偉大建黨精神融入大中小幼思政課一體化教學(xué)研究

劉淑艷　韓錦偉　周容

［摘 要］偉大建黨精神作為中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源，是中國(guó)共產(chǎn)黨人在謀求中華民族偉大復(fù)興的過程中創(chuàng)造形成的寶貴精神財(cái)富。將偉大建黨精神融入大中小幼思政課一體化教學(xué)對(duì)于落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。文章認(rèn)為將偉大建黨精神融入思政課教學(xué)要遵循學(xué)生成長(zhǎng)進(jìn)步的發(fā)展規(guī)律，在每個(gè)學(xué)段都要有不同的著眼點(diǎn)和側(cè)重點(diǎn)，應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式等方面入手，在幼兒園、小學(xué)階段將偉大建黨精神融入思政課教學(xué)要注重加強(qiáng)學(xué)生良好品德培養(yǎng)，初高中階段將偉大建黨精神融入思政課教學(xué)要注重加強(qiáng)學(xué)生理性認(rèn)識(shí)引導(dǎo)，大學(xué)階段將偉大建黨精神融入思政課教學(xué)要注重促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)涵提升。

［關(guān)鍵詞］偉大建黨精神；大中小幼思政課；一體化教學(xué)

［中圖分類號(hào)］ G41 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A ［文章編號(hào)］ 2095-3437（2023）15-0100-03

習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話中指出：“一百年前，中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)，對(duì)黨忠誠、不負(fù)人民的偉大建黨精神，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源?！盵1]這是習(xí)近平總書記第一次提出“偉大建黨精神”這一概念，并對(duì)偉大建黨精神的內(nèi)涵進(jìn)行了深刻闡釋。黨的二十大報(bào)告主題是“高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，全面貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，弘揚(yáng)偉大建黨精神，自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，踔厲奮發(fā)、勇毅前行，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗”[2]。弘揚(yáng)偉大建黨精神成為全黨的重要政治任務(wù)和時(shí)代使命。將偉大建黨精神融入大中小幼思政課一體化教學(xué)，既是深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記重要講話精神的重要舉措，也是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的實(shí)際行動(dòng)。

一、將偉大建黨精神融入大中小幼思政課一體化教學(xué)的必要性

將偉大建黨精神融入大中小幼思政課一體化教學(xué)，就是要挖掘和剖析偉大建黨精神當(dāng)中所蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，把弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與開展思想政治教育的基本原則和主要要求有機(jī)結(jié)合起來，向?qū)W生講清楚中華民族文化之源、中華文明輝煌成就，讓學(xué)生全面了解中國(guó)歷史、中國(guó)精神，積極引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同，傳承偉大建黨精神，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈。

將偉大建黨精神融入大中小幼思政課一體化教學(xué)，就要對(duì)我國(guó)紅色文化資源進(jìn)行全方位、系統(tǒng)化的整理研究，將紅色文化資源轉(zhuǎn)化為教育資源和課程素材，廣泛推動(dòng)紅色革命文化進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦，讓大中小幼學(xué)生在傳承和弘揚(yáng)偉大建黨精神過程中，接受紅色革命文化的熏陶和洗禮，將紅色基因內(nèi)化于心、外化于行。

將偉大建黨精神融入大中小幼思政課一體化教學(xué)，就是要堅(jiān)持以社會(huì)主義先進(jìn)文化為重要支撐，把傳承弘揚(yáng)偉大建黨精神與推進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)相結(jié)合，深刻把握偉大建黨精神的歷史性和社會(huì)主義先進(jìn)文化的時(shí)代性，深入闡釋中國(guó)共產(chǎn)黨人和中華民族的思想精髓、精神基因、文化血脈，積極創(chuàng)新社會(huì)主義先進(jìn)文化，不斷挖掘偉大建黨精神的時(shí)代價(jià)值，引導(dǎo)廣大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大志向，扣好人生第一?？圩樱粚?shí)思想之基、價(jià)值觀之基。

二、將偉大建黨精神融入大中小幼思政課一體化教學(xué)的重要意義

習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“辦好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題?！盵3]解決好這三個(gè)問題是思政課的根本出發(fā)點(diǎn)，也是思政課的重要價(jià)值所在。因此，研究將偉大建黨精神融入大中小幼思政課一體化教學(xué)的重要意義，自然要放在以上三個(gè)問題中進(jìn)行探討。

（一）有利于明確價(jià)值導(dǎo)向，解決好“培養(yǎng)什么人”的問題

“培養(yǎng)什么人”，從其本質(zhì)上講是一個(gè)價(jià)值導(dǎo)向的問題，這是思政課需要解決的核心問題?！芭囵B(yǎng)什么人”是與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)息息相關(guān)的。人才作為推動(dòng)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的重要力量，對(duì)于實(shí)現(xiàn)國(guó)家強(qiáng)盛、民族振興、人民幸福具有重要意義。因此，“培養(yǎng)什么人”也是辦好思政課的題中應(yīng)有之義。

將偉大建黨精神融入大中小幼思政課一體化教學(xué)就是要教育引導(dǎo)廣大學(xué)生傳承弘揚(yáng)偉大建黨精神，以優(yōu)秀的革命先輩為榜樣，深入學(xué)習(xí)他們的優(yōu)良品格和扎實(shí)作風(fēng)，不辜負(fù)黨和人民的期望，接過建設(shè)社會(huì)主義的接力棒，積極投身于中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)偉大事業(yè)，走好新一代人的長(zhǎng)征路，努力成為合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

（二）有利于優(yōu)化方式方法，解決好“怎樣培養(yǎng)人”的問題

“怎樣培養(yǎng)人”，從其本質(zhì)上講是一個(gè)方式方法的問題，這是思政課需要解決的關(guān)鍵問題。解決“怎樣培養(yǎng)人”這一問題，需要嚴(yán)格遵守教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，科學(xué)有效地運(yùn)用正確的教育方法。因此，思政課教師只有堅(jiān)持落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，將德育、智育、體育、美育、勞育有機(jī)結(jié)合起來，才有可能成為合格的思政課教師，才有可能培養(yǎng)出真正的高素質(zhì)人才。

將偉大建黨精神融入大中小幼思政課一體化教學(xué)就是要傳承弘揚(yáng)偉大建黨精神，深入挖掘偉大建黨精神當(dāng)中豐富的優(yōu)質(zhì)的育人資源，充分發(fā)揮偉大建黨精神的育人功能，根據(jù)學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，分層次、分階段安排偉大建黨精神教育內(nèi)容，積極助力廣大學(xué)生實(shí)現(xiàn)德智體美勞全面發(fā)展，努力培育黨和國(guó)家需要的優(yōu)秀人才。

（三）有利于遵循根本宗旨，解決好“為誰培養(yǎng)人”的問題

“為誰培養(yǎng)人”，從其本質(zhì)上講是一個(gè)根本宗旨問題，這是思政課需要解決的首要問題。做事情的根本宗旨決定了我們對(duì)這件事情的認(rèn)識(shí)角度、觀點(diǎn)態(tài)度以及方式方法。辦好思政課，關(guān)鍵在教師。教師是思政課的主導(dǎo)者和責(zé)任人。思政課教師作為“為誰培養(yǎng)人”這一問題的“第一答題人”，要始終遵循根本宗旨、堅(jiān)持初心使命，時(shí)刻牢記處理好“為誰培養(yǎng)人”這一根本問題。

將偉大建黨精神融入大中小幼思政課就是要每一位思政課教師傳承弘揚(yáng)偉大建黨精神，積極從中國(guó)共產(chǎn)黨人感人的偉大事跡當(dāng)中汲取精神力量，為黨育人、為國(guó)育才，從根本上回答好“為誰培養(yǎng)人”的問題，以大無畏精神理直氣壯地辦好思政課，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人貢獻(xiàn)自己的力量。

三、將偉大建黨精神融入大中小幼思政課一體化教學(xué)的實(shí)踐路徑

習(xí)近平總書記指出：在大中小學(xué)循序漸進(jìn)、螺旋上升地開設(shè)思政課非常必要，是培養(yǎng)一代又一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要保障[4]。學(xué)生的成長(zhǎng)成才是一個(gè)有規(guī)律的發(fā)展過程，在每個(gè)學(xué)段都有不同的著眼點(diǎn)和側(cè)重點(diǎn)。

（一）在幼兒園、小學(xué)階段，將偉大建黨精神融入思政課教學(xué)要注重學(xué)生品德培養(yǎng)

幼兒園、小學(xué)階段的學(xué)生正處于智力和思維快速發(fā)展的重要階段。這一階段的學(xué)生在思維和行為層面往往體現(xiàn)出模仿性的特點(diǎn)。因此，在將偉大建黨精神融入思政課教學(xué)時(shí)，要注重學(xué)生思想品德培育和養(yǎng)成，積極對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感熏陶，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)建黨人救國(guó)救民、為國(guó)為民的高尚品德和價(jià)值追求，進(jìn)一步加深對(duì)革命先輩英雄事跡的學(xué)習(xí)和體會(huì)，讓學(xué)生從小就在思想中播下優(yōu)良品德的種子。

幼兒園、小學(xué)階段在將偉大建黨精神融入思政課教學(xué)時(shí)，其內(nèi)容安排要以中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主。思政課教師要圍繞傳承弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一主題，積極帶領(lǐng)廣大學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)“四大發(fā)明”、戲曲、刺繡、服飾、美食等，了解輝煌燦爛的中華文明，直觀感受中華民族的悠久歷史和深厚底蘊(yùn)，知道自己從哪里來、自己的根在哪里。

幼兒園、小學(xué)階段將偉大建黨精神融入思政課教學(xué)時(shí)，其教學(xué)方式不是簡(jiǎn)單地對(duì)偉大建黨精神的內(nèi)涵進(jìn)行抽象的、晦澀的理論灌輸，而是要以更加靈活生動(dòng)的方式，向?qū)W生介紹具有代表性的先進(jìn)人物事跡。比如，可以采取情感熏陶的方法，有目的、有計(jì)劃地讓學(xué)生有效融入提前創(chuàng)設(shè)的活動(dòng)情境中，讓學(xué)生身臨其境般地感受先進(jìn)人物的思想和情感，培養(yǎng)學(xué)生的共情能力，并從中接受教育。在情境的創(chuàng)設(shè)上，要結(jié)合視頻、音樂等多種形式，進(jìn)一步增強(qiáng)情境的教育效果和感染力。

（二）在初高中階段，將偉大建黨精神融入思政課教學(xué)要注重加強(qiáng)學(xué)生理性認(rèn)識(shí)的引導(dǎo)

與處于幼小階段的學(xué)生有所不同，初高中生正處于從感性認(rèn)識(shí)到理論認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)期。在這一時(shí)期，學(xué)生的抽象思維與具體實(shí)踐獲得了有機(jī)的統(tǒng)一。因此，在將偉大建黨精神融入思政課教學(xué)時(shí)，要注重增強(qiáng)學(xué)生的理性認(rèn)識(shí)，著力提高學(xué)生的邏輯思維、判斷推理等能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)知善惡、分對(duì)錯(cuò)、明事理。

初高中階段在將偉大建黨精神融入思政課教學(xué)時(shí)，在內(nèi)容安排上應(yīng)以紅色革命文化為主。思政課教師要圍繞傳承弘揚(yáng)紅色革命文化這一主題，緊緊圍繞中國(guó)共產(chǎn)黨建黨一百多年以來的輝煌發(fā)展歷程和重大歷史性成就，為學(xué)生深刻剖析重要?dú)v史事件發(fā)生的時(shí)代背景和深層原因，以及重要?dú)v史人物的光輝業(yè)績(jī)和智慧膽識(shí)，讓學(xué)生深刻理解中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗征程的偉大與艱辛，知道我們今天和諧安寧、幸?？鞓返纳钍窃趺磥淼?。

初高中階段在將偉大建黨精神融入思政課教學(xué)時(shí)，在教學(xué)方式上要堅(jiān)持理性教育與感性教育相結(jié)合，做到既要“美味可口”又要“營(yíng)養(yǎng)豐富”。比如，可以采用訪談法、討論法等，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)思考問題的積極性。思政課教師在訪談或者討論開始之前，要選擇有吸引力、有教育價(jià)值的主題或者題目，做好充分準(zhǔn)備，預(yù)判學(xué)生的預(yù)判，做一個(gè)問不倒的教師。在訪談或討論進(jìn)行的過程中，要善于啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生圍繞主題進(jìn)行交流和發(fā)言，不能跑題、偏題、脫題。

（三）在大學(xué)階段，將偉大建黨精神融入思政課教學(xué)要注重促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)涵提升

處于大學(xué)階段的學(xué)生，他們的思維和認(rèn)識(shí)水平都達(dá)到了高峰期，“三觀”也趨于穩(wěn)定和成熟。這一時(shí)期的學(xué)生，已經(jīng)掌握了剖析問題、判斷事物的基本原則和基本方法。因此，教師在將偉大建黨精神融入思政課教學(xué)時(shí)，要注重豐富學(xué)生的思想內(nèi)涵，不斷拓展學(xué)生思想的高度、深度、廣度，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)從“有魚”到“會(huì)漁”的轉(zhuǎn)變。

大學(xué)階段在將偉大建黨精神融入思政課教學(xué)時(shí)，在內(nèi)容安排上應(yīng)以社會(huì)主義先進(jìn)文化為主。思政課教師要圍繞傳承弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化這一主題，用最新的科學(xué)理論指導(dǎo)教學(xué)與實(shí)踐。要堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，牢牢把握正確的政治方向，把黨的二十大精神作為開展思想政治教育的核心內(nèi)容，堅(jiān)持充分發(fā)揮思政課在課程體系中的政治引領(lǐng)和價(jià)值引領(lǐng)作用，引導(dǎo)廣大學(xué)生立志做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年。

大學(xué)階段在將偉大建黨精神融入思政課教學(xué)時(shí)，在教學(xué)方式上要重視抓好學(xué)生的價(jià)值觀涵養(yǎng)、實(shí)踐引導(dǎo)、行為養(yǎng)成，更加注重開展實(shí)踐教學(xué)，做到理論與實(shí)踐相結(jié)合。在理論層面，要加強(qiáng)理論闡釋和解讀，讓學(xué)生深刻理解偉大建黨精神的內(nèi)在邏輯、基本內(nèi)涵、時(shí)代價(jià)值。在實(shí)踐層面，通過學(xué)雷鋒志愿服務(wù)、暑期社會(huì)實(shí)踐等多種形式，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)記錄、展現(xiàn)黨的百年奮斗歷程的博物館、紀(jì)念館、展覽館等進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)和實(shí)地調(diào)研，全面深入了解中國(guó)共產(chǎn)黨組建的初心使命，深刻理解中國(guó)共產(chǎn)黨人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

四、結(jié)語

偉大建黨精神作為中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源，是中國(guó)共產(chǎn)黨人在謀求中華民族偉大復(fù)興的過程中創(chuàng)造形成的寶貴精神財(cái)富。將偉大建黨精神融入大中小幼思政課一體化教學(xué)的實(shí)踐路徑，就要緊緊抓住每個(gè)學(xué)段學(xué)生接受知識(shí)和教育的特點(diǎn)，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式等方面著手，不斷增強(qiáng)大中小幼思政課一體化教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。

［ 參 考 文 獻(xiàn) ］

[1] 習(xí)近平.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2021-07-02（2）.

[2] 習(xí)近平.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗：在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[J].共產(chǎn)黨員，2022（21）：4-21.

[3] 習(xí)近平.思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程[J].內(nèi)蒙古宣傳思想文化工作，2020（10）：4-11.

[4] 李健.構(gòu)建新時(shí)代中國(guó)特色大中小幼一體化德育體系的四個(gè)維度［J］.深圳大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2018，35（1）：116-121．

［責(zé)任編輯：龐丹丹］