政治信念、價(jià)值取向、工作作風(fēng)及專業(yè)技能等維度構(gòu)成的紅色基因與紅色文化，是井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等中國(guó)共產(chǎn)黨人偉大建黨精神譜系在醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線上的具體呈現(xiàn)，是無(wú)數(shù)紅醫(yī)在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代用生命鑄就的醫(yī)魂，是近代以來(lái)中國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)在發(fā)展中形成的寶貴精神財(cái)富和豐厚教育資源，將為新時(shí)代醫(yī)學(xué)院校勞動(dòng)教育提供源源不斷的精神動(dòng)能。勞動(dòng)教育作為全面發(fā)展教育體系的重要組成部分，是醫(yī)學(xué)院校必須開(kāi)展的教育活動(dòng)，事關(guān)培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的“中國(guó)好醫(yī)生”。紅醫(yī)精神關(guān)于政治堅(jiān)定的政治靈魂、救死扶傷的價(jià)值取向、埋頭苦干的工作作風(fēng)及技術(shù)優(yōu)良的專業(yè)技能導(dǎo)向，是推進(jìn)“健康中國(guó)”戰(zhàn)略的強(qiáng)大精神動(dòng)能，也與《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要（試行）》所確定的使醫(yī)學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀念，具有必備的勞動(dòng)能力，培育積極的勞動(dòng)精神，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣和品質(zhì)等勞動(dòng)教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了互促融通。發(fā)揚(yáng)紅醫(yī)精神傳統(tǒng)，賡續(xù)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神血脈，是開(kāi)展醫(yī)學(xué)生勞動(dòng)教育的應(yīng)有之義。深刻理解和把握醫(yī)學(xué)生勞動(dòng)教育與紅醫(yī)精神傳承的耦合機(jī)理，對(duì)于踐行以勞樹德、以勞增智、以勞強(qiáng)體、以勞育美、以勞創(chuàng)造具有重要意義。

1 保持政治堅(jiān)定的政治靈魂，領(lǐng)航馬克思主義勞動(dòng)觀教育

政治堅(jiān)定作為紅醫(yī)精神的根基和靈魂，是紅醫(yī)奮發(fā)向上的精神動(dòng)力，更是紅醫(yī)始終聽(tīng)黨話跟黨走、全心全意為軍民健康服務(wù)的根本遵循。井岡山斗爭(zhēng)期間，面對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的殘酷封鎖，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的紅軍指戰(zhàn)員在極度缺醫(yī)少藥的情況下，不僅沒(méi)有因?yàn)閭p員而喪失戰(zhàn)斗力，反而實(shí)現(xiàn)了星星之火可以燎原的偉大成就。紅醫(yī)取得的成績(jī)，靠的就是擁有政治靈魂的紅醫(yī)全心全意為紅軍和蘇區(qū)人民的健康服務(wù)，始終如一地踐行著“不準(zhǔn)丟下一個(gè)傷病兵”“醫(yī)療衛(wèi)生工作為革命戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)”“一切為了傷病員”[1]宗旨，用自己的鮮血甚至生命鑄就了政治堅(jiān)定的政治靈魂，深刻詮釋了對(duì)黨和人民的無(wú)限忠誠(chéng)。

政治堅(jiān)定與馬克思主義勞動(dòng)觀教育都是以馬克思主義為指導(dǎo)思想，其邏輯起點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是培養(yǎng)“中國(guó)好醫(yī)生”。今天，開(kāi)展醫(yī)學(xué)生勞動(dòng)教育是黨在新時(shí)代對(duì)醫(yī)學(xué)教育的重大要求，是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展“中國(guó)好醫(yī)生”的重要內(nèi)容，是醫(yī)學(xué)院校貫徹落實(shí)“五育融合”必須開(kāi)展的教育活動(dòng)。2020 年3 月，中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》也強(qiáng)調(diào)，通過(guò)勞動(dòng)教育，使學(xué)生能夠理解和形成馬克思主義勞動(dòng)觀。勞動(dòng)觀決定勞動(dòng)態(tài)度，勞動(dòng)態(tài)度影響勞動(dòng)面貌，因此，保持政治堅(jiān)定是馬克思主義勞動(dòng)觀教育的靈魂。（1）保持政治堅(jiān)定，升華醫(yī)學(xué)生馬克思主義勞動(dòng)觀教育。中國(guó)工農(nóng)紅軍衛(wèi)生學(xué)校作為唯一一所以學(xué)校名義參加和走完二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征且在長(zhǎng)征途中繼續(xù)辦學(xué)的醫(yī)學(xué)院校，為我黨我軍培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的紅醫(yī)。長(zhǎng)征期間，不僅堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和黨的團(tuán)結(jié)，還忠實(shí)踐行著搶救傷病員和為沿途老百姓看病治病的宗旨，贏得了黨和人民群眾的贊譽(yù)。這些優(yōu)秀的政治品行充分彰顯出紅醫(yī)堅(jiān)定的政治靈魂，為升華醫(yī)學(xué)生馬克思主義勞動(dòng)觀教育提供了學(xué)習(xí)榜樣。馬克思主義勞動(dòng)觀作為馬克思主義理論的重要組成部分，無(wú)論是在哲學(xué)領(lǐng)域強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)創(chuàng)造歷史和社會(huì)、勞動(dòng)是人的本質(zhì)等唯物史觀，還是在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，提倡按勞分配，抑或是在教育領(lǐng)域提出教育要與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合等主張，都凸顯出馬克思主義勞動(dòng)觀是建構(gòu)唯物史觀和剩余價(jià)值理論的基石。因此，以政治堅(jiān)定的政治靈魂激發(fā)醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義勞動(dòng)觀的政治自覺(jué)，能夠有效引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生從思想上牢固樹立勞動(dòng)創(chuàng)造人、創(chuàng)造歷史、創(chuàng)造價(jià)值的觀念，領(lǐng)悟馬克思主義勞動(dòng)觀對(duì)促進(jìn)醫(yī)學(xué)生成長(zhǎng)成才和構(gòu)建良好醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的重要意義，促使醫(yī)學(xué)生在勞動(dòng)中傳承紅醫(yī)精神。

（2）將紅醫(yī)精神融入醫(yī)學(xué)生馬克思主義勞動(dòng)觀教育。井岡山斗爭(zhēng)期間，毛澤東同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)，必須把傷病員照顧好，否則會(huì)影響紅軍的戰(zhàn)斗意志。這不僅是治病救人的問(wèn)題，而且是關(guān)乎紅軍戰(zhàn)斗力的問(wèn)題。如果救治、看護(hù)不到位，就會(huì)影響軍心士氣。“所以說(shuō)，對(duì)傷病員的醫(yī)療看護(hù)工作非常重要，是一個(gè)政治任務(wù)”[2]。紅醫(yī)高度重視傷病員的日常生活，寧愿自己縮衣節(jié)食也要確保傷病員的營(yíng)養(yǎng)健康，比如紅醫(yī)日常只有5 分錢的伙食費(fèi)，而傷病員每人每日伙食費(fèi)8 分錢到1 角錢，重傷病員甚至還能吃上雞蛋和戰(zhàn)場(chǎng)繳獲的各種罐頭。正是由于紅醫(yī)始終把優(yōu)待傷病員當(dāng)作一項(xiàng)非常重要的政治任務(wù)，始終把傷病員視作至親，無(wú)微不至地照料傷病員，讓傷病員倍感黨和紅軍的關(guān)愛(ài)，在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中溫暖了這些傷病員的心，從而堅(jiān)定了傷病員在康復(fù)后繼續(xù)投身革命斗爭(zhēng)的意志和信心。新時(shí)代醫(yī)學(xué)生馬克思主義勞動(dòng)觀教育究其根本，就是要引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生將馬克思主義勞動(dòng)觀內(nèi)化于心、外化于行。第一，以紅醫(yī)精神鑄魂育人。通過(guò)在醫(yī)學(xué)生勞動(dòng)教育中嵌入紅醫(yī)精神，以紅醫(yī)事跡增強(qiáng)馬克思主義勞動(dòng)觀教育的說(shuō)服力和親和力。第二，以紅醫(yī)精神引領(lǐng)校園文化建設(shè)。通過(guò)營(yíng)造良好的紅醫(yī)精神校園文化環(huán)境，陶冶情操、凈化心靈，讓醫(yī)學(xué)生在紅醫(yī)精神熏陶下認(rèn)同并踐行馬克思主義勞動(dòng)觀。

2 弘揚(yáng)救死扶傷的價(jià)值取向，培育大醫(yī)精誠(chéng)的勞動(dòng)精神

救死扶傷是紅醫(yī)精神的本質(zhì)和精髓，是紅醫(yī)的天職，醫(yī)治、關(guān)愛(ài)傷病員是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命斗爭(zhēng)中形成并傳承至今的優(yōu)良傳統(tǒng)。1941 年，毛澤東同志為中國(guó)醫(yī)科大學(xué)第十四期畢業(yè)生題詞“救死扶傷，實(shí)行革命的人道主義”。毛澤東同志的題詞充分彰顯了紅醫(yī)精神核心價(jià)值取向的深刻意蘊(yùn)：一方面，紅醫(yī)必須踐行敬佑生命、救死扶傷的革命人道主義精神，從更深層次看，敬佑生命、救死扶傷的革命人道主義精神源自紅醫(yī)基于共產(chǎn)主義理想信念而對(duì)救死扶傷精神的理解和追求，源于對(duì)革命醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的執(zhí)著和熱愛(ài)；另一方面，紅醫(yī)還必須堅(jiān)持以人民為中心，始終踐行全心全意為人民健康服務(wù)的宗旨。比如，1958 年，周恩來(lái)總理得知河南林縣食管癌高發(fā)，便立即派出醫(yī)學(xué)專家和醫(yī)療隊(duì)奔赴林縣摸清情況、研究對(duì)策，因全心全意為林縣人民健康服務(wù)而被當(dāng)?shù)匕傩沼H切地稱為“總理派來(lái)的醫(yī)療隊(duì)”?！熬人婪鰝瑢?shí)行革命的人道主義，為全體軍民服務(wù)”作為紅醫(yī)精神的核心價(jià)值維度，深刻回答了“醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)為什么發(fā)展？醫(yī)療衛(wèi)生工作為什么人服務(wù)？”的核心問(wèn)題。正是在不斷回答和解決這一問(wèn)題的過(guò)程中，才逐步形成以“救死扶傷、人民情懷”為核心價(jià)值觀的紅醫(yī)精神。

救死扶傷與大醫(yī)精誠(chéng)都是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在醫(yī)德領(lǐng)域的具體呈現(xiàn)，既體現(xiàn)了醫(yī)者仁心、醫(yī)乃仁術(shù)的核心內(nèi)涵，也體現(xiàn)了全心全意為人民健康服務(wù)的宗旨，對(duì)醫(yī)德建設(shè)具有積極的促進(jìn)作用。（1）傳承救死扶傷的核心價(jià)值觀，堅(jiān)定醫(yī)學(xué)生對(duì)醫(yī)乃仁術(shù)的價(jià)值認(rèn)同。1932 年2 月底，贛州戰(zhàn)役及水口戰(zhàn)役打響，中國(guó)工農(nóng)紅軍軍醫(yī)學(xué)校迅速組織學(xué)員參與戰(zhàn)場(chǎng)救護(hù)。教務(wù)主任陳志方帶領(lǐng)學(xué)員隨軍行動(dòng)，一邊行軍，一邊堅(jiān)持教學(xué)，一邊開(kāi)展救護(hù)工作，做到了在戰(zhàn)場(chǎng)救護(hù)中學(xué)習(xí)、在戰(zhàn)場(chǎng)救護(hù)中鞏固，充分彰顯了救死扶傷的革命人道主義精神。大醫(yī)精誠(chéng)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)醫(yī)德的核心價(jià)值理念，主張秉持醫(yī)乃仁術(shù)的思想，與救死扶傷的核心價(jià)值觀有著異曲同工之妙。①弘揚(yáng)救死扶傷的核心價(jià)值觀可以充分彰顯醫(yī)乃仁術(shù)的重要性。傳承醫(yī)乃仁術(shù)的傳統(tǒng)優(yōu)秀醫(yī)德本質(zhì)上就是要踐行救死扶傷的宗旨，這也必然要求紅醫(yī)不僅有深厚的階級(jí)情感，更具備精湛的醫(yī)術(shù)。因此，弘揚(yáng)救死扶傷的核心價(jià)值觀不僅能夠促使醫(yī)學(xué)生自覺(jué)地學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識(shí)、刻苦鉆研醫(yī)術(shù)，還能夠引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生堅(jiān)定對(duì)醫(yī)乃仁術(shù)的價(jià)值認(rèn)同。②弘揚(yáng)救死扶傷的核心價(jià)值觀是醫(yī)學(xué)生踐行醫(yī)乃仁術(shù)的內(nèi)在要求。以馬克思主義為指導(dǎo)的紅醫(yī)精神把踐行救死扶傷作為自己的神圣使命，而人民健康是民族昌盛和國(guó)家強(qiáng)盛的重要標(biāo)志。通過(guò)弘揚(yáng)救死扶傷的核心價(jià)值觀有利于醫(yī)學(xué)生在紅醫(yī)精神中體悟大醫(yī)精誠(chéng)勞動(dòng)精神的深刻內(nèi)涵，使醫(yī)學(xué)生在紅醫(yī)精神浸潤(rùn)下踐行醫(yī)乃仁術(shù)。（2）以博大的人民情懷引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生樹立醫(yī)者仁心的勞動(dòng)價(jià)值觀。大醫(yī)精誠(chéng)勞動(dòng)精神既倡導(dǎo)醫(yī)乃仁術(shù)，也特別注重培養(yǎng)醫(yī)者仁心的價(jià)值觀，即主張醫(yī)者必須以普救含靈之苦為己任。1941 年5 月1 日，中共陜甘寧邊區(qū)中央局制定了“推廣衛(wèi)生行政，增進(jìn)醫(yī)療設(shè)備，歡迎醫(yī)務(wù)人才，以達(dá)減輕人民疾病之目的，同時(shí)實(shí)行救濟(jì)外來(lái)災(zāi)民難民”的政策[3]。陜甘寧邊區(qū)衛(wèi)生處也做出決定，邊區(qū)醫(yī)院及其他所屬醫(yī)院，除醫(yī)治邊區(qū)干部、學(xué)生、工人、軍人外，還必須承擔(dān)起為群眾看病的責(zé)任，并經(jīng)常組織巡回醫(yī)療隊(duì)下鄉(xiāng)到群眾家中去開(kāi)展義診。這是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代對(duì)醫(yī)者仁心最生動(dòng)的詮釋，充分彰顯了紅醫(yī)精神所蘊(yùn)含的人民情懷。醫(yī)學(xué)生是中國(guó)特色社會(huì)主義醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的建設(shè)者和接班人，社會(huì)和人民對(duì)其醫(yī)療技能和醫(yī)德素養(yǎng)往往有著更高的期望。因此，如何培養(yǎng)出具備醫(yī)者仁心的“中國(guó)好醫(yī)生”就成為當(dāng)下醫(yī)學(xué)院校立德樹人工作的重中之重。勞動(dòng)教育作為醫(yī)學(xué)生醫(yī)德建設(shè)的重要途徑，不僅發(fā)揮著以勞樹德的育人功能，還承擔(dān)著在勞動(dòng)教育中孕育醫(yī)者仁心勞動(dòng)價(jià)值觀的使命。①以志愿服務(wù)為抓手踐行醫(yī)者仁心。通過(guò)鼓勵(lì)醫(yī)學(xué)生積極參加志愿服務(wù)，讓醫(yī)學(xué)生在志愿服務(wù)病患過(guò)程中理解醫(yī)者仁心的時(shí)代價(jià)值，在志愿服務(wù)中體悟醫(yī)者仁心的深刻內(nèi)涵，在紅醫(yī)精神感召下涵養(yǎng)醫(yī)者仁心的勞動(dòng)價(jià)值觀。②以人民情懷筑牢對(duì)醫(yī)者仁心勞動(dòng)價(jià)值觀的認(rèn)同。紅醫(yī)精神作為中國(guó)特色社會(huì)主義醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的醫(yī)魂，是對(duì)醫(yī)者仁心最直觀的展現(xiàn)。通過(guò)深入挖掘紅醫(yī)飽含人民情懷的事跡，以此為載體升華醫(yī)者仁心的時(shí)代價(jià)值，強(qiáng)化醫(yī)學(xué)生全心全意服務(wù)病患的初心，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生將醫(yī)者仁心內(nèi)化于心外化于行。

3 發(fā)揚(yáng)埋頭苦干的工作作風(fēng)，增強(qiáng)甘于奉獻(xiàn)的勞動(dòng)意識(shí)

埋頭苦干是紅醫(yī)的優(yōu)秀品質(zhì)，體現(xiàn)了紅醫(yī)為了革命事業(yè)的勝利敢于吃苦、勇于奮進(jìn)的精神氣質(zhì)，彰顯了紅醫(yī)甘于奉獻(xiàn)的精神面貌。1941 年，中國(guó)醫(yī)科大學(xué)在延安舉行了建校十周年展覽會(huì)，朱德同志在參觀后做了重要指示，并親筆題詞“埋頭苦干”。這一題詞將我黨我軍創(chuàng)辦紅色醫(yī)學(xué)教育事業(yè)、培養(yǎng)紅醫(yī)的艱難真實(shí)地展現(xiàn)出來(lái)。在中國(guó)工農(nóng)紅軍軍醫(yī)學(xué)校創(chuàng)辦伊始，不僅辦學(xué)條件極為簡(jiǎn)陋，既沒(méi)有教室，也沒(méi)有講義，還得參加戰(zhàn)場(chǎng)救護(hù)，廣大師生常以門板當(dāng)黑板、柴炭作粉筆、祠堂廟宇作宿舍、鋪上稻草作睡鋪。此外，學(xué)校師生的生活條件也極為艱難，不僅伙食標(biāo)準(zhǔn)很低，糧食定量每人每天6 兩并且是一半菜一半飯，加之國(guó)民黨反動(dòng)派對(duì)革命根據(jù)地的殘酷封鎖導(dǎo)致食鹽嚴(yán)重短缺，學(xué)校師生則采取陳土熬制硝鹽的方法獲取又苦又澀的鹽分?？梢哉f(shuō)紅色醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展歷程就是一幅黨領(lǐng)導(dǎo)紅醫(yī)埋頭苦干的艱難創(chuàng)業(yè)史和不懈奮斗史，這為新時(shí)代醫(yī)學(xué)生勞動(dòng)教育提供了源源不斷的精神動(dòng)力，有利于引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生養(yǎng)成甘于奉獻(xiàn)的勞動(dòng)意識(shí)。在擇業(yè)、就業(yè)時(shí)能夠主動(dòng)深入基層醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)，到最需要自己的崗位上，弘揚(yáng)埋頭苦干的紅醫(yī)精神，在基層一線實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人生價(jià)值。

埋頭苦干與甘于奉獻(xiàn)都展現(xiàn)出紅醫(yī)優(yōu)良的醫(yī)風(fēng)，是推進(jìn)建設(shè)“健康中國(guó)”的思想基礎(chǔ)和根本保障。弘揚(yáng)埋頭苦干的工作作風(fēng)本質(zhì)上就是培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生甘于奉獻(xiàn)的勞動(dòng)意識(shí)。當(dāng)下，部分醫(yī)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)存在勞動(dòng)認(rèn)知模糊、奉獻(xiàn)意識(shí)淡薄、勞動(dòng)價(jià)值取向功利化等問(wèn)題，出現(xiàn)這些問(wèn)題的原因在于他們主體勞動(dòng)意識(shí)缺失、甘于奉獻(xiàn)的勞動(dòng)意識(shí)培養(yǎng)缺位及實(shí)效性不足、社會(huì)負(fù)面醫(yī)療環(huán)境的沖擊等。由此可知，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生甘于奉獻(xiàn)的勞動(dòng)意識(shí)將是一項(xiàng)長(zhǎng)期且艱巨的任務(wù)，需要經(jīng)過(guò)紅醫(yī)精神的熏陶。（1）弘揚(yáng)埋頭苦干的工作作風(fēng)是重要保障。增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生甘于奉獻(xiàn)的勞動(dòng)意識(shí)，首要的是要營(yíng)造埋頭苦干的環(huán)境氛圍。1945 年9 月，冀東軍區(qū)衛(wèi)生學(xué)校創(chuàng)建伊始便隨解放軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)冀東地區(qū)，邊教學(xué)邊救治傷病員。1948 年，學(xué)校2000 余名師生主動(dòng)投身遼沈戰(zhàn)役，創(chuàng)造了“救治萬(wàn)名傷病員”的光榮業(yè)績(jī)，741 人立功受到嘉獎(jiǎng)。1950 年，4 批239 名師生視死如歸，投身抗美援朝第一線。在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中，用青春、熱血和生命鑄就了紅醫(yī)甘于奉獻(xiàn)的思想自覺(jué)。作為紅醫(yī)用鮮血甚至生命鑄就的紅醫(yī)精神正是當(dāng)下醫(yī)風(fēng)建設(shè)的醫(yī)魂，而埋頭苦干的工作作風(fēng)不僅沒(méi)有過(guò)時(shí)，在當(dāng)下反而顯得彌足珍貴，由于受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，不少醫(yī)學(xué)生在就業(yè)、擇業(yè)方面存在眼高手低現(xiàn)象，不愿意到最需要的崗位上去吃苦、去鍛煉。因此，號(hào)召醫(yī)學(xué)生向紅醫(yī)學(xué)習(xí)，不斷弘揚(yáng)埋頭苦干的工作作風(fēng)，不僅能夠引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生增強(qiáng)甘于奉獻(xiàn)的勞動(dòng)意識(shí)，還能夠幫助其樹立馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值觀。（2）培養(yǎng)甘于奉獻(xiàn)的勞動(dòng)習(xí)慣和品質(zhì)。培養(yǎng)甘于奉獻(xiàn)的勞動(dòng)習(xí)慣和品質(zhì)不是一蹴而就的，必須在紅醫(yī)精神引導(dǎo)下經(jīng)過(guò)持續(xù)的勞動(dòng)實(shí)踐才能養(yǎng)成。埋頭苦干的工作作風(fēng)作為社會(huì)主義醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的醫(yī)風(fēng)，不僅是醫(yī)學(xué)生開(kāi)展勞動(dòng)實(shí)踐必須內(nèi)化的勞動(dòng)品質(zhì)，也是醫(yī)學(xué)生必須外化踐行的勞動(dòng)習(xí)慣。通過(guò)將埋頭苦干的工作作風(fēng)轉(zhuǎn)化為甘于奉獻(xiàn)的勞動(dòng)意識(shí)，有利于引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生在黨和人民最需要的基層一線安心從事醫(yī)療衛(wèi)生工作，真正實(shí)現(xiàn)下得去、能扎根，以實(shí)際行動(dòng)詮釋埋頭苦干的工作作風(fēng)。（3）提升醫(yī)學(xué)生主觀勞動(dòng)意識(shí)是決定性因素。受到西方功利主義影響、醫(yī)患沖突加劇的沖擊，加之盲目追求享樂(lè)、一切向錢看的錯(cuò)誤觀點(diǎn)影響，導(dǎo)致部分醫(yī)學(xué)生甘于奉獻(xiàn)的主觀勞動(dòng)意識(shí)缺失。為此，要積極引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生自覺(jué)踐行紅醫(yī)精神。醫(yī)學(xué)生肩負(fù)著推進(jìn)“健康中國(guó)”的時(shí)代使命，必須不斷地進(jìn)行自我教育，在紅醫(yī)精神的引領(lǐng)下，不斷深化對(duì)埋頭苦干工作作風(fēng)的認(rèn)同。同時(shí)，醫(yī)學(xué)生應(yīng)自覺(jué)以紅醫(yī)精神作為思想引領(lǐng)，主動(dòng)增強(qiáng)甘于奉獻(xiàn)的勞動(dòng)意識(shí)，形成埋頭苦干的工作作風(fēng)。在日常學(xué)習(xí)生活中，積極投身志愿服務(wù)，通過(guò)臨床實(shí)踐不斷增強(qiáng)勞動(dòng)情感，樹立投身“健康中國(guó)”建設(shè)的理想信念。另外，醫(yī)學(xué)生應(yīng)以紅醫(yī)為榜樣，明確醫(yī)學(xué)生的職責(zé)和使命，自覺(jué)抵制各類錯(cuò)誤思想以及享樂(lè)奢靡之風(fēng)，樹立吃苦奉獻(xiàn)的勞動(dòng)意志，爭(zhēng)當(dāng)?shù)轮求w美勞全面發(fā)展的“中國(guó)好醫(yī)生”。

4 堅(jiān)定技術(shù)優(yōu)良的專業(yè)技能導(dǎo)向，培養(yǎng)精益求精的創(chuàng)造性勞動(dòng)能力

技術(shù)優(yōu)良體現(xiàn)了紅醫(yī)不斷追求精湛醫(yī)術(shù)、探索醫(yī)學(xué)科學(xué)和勇于醫(yī)學(xué)創(chuàng)新的精神面貌，是紅醫(yī)精神獨(dú)具特色的根本體現(xiàn)，也是明顯區(qū)別于井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神和延安精神等中國(guó)共產(chǎn)黨人偉大建黨精神譜系的獨(dú)有之處。

技術(shù)優(yōu)良與精益求精都是黨培養(yǎng)紅醫(yī)的專業(yè)技術(shù)要求，也體現(xiàn)出新時(shí)代醫(yī)學(xué)生勞動(dòng)教育的目標(biāo)就是要為黨和人民培養(yǎng)出醫(yī)術(shù)精湛、具有創(chuàng)造性勞動(dòng)能力的“中國(guó)好醫(yī)生”。堅(jiān)定技術(shù)優(yōu)良的專業(yè)技能導(dǎo)向作為培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生創(chuàng)造性勞動(dòng)能力的重要途徑占據(jù)著醫(yī)學(xué)院校勞動(dòng)教育體系的重要位置，是醫(yī)學(xué)生踐行救死扶傷、醫(yī)者仁心、醫(yī)乃仁術(shù)的重要方式?！丁敖】抵袊?guó)2030”規(guī)劃綱要》提出，要加強(qiáng)高層次人才隊(duì)伍建設(shè)，構(gòu)建國(guó)家醫(yī)學(xué)科技創(chuàng)新體系。醫(yī)學(xué)生作為推進(jìn)“健康中國(guó)”的后備主力軍，應(yīng)具備新時(shí)代所需的創(chuàng)造性勞動(dòng)能力，就是指醫(yī)學(xué)生在掌握醫(yī)學(xué)科學(xué)基本規(guī)律的基礎(chǔ)上，具有充分運(yùn)用最新醫(yī)學(xué)科學(xué)手段，積極利用創(chuàng)新性思維，進(jìn)而改造醫(yī)學(xué)學(xué)科的主體性實(shí)踐活動(dòng)的素養(yǎng)。習(xí)近平總書記指出：“青年是社會(huì)中最有生氣、最有闖勁、最少保守思想的群體，蘊(yùn)含著改造客觀世界、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的無(wú)窮力量”[4]。而醫(yī)學(xué)生作為未來(lái)社會(huì)主義醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的建設(shè)者和接班人，具有奮發(fā)有為的青春活力、不拘一格的創(chuàng)造能力、敢為天下先的精神氣質(zhì)，這些特質(zhì)都是培養(yǎng)精益求精創(chuàng)造性勞動(dòng)能力的必備條件。（1）應(yīng)積極引導(dǎo)創(chuàng)造性勞動(dòng)。中央蘇區(qū)時(shí)期，絕大部分紅醫(yī)都沒(méi)有接受過(guò)專業(yè)的、系統(tǒng)的醫(yī)學(xué)訓(xùn)練，更多的紅醫(yī)都是從紅軍部隊(duì)和地方挑選出來(lái)的、具有一定文化素養(yǎng)、政治過(guò)硬的人員。因此，早期紅醫(yī)的醫(yī)療技術(shù)水平普遍低下，但是缺乏精湛的醫(yī)術(shù)，就意味著防病治病、救死扶傷、為全體軍民健康服務(wù)不能很好的開(kāi)展。為此，廣大紅醫(yī)以過(guò)硬的思想政治覺(jué)悟和飽滿的學(xué)習(xí)熱情，克服各種困難，努力鉆研醫(yī)術(shù)。通過(guò)一邊在課堂上學(xué)習(xí)，一邊在戰(zhàn)場(chǎng)上實(shí)踐的形式，不斷提升醫(yī)治救治傷病員的醫(yī)療水平，挽救了大批紅軍傷病員的生命。由此形成技術(shù)優(yōu)良的專業(yè)技能導(dǎo)向，并一直鼓舞著紅醫(yī)在醫(yī)療技術(shù)領(lǐng)域攻堅(jiān)克難。因此，要培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生精益求精的創(chuàng)造性勞動(dòng)能力，必須加強(qiáng)對(duì)醫(yī)學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值觀的引導(dǎo)，在醫(yī)學(xué)生群體中弘揚(yáng)紅醫(yī)精神，幫助他們樹立精益求精的勞動(dòng)價(jià)值觀，讓其充分認(rèn)識(shí)到創(chuàng)造性勞動(dòng)能力的養(yǎng)成對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)成才、對(duì)推進(jìn)“健康中國(guó)”戰(zhàn)略的重要性，激發(fā)刻苦鉆研醫(yī)學(xué)科學(xué)的精神，為黨和人民培養(yǎng)具有精益求精創(chuàng)造性勞動(dòng)能力的“中國(guó)好醫(yī)生”。（2）搭建勞動(dòng)教育實(shí)踐平臺(tái)，賦能創(chuàng)造性勞動(dòng)。井岡山斗爭(zhēng)期間，國(guó)民黨反動(dòng)派對(duì)中央蘇區(qū)進(jìn)行了非常殘酷的封鎖，導(dǎo)致中央蘇區(qū)藥品極度匱乏。為了有效應(yīng)對(duì)困境，總衛(wèi)生部部長(zhǎng)賀誠(chéng)在《紅色衛(wèi)生》第3 期發(fā)文，批評(píng)了部分紅醫(yī)存在的“西藥萬(wàn)能”“中藥無(wú)用”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，呼吁紅醫(yī)要?jiǎng)?chuàng)造性地以中藥代替西藥。為此，紅軍通過(guò)創(chuàng)建中醫(yī)醫(yī)院平臺(tái)來(lái)推動(dòng)醫(yī)學(xué)創(chuàng)新。

總之，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生精益求精的創(chuàng)造性勞動(dòng)能力必須做到以下幾點(diǎn)：（1）加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)。通過(guò)完備的頂層設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)對(duì)各類勞動(dòng)教育資源的整合，同時(shí)，還必須進(jìn)一步完善人才培養(yǎng)體系，強(qiáng)化紅醫(yī)精神對(duì)醫(yī)學(xué)生勞動(dòng)教育的思想引領(lǐng)，推動(dòng)紅醫(yī)精神與醫(yī)學(xué)生勞動(dòng)教育、醫(yī)德教育、專業(yè)教育的互促融通。（2）加強(qiáng)師資力量建設(shè)。通過(guò)加強(qiáng)勞動(dòng)教育的師資力量建設(shè)，構(gòu)建與醫(yī)院的人才共享機(jī)制，讓醫(yī)德高尚、醫(yī)術(shù)高明、富有創(chuàng)新力的臨床醫(yī)生成為勞動(dòng)教育的師資力量。（3）搭建各類勞動(dòng)教育實(shí)踐平臺(tái)。通過(guò)創(chuàng)建臨床醫(yī)學(xué)創(chuàng)新沙龍等平臺(tái)，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生積極主動(dòng)參與創(chuàng)新性勞動(dòng)實(shí)踐，開(kāi)闊視野，強(qiáng)化辯證思維，鼓勵(lì)創(chuàng)造性勞動(dòng)。