黃河文化視域下的高中美育課程設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)

黃麗娜

[摘? ? 要]高中美育的實(shí)施以發(fā)展高中生審美能力、提升美學(xué)素養(yǎng)為目標(biāo)，黃河文化的內(nèi)涵豐富，其厚重的傳承與壯美的歷史文脈可以成為重要的美育資源?；邳S河文化視域，可以整合學(xué)校與社會(huì)美育資源，在高中學(xué)科教學(xué)中挖掘與黃河相關(guān)的文化元素和美育元素，建構(gòu)與學(xué)科教學(xué)相融合的黃河美育課程體系，包括黃河文化中的文學(xué)之美、文明之美、地貌之美、生態(tài)之美、藝術(shù)之美等多個(gè)分支，弘揚(yáng)黃河文化的同時(shí)，以美化人、以美育人，豐富高中生的精神內(nèi)核，實(shí)現(xiàn)智育與美育協(xié)同發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]黃河文化；高中美育；課程開(kāi)發(fā)

2015年9月，國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》，要求構(gòu)建科學(xué)的美育課程體系、大力改進(jìn)美育教育教學(xué)、統(tǒng)籌整合學(xué)校與社會(huì)美育資源。2021年10月8日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展規(guī)劃綱要》，要求保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化，整合黃河文化研究力量。高中美育的實(shí)施以發(fā)展高中生審美能力、提升美學(xué)素養(yǎng)為目標(biāo)，而黃河文化本身的厚重和壯美可以成為重要的美育資源，與高中學(xué)科教學(xué)有效融合。

黃河文化是一個(gè)時(shí)空交織的多層次、多維度的文化共同體，它的內(nèi)涵十分豐富，是黃河流域千百年來(lái)制度層面、精神層面、器物層面等文化元素的總和，文化類(lèi)別上包括政治、哲學(xué)、軍事、歷史、文學(xué)、藝術(shù)、民族、宗教、民俗等多種元素。黃河文化的內(nèi)涵是多重的，與其對(duì)應(yīng)，黃河文化的美育價(jià)值也包含多個(gè)維度。結(jié)合高中生的學(xué)習(xí)過(guò)程，黃河文化的多重內(nèi)涵與美學(xué)元素在各學(xué)科教學(xué)中能找到相關(guān)滲透點(diǎn)，并形成美育素材，例如，語(yǔ)文學(xué)科中可以感受黃河的文學(xué)之美、歷史學(xué)科中發(fā)掘黃河的文明之美、地理學(xué)科中領(lǐng)略黃河的地貌之美、生物學(xué)科中分析黃河的生態(tài)之美、音美學(xué)科中欣賞黃河的藝術(shù)之美等。

因此，高中教學(xué)中可以充分挖掘各學(xué)科中的黃河美育元素，以其為載體設(shè)計(jì)綜合性教學(xué)活動(dòng)，開(kāi)發(fā)與學(xué)科教學(xué)有效融合的美育課程，自覺(jué)地、有意識(shí)地按照美的規(guī)律和方法，進(jìn)行黃河文化視角下的審美教育，培養(yǎng)高中生審美意識(shí)，在領(lǐng)略黃河文化不同維度的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生能夠更好地感知美、鑒賞美、創(chuàng)造美。

一、黃河文化視域下高中美育課程的開(kāi)發(fā)目標(biāo)

近年來(lái)，隨著黃河文化的深入研究，部分學(xué)者與一線教師嘗試把黃河文化蘊(yùn)含的美育價(jià)值融入學(xué)科教學(xué)，實(shí)現(xiàn)黃河文化與美育課程的融合。例如，孫夢(mèng)青把黃河文化與高校美育思政建設(shè)相結(jié)合，她認(rèn)為，黃河文化可以成為美育課程建設(shè)過(guò)程中的重要抓手，并以華北水利水電大學(xué)的美育課程群為例，把黃河文化作為學(xué)校美育工作的深厚基礎(chǔ)。王鳳在初中地理教學(xué)中滲透黃河美育，從“直觀圖片影像展示培養(yǎng)藝術(shù)美，完整知識(shí)體系體現(xiàn)地理科學(xué)美，鮮活的實(shí)例呈現(xiàn)人地和諧思想美”三個(gè)方面來(lái)闡述地理的美育教學(xué)。

黃河文化視域下高中美育課程開(kāi)發(fā)，其目標(biāo)是基于黃河文化視域，提煉有關(guān)黃河的文化元素與美學(xué)元素，并把這些元素分學(xué)科滲透和跨學(xué)科融合，形成適合高中生的美育課程體系，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)以美化人、以美育人，豐富高中生的精神內(nèi)核，同時(shí)感悟黃河文化，形成黃河的生態(tài)保護(hù)意識(shí)。其具體目標(biāo)包括：

在高中學(xué)科教學(xué)中挖掘與黃河相關(guān)的“文化”元素和“美育”元素，建構(gòu)與學(xué)科教學(xué)相互融合的黃河美育課程體系，包括黃河文化中的文學(xué)之美、文明之美、地貌之美、生態(tài)之美、藝術(shù)之美等多個(gè)分支。

通過(guò)黃河美育課程的開(kāi)發(fā)，使它與中華美育課程相融合，提高學(xué)生的審美能力和文化素養(yǎng)。能結(jié)合各學(xué)科的知識(shí)基礎(chǔ)感受黃河之美、鑒賞黃河之美，并通過(guò)黃河故事講述、黃河文章寫(xiě)作、黃河作品創(chuàng)作等途徑表現(xiàn)和傳播黃河之美。

通過(guò)黃河美育課程的開(kāi)發(fā)、實(shí)施和評(píng)價(jià)，豐富高中生的課余文化生活和精神內(nèi)核，同時(shí)進(jìn)一步反哺原有的學(xué)科教學(xué)，在美育熏陶中增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)美育和智育的結(jié)合。

二、黃河文化視域下高中美育課程的內(nèi)容與資源開(kāi)發(fā)

黃河美育元素的發(fā)掘與學(xué)科教學(xué)并不沖突，高中不同學(xué)科中滲透了多種黃河文化有關(guān)的美育元素，這是美育課程資源開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)；反過(guò)來(lái)，美育元素的發(fā)掘、美育的熏陶也能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)相應(yīng)學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)智育發(fā)展。通過(guò)教材解讀分析，可以基于以下學(xué)科發(fā)掘黃河文化中的美育元素，構(gòu)建美育課程內(nèi)容資源。

（一）語(yǔ)文學(xué)科中發(fā)掘黃河文化中的文學(xué)之美

語(yǔ)文學(xué)科中，黃河文化的美育元素會(huì)融入散文、詩(shī)歌、小說(shuō)等文體學(xué)習(xí)中。通過(guò)黃河文化的經(jīng)典閱讀，讓學(xué)生了解黃河的壯麗以及背后的文學(xué)情懷，詩(shī)人、文學(xué)家常借助黃河的氣勢(shì)來(lái)抒寫(xiě)心中抱負(fù)。如李白的“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，心中有報(bào)國(guó)之志但懷才不遇，時(shí)光飛逝如黃河入海，進(jìn)而把悲憤之情轉(zhuǎn)換為豪放之舉。又如，“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”等，大漠的氣勢(shì)與黃河的壯麗融為一體形成美學(xué)盛景。教學(xué)中也可通過(guò)黃河的文章寫(xiě)作，加深學(xué)生對(duì)黃河文化的理解和感悟，使高中生在濃郁的黃河文化氛圍中陶冶情操、提升自我，深刻體會(huì)黃河文化的文學(xué)之美。

（二）歷史學(xué)科中發(fā)掘黃河文化中的文明之美

歷史學(xué)科中，黃河文化的美育元素會(huì)穿插到中華文明起源與發(fā)展、精彩各異的歷史故事與文化遺址學(xué)習(xí)中。黃河與華夏文明起源密不可分，半坡遺址、炎黃子孫、大禹治水等文明印記貫穿古今。以黃河文化為線索，以其中的歷史文脈為載體，可以引導(dǎo)學(xué)生見(jiàn)證華夏民族的變遷與中華文明的發(fā)展歷程，深刻感受九曲黃河蘊(yùn)含的不屈不撓、自強(qiáng)不息的民族品格，感悟黃河文化的文明之美。

（三）地理學(xué)科發(fā)掘黃河文化中的地貌和民俗之美

地理學(xué)科中，黃河文化的美育元素會(huì)滲透到黃河流域的各種地貌、風(fēng)土人情的學(xué)習(xí)中。黃河作為中國(guó)第二長(zhǎng)河，流經(jīng)9個(gè)省，從青藏高原到黃土高原再到?jīng)_積平原，地形多樣，百川灌河。通過(guò)學(xué)習(xí)黃河流域的地形地勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生感受黃河的地貌之美。而不同的地貌和氣候又造成了黃河流域多樣化的民俗人情，體現(xiàn)在飲食習(xí)慣、傳統(tǒng)服飾、出行方式、建筑樣式等多個(gè)方面，進(jìn)而在黃河沿岸各民族風(fēng)土人情的學(xué)習(xí)中，體會(huì)黃河文化的民俗之美。

（四）生物學(xué)科發(fā)掘黃河文化中的生態(tài)之美

生物學(xué)科中，黃河文化中的美育元素能融入種群、群落、生態(tài)系統(tǒng)、生物多樣性的學(xué)習(xí)中。通過(guò)學(xué)習(xí)黃河流域的生物多樣性，讓學(xué)生理解黃河流域各種群之間、生態(tài)系統(tǒng)各組分之間相互聯(lián)系與相互依存，形成了多姿多彩的黃河流域生態(tài)系統(tǒng)，引導(dǎo)學(xué)生切身體驗(yàn)黃河流域的生物多樣性，感受黃河文化的生命之美。學(xué)習(xí)生態(tài)保護(hù)時(shí)，通過(guò)展示黃河流域環(huán)境保護(hù)新聞以及生態(tài)系統(tǒng)防護(hù)和破壞的典型案例，可以提高學(xué)生感知生物多樣性之美的敏感度，意識(shí)到保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的重要性，體會(huì)黃河文化的生態(tài)之美。

（五）音美學(xué)科中發(fā)掘黃河文化中的藝術(shù)之美

音樂(lè)美術(shù)學(xué)科中，可以將黃河文化中的美育元素融入歌曲、繪畫(huà)等藝術(shù)作品的學(xué)習(xí)之中。黃河流域不同文化區(qū)特有的音樂(lè)文化，流淌著黃河兒女的血液與靈魂；以黃河為題材的革命歌曲，謳歌贊美了黃河藝術(shù)和抗戰(zhàn)的精神。通過(guò)欣賞與黃河有關(guān)的經(jīng)典音樂(lè)，可以感受黃河文化的奔放開(kāi)闊。不同時(shí)期的藝術(shù)家以黃河為表現(xiàn)主題創(chuàng)作了諸多優(yōu)秀作品，以有限的筆墨表現(xiàn)出生生不息的精神。學(xué)生通過(guò)體會(huì)美術(shù)作品中黃河形象背后的壯美意蘊(yùn)，欣賞黃河文化的藝術(shù)之美。

三、黃河文化視域下高中美育課程的實(shí)施路徑

黃河文化視域下的美育課程實(shí)施需要統(tǒng)籌學(xué)校和社會(huì)資源，校內(nèi)探索和校外實(shí)踐相結(jié)合，各學(xué)科教學(xué)和跨學(xué)科教學(xué)相結(jié)合。

（一）學(xué)校內(nèi)探索黃河美育課程的實(shí)施方式

1.在常規(guī)課堂中融入黃河美育元素。把黃河美育元素與原有學(xué)科教學(xué)融合，形成基于不同學(xué)科特點(diǎn)的美育教學(xué)設(shè)計(jì)，教師在各學(xué)科教學(xué)中展示黃河文化主題下的美育示范課，與知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程相輔相成。

2.通過(guò)跨學(xué)科融合的方式，形成黃河文化主題下的特色課程。依托黃河文化作為一個(gè)跨學(xué)科大概念，關(guān)聯(lián)語(yǔ)文、美術(shù)、音樂(lè)、地理、歷史等不同學(xué)科中的美育元素，創(chuàng)設(shè)特色課程和特色活動(dòng)，如黃河故事講述、黃河藝術(shù)走廊、黃河詩(shī)歌、黃河生態(tài)系統(tǒng)等，共同賞析和交流黃河文化之美。

3.組織黃河文化主題下的美育作品創(chuàng)作比賽。如黃河文章寫(xiě)作，黃河歌曲演唱、黃河畫(huà)卷、黃河攝影展等，同時(shí)，基于學(xué)生的作品及時(shí)評(píng)價(jià)課程實(shí)施效果。

（二）組織黃河文化主題下的校外實(shí)踐活動(dòng)

在校外實(shí)踐活動(dòng)中觀察黃河之美。基于各學(xué)科研究主題，如黃河生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)這一主題，假期組織部分學(xué)生進(jìn)行黃河岸邊的參觀考察活動(dòng)，在實(shí)地體驗(yàn)中調(diào)查黃河岸邊的生態(tài)狀況。

在校外實(shí)踐活動(dòng)中鑒賞黃河之美。課余時(shí)間搜集博物館、網(wǎng)站上的黃河文化資料，提煉其中的文化特色和美育元素，尤其是家鄉(xiāng)所在縣域的黃河史料，促進(jìn)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)文化的熱愛(ài)。

在校外實(shí)踐活動(dòng)中傳播黃河之美。通過(guò)講述黃河文化故事、展示黃河美育作品等方式傳播黃河之美。

在這一系列美育實(shí)踐活動(dòng)中，不僅提高了學(xué)生的審美能力和文化素養(yǎng)，也激勵(lì)學(xué)生形成自覺(jué)的黃河生態(tài)保護(hù)意識(shí)。

四、黃河文化視域下高中美育課程的評(píng)價(jià)方式

美育就是且必須是在審美活動(dòng)與體驗(yàn)過(guò)程中進(jìn)行的，審美素養(yǎng)也只有在這個(gè)過(guò)程中才能體現(xiàn)出來(lái)的，因此其最適合的評(píng)價(jià)方式就是體驗(yàn)式過(guò)程性評(píng)價(jià)。

組織好美育的過(guò)程性評(píng)價(jià)需要分析學(xué)生自評(píng)、學(xué)生互評(píng)與教師評(píng)價(jià)的各自?xún)r(jià)值與實(shí)施方式，共同發(fā)揮作用，提高評(píng)價(jià)效率。

學(xué)生自評(píng)主要是學(xué)生對(duì)自我學(xué)習(xí)過(guò)程的反思，包括黃河文化中美的感悟程度，能否與學(xué)科學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合等。教學(xué)中可以通過(guò)組織學(xué)生撰寫(xiě)自我評(píng)價(jià)小結(jié)、總結(jié)過(guò)程性學(xué)習(xí)成果等方式實(shí)施，注重評(píng)價(jià)自身對(duì)黃河之美的體驗(yàn)。

學(xué)生互評(píng)主要指小組內(nèi)部或不同小組之間的互相評(píng)價(jià)，在評(píng)價(jià)中互相借鑒交流他人對(duì)黃河文化和美育元素的學(xué)習(xí)方式，包括感受美、鑒賞美、傳播美的具體措施。這個(gè)過(guò)程中人人都參與評(píng)價(jià)，人人都能得到評(píng)價(jià)。

教師評(píng)價(jià)需要統(tǒng)籌各學(xué)科教師的意見(jiàn)，共同診斷當(dāng)前美育課程實(shí)施中的優(yōu)點(diǎn)與不足，與學(xué)生共同制訂階段性評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，依托美育作品的欣賞或創(chuàng)作要求設(shè)計(jì)過(guò)程性作業(yè)，通過(guò)診斷教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生表現(xiàn)中存在的問(wèn)題，優(yōu)化美育課程的實(shí)施方式。

整體而言，無(wú)論是黃河美育課程的資源開(kāi)發(fā)還是實(shí)施與評(píng)價(jià)，都需要充分依托兩種互補(bǔ)關(guān)系。

黃河文化與學(xué)校美育之間的互補(bǔ)關(guān)系：基于黃河文化的內(nèi)涵提煉其中的美育價(jià)值，能提高學(xué)生的審美情懷；反過(guò)來(lái)，通過(guò)黃河美育的課程實(shí)施，又能促進(jìn)學(xué)生對(duì)黃河文化的深入了解，提高黃河生態(tài)保護(hù)意識(shí)。

黃河美育課程與學(xué)科教學(xué)之間的互補(bǔ)關(guān)系：高中的各學(xué)科教學(xué)中本身包含了多種黃河文化有關(guān)的美育元素，這是美育課程實(shí)施的基礎(chǔ)；反過(guò)來(lái)，美育課程的實(shí)施并不影響高中各學(xué)科學(xué)習(xí)，并且通過(guò)美育的熏陶和啟迪促進(jìn)智育發(fā)展。

高中生學(xué)業(yè)壓力大，精神生活匱乏，黃河美育課程的開(kāi)發(fā)可以引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)校美育過(guò)渡到社會(huì)美育，在提高美學(xué)鑒賞能力和文化素養(yǎng)的同時(shí)，豐富學(xué)生的精神內(nèi)核，傳播黃河文化，實(shí)現(xiàn)智育和美育發(fā)展的內(nèi)在融合。

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[5]趙伶俐，文琪.以審美素養(yǎng)發(fā)展為目標(biāo)的美育評(píng)價(jià)[J].湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報(bào)，2021，20（03）.

（責(zé)任編輯：杜家和）

*基金項(xiàng)目：山東省教育教學(xué)研究課題“基于黃河文化的高中美育課程開(kāi)發(fā)研究與實(shí)踐”（2022HHZX242）。