小學(xué)生語文創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

李秋林

摘要： 在小學(xué)教育中，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是一項(xiàng)基本目標(biāo)，從兒童入學(xué)第一天起，教師就要鼓勵(lì)他們大膽探索、主動(dòng)求知。那么如何在小學(xué)語文教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢？本文從質(zhì)疑、存異、想象、活動(dòng)四個(gè)方面解答了這一問題。

關(guān)鍵詞： 小學(xué)語文創(chuàng)新能力教學(xué)過程

知識(shí)經(jīng)濟(jì)呼喚創(chuàng)新，創(chuàng)新推動(dòng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。凡是在已知信息的基礎(chǔ)上，經(jīng)過思維活動(dòng)或者實(shí)施行為能產(chǎn)生有價(jià)值的新成果的活動(dòng)就是創(chuàng)新，江澤民同志說：“一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界先進(jìn)民族之林?！苯艹鰟?chuàng)新人才的出現(xiàn)，需要鼓勵(lì)創(chuàng)新的沃土。如何在小學(xué)語文課程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，我覺得應(yīng)該從以下幾個(gè)方面進(jìn)行。

一、鼓勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新欲望。

凡是課本中出現(xiàn)的課文，大都是名人名作，在語言運(yùn)用上一般是無可挑剔的，我們?cè)谡Z文教學(xué)中，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)書本，但不迷信書本，用自己的眼光來審視課文，敢于指出課文的缺點(diǎn)。例如，我在教學(xué)《一夜的工作》時(shí)，課文中有這樣一段話：“……這是高大的宮殿式的房子，室內(nèi)陳設(shè)極其簡(jiǎn)單，一個(gè)不大的寫字臺(tái)，兩張小轉(zhuǎn)椅，一盞臺(tái)燈，如此而已?！敝v課過程中我強(qiáng)調(diào)了“如此而已”四個(gè)字來說明總理辦公室的簡(jiǎn)陋，立刻有學(xué)生反對(duì)說：“這還簡(jiǎn)單嗎？有轉(zhuǎn)椅有臺(tái)燈，還有寫字臺(tái)?！奔磿r(shí)，全班學(xué)生展開了熱烈的討論，得出了一致的結(jié)論：以總理的身份來說，當(dāng)時(shí)的擺設(shè)確實(shí)特別簡(jiǎn)陋。雖然學(xué)生的問題有時(shí)是“雞蛋里挑骨頭”，卻是學(xué)生質(zhì)疑思維的展現(xiàn)，有利于語文學(xué)習(xí)能力的提高。

二、允許學(xué)生“存異”，引發(fā)學(xué)生創(chuàng)新興趣。

我國(guó)傳統(tǒng)教育崇尚經(jīng)驗(yàn)，反對(duì)創(chuàng)新；崇尚權(quán)威，反對(duì)懷疑；崇尚中庸，反對(duì)超常。這種觀念培養(yǎng)出來的人，多數(shù)墨守成規(guī)、謹(jǐn)小慎微并缺乏獨(dú)立自主的精神和創(chuàng)新意識(shí)。由于每個(gè)學(xué)生的發(fā)展水平、思維類型、生活環(huán)境、興趣愛好的差異，他們對(duì)同一事物有著不同的理解，每個(gè)學(xué)生在展示自己的學(xué)習(xí)過程的同時(shí)，也是在從事自我學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性活動(dòng)，而這種互動(dòng)式的學(xué)習(xí)方式，就像一座立交橋，通過動(dòng)態(tài)的活動(dòng)為學(xué)生的創(chuàng)造性注入活力，利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。為此，我在語文教學(xué)活動(dòng)中注意引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立，培養(yǎng)其勇于探索的品質(zhì)，提高其創(chuàng)造能力。

例如教學(xué)《我不是最弱小的》這課時(shí)，有學(xué)生問：“爸爸趕忙把雨衣給了媽媽，媽媽接過雨衣沒有穿，卻把它給了薩沙。這一做法很奇怪!爸爸為什么不直接把雨衣給薩沙呢?”我把這個(gè)問題拋給學(xué)生：“你們有什么看法?”一石激起千層浪，孩子們展開了激烈的爭(zhēng)論。

生1：可能是爸爸離媽媽最近（書上的圖能看出來），爸爸就直接把雨衣給了媽媽。

生2：不是，是因?yàn)榘职謵蹕寢專职种苯影延暌陆o了媽媽，可見爸爸對(duì)媽媽體貼入微。

……

孩子們的思考盡管只是猜測(cè)，但他們的想法卻又一次震撼了我的心。我何不順著孩子的思路給他們一個(gè)“愛”的引導(dǎo)呢？我說：是呀，爸爸把雨衣給了媽媽，足見爸爸對(duì)妻子的關(guān)愛是體貼入微的。我們從細(xì)微之處體會(huì)到了爸爸和媽媽之間平凡的愛。然而，媽媽接過雨衣沒有穿，卻把雨衣給了薩沙，這又體現(xiàn)了怎樣的愛呢?輕輕地點(diǎn)撥，很自然地引起了孩子的共鳴——

生1：媽媽的舉動(dòng)讓我們體會(huì)到了偉大的母愛。

生2：母愛是世間最偉大、最無私的愛……

聽到孩子們?nèi)绱税l(fā)自內(nèi)心的表達(dá)，我的心里漾起了幸福的漣漪：孩子們真的長(zhǎng)大了。

因此，我們要在教學(xué)中放開手腳，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容，和課本對(duì)話，大膽思考，大膽發(fā)言，勇于創(chuàng)造，勇于更新，只要答案言之有理，就給予充分肯定，允許他們“出錯(cuò)”，讓他們?cè)谟懻撝星笸娈?，使他們的?chuàng)新思維得以發(fā)展。

三、給學(xué)生足夠的思維空間，自主探索，促發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

以往許多教師習(xí)慣于以講代讀，即習(xí)慣于把自己的思維變成學(xué)生的思維，其實(shí)這種做法嚴(yán)重阻礙了學(xué)生的創(chuàng)新思維，嚴(yán)重影響了他們獨(dú)立思考、探究能力的發(fā)展。創(chuàng)新離不開想象，創(chuàng)新必須以想象為基礎(chǔ)。愛因斯坦說：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)步的源泉。”愛迪生沒有豐富的想象就沒有一千多項(xiàng)發(fā)明。兒童時(shí)期是想象力最為活躍的時(shí)期，兒童的想象力是其創(chuàng)造活動(dòng)的基礎(chǔ)，一切創(chuàng)新的活動(dòng)都是從創(chuàng)新性的想象開始的。因此我們?cè)谡n堂教學(xué)中要注意發(fā)展學(xué)生的想象力，需要給他們留下足夠的心靈空間，給他們保留足夠的思維空間，引導(dǎo)他們敢于想象，敢于創(chuàng)新，敢于打破陳規(guī)、標(biāo)新立異。

例如在教學(xué)《天鵝的故事》一文時(shí)，“突然，一只個(gè)兒特別大的老天鵝騰空而起，可是它并沒有飛走，而是利用下落的沖力，像石頭似的讓自己的胸脯和翅膀重重地?fù)浯蛟诒嫔稀＝?jīng)過這沉重的一擊，鏡子般的冰面被震得顫動(dòng)起來。接著是第二次，第三次……”我讓學(xué)生想象省略號(hào)省去的是什么？這是一只怎樣的老天鵝？學(xué)生思考后回答說：“省略號(hào)省去的是老天鵝用自己的翅膀和胸脯無數(shù)次地?fù)浯虮娴那榫?。”我接著說：“讓我們想象老天鵝用自己的翅膀和胸脯無數(shù)次地?fù)浯虮娴那榫?，此時(shí)，它的身體會(huì)有怎樣的變化？冰面又會(huì)有怎樣的變化呢？”學(xué)生甲思考后回答說：“天鵝的胸脯和翅膀是肉長(zhǎng)的，砸在這堅(jiān)硬的冰面上，肯定很痛，也會(huì)受傷。”學(xué)生乙說：“老天鵝身上的羽毛也會(huì)掉下來，甚至?xí)餮?。但是，為了找到食物，為了能夠讓自己和同伴活下去，老天鵝還是一次又一次地將自己的胸脯和翅膀往冰面上砸，真是讓人佩服！”學(xué)生丙補(bǔ)充說：“冰面還會(huì)裂縫呢?！薄笆茄剑蔽艺f：“老天鵝就是這樣一次次用身體撲打冰面，多么巨大的力量，多么可貴的頑強(qiáng)精神！冰層終于裂開了小縫，在老天鵝的行動(dòng)感召下，其他天鵝也來幫忙了，冰窟窿終于變成了很大的水面……真是‘人心齊，泰山移呀！”

學(xué)生邊讀邊想，想象越多，思路就越開闊，創(chuàng)新思維的成分就會(huì)越多，創(chuàng)新能力就能得更好的發(fā)展。

四、開展課外實(shí)踐活動(dòng)，發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)新能力。

課外實(shí)踐活動(dòng)是豐富學(xué)生精神生活，擴(kuò)大視野、激勵(lì)創(chuàng)新的有效武器，它為創(chuàng)新思維的培養(yǎng)提供了良好的智力營(yíng)養(yǎng)和環(huán)境氛圍，學(xué)生在活動(dòng)中可以不受教材范圍、教師思維的約束，在思考的藍(lán)天中自由翱翔。在課堂實(shí)踐活動(dòng)中去了解社會(huì)、審視社會(huì)，真正讓語文教學(xué)走向生活，讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文，理論聯(lián)系實(shí)際，才能培養(yǎng)出學(xué)生的創(chuàng)新能力。

例如新課標(biāo)人教版小學(xué)五年級(jí)下冊(cè)第三主題單元內(nèi)容為感受語言的表達(dá)藝術(shù)。這一單元共有四篇課文，包括第十課文言文《楊氏之子》，第十一課白話文《晏子使楚》，第十二課劇本《半截蠟燭》，第十三課相聲《打電話》。這一單元的學(xué)習(xí)任務(wù)是：通過學(xué)習(xí)感受語言的表達(dá)藝術(shù)，并通過綜合性學(xué)習(xí)積累精妙的語言，同時(shí)學(xué)習(xí)用得體的語言進(jìn)行表達(dá)。面對(duì)這樣內(nèi)容豐富的教材，面對(duì)這樣明確的學(xué)習(xí)任務(wù)，我把目標(biāo)定位在給予學(xué)生發(fā)揮的空間，給予學(xué)生自主權(quán)，誘發(fā)他們豐富的想象力，讓他們學(xué)以致用，身體力行，親身實(shí)踐，在實(shí)踐中感悟語言的魅力。單元識(shí)字課和單元導(dǎo)讀課后，我問學(xué)生這單元想怎樣學(xué)。學(xué)生幾乎是異口同聲地回答我：“想演課本劇?！边@正中我下懷。于是我讓學(xué)生自己理順了學(xué)習(xí)順序，他們認(rèn)為可以先學(xué)第12課《半截蠟燭》，主要想學(xué)如何創(chuàng)作劇本，再練習(xí)表演；然后再學(xué)第10課文言文《楊氏之子》把它編成劇本并演出來；再學(xué)第11課《晏子使楚》，可以任選其中一個(gè)情節(jié)改編成劇本再演出來；最后學(xué)第13課相聲《打電話》。也有的同學(xué)認(rèn)為學(xué)習(xí)第12課后，先學(xué)《晏子使楚》后學(xué)《楊氏之子》，因?yàn)椤蛾套邮钩肥且黄自捨?，情?jié)具體，改成劇本比較容易，而《楊氏之子》是一篇文言文，需要大家去想象很多情節(jié)內(nèi)容，所以放在后面學(xué)。我采納了后者的建議。誰說學(xué)生只會(huì)被動(dòng)地接受？他們有理有據(jù)的分析不僅證明了他們已經(jīng)成為學(xué)習(xí)的主人，而且他們不再唯課本是從，他們?cè)趧?chuàng)造，他們?cè)诟?。我很慶幸自己有創(chuàng)造性地使用教材的意識(shí)，更慶幸我沒有越俎代庖，而是把空間留給了學(xué)生，讓他們也在學(xué)習(xí)創(chuàng)造性地使用教材。教材的重組點(diǎn)燃了學(xué)生思維的火花，課堂上不再是教師瑣碎的分析，取而代之的是學(xué)生如火如荼的創(chuàng)作，興致勃勃的表演使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語言充滿了莫大的興趣。在小組合作中，同學(xué)一遍遍地互相補(bǔ)充，相互借鑒，修改著自己的劇本，而每修改一次，就是對(duì)人物內(nèi)心世界的又一次挖掘。學(xué)生在排練中所表現(xiàn)出來的豐富的想象力和創(chuàng)造潛能更讓我為之喝彩。用紅色粗頭碳素筆來替代那閃著瑩弱燭光的半截蠟燭，用紙做成的枷鎖和鐐銬，用木椅搭制的城門，無不體現(xiàn)著學(xué)生豐富的想象力。有一個(gè)小組的表演竟然贏得了滿堂彩，我不禁也為他們鼓起掌來。因?yàn)樗麄兏揪蜎]用書中的情節(jié)，而是根據(jù)《晏子使楚》中的三個(gè)情節(jié)又模仿自創(chuàng)了一個(gè)情節(jié)，獨(dú)創(chuàng)的回?fù)羰降恼Z言，巧妙的一語雙關(guān)簡(jiǎn)直與書中的晏子的語言如出一轍，這難道不是在自覺踐行“人有我高，人高我異”的獨(dú)創(chuàng)精神嗎？

總之，只要我們?cè)谡Z文教學(xué)活動(dòng)中牢固地樹立創(chuàng)新的理念，營(yíng)造創(chuàng)新的教學(xué)氛圍，構(gòu)建創(chuàng)新的課堂結(jié)構(gòu)，處處培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新技能，那么語文教學(xué)就能改變學(xué)生只滿足于教師的講解，滿足于現(xiàn)成的結(jié)論的現(xiàn)狀，就能促進(jìn)學(xué)生形成獨(dú)特的思維個(gè)性，就能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

參考文獻(xiàn)：

［1］新世紀(jì)中國(guó)教育文論（下卷3）.人民交通出版社.

［2］創(chuàng)新學(xué).南開大學(xué)出版社.