縣域中學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的開發(fā)與實(shí)踐

符玲

【摘要】跟著“非遺”去研學(xué)課程基于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要，挖掘本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的教育元素，將非遺文化研學(xué)與五育融合，充分彰顯實(shí)踐活動(dòng)課程的價(jià)值引領(lǐng)，增強(qiáng)文化自信，為縣域中學(xué)的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的開發(fā)與實(shí)施提供了借鑒。

【關(guān)鍵詞】綜合實(shí)踐活動(dòng)；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；研學(xué)

2001年，《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》頒布，明確規(guī)定綜合實(shí)踐活動(dòng)課程為必修課，是基礎(chǔ)教育課程體系的重要組成部分。綜合實(shí)踐活動(dòng)的有效開展，不僅能促進(jìn)中小學(xué)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升，拓寬學(xué)生教育空間，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，還對(duì)引導(dǎo)當(dāng)前中小學(xué)教育教學(xué)工作向著科學(xué)化的方向發(fā)展起著極為重要的引導(dǎo)作用。

學(xué)校的課程建設(shè)與發(fā)展，必須融合地方文化，體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)理念，指向培養(yǎng)目標(biāo)，并形成相應(yīng)制度。筆者學(xué)校在課程建設(shè)中，本著“先成人再成才”的教育思想和教育責(zé)任，以學(xué)生發(fā)展為本，圍繞中學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，設(shè)計(jì)研學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)，現(xiàn)以筆者學(xué)校的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程群之一的跟著“非遺”去研學(xué)課程為例，談?wù)効h域中學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的開發(fā)與實(shí)踐。

一、研發(fā)依據(jù)

課程的研發(fā)與實(shí)施，其實(shí)就是“政策內(nèi)化，課程外化”的雙向過程。跟著“非遺”去研學(xué)課程的開發(fā)是基于以下四個(gè)方面的考慮。

1.基于課程設(shè)置的需要

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》提出“增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性?！辈?qiáng)調(diào)要學(xué)校立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，重視學(xué)生本身所處的生活環(huán)境和文化資源進(jìn)行開發(fā)和研究，構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)的課程模塊?！吨行W(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程指導(dǎo)綱要》中考察、體驗(yàn)、探究活動(dòng)推薦的主題有“我是‘非遺小傳人”“參與公共文化服務(wù)”“家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化研究”“帶著課題去旅行”“研學(xué)旅行方案設(shè)計(jì)與實(shí)施”等，其中還特別列舉“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”“家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化”的主題說明：“了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的種類、特點(diǎn)、保護(hù)現(xiàn)狀；訪問非遺傳承人；討論傳承和保護(hù)非遺的方法、措施和建議；理解、認(rèn)同家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化，并樂于傳承”“理解和尊重家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化，積極參與探究學(xué)習(xí)、對(duì)傳承傳統(tǒng)文化具有歷史責(zé)任感”等。學(xué)校以“非遺”這一傳統(tǒng)文化為課程主題、以“研學(xué)”為課程實(shí)施的手段，即拓展了學(xué)校教育的廣度和深度，又充分發(fā)揮綜合實(shí)踐活動(dòng)課的育人功效。

2.基于文化傳承保護(hù)使命

黨的二十大報(bào)告指出“加大文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承，增強(qiáng)中華文化的影響力”?！吨腥A人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》明確規(guī)定：“學(xué)校應(yīng)當(dāng)按照國(guó)務(wù)院教育主管部門的規(guī)定開展相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育”，同時(shí)強(qiáng)調(diào)非遺保護(hù)的目標(biāo)在于“增強(qiáng)中華民族的文化認(rèn)同”。開展以“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”為研學(xué)主題的實(shí)踐探究活動(dòng)，不僅豐富教育方式，培育家國(guó)情懷，增強(qiáng)文化自信，同時(shí)也在學(xué)生的心中播下非遺保護(hù)的種子。

3.基于非遺文化豐富的教育功能

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊(yùn)藏著豐富的歷史文化底蘊(yùn)。既是最寶貴的精神財(cái)富，也是稀缺的文化資源，教育功能更為豐富，如歷史文化傳承、藝術(shù)審美、遺產(chǎn)知識(shí)傳播、優(yōu)秀文化熏陶、和諧文化建構(gòu)等功能。通過發(fā)揮其教育功能，可喚起學(xué)生的鄉(xiāng)土自豪感，充實(shí)民族文化自尊與自信，形成正確的民族觀、國(guó)家觀、文化觀、歷史觀和社會(huì)責(zé)任感，樹立遠(yuǎn)大理想和愛國(guó)情操。

4.基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)的需求

《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)報(bào)告》明確：文化基礎(chǔ)重在強(qiáng)調(diào)學(xué)生能習(xí)得人文、科學(xué)等各領(lǐng)域的知識(shí)和技能，掌握和運(yùn)用人類優(yōu)秀智慧成果，涵養(yǎng)內(nèi)在精神，夯實(shí)文化基礎(chǔ)等，落實(shí)人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神兩大核心素養(yǎng)。研學(xué)把研究性學(xué)習(xí)和體驗(yàn)探究結(jié)合，不僅是一種學(xué)習(xí)方式，也是促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展、培養(yǎng)綜合運(yùn)用知識(shí)能力的有效途徑。選擇“非遺”作為研學(xué)主題，對(duì)海南尤其是所在市縣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行了解、實(shí)地體驗(yàn)，思考如何傳承并發(fā)揚(yáng)，有利于學(xué)生根植家國(guó)情懷，為海南自貿(mào)港建設(shè)與鄉(xiāng)村振興做出自己的貢獻(xiàn)。

二、課程目標(biāo)

課程目標(biāo)必須體現(xiàn)一定的教育價(jià)值取向。課程目標(biāo)的制定，要考慮學(xué)生發(fā)展的需要、社會(huì)發(fā)展的需要。跟著“非遺”去研學(xué)課程的綜合實(shí)踐課程目標(biāo)的提煉，依照《中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程指導(dǎo)綱要》中的價(jià)值體認(rèn)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、問題解決、創(chuàng)意物化等方面的意識(shí)和能力考慮，同時(shí)兼顧學(xué)生核心素養(yǎng)、海南學(xué)生“特色印記”的內(nèi)容和非遺教育性價(jià)值的特點(diǎn)，課程目標(biāo)從“學(xué)生素養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)校教育目標(biāo)、社會(huì)人才培養(yǎng)目標(biāo)”三個(gè)層面進(jìn)行表述。

1.學(xué)生素養(yǎng)目標(biāo)

（1）好學(xué)上進(jìn)，了解課程所選錄的海南“非遺”前世今生，并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)理解其奧秘，探究“非遺”傳承與發(fā)展的途徑。

（2）勤勞誠(chéng)信，參與勞動(dòng)實(shí)踐，通過體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)鞏固“崇尚勞動(dòng)”的理念。

（3）健康陽(yáng)光，學(xué)會(huì)做人做事；感知“非遺”之美，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化和家鄉(xiāng)之美，提升審美鑒賞能力。

（4）文明樸實(shí)，增強(qiáng)文化自信，強(qiáng)化自身在海南自貿(mào)港建設(shè)中的使命感和責(zé)任感。

2.學(xué)校教育目標(biāo)

（1）增進(jìn)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的了解，能自覺傳承傳統(tǒng)文化。

（2）提升學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)，體味勞動(dòng)的偉大。

（3）強(qiáng)化學(xué)生的社會(huì)參與感，激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛。

3.社會(huì)人才培養(yǎng)目標(biāo)

（1）培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

（2）為社會(huì)培養(yǎng)出具有海南“特色印記”鮮明、“五育并舉”的合格人才。

（3）儲(chǔ)備一批能扎根海南，建設(shè)家鄉(xiāng)，助力鄉(xiāng)村振興的后備人才。

學(xué)生跟著“非遺”去研學(xué)，通過親近、探究身邊的非遺文化，融合各學(xué)科知識(shí)，知行合一，彰顯綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的教育功能和育人價(jià)值。

三、課程實(shí)踐

跟著“非遺”去研學(xué)課程依照建構(gòu)主義理論，根據(jù)課程內(nèi)容制定活動(dòng)目標(biāo)，設(shè)置學(xué)習(xí)情境，通過參與、體驗(yàn)、調(diào)查、研究、評(píng)價(jià)、考核等方式，因地制宜，因生施策，開展合作性學(xué)習(xí)，建構(gòu)學(xué)習(xí)共同體，充分發(fā)揮學(xué)生在項(xiàng)目學(xué)習(xí)、主題探究等實(shí)踐中突出智能，落實(shí)素養(yǎng)，提高能力。

1.篩選資源

課程內(nèi)容是課程的生命源泉。因此，課程內(nèi)容的選擇要立足課程的教育性，緊扣時(shí)代脈搏，貼近學(xué)生生活。

2019年全省教育大會(huì)突出強(qiáng)調(diào)，要推進(jìn)德智體美勞全面發(fā)展，打造海南中小學(xué)生“特色印記”。海南學(xué)生“特色印記”自然需要學(xué)校利用海南特色資源去打造。海南島的地域特點(diǎn)及移民、僑民的特性，有各種傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式的實(shí)物和場(chǎng)所，豐富的語(yǔ)言、獨(dú)特的傳統(tǒng)藝術(shù)和傳統(tǒng)民俗與節(jié)日等，這些內(nèi)容豐富、形式多樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，極大地豐富了海南自貿(mào)港乃至中華民族文化的寶庫(kù)。

截至2022年7月12日，海南省共有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目300多項(xiàng)，其中國(guó)家級(jí)代表性項(xiàng)目32項(xiàng)，省級(jí)以上代表性項(xiàng)目82項(xiàng)。如著名的“黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝”“儋州調(diào)聲”“海南椰雕”“瓊劇”“黎族打柴舞”“南海更路簿”“黎族原始制陶技藝”“黎族三月三”等項(xiàng)目，涉及傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)技藝、民俗等，這些獨(dú)具特色、多姿多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅是海南傳統(tǒng)文化的精華，也是瓊島文化與精神的根脈。對(duì)于海南學(xué)生而言，海南是學(xué)生最熟悉的地域，具備天然的熟悉感與親密感。通過“非遺+研學(xué)”，把海南的“老手藝”“老樣子”告訴學(xué)生，學(xué)生通過體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)的結(jié)合，能更好地了解家鄉(xiāng)的物質(zhì)勞動(dòng)文明與精神勞動(dòng)文明，發(fā)現(xiàn)“非遺”之美，增強(qiáng)文化自信。

并非所有的非遺項(xiàng)目都能納入課程資源，只有那些具有教育價(jià)值、與課程目標(biāo)吻合、符合學(xué)生身心特點(diǎn)和安全性的項(xiàng)目才能作為研學(xué)的內(nèi)容。如“冼夫人信俗”中的“穿杖”、黎族苗族婚俗中的“娃娃親”、黎族的“文臉、文身”等，不適合引入課程。

2.項(xiàng)目?jī)?nèi)容

要發(fā)揮研學(xué)實(shí)踐教育課程的實(shí)效性，課程內(nèi)容的選擇必須多角度、多層面進(jìn)行資源挖掘，豐富其內(nèi)涵。為此，學(xué)校要根據(jù)地域文化特點(diǎn)，考慮學(xué)生興趣，選擇具有教育元素的海南非遺項(xiàng)目作為研學(xué)的主題。跟著“非遺”去研學(xué)已引入課程的部分主題與項(xiàng)目?jī)?nèi)容如圖1所示。

圖1 跟著“非遺”去研學(xué)課程內(nèi)容、項(xiàng)目?jī)?nèi)容

3.課程實(shí)施

（1）課程框架設(shè)計(jì)。每一個(gè)項(xiàng)目的落實(shí)，實(shí)踐活動(dòng)課的開展實(shí)施，其實(shí)就是“政策內(nèi)化，課程外化”的雙向過程。都需要考慮“怎么做”“需要搭建什么樣的項(xiàng)目平臺(tái)”“提供怎樣的學(xué)習(xí)支架”等問題，也就是要形成一條易操作、規(guī)范化的系統(tǒng)。本課程內(nèi)容和活動(dòng)設(shè)計(jì)，通過校內(nèi)外結(jié)合、云上非遺資源感知與實(shí)地體驗(yàn)結(jié)合的學(xué)習(xí)活動(dòng)，充分發(fā)揮主題研學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的教育價(jià)值與作用。

圖2 跟著“非遺”去研學(xué)課程框架

（2）項(xiàng)目活動(dòng)體例設(shè)計(jì)。研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)課程以全面落實(shí)立德樹人為宗旨，根據(jù)主題內(nèi)容創(chuàng)設(shè)情境，設(shè)計(jì)活動(dòng)任務(wù)，通過參與、探究、合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)。項(xiàng)目設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)任務(wù)有“講一講、看一看、試一試、談一談、夸一夸”等，力求人人參與，每個(gè)環(huán)節(jié)有任務(wù)，有分工有合作。項(xiàng)目設(shè)計(jì)體例以“海南的靈巧：黎錦”為例進(jìn)行說明。

五彩黎韻，織錦傳承

【單元任務(wù)】

欣賞黎錦之美，體驗(yàn)織錦之妙；

推廣五彩黎韻，傳承黎錦技藝。

【學(xué)習(xí)與探究】

一、探尋黎錦：查閱資料，了解海南黎錦的發(fā)展歷史以及文化內(nèi)涵等；

二、尋找傳承人：訪問黎錦技藝傳承人，了解黎錦傳承現(xiàn)狀；

三、體驗(yàn)感悟：現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)黎錦制作，掌握基本的制作方法，總結(jié)織錦流程；

四、爭(zhēng)做推廣人：做海南黎錦推廣人，宣傳推廣黎錦藝術(shù)。

【單元導(dǎo)語(yǔ)】略

活動(dòng)一：“黎錦檔案”

1.交流分享查找到的資料，觀看介紹黎錦的視頻。

2.小組為單位，交流探究黎錦的歷史、種類、紋樣、藝術(shù)特色等，并形成黎錦檔案，派代表向全班同學(xué)介紹探究結(jié)果。

3.傳承人進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)總結(jié)。

活動(dòng)二：“實(shí)踐體驗(yàn)”

1.研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)準(zhǔn)備。

（1）聯(lián)系東方市黎族傳統(tǒng)工藝工作站，確定訪談、學(xué)習(xí)的時(shí)間、地點(diǎn)等。

（2）準(zhǔn)備獎(jiǎng)狀。

（3）安排好交通出行。

2.研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。

（1）觀察學(xué)習(xí)：小組為單位觀察織錦的基本工具如經(jīng)木、綜桿、打緯刀、梭子等，向傳承人學(xué)習(xí)基本操作，總結(jié)制作流程。

（2）實(shí)踐體驗(yàn)：小組合作，依據(jù)小組觀察結(jié)果進(jìn)行黎錦制作，請(qǐng)傳承人現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)。

（3）交流展示：展示織錦成果，分享制作心得，生生互評(píng)作品。

（4）總結(jié)評(píng)選：請(qǐng)傳承人進(jìn)行點(diǎn)評(píng)總結(jié)，評(píng)選優(yōu)秀成果。

活動(dòng)三：“創(chuàng)意設(shè)計(jì)”

1.小組合作，探究黎錦圖案種類及寓意。

2.小組合作創(chuàng)新設(shè)計(jì)黎錦圖案，黎錦產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)。

3.小組合作將設(shè)計(jì)創(chuàng)意內(nèi)涵形成文案，派代表交流分享。

4.展示交流，現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行投票，評(píng)選最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)。

活動(dòng)四：“小小講解員”

1.小組合作，推選代表?yè)?dān)任“三月三”文化廣場(chǎng)黎錦講解員。

2.現(xiàn)場(chǎng)向游客介紹黎錦產(chǎn)品，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興。

3.評(píng)選最佳講解員。

活動(dòng)五：“推廣演講”

1.小組合作，根據(jù)前期研究與實(shí)踐，就2023年博鰲論壇黎錦技藝展出寫一篇演講稿。

2.小組派代表進(jìn)行演講比賽，向來賓推廣黎錦藝術(shù)。

3.評(píng)選最佳演講。

活動(dòng)六：“總結(jié)提升”

1.對(duì)各項(xiàng)活動(dòng)得獎(jiǎng)選手進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)頒獎(jiǎng)。

2.傳承人與教師分別就本單元活動(dòng)做總結(jié)。

3.課后總結(jié)：寫一篇活動(dòng)總結(jié)，總結(jié)此次非遺研學(xué)之旅。

（3）評(píng)價(jià)落實(shí)。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程評(píng)價(jià)主張多元評(píng)價(jià)和綜合考察，要求突出評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生的發(fā)展價(jià)值，充分肯定學(xué)生活動(dòng)方式和解決問題策略的多樣性，將學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中的各種表現(xiàn)和活動(dòng)成果作為依據(jù)進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的育人功能。跟著“非遺”去研學(xué)課程的評(píng)價(jià)有如下兩個(gè)特點(diǎn)。

①“三力”整體評(píng)價(jià)體系。以評(píng)價(jià)改革驅(qū)動(dòng)教育，在評(píng)價(jià)中促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)，達(dá)成立德樹人的育人目標(biāo)，是本課程的理念?！叭Α敝傅氖恰皩W(xué)力”“活力”“潛力”。其中，“學(xué)力”指向?qū)Α胺沁z”的名稱由來、歷史演變、當(dāng)代發(fā)展等基本知識(shí)的掌握；“活力”指向在研學(xué)活動(dòng)中的表現(xiàn)，比如能不能制作出黎族舞面具、能否積極加入到班級(jí)“竹竿舞”大賽之類；“潛力”則是考察學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)前景的合理預(yù)測(cè)，對(duì)“非遺”的傳承和現(xiàn)代化發(fā)展提出合理的見解，為海南自貿(mào)港建設(shè)和海南鄉(xiāng)村振興貢獻(xiàn)自己的力量，并成為將來家鄉(xiāng)建設(shè)的儲(chǔ)備人才。這就形成了“過程+結(jié)果”的完整性評(píng)價(jià)。

圖3 跟著“非遺”去研學(xué)課程評(píng)價(jià)體系

②創(chuàng)新型評(píng)價(jià)方式。與單一的作業(yè)評(píng)分型評(píng)價(jià)不同，本課程更注重學(xué)生的興趣和素養(yǎng)，聯(lián)系生活實(shí)際。如“文創(chuàng)商品義賣會(huì)”，將制作出的“非遺”文創(chuàng)產(chǎn)品在校內(nèi)開展義賣會(huì)，在創(chuàng)造勞動(dòng)價(jià)值的同時(shí)，能讓學(xué)生有獲得感和幸福感，鼓勵(lì)學(xué)生更積極地傳播“非遺”知識(shí)，擴(kuò)大海南“非遺”的普及面。

四、課程意義

跟著“非遺”去研學(xué)課程的綜合實(shí)踐課程通過挖掘本土傳統(tǒng)文化資源，融學(xué)科學(xué)習(xí)和德育、體育、美育、勞育于一體，發(fā)揮課程育人功效。

1.注重挖掘本土資源，弘揚(yáng)了本土文化

本課程以本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為課程資源來源，有著其他教育資源不可替代的天然親切感，更能走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，體現(xiàn)教育的本質(zhì)，利于弘揚(yáng)本土文化。以“非遺+研學(xué)”課程為研究載體，融通學(xué)校教育與現(xiàn)實(shí)生活，既能豐富教育方式，知行合一，培育家國(guó)情懷，增強(qiáng)文化自信，同時(shí)也在學(xué)生的心中播下自覺保護(hù)非遺的種子。

2.融通學(xué)科課程，彰顯了教育科學(xué)性

本課程通過項(xiàng)目式學(xué)習(xí)和體驗(yàn)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)的知識(shí)與社會(huì)實(shí)際文化生活相聯(lián)系，將各學(xué)科知識(shí)融為一體，在綜合的基礎(chǔ)上分析、思考，獲得真體驗(yàn)、習(xí)得知識(shí)與技能。同時(shí)也促進(jìn)了學(xué)生多角度搜集處理信息、獲取新知識(shí)的能力發(fā)展，有利于促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的提升。

3.落實(shí)五育融合，推動(dòng)全面育人

跟著“非遺”去研學(xué)課程需要學(xué)生動(dòng)手體驗(yàn)，可以看作勞動(dòng)課和體育課；需要學(xué)生深入思考，進(jìn)行解說詞、演講稿等的撰寫，可以看作是語(yǔ)文課；需要去發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化和民族文化之美，可以看作是藝術(shù)課。故而，本課程是一種整合了德、智、體、美、勞的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程。

跟著“非遺”去研學(xué)課程依托本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開展的研究性、探索性、體驗(yàn)式的校內(nèi)外學(xué)習(xí)活動(dòng)，提高了學(xué)生的科學(xué)思維和學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生良好思想品德和健全人格，充分彰顯了課程價(jià)值引領(lǐng)，為探討縣域中學(xué)的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程資源的開發(fā)與實(shí)施提供了借鑒。

【參考文獻(xiàn)】

[1]中華人民共和國(guó)教育部.中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程指導(dǎo)綱要（2017年版）[M].北京：人民教育出版社，2017.

[2]孟令豹.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)讓教育鮮活[J].教育家，2017.

[3]張雪.基于中小學(xué)實(shí)踐活動(dòng)課程的問題反思及改進(jìn)策略[J].智力，2023.

（基金項(xiàng)目：本文系海南省教育科學(xué)規(guī)劃2022年度一般課題“縣域中學(xué)‘非遺+研學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程開發(fā)實(shí)施研究”的階段性研究成果，課題編號(hào)QJY20221037）