聯(lián)通五洲：清季海外政治報刊《清議報》發(fā)行網(wǎng)絡(luò)研究（1898-1901）

劉洋 【摘要】作為“連串海外政治出版的開端”，《清議報》所開創(chuàng)的發(fā)行網(wǎng)絡(luò)在海外華文報刊史上扮演著重要角色。文章以《清議報》所登告白為線索，結(jié)合日記、書札等史料，系統(tǒng)梳理《清議報》發(fā)行網(wǎng)絡(luò)及其政治意涵。研究發(fā)現(xiàn)，《清議報》遭清廷禁止后，除利用以上海為代表的口岸城市外，頗多憑借日人勢力及前人甚少王潤澤

【摘要】作為“連串海外政治出版的開端”，《清議報》所開創(chuàng)的發(fā)行網(wǎng)絡(luò)在海外華文報刊史上扮演著重要角色。文章以《清議報》所登告白為線索，結(jié)合日記、書札等史料，系統(tǒng)梳理《清議報》發(fā)行網(wǎng)絡(luò)及其政治意涵。研究發(fā)現(xiàn)，《清議報》遭清廷禁止后，除利用以上海為代表的口岸城市外，頗多憑借日人勢力及前人甚少提及的基督教發(fā)行網(wǎng)絡(luò)?！稌r務(wù)報》所召喚的“士林”發(fā)行網(wǎng)絡(luò)雖已遭破壞，仍能助該報秘密傳播。同時，《清議報》以合海外之人心為旨?xì)w，借助各埠僑領(lǐng)、教士及報刊聯(lián)盟，發(fā)行網(wǎng)絡(luò)縱橫五大洲。各埠代派處（人）勾連發(fā)行、閱讀、政治動員等環(huán)節(jié)，使《清議報》成為推動?；蕰l(fā)展的組織工具?！肚遄h報》所探索的發(fā)行新路，既對清季留日學(xué)生報刊之流通發(fā)揮了先導(dǎo)作用，又對保皇、革命兩派機(jī)關(guān)報之發(fā)行產(chǎn)生了重要影響，由此成為改造清季海外華文報刊發(fā)行網(wǎng)的關(guān)鍵節(jié)點。

【關(guān)鍵詞】《清議報》 發(fā)行網(wǎng)絡(luò) 政治動員 海外華文報刊

【中圖分類號】G230 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】Ａ 【文章編號】1003-6687（2023）7-097-10

【DOI】10.13786/j.cnki.cn14-1066/g2.2023.7.014

1898年12月，日本橫濱，時年26歲的梁啟超正籌辦一份新刊。此時距戊戌政變尚不足三月。政變所扼殺者，不只維新志士政改夢，更有“近代中國人辦報活動的第一個高潮”，[1]輿論界萬馬齊喑。當(dāng)此之時，《清議報》橫空出世，一掃內(nèi)地“數(shù)月來士氣頹喪”，[2]（1301）成為繼《時務(wù)報》之后，“在廣大知識界中影響最大的刊物”。[3]

《清議報》誠然發(fā)揮思想變革之功，但觀念身無雙翼，唯有借助發(fā)行網(wǎng)絡(luò)，方能飛入人心。作為承接《時務(wù)報》之刊物，《清議報》與其命途殊異?！稌r務(wù)報》風(fēng)行之時，正是維新運(yùn)動如火如荼之際，該報遂以“士林”為依托，跨出“口岸”，實現(xiàn)全國性覆蓋。[4]及至戊戌政變，康、梁東渡日本，被清政府視作眼中釘，欲除之而后快。[5]故橫濱《清議報》之發(fā)行，不僅無法借助“士林”這一既在且遍在的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，甚至因“清廷相疾甚”而遭“禁止入口”。[6]循此邏輯，作為報館生命線的發(fā)行網(wǎng)絡(luò)頗受掣肘，《清議報》似乎無法避免早夭之運(yùn)命，遑論成為中國報刊史上的要角。

豈料，這份誕生于日本橫濱的新刊，竟在發(fā)行層面另辟蹊徑，沖破清廷之封鎖，前后延續(xù)三年之久（終刊于1901年年底）。滬上文人孫寶瑄在《清議報》出版不久后，便“自友人處假觀”。[7]及至1901年，梁啟超在《清議報》第100冊中放言：“其壽命固已亙于新舊兩世紀(jì)，無舌而鳴；其蹤跡固已遍于縱橫五大洲，不脛而走。”[8]

這自然引出問題所在：《清議報》之前，康、梁幾無海外經(jīng)驗，加之《時務(wù)報》時期尚能利用的“士林”發(fā)行網(wǎng)絡(luò)已近乎中斷。在此背景下，橫濱《清議報》究竟憑借何種社會資源，跨越大洋與禁令，從而開創(chuàng)“縱橫五大洲”的全球性發(fā)行網(wǎng)絡(luò)？

作為?；蕰C(jī)關(guān)報，《清議報》此種全球性發(fā)行網(wǎng)絡(luò)，與該會向超級跨國組織發(fā)展的步伐同頻。1900年前后，康、梁與孫中山雖一度合作，但兩派大體上仍處于競爭關(guān)系，海外華人正是爭奪焦點。其結(jié)果，“興中會在會黨和海外華僑社會中所培植的基礎(chǔ)，大半為?；蕰鶌Z”。[9]其間，較之《清議報》縱橫五洲，革命派報刊尚無太大影響。過往研究已揭示機(jī)關(guān)報之發(fā)行網(wǎng)絡(luò)在政治組織及動員方面的重要作用。[10]《清議報》既以“專合海外之人心”[11]為旨?xì)w，又是如何借助發(fā)行網(wǎng)絡(luò)對全球華人社會發(fā)揮政治效能的？

另外，《清議報》一向被視作康、梁報事的轉(zhuǎn)折，充當(dāng)《時務(wù)報》與《新民叢報》之間過渡與中繼角色。過渡并不意味著次要。畢竟，無《清議報》，則《時務(wù)報》所開之新風(fēng)無以為繼，《新民叢報》之海外創(chuàng)設(shè)無例可循。與此同時，作為“連串海外政治出版的開端”，置身日本的《清議報》亦成為爾后留日學(xué)生報刊的效仿對象。[12]既如此，《清議報》所開創(chuàng)的發(fā)行網(wǎng)絡(luò)對后續(xù)海外華文報刊之發(fā)行產(chǎn)生何種影響？

綜上所述，本文欲系統(tǒng)梳理《清議報》發(fā)行網(wǎng)絡(luò)，揭示其流動性背后各方勢力的關(guān)系往來，探討其對全球華人社會的政治動員效能，并嘗試回答《清議報》在清季海外華文報刊發(fā)行史上的位置與意義。

一、“地下”刊物的內(nèi)地傳播網(wǎng)

“報費郵送之節(jié)者，橫濱石川郵便受取所宛乞振込（報費郵券代用者二割增），諸君如有愿為本報代派處，乞函致本館，自當(dāng)隨時付呈?！盵13]1898年年底，細(xì)心的讀者翻至日本橫濱新出的《清議報》創(chuàng)刊號末尾時，會發(fā)現(xiàn)這樣一則廣求聲氣、招徠代派處的《本館告白》。倘若其足夠洞悉時局，當(dāng)能知曉《清議報》發(fā)行兼編輯人名義上雖是旅日華僑英國人馮鏡如，但實由新會梁啟超操其事。戊戌政變后，康、梁淪為“逆黨”，連帶《清議報》在國內(nèi)成為“地下”刊物。由此，這位讀者想必會好奇：究竟哪些人或處所還有膽量代派《清議報》？

1. 內(nèi)地代派處概況

待《清議報》第2冊發(fā)行之時（1899年1月2日），竟密密麻麻列出20家代派處。不僅神戶、大阪、長崎等日本都市赫然在列，新加坡（星家坡）、悉尼（雪梨）、夏威夷（檀香山）、香港、澳門等國際商埠亦包含其中。代派處輻射所及，甚至包括北京、上海、天津、漢口、福州、蘇州、杭州、廣州、安慶等清廷控制下的內(nèi)地城市。[14]禁令之下，《清議報》內(nèi)地發(fā)行網(wǎng)絡(luò)究竟呈現(xiàn)何種模樣？其又是憑借何種社會資源打開發(fā)行空間？筆者根據(jù)登載于《清議報》的32次代派處告白，①并查詢多種資料，制成下頁表1。

由表1可知，從1898年12月至1901年12月，《清議報》在內(nèi)地代派處總計13地23處。從空間分布上看，多為沿海、沿江租界城市。眾所周知，晚清之際，隨著“條約口岸體系”的建立，租界作為國中“飛地”，成為中外各方勢力活躍的物理與社會空間?！肚遄h報》自然要借助這一“灰色地帶”，開辟發(fā)行空間。該報曾告白：“中國內(nèi)地如有愿為本館代理者，最合在各口岸覓得殷實店戶代收代寄?！盵15]

眾多口岸中，上海一地，華洋雜處、水陸交會，加之租界之故，傳播業(yè)極為發(fā)達(dá)。姚公鶴就曾評論，“上海報紙發(fā)達(dá)之原因，已全出外人之賜，而況其最大原因，則以托足租界之故，始得免攖國內(nèi)政治上之暴力”。[16]因此，在《清議報》23處內(nèi)地代派點中，上海獨占9處，堪稱其內(nèi)地傳播的關(guān)鍵區(qū)域之一。上?！锻臏麍蟆穭?chuàng)立后，更成為《清議報》在內(nèi)地公開的總代派處。而漢口、南昌、蘇州、杭州、蕪湖、安慶等，則屬于長江流域。剩余城市，亦多與租界有關(guān)。因此，《清議報》向國內(nèi)公開傳播的基本路線大致為橫濱—上海—長江流域。

2. 公開合伙人的本來面目

具體到各地代派處，過往研究均提及，《清議報》以“洋行、商號為掩護(hù)”的發(fā)行特征極為明顯。[17]（133-134）不過，這些看似中立的洋行、商號，大多隱藏著濃厚的日本因素。

以蘇、杭兩地大東新利洋行為例。該洋行為日本商人白巖龍平于1896年5月所創(chuàng)，曾開辟上?！K州、上?！贾荨⒑贾荨K州三角航線。1898年10月，改組為大東輪船合資會社。該洋行從最初就得到日本當(dāng)局支持，被研究者視作“日輪勢力侵入長江流域的急先鋒”。[18]

相較于大東新利洋行的表面中立，北京筑紫洋行的日本色彩更為濃烈，經(jīng)營者向野堅一本系日方諜報人員。義和團(tuán)運(yùn)動爆發(fā)后，東交民巷筑紫洋行被燒毀。[19]故《清議報》第69冊（1901年1月11日）最后一次公布代派處時，已無筑紫洋行的蹤跡。

與此同時，代派《清議報》的內(nèi)地報刊，亦往往有日系色彩。《國聞報》《同文滬報》《亞東時報》《漢報》《閩報》等，均為日方所間接或直接控制。[20]（41）

不難理解《清議報》內(nèi)地發(fā)行網(wǎng)絡(luò)具有如此鮮明的日本色彩。該報創(chuàng)刊之時，即將“交通支那日本兩國之聲氣，聯(lián)其情誼”“發(fā)明東亞學(xué)術(shù)以保存亞粹”作為宗旨。[21]另外，日方亦在“亞細(xì)亞主義”“黃白戰(zhàn)爭”及政治滲透等多重背景下，對康、梁施以援手。由此，日方在華勢力自然多為康、梁所借重。

除日本因素外，近年來有新史料顯示，基督教傳播網(wǎng)絡(luò)在《清議報》內(nèi)地發(fā)行網(wǎng)絡(luò)中，似乎發(fā)揮極為重要的作用。在“山本憲關(guān)系資料”①中，康有為之族兄康有儀與其日文老師山本憲曾有大量書信提及《清議報》館事。1899年1月26日，康有儀在信中向山本憲明確提及：“此間報紙，俱為支那官長拒絕，今則多賴支那各地基督教堂代派推廣?！盵22] （186）“此間報紙”即《清議報》。表1中具鮮明基督教色彩為如下四處：安慶東門內(nèi)道署前雙井圣公會楊先生、蕪湖天主堂后譚寓、廣學(xué)會、圣教書樓。其中，后兩者兼具基督教與出版發(fā)行性質(zhì)，且廣學(xué)會之知名度遠(yuǎn)勝于圣教書樓。

廣學(xué)會為近代西方傳教士在華最具影響力的出版機(jī)構(gòu)，出版書籍眾多，輻射區(qū)域廣泛，大名鼎鼎的《萬國公報》即為該會之機(jī)關(guān)報。而廣州圣教書樓，據(jù)馮自由回憶，為“基督徒左斗山所設(shè)”，“凡屬上海廣學(xué)會出版之西籍譯本如林樂知、李提摩太所譯《泰西新史攬要》《西學(xué)啟蒙十六種》《萬國公報》等類，皆盡量寄售，實為廣州唯一之新學(xué)書店”。[23]（23）

在公開層面，與基督教相關(guān)的代派處僅上述數(shù)家。但倘若真如康有儀所言“多賴支那各地基督教堂”，那就意味著，這些處所（尤其是廣學(xué)會）極有可能利用中國內(nèi)地已然建立的宗教傳播網(wǎng)，實現(xiàn)更大范圍內(nèi)新聞紙的流動。

3. 公開發(fā)行危機(jī)與秘密傳播網(wǎng)

《清議報》創(chuàng)刊之初，借助上述種種勢力，逐步擴(kuò)張公開發(fā)行網(wǎng)絡(luò)。至第5冊刊行之時，代派處已增至10家。不過，從第6冊（1899年2月20日）開始，代派處數(shù)量持續(xù)下滑，至第33冊（1899年12月23日）時方重回峰值。具體變化趨勢見圖1。

個中原委，康有儀曾透露一二：“因敝國各省劣官禁止購讀，雖通商各埠，及租界如上海者，亦不準(zhǔn)將此報運(yùn)入。滬上各報社前之代寄售《清議報》者，亦今不允代派。”[22]（262）此信發(fā)出前后，《清議報》亦連續(xù)在第6、7冊刊登告白：“本報專持清議，海內(nèi)外諸君子當(dāng)所樂觀，迭蒙各地代派諸君極力推廣，良深寅感，如有代派處為人所阻撓，請函知本館代為伸理此布。”[24]告白雖用“如有”字樣，卻難掩《清議報》在內(nèi)地遭逢的發(fā)行危機(jī)。從報端消失的代派處中，甚至包括日人背景的《漢報》《亞東時報》及蘇、杭兩地的大東新利洋行。

這起發(fā)行危機(jī)，與清廷尤其是時任湖廣總督的張之洞關(guān)系頗深。張之幕僚陳慶年1899年4月在日記中寫道：“飯后翻日本所出《清議報》數(shù)冊”，“南皮師已囑漢報館不必代售”。[25]“南皮師”，即張之洞。而早些時候（1899年3月2日），張在致總理衙門的電奏中，明確寫道：“近見日本新出《清議報》，乃康黨梁啟超所作……洞已告日本領(lǐng)事，不準(zhǔn)日本人在漢口分送此報，領(lǐng)事已允。一面電上海日本總領(lǐng)事小田切，力阻在滬分送?！盵26]

公開發(fā)行受阻，秘密傳播網(wǎng)絡(luò)的價值由此凸顯。戊戌政變后，國內(nèi)政治氛圍雖一變而肅殺，但此前以《時務(wù)報》為交往中心所結(jié)成的部分維新舊友（及報館），仍在暗中助力《清議報》之發(fā)行。汪康年及中外日報館便是其中一例。

汪、梁《時務(wù)報》之爭，已成公案。政變發(fā)生后，汪仍留在上海，經(jīng)營《中外日報》，處于江浙新式文人交往的中心。汪雖戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，仍關(guān)注康梁在海外的發(fā)展。1899年1月20日，汪康年收到友人陶葆霖打探《清議報》之來信：“茲聞梁君所辦《清議報》已寄至滬”，“惜未知售處，尚未寓目，何處可購，擬求示及”。不久，陶便收到汪所寄《清議報》一冊。[27]陶葆霖并非孤證。彼時身處安徽的夏曾佑和居于浙江的孫詒讓，亦均從汪康年處獲取《清議報》。[17]（132-133）

而身處杭州的蔡元培，則從農(nóng)學(xué)報館處獲得《清議報》。1899年3月28日，蔡在當(dāng)天日記寫下“農(nóng)報館寄農(nóng)學(xué)、清議等報至”等語。[28]《農(nóng)學(xué)報》創(chuàng)辦者系羅振玉，在維新運(yùn)動期間，與汪、梁交好。戊戌政變后，該報由日人香月梅外接手。[20]（41）此外，彼時與梁啟超過從甚密的何擎一事后也聲稱：“《清議報》刊行后，清吏屢禁之，其時駐滬為之轉(zhuǎn)輸內(nèi)地者何擎一也?！盵2] （1429）

此外，不少民間書坊亦參與《清議報》的“地下”傳播，甚至二次傳播?！肚遄h報》?？瘍赡旰螅?903年），《申報》曾報道，張之洞總督衙門所在的南京，出現(xiàn)“上江兩縣學(xué)宮旁竟有開設(shè)書莊，鳩集股本翻印《清議報》四散出售之事”。[29]

上述記載必然只是《清議報》內(nèi)地秘密傳播網(wǎng)絡(luò)之一斑。實際情形，或如時人所觀察的，“梁卓如所著《戊戌政變記》《光緒圣德記》及《清議報》，雖經(jīng)鄂督嚴(yán)禁，然他省督撫皆不示禁，天津、上海等處售者甚多”，“官幕私買者絡(luò)繹不絕，執(zhí)政竟無法禁斷之也”。[2]（1429）由此，一方面足見《清議報》在內(nèi)地禁無可禁的發(fā)行狀況，另一方面再次凸顯以上海為代表的口岸城市在該報傳播網(wǎng)絡(luò)中的重要位置。

二、邁向全球的發(fā)行網(wǎng)絡(luò)

“東方不亮西方亮?！薄拔煨缯兒髧鴥?nèi)政局日益惡化，不少愛國志士或被迫或自覺地將挽救危亡的目光轉(zhuǎn)向海外?！盵30]（307）以康、梁為首的維新派與孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命派是其中最重要的兩支。雙方均以海外華人為宣傳動員的對象，雖一度合作，但最終走向?qū)αⅲ@海外華人這條生命線展開激烈斗爭。

就宣傳動員而言，康、梁起步明顯早于革命派。興中會機(jī)關(guān)報《中國日報》創(chuàng)于1900年1月。此時，康有為已成立?；蕰煜?lián)碛小肚遄h報》《知新報》兩大機(jī)關(guān)報。《知新報》創(chuàng)立于維新運(yùn)動方興未艾之際（1897年2月），雖立足澳門，但起初并未著眼海外華人，主要意在刊登國內(nèi)報章之“不敢言”的文篇。[31]故其公開代派處初時以內(nèi)地為主。相較之下，《清議報》創(chuàng)自橫濱，成立之時頗得旅日華人助力，且因內(nèi)地政局惡化，故眼光較注意海外。同時，橫濱作為19世紀(jì)和20世紀(jì)初日本最重要的港口，其貿(mào)易物流網(wǎng)絡(luò)四通八達(dá)。[32]在此背景下，《清議報》逐漸搭建起邁向全球的發(fā)行網(wǎng)絡(luò)。

據(jù)筆者統(tǒng)計，《清議報》海外代派處共涉及10地41處，橫跨亞洲、歐洲、大洋洲、非洲、美洲。在地域分布上，北美與南洋為其公開派送最為密集之處。從代派類型上看，書店與商號這兩類具有中立色彩的代派處，共18處，占比接近一半。其觸手所及，甚至包括秘魯與南非，如秘魯埠根記、玻璃昌和泰。剩余代派處可分為兩類：個體與報館。

1. 海外代派人：僑領(lǐng)、教士與友人

列名個人代派的主要有山本憲、中西先生、楊?；I、李夢九、葉南星、陳斗南、雷官進(jìn)、鄺穩(wěn)子、嚴(yán)觀韶等（見表2）。這些個體，多為戊戌政變后，康、梁在海外積極活動，延伸人際網(wǎng)絡(luò)所致。

如前文提到的山本憲，即此處的“山本先生”，便是一例。山本憲，日本漢學(xué)家，曾為康有為之族兄康有儀的日文老師。戊戌政變后，因同情康、梁，山本憲主動為其在日本奔走求救。正因這層關(guān)系，山本憲不僅助力《清議報》東文譯事，還成為該報最穩(wěn)定的代派人之一。在1899年1月6日致山本憲的信中，康有儀寫道：“第二冊旬報昨經(jīng)依期附上。冊末聲言大阪則由尊塾代派，未知妥否，如以為不便，則以當(dāng)?shù)刂f識書林代之，乞示之，以便第三期旬報冊尾更正也?！盵22]（173）《清議報》對于山本憲作為代派人，居然可先斬后奏，可見關(guān)系之親近。

除山本憲，在日代派人還有楊?；I與中西先生。楊?；I在《清議報》之前，已列名《知新報》代派人，堪稱康梁報系的一貫支持者。中西先生，疑為中西重太郎或中西正樹?？紤]到前者曾為康有為赴加拿大時的翻譯，可能性較大。[33]

李夢九、葉南星則同為康有為赴加拿大后發(fā)展的《清議報》代派人。1899年4月，康有為抵達(dá)加拿大后，受到在地華人熱烈歡迎。他特意提及，“其尤高義主持者域多利者李夢九，主持溫哥華者葉恩也”。[34]李、葉為域多利、溫哥華兩埠之僑領(lǐng)，通過將其發(fā)展為代派人，無疑拓寬了《清議報》在北美的銷路，推行其觀念主張。

至于陳斗南，則為泰國僑領(lǐng)，曾于1899年年底領(lǐng)銜3萬余海外華人，致電總理衙門，要求恢復(fù)光緒皇帝親政。[35]（12）陳如何與康黨結(jié)成關(guān)系，目前尚未確知。不過，上書背后似是?；蕰\(yùn)作的結(jié)果。而鄺穩(wěn)子與雷官進(jìn)，則疑似因與孫中山的關(guān)系而成為《清議報》代派人。鄺穩(wěn)子應(yīng)系美國綱紀(jì)慎會教士鄺華汰，而雷官進(jìn)后來則成為檀香山同盟會會員。戊戌庚子之間，梁啟超在思想觀念上一度傾向革命，并與孫中山交好，且與興中會展開合作，因此，其完全有可能借助孫之關(guān)系，拓展發(fā)行網(wǎng)絡(luò)。[30] （224-261）

有論者指出，康有為海外?；适聵I(yè)之發(fā)展取決于三大要素：國內(nèi)事態(tài)變化、華僑社會特別是重要僑領(lǐng)的支持程度、孫派革命黨的阻撓程度。[36]《清議報》大體上歸屬?；适聵I(yè)的一部分。由其海外代派人可知，該報之海外發(fā)行部分歸功于對重要僑領(lǐng)的爭取，及對孫派革命黨的團(tuán)結(jié)，這些均以維新派人際網(wǎng)絡(luò)的延伸為基礎(chǔ)。

2. 海外代派處：以?；蕰楹诵牡膱罂?lián)盟

在《清議報》海外公開發(fā)行網(wǎng)絡(luò)中，各埠海外華文報館亦為重要節(jié)點，共涉及6地13處，接近海外總數(shù)的1/3，地域上主要集中于北美與新加坡（見下頁表3）。

除檀香山、漢城、香港三地報館代派時間相對較短外，其余諸報均較為穩(wěn)定。尤其是澳門《知新報》、新加坡《天南新報》與悉尼《東華新報》，自始至終列名代派處。

同為?；蕰C(jī)關(guān)報，《知新報》為《清議報》代派自不待言?！稏|華新報》則經(jīng)?；蕰倳鷾?zhǔn)，于1900年2月正式成為澳洲?；蕰C(jī)關(guān)報。[37]《天南新報》雖非?；蕰C(jī)關(guān)報，但因總理人邱菽園與康有為之關(guān)系，幾乎可被視作?；蕰跗诘臏?zhǔn)機(jī)關(guān)報。且在?；蕰闪⑶?，該報就與《清議報》《知新報》及內(nèi)地《國聞報》結(jié)成互為代派的聯(lián)盟關(guān)系?！肚遄h報》第16冊就曾聲言：“去歲八月之變，時務(wù)先萎，唯知新巍然獨存于海內(nèi)，一幟忠君愛國之忱，誅奸發(fā)潛之志，一篇之中三致意焉，慷慨激昂。聞風(fēng)興起者，則國聞報特立于津門，天南新報崛起于星洲，亦復(fù)同聲相應(yīng)，始終不懈，人心不死，諸報為巨功矣。”[38]

此外，《文興新報》亦是保皇會之機(jī)關(guān)報，梁啟超、歐榘甲等康門弟子均曾主持該報。舊金山《寶文報》雖非康黨報館，卻從列名之初，便被標(biāo)為“舊金山大埠總派處”。[39]

《華美新報》《中西日報》則皆基督教士伍盤照所辦，對代派《清議報》事宜亦十分熱心。兩報接力，從第17冊開始，并無中斷。

至于新加坡《叻報》，其為新加坡首份華文日報，康梁流亡之初，該報對其采取擁護(hù)主張。這一時期，《清議報》亦不時轉(zhuǎn)載《叻報》之相關(guān)訊息。爾后，《叻報》政治傾向發(fā)生變化，轉(zhuǎn)而“譴責(zé)康、梁，向慈禧效忠”。[40]因而，從《清議報》第44冊（1900年5月9日）起，代派處中便不再見其身影。

馮自由曾評價，興中會初期，康黨所出之報刊“風(fēng)行內(nèi)外”，“戊戌后，有橫濱《清議報》《新民叢報》、神戶《東亞報》、新加坡《天南新報》、檀香山《新中國報》、舊金山《文興報》、紐約《維新報》、澳洲《新東華新報》等”，“革命黨對之，實屬相形見絀”。①這些刊物，以保皇會為核心，在發(fā)行上互為代派，在內(nèi)容上相互轉(zhuǎn)載。《清議報》作為保皇會總會前期的機(jī)關(guān)報，居于中心位置，在康系報刊的助力下，通過《天南新報》《寶文報》這般盟友，其發(fā)行網(wǎng)絡(luò)觸達(dá)海外各埠。

三、發(fā)行、閱讀與政治動員

“海外各處?；蕰緢蠼运蛨笠环?，以通消息廣見聞，不取報資。望各處已開會者，將地名、街名寄信告知，以便預(yù)印。”[41]1900年2月，《清議報》刊出上述告白。此時，?；蕰m創(chuàng)立未久，但聯(lián)通五洲之勢已成。這從《清議報》海外公開發(fā)行網(wǎng)絡(luò)中便可初見端倪。倘若各埠分會及時反饋地名、街名，這就意味著其不僅成為《清議報》的讀者，亦有可能發(fā)展為該報代派處。結(jié)合保皇會本身的政治目的，似乎《清議報》每一傳播節(jié)點，尤其是海外代派處（人），可兼具中介、讀者乃至政治動員三重屬性。

1. 作為中介的發(fā)行

王汎森指出，晚清以后，輿論社會產(chǎn)生一種“合伙人效應(yīng)”：“訂閱或批讀新式報刊的人，在仿佛之間往往想象自己在某些地方有一群合伙人。每天送來的報刊也像一位定期來訪的合伙人。這些合伙人的數(shù)量很大，彼此并不相識，卻隱隱然關(guān)聯(lián)在一起，形成一股巨大的力量。”[42]這種彼此想象的合伙人意味著，在新式報刊作用下一種新型閱讀共同體的形成。在新式報刊譜系中，《時務(wù)報》發(fā)其端緒，培養(yǎng)出“中國歷史上第一個全國性的報刊讀者群，具有極為深遠(yuǎn)的政治意義”。[43]對于“專合海外之人心”[41]的《清議報》而言，其意在召喚作為一個整體的海外華人閱讀共同體。

不過，報館、發(fā)行與讀者，就像一株植物上的根、莖、葉。讀者之葉的舒展，終究需發(fā)行之莖的中介。這就意味著，在讀者之前，作為發(fā)行網(wǎng)絡(luò)節(jié)點的個體與組織，早已成為報刊的合伙人：或出于對報刊所宣揚(yáng)理念的支持，或源自對報刊銷量的信心。由于《清議報》的“黨報”屬性，即便傳播節(jié)點以盈利為主要目的，客觀上亦成為撒播其主張的政治同盟。

在《清議報》發(fā)行網(wǎng)絡(luò)中，列名報端的代派處，堪稱公開合伙人。他們彼此遙望、相互支持，網(wǎng)點所有者或代派人雖未必能具身交往，卻可在看完密密麻麻的代派名單后，欣然嘆道“吾道不孤”，彼此結(jié)成可見的、遠(yuǎn)距的共同體。尤其是海外代派人，雖分散各埠，因同為代派，其海外華人身份認(rèn)同進(jìn)一步增強(qiáng)。

不過，報館之于代派處（人）未必能如臂使指一般靈便。《清議報》第20冊就曾告白：“疊接各地來函，至謂代派處有將報價高抬于零售尤甚。本館初不甚信，唯言之者眾，似事非無因，其礙本館銷路其事小，而阻國民進(jìn)步其事大?！盵44]在此例中，《清議報》部分代派處竟自行抬高零售價，影響報刊銷路，足見代派處之于報館之能動性。

2. 作為讀者的發(fā)行

更重要的是，代派處（人）往往扮演地方性首位甚至是首要讀者的角色。畢竟不經(jīng)過這位讀者的認(rèn)可，其他個體性讀者除直接聯(lián)系報館外，難以接觸到相關(guān)報刊。同時，既是辦報，“梁啟超們”即便“縱筆所至不檢束”，亦無法不受讀者影響。在此背景下，《清議報》需根據(jù)發(fā)行調(diào)整內(nèi)容與傾向。這在以往研究中未受注意。

前文提及，至少在《清議報》早期，內(nèi)地各地基督教堂在發(fā)行網(wǎng)絡(luò)中發(fā)揮顯著作用。正因如此，《清議報》第5冊刊發(fā)前一周（1899年1月26日），康有儀曾與乃師山本憲溝通刪節(jié)字句事宜：“賜來第五冊應(yīng)刊之《東亞》續(xù)篇，內(nèi)有排斥耶教數(shù)語，恐不便于該教之徒，此后不允代派，敢乞我夫子酌量刪去此數(shù)句，示知然后刊行為叩?！盵22]（186）

似乎山本憲未能及時回復(fù)，28日康有儀再次去信確認(rèn)。[22]（189）一番溝通，造就了第5冊《論東亞事宜》一文的最終面貌。文中，作者梅生（即山本憲）先總論清廷之“鐵路漕運(yùn)采礦布教，皆落于諸國人之手”，而后依次分論鐵路、采礦、漕運(yùn)，剛準(zhǔn)備論及“布教”之時，文章便開了“天窗”（以“口”替代，見圖2），并添上“未完”二字。[45]之后，此文便不了了之，后冊未見“續(xù)完”文本。

山本憲是純正的日本儒學(xué)者，其論述“布教”部分，大體內(nèi)容無非系中國之教權(quán)已落于基督教之手，而非儒教。戊戌政變前，山本憲曾翻譯歐洲學(xué)者所著《孔夫子》（一稱《正圣教》）一書。據(jù)康有儀提示，其意在“轉(zhuǎn)示敝邦（即中國）士夫之亡教也久矣”。[22]（71）慮及發(fā)行網(wǎng)絡(luò)，《清議報》同人寧愿“唐突”日本友人，對其文章進(jìn)行技術(shù)性處理，足見對于前者的重視。

以海外而言，隨著?；蕰u成規(guī)模，發(fā)行與辦會時有重合。各埠發(fā)行節(jié)點，不僅成為《清議報》在文本實踐上觀照的讀者，往往亦扮演被動員者/動員者的角色。這在1899年的海外華人通電浪潮中表現(xiàn)得最為明顯。

3. 作為政治動員的發(fā)行

1899年8月，光緒皇帝三十歲誕辰之際，美國、南洋各埠海外華人紛紛致電總署，為皇帝祝壽，并呼吁還政。11月12日，慈禧太后壽辰，新加坡邱菽園“電請圣安”“請西后歸政”，隨即各埠商民又掀起一波歸政通電。僅美洲一地，即有“滿地河、錦錄、灣果華、域多利、二埠、乃公埠、舍路、氣連拿、砵崙、羅省忌列、波布鎮(zhèn)、正埠、連拿仔”等埠。[46]是年底，陳斗南領(lǐng)銜3萬余泰國華人，致電總理衙門，要求恢復(fù)光緒皇帝親政。[35]（12）數(shù)月之間，海外華人通電不斷，對清廷造成極大輿論壓力，慈禧太后為之不悅。

對此，康有為曾幾度隱約聲稱，?；蕰槠淠缓蟛邉澱摺30]（51）后者亦曾制作《英屬等埠商民請慈禧歸政褶》等制式文本，分散各埠。該文本在具體埠名、僑民姓名、時間等處留下空白，由各埠人員自行填寫。[47]

細(xì)數(shù)上述海外通電名義上的發(fā)起者，無論邱菽園，抑或陳斗南，均系《清議報》海外發(fā)行網(wǎng)絡(luò)中的重要人物。前文提及，邱系《天南新報》總理人，該報在言論與發(fā)行上與《清議報》同聲相應(yīng)。陳斗南則從第40冊起，公開列名《清議報》代派人。

迥異于讀者之間的匿名狀態(tài)，代派人（處）因具身接觸或書信傳遞，對于在地讀者的認(rèn)識往往強(qiáng)于報館，堪稱后者的地方代理人。《清議報》各埠代理人或為在地僑領(lǐng)，或為有影響之商號，且有不少如葉恩者，本身即是?；蕰匾宋?。一旦為情勢所需要，各埠代理人振臂一呼，從者云集，守護(hù)相望。由此，發(fā)行本身發(fā)展成政治動員的串聯(lián)網(wǎng)絡(luò)。

不僅如此，《清議報》之發(fā)行網(wǎng)絡(luò)“于五洲大小各埠，皆周通遍達(dá)”，[48]那些列名報端的公開合伙人，更因彼此遙望，結(jié)合《清議報》對海外各埠的相關(guān)報道，海外華人的身份認(rèn)同得以增強(qiáng)。埠埠同氣連枝，經(jīng)由庚子年前后的通電風(fēng)潮，海外華人作為一個集體登上晚清政治舞臺，成為各方難以忽視的政治力量。

四、《清議報》與清季海外華文報刊發(fā)行網(wǎng)

新報本西來，華文報刊亦依循從海外到內(nèi)地的發(fā)展邏輯，即馬六甲—港澳廣州—以上海為代表的通商口岸—內(nèi)地。但海外從來都是邊緣，并非中心。維新運(yùn)動時，《時務(wù)報》雖有海外知音，但其聲音亦不受重視。自《清議報》始，海外竟成重鎮(zhèn)。此后，無論是《新民叢報》與《民報》大論戰(zhàn)，抑或兩派同期蔓延至全球范圍內(nèi)的筆仗，其爆發(fā)地均為海外?？梢哉f，《清議報》成為“改造”海外華文報刊的關(guān)鍵節(jié)點，開啟了辛亥革命前十年海外華文報刊的黃金時代。

在此背景下，《清議報》所探索的發(fā)行新路，一方面直接促進(jìn)了清季早期留日學(xué)生報刊之流通；另一方面又為《新民叢報》所繼承與超越，并在某種程度上對后續(xù)革命派刊物之發(fā)行有所啟示。

1.《清議報》對清季留日學(xué)生刊物的提攜與啟示

19世紀(jì)、20世紀(jì)之交，中國人留學(xué)日本蔚為風(fēng)潮，以東京為中心形成龐大的新式知識群體，在梁啟超之影響及《清議報》之刺激下，大批留日學(xué)生刊物開始出現(xiàn)。

1900年年底，東京留學(xué)界創(chuàng)《譯書匯編》雜志，是為“留學(xué)界雜志之元祖”。[23]（81）相較于梁啟超素諳報事，游走于多重關(guān)系中，留學(xué)生所創(chuàng)之雜志“勢單力薄”。在《譯書匯編》首冊告白中，僅5家代派處，分別為：上海王氏育才書塾、上海廣學(xué)會、蘇州文繕樓書坊、香港張存德堂、清議報館。[49]上述5處，不僅曾為《清議報》代派處之廣學(xué)會名列其中，《清議報》本身更直接參與代派。此時，《清議報》之全球代派處已至31家（以《清議報》第69冊為參照）。以《清議報》為代派處，意味著這份留日學(xué)生初試聲啼之刊，可借助前者較為完備的發(fā)行網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)廣域流通。

同時，《清議報》在報端亦大力推介該刊。第66冊起（1900年12月12日），《清議報》開始刊登《譯書匯編告白》，稱《譯書匯編》“以漢文選譯東西各國政治諸書”，“選擇精審、文辭雅鬯”，并言明“本館亦可代售”。[50]

值得一提的是，《清議報》第66冊所推介者，不僅有《譯書匯編》，亦包含與之齊名的《開智錄》。不過，后者與《清議報》關(guān)系更為特殊。

據(jù)《開智錄告白》稱，該刊為開智會之會報，直接由“本館（即《清議報》館）發(fā)售各處”。[51]開智會之所在地，為“橫濱山下町二百五十三番”，亦是彼時《清議報》館所在地（該館曾數(shù)易地址）。該刊編輯團(tuán)隊則由時任《清議報》助理編輯鄭貫公及其同學(xué)馮懋龍、馮斯欒組成。馮懋龍即馮自由，其父馮鏡如正是《清議報》名義上的發(fā)行人。故而，《開智錄》可直接借助《清議報》發(fā)行網(wǎng)絡(luò)流布五洲。馮自由曾回憶：“凡有《清議報》銷流之地，即莫不有《開智錄》，各地華僑以其文字淺顯，立論新奇，多歡迎之”。[23]（78）

被譽(yù)為“開留學(xué)界革命新聞之先河”的《國民報》，在發(fā)行層面同樣受惠于《清議報》。1901年5月，《國民報》在日本東京推出首期，以京塞爾為發(fā)行兼編輯人。京塞爾即Kingsel，系馮鏡如之英文名，“中西人士凡曾僑居橫濱山下町者，無不知此名為誰何也”。該刊實際主理人為秦力山。[23]（79）秦氏曾為《清議報》編輯人員，自立軍起義失敗后，與康黨整體有所疏離。

即便如此，《清議報》亦名列《國民報》代派處。以《國民報》第4期（1901年8月10日）為例，該報公布6家代派處：東京堂書店、神戶中外合眾保險公司、橫濱清議報社、上海廣學(xué)會、香港文裕堂、香港中國報館?！肚遄h報》除直接為《國民報》代派，代派處東京堂、廣學(xué)會、文裕堂，亦為后者所沿襲。[52]同時，從《清議報》第81冊（1901年6月7日）始，其封底所列本館發(fā)售及代售各書報價目中亦包含《國民報》。

《譯書匯編》《開智錄》《國民報》不僅是最早的三種留日學(xué)生刊物，且均具有革命傾向?！肚遄h報》之發(fā)行網(wǎng)絡(luò)，或為其部分沿用，或直接利用。雖然留日學(xué)生報刊自1903年以后才迎來井噴，但萬事開頭難，倘若沒有《清議報》對早期留日學(xué)生報刊之提攜，后者會否成為海外華文報刊中的一道奇景，恐難定論。

另外，前文提及，作為內(nèi)地“地下”刊物的《清議報》，充分借助上海等口岸城市的地利之便及日方勢力，發(fā)展出以東京—橫濱—上?！L江流域為主的傳播路線。1903年之后，留日學(xué)生報刊進(jìn)一步激進(jìn)化，在中國內(nèi)地受到清廷查禁。但這一報刊群體，仍以東京—橫濱為“內(nèi)容生產(chǎn)與思想萌發(fā)之地”，以上海為“國內(nèi)最大的中轉(zhuǎn)樞紐”，并利用租界的政治真空從而為流通提供庇護(hù)，最終建立起遍布全國的發(fā)行網(wǎng)絡(luò)。[53]兩相對照，足見《清議報》發(fā)行網(wǎng)絡(luò)對于后續(xù)留日學(xué)生報刊之啟發(fā)性。

2.《清議報》對保皇、革命兩派機(jī)關(guān)報發(fā)行之影響

1901年12月21日，《清議報》發(fā)行第100冊，隨即?？?，梁啟超繼而辦《新民叢報》。據(jù)筆者統(tǒng)計，《新民叢報》第1號之代派處已多達(dá)60家。[54]此前，《清議報》代派處雖時有增減，但單冊最多為37處。

《新民叢報》何以能在發(fā)行上較《清議報》有所增廣？比較兩報，《新民叢報》之內(nèi)地發(fā)行大為拓展。對此，有論者指出，因《新民叢報》宗旨較為溫和，清廷態(tài)度有所緩和，得以在內(nèi)地公開發(fā)售。[55]此說不甚確切。1903年3月，《天南新報》還曾刊文調(diào)侃張之洞查禁《新民叢報》之舉，[56]故談不上公開發(fā)售。

究其原因，就外部因素言，庚子國變之后，清廷宣布實行“新政”，雖仍言康、梁所言之“新法”乃“亂法”，客觀上對于康梁報刊的查禁有所松懈。更重要的原因在于，《新民叢報》在內(nèi)地?fù)碛凶越ǖ陌l(fā)行根據(jù)地，即廣智書局。大致在《清議報》停刊期間，以梁啟超為實際主導(dǎo)，創(chuàng)廣智書局于上海英租界南京路上，馮鏡如為名義上的老板。[57]在《新民叢報》創(chuàng)刊號上，廣智書局已名列代派處。34家內(nèi)地代派處中，直接由廣智書局派發(fā)的就達(dá)19家，接近三分之二，可謂《新民叢報》內(nèi)地流通的總機(jī)關(guān)。這些內(nèi)地代派處中，不少直接承自《清議報》，如上海廣學(xué)會、采風(fēng)報館、《同文滬報》等。考慮到筆者所參考之《清議報》版本最后一次公布代派處為第69冊，距?？杏袝r日，《新民叢報》直接利用的《清議報》內(nèi)地代派處恐怕只會更多。

值得一提的是，即便在《新民叢報》時期，其內(nèi)地代派處仍不乏日本色彩，如《同文滬報》“保定中山虎九郎”及《閩報》等。這亦是《清議報》時期內(nèi)地發(fā)行之特色。

較之《清議報》，如果說《新民叢報》內(nèi)地發(fā)行網(wǎng)在內(nèi)外因影響下更多呈現(xiàn)超越性，其海外流通則表現(xiàn)出延續(xù)性。比較《清議報》第69冊與《新民叢報》第1號，海外代派處分別為27家與26家。二者相互重合的有11家，接近《新民叢報》海外代派處的一半。同時，《新民叢報》海外代派處除書店、商號、僑領(lǐng)（如陳斗南）外，以?；蕰楹诵牡膱罂?lián)盟依然構(gòu)成發(fā)行主干。

作為海外代派處的報館主要有：舊金山文興報館、翰香報館、中西日報館，澳洲悉尼東華新報館、檀香山新中國報館、庇能（檳榔嶼）檳城新報館、東京譯書匯編社。其中，《文興報》《翰香報》《中西日報》《東華新報》作為代派處，皆承自《清議報》。同時，直接以保皇會各地機(jī)關(guān)報面目示人的，則有《文興報》（舊金山）、《新中國報》（檀香山）、《東華新報》（悉尼）。可以說，此時《新民叢報》已取代《清議報》，成為海外各埠?；蕰C(jī)關(guān)報的核心。后者所開創(chuàng)的各埠機(jī)關(guān)報互為代派、同氣連枝之特色得以延續(xù)。

這一特色，此后亦為革命派報刊所借鑒。1905年年底，同盟會機(jī)關(guān)刊物《民報》在東京創(chuàng)刊。在創(chuàng)刊號中，該報列出6家代派處，輻射東京、新加坡、舊金山以及我國的上海、香港地區(qū)、澳門地區(qū)6地。6家代派處中，革命派報刊占據(jù)半數(shù)，分別為《中國日報》（香港）、《南洋總匯報》（新加坡）、《大同日報》（舊金山）。[58]包括《民報》在內(nèi)，這些報刊相互代派，互通生氣，結(jié)成同盟。作為鼓吹反滿革命總機(jī)關(guān)的《民報》，則居于核心位置。

正是基于兩派在海外各埠所建立的全球性發(fā)行網(wǎng)絡(luò)，方可理解何以日本一地《新民叢報》與《民報》之大論戰(zhàn)會向外蔓延，最終形成涵蓋香港、檀香山、舊金山、新加坡等多地的筆仗。這一切均需追溯至《清議報》典范性的發(fā)行網(wǎng)絡(luò)。

結(jié)語

概言之，《清議報》所探索的發(fā)行新路，一方面對清季留日學(xué)生報刊之流通發(fā)揮先導(dǎo)作用，另一方面對?；?、革命兩派機(jī)關(guān)報之發(fā)行產(chǎn)生重要影響。正是在此種意義上，該報成為改造清季海外華文報刊發(fā)行網(wǎng)的關(guān)鍵節(jié)點。

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作者信息：劉洋（1992— ），男，江蘇射陽人，中國人民大學(xué)新聞學(xué)院博士研究生，日本愛知大學(xué)中國研究科博士研究生，主要研究方向：中國報刊史；通訊作者王潤澤（1971— ），女，遼寧大連人，中國人民大學(xué)新聞學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，中國人民大學(xué)新聞與社會發(fā)展研究中心執(zhí)行主任，主要研究方向：新聞史。