“臻愛”課程：六年光陰照亮未來人生

范新豐

【摘 要】課程的價(jià)值追求是生命的成長。學(xué)校課程規(guī)劃以“臻愛”文化為哲學(xué)底蘊(yùn)，以孕育具有“臻愛”氣質(zhì)的學(xué)生、教師、學(xué)校形象為課程目標(biāo)，建構(gòu)具有“臻愛”品質(zhì)的主題課程，從全景式課程空間、全息式課程管理、全程式課程實(shí)施來打造“臻愛”課程的隱性機(jī)制，從而推進(jìn)“臻愛”課程的開發(fā)和實(shí)施。

【關(guān)鍵詞】“臻愛”課程 學(xué)校文化 主題課程

課程是為學(xué)生打造的完整的世界圖景。近年來，江陰市夏港實(shí)驗(yàn)小學(xué)立足于立德樹人根本任務(wù)，不斷豐富“臻愛”文化底蘊(yùn)，積極構(gòu)建用六年光陰照亮兒童未來人生的“臻愛”課程。

一、課程規(guī)劃：浸潤“臻愛”文化的哲學(xué)底蘊(yùn)

（一）課程理念，“臻愛”文化的價(jià)值循繹

“臻愛”課程理念從冰心的“母愛”“童真”“自然”的愛的哲學(xué)出發(fā)，秉持立德樹人、五育并舉的國家課程理念，著力融合課程觀、育人觀、教學(xué)觀，力求體現(xiàn)全學(xué)科育“臻愛”人的課程文化理念，以“小橘燈”為課程意象，以期“臻愛”課程用六年光陰培養(yǎng)博愛、至真、尚美、達(dá)健、向善的當(dāng)代學(xué)子和未來公民，照亮學(xué)生的未來人生。

（二）課程目標(biāo)，“臻愛”形象的寫真表達(dá)

學(xué)校課程目標(biāo)旨在表達(dá)讓學(xué)習(xí)者成為一個(gè)具有生命意義的個(gè)體，擁有與課程知識(shí)相遇的美麗和生動(dòng)，從而喚醒生命中的靈性，發(fā)出耀眼的光芒。

1.學(xué)生成長：從當(dāng)代學(xué)子走向未來公民

課程的終極目標(biāo)是“培養(yǎng)什么人”。用六年光陰育“心明眼亮”的未來公民，是學(xué)校打破時(shí)間限制，從短程和遠(yuǎn)程為學(xué)生規(guī)劃設(shè)計(jì)的發(fā)展目標(biāo)。著眼當(dāng)下，學(xué)校要培養(yǎng)會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)思考、會(huì)創(chuàng)造的具有夏小特質(zhì)的“心靈手巧”的當(dāng)代學(xué)子；放眼未來，學(xué)校要培育有家國情懷、有人生智慧、負(fù)社會(huì)責(zé)任的“心明眼亮”的未來公民。

2.教師成長：從追光者走向點(diǎn)燈人

教師是課程的實(shí)施者，承擔(dān)著“怎樣培養(yǎng)人”的重要職責(zé)?！罢閻邸闭n程積極探索新時(shí)代立德樹人的實(shí)踐路徑和模式，以“臻愛”好教師為畫像，磨礪一批創(chuàng)新發(fā)展的“追光者”，做教育教學(xué)改革的“點(diǎn)燈人”。

3.學(xué)校成長：從“領(lǐng)跑者”走向“先鋒隊(duì)”

“臻愛”課程不僅僅在于勾勒有邏輯的育人圖景，更是學(xué)校內(nèi)涵品質(zhì)發(fā)展的行動(dòng)路徑。通過“臻愛”課程建設(shè)，學(xué)校致力于成為區(qū)域課程改革推進(jìn)的“領(lǐng)跑者”，成為鄉(xiāng)村課程改革的“先鋒隊(duì)”，通過區(qū)域共建、品牌聯(lián)動(dòng)，互通有無，吹響高質(zhì)量建設(shè)的號角。

（三）課程體系，“臻愛”品質(zhì)的主題架構(gòu)

學(xué)校建設(shè)“臻愛”課程體系，將“愛的哲學(xué)”融合于“國家課程”“校本課程”“特色課程”，放眼于未來人的教育，滋養(yǎng)著學(xué)生的生活世界，培養(yǎng)學(xué)生的精神能力。圍繞學(xué)校課程目標(biāo)，學(xué)?！罢閻邸闭n程體系建構(gòu)了包括“以愛修身”“以愛啟智”“以愛促健”“以愛育美”“以愛塑勞”“愛行天下”六大類主題課程。五育并舉，立德樹人，以“臻愛”為主線實(shí)施國家課程校本化研究。

二、課程實(shí)施：打造“臻愛”課程的隱性機(jī)制

（一）全景式構(gòu)建“臻愛”課程空間

為學(xué)生提供全域式、全方位的成長空間是學(xué)?！罢閻邸闭n程的隱性落地的重要舉措。學(xué)校從“課程理念”“育人目標(biāo)”“主題課程”“課程基地”“課程資源”“物型空間”等幾個(gè)方面明確了學(xué)校課程的建設(shè)方向與實(shí)施措施，開始著重在“主題課程”架構(gòu)下建設(shè)“課程基地”與“物型空間”。

（1）課程基地“統(tǒng)構(gòu)”。以“院”制架構(gòu)課程基地契合“臻愛”課程具有文化浸染氣質(zhì)，學(xué)校圍繞主題課程統(tǒng)構(gòu)冰心兒童文學(xué)研究院、求真兒童科學(xué)研究院、達(dá)健兒童游戲創(chuàng)意院、尚美兒童美學(xué)體驗(yàn)院、拾穗兒童農(nóng)耕文化院和臻愛兒童游學(xué)研學(xué)院。（見表1）

（2）課程資源“統(tǒng)整”。一是夏港地域資源。學(xué)校周邊有吳文藻冰心故居、吳孝子牌坊等資源，一直是學(xué)校教育的校外基地，是冰心“愛的哲學(xué)”社會(huì)生活的體現(xiàn)。二是冰心足跡資源。冰心“愛的哲學(xué)”思想的形成與其生活經(jīng)歷和人生履歷是密不可分的，福建長樂的冰心祖居紀(jì)念館、山東煙臺(tái)的冰心紀(jì)念館這些都是學(xué)校追尋冰心足跡的資源。

（3）物型空間“統(tǒng)建”。校園是一本立體的教科書，它應(yīng)成為“臻愛”課程的大課堂，成為“臻愛”課程的學(xué)習(xí)場。學(xué)生目之所及、足之所到、心之所往的每一個(gè)地方，都能真切感受到“臻愛”課程的溫度和氣息。學(xué)校的校園布局日趨合理，形成“臻愛”課程下的關(guān)聯(lián)性、主題性“物型空間”群。

（二）全息式保障“臻愛”課程管理

課程管理制度的完善是為了促進(jìn)教師在“臻愛”課程實(shí)施進(jìn)程中更加明確課程實(shí)施的目的，提升課程管理的專業(yè)性和針對性。

（1）建立新課程組織機(jī)構(gòu)，管理社群化。學(xué)校打破了原有的行政式管理方式，建立學(xué)術(shù)式管理方式的“臻愛”課程領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)學(xué)校整體的課程規(guī)劃設(shè)計(jì)和重要決策。同時(shí)，通過引入項(xiàng)目管理制度，建立項(xiàng)目開發(fā)小組，項(xiàng)目運(yùn)作采用知識(shí)社群的運(yùn)作方式。

（2）健全課程研修制度，學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)化。建立團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)制度，進(jìn)行集中專業(yè)的理論學(xué)習(xí)；建立課程項(xiàng)目組主題學(xué)習(xí)制度，定期組織項(xiàng)目組成員進(jìn)行主題學(xué)習(xí)，探討交流課程實(shí)施過程中的問題；建立課程公開活動(dòng)制度，每學(xué)期開展一次主題課程公開活動(dòng)，優(yōu)化主題課程實(shí)施。

（3）建立課程招標(biāo)機(jī)制，實(shí)踐成果化。學(xué)校圍繞課程實(shí)施，確定“重大選題”“重點(diǎn)選題”和“一般選題”三個(gè)層次，面向課程核心組、課程實(shí)施組、一般教師三級教師層面，制定公開招標(biāo)研究選題，提出成果化要求，每級選題均提供配套的學(xué)習(xí)書單和智庫專家，對成果進(jìn)行優(yōu)化指導(dǎo)。

（三）全程式推進(jìn)“臻愛”課程實(shí)施

在“臻愛”課程開發(fā)和實(shí)施的過程中，學(xué)校會(huì)定期舉行課程設(shè)計(jì)論證會(huì)，邀請專家對學(xué)校的課程改革方向進(jìn)行評估和論證；進(jìn)行課程項(xiàng)目評選會(huì)，由學(xué)生、教師和家長對學(xué)校的課程進(jìn)行評選；召開課程成果發(fā)布會(huì)，將某一階段內(nèi)研究歷程、研究思考和研究成果進(jìn)行推廣展示。

三、課程開發(fā)：追求“臻愛”課程的顯性生長

學(xué)校的課程開發(fā)，以國家課程為基石，以冰心少年宮課程為載體，以“活動(dòng)周”“活動(dòng)社”“活動(dòng)節(jié)”為落腳點(diǎn)。同時(shí)，課程的開發(fā)明晰“課程目標(biāo)”“課程架構(gòu)”“課程資源”“實(shí)施路徑”“課程平臺(tái)”“課程展臺(tái)”的基本流程。

（一）“以愛修身”主題課程開發(fā)

課程目標(biāo)：博愛。

課程基地：冰心兒童文學(xué)研究院。

課程資源：冰心等作家的兒童文學(xué)作品充滿了對少年兒童的愛和希望，從兒童的特點(diǎn)出發(fā)，寓教育于情趣之中，以情感人，以文化人。學(xué)校文藻書院和冰心文苑館藏有大量關(guān)于冰心和其他作家的相關(guān)書籍。

實(shí)施路徑：一是注重教材內(nèi)的作品教學(xué)；二是開發(fā)教材外的作品教學(xué)，編寫適合各年級的學(xué)生閱讀的讀本。

課程評價(jià)：學(xué)生以誦讀、分享、展演等方式還原冰心等作家的兒童文學(xué)作品中的場景，體驗(yàn)和感受作品中的博大愛心與家國情懷，種下人生理想的種子。

（二）“以愛啟智”主題課程開發(fā)

課程目標(biāo)：求真。

課程基地：求真兒童科學(xué)探究院。

課程資源：學(xué)校所處的夏港街道是臨港經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)重要的科技創(chuàng)新工業(yè)園區(qū)；學(xué)校的部分學(xué)生家長就職于園區(qū)內(nèi)的科技產(chǎn)業(yè)示范點(diǎn)。

實(shí)施路徑：一是將數(shù)學(xué)、科學(xué)等學(xué)科的知識(shí)點(diǎn)與學(xué)生的生活建立聯(lián)系，融入夏港街道工業(yè)園區(qū)的生產(chǎn)場景；二是聘請?jiān)趫@區(qū)內(nèi)工作的家長代表作為學(xué)生課堂的教師，開設(shè)科技講堂。

課程評價(jià)：在科學(xué)技術(shù)的探索中激發(fā)學(xué)生對科學(xué)求真的好奇心與創(chuàng)造力以及對家鄉(xiāng)（第二故鄉(xiāng)）的歸屬感和自豪感。

（三）“以愛促健”主題課程開發(fā)

課程目標(biāo)：達(dá)健。

課程基地：達(dá)健兒童游戲創(chuàng)意院。

課程資源：夏港是體育文化強(qiáng)鎮(zhèn)，夏港區(qū)域內(nèi)流傳著眾多民間傳統(tǒng)體育游戲項(xiàng)目。

實(shí)施路徑：一是從冰心的文學(xué)作品中去尋找兒童時(shí)代的游戲內(nèi)容；二是從夏港區(qū)域內(nèi)外去征集家長童年時(shí)代的游戲記憶，同時(shí)，定期邀請學(xué)生家長一起來學(xué)校和學(xué)生制作童年游戲的工具，共玩童年的游戲等。

課程評價(jià)：學(xué)校結(jié)合國家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)，開發(fā)和設(shè)計(jì)民間傳統(tǒng)體育游戲項(xiàng)目，豐富學(xué)生的童年生活。

（四）“以愛育美”主題課程開發(fā)

課程目標(biāo)：尚美。

課程基地：尚美兒童美學(xué)體驗(yàn)院。

課程資源：“繁星”錫劇班、“小橘燈”文學(xué)社、“春水”話劇社等。

實(shí)施路徑：學(xué)校將音樂與美術(shù)學(xué)科與冰心文學(xué)作品進(jìn)行學(xué)科融合和拓展教學(xué)，讓學(xué)生用音樂和繪畫的形式欣賞和表現(xiàn)冰心作品和其他作家文學(xué)作品中的“愛的哲學(xué)”。學(xué)校整合現(xiàn)有的“繁星”錫劇班、“小橘燈”文學(xué)社、“春水”話劇社等社團(tuán)，通過文字、舞臺(tái)等方式體驗(yàn)和表現(xiàn)“愛的哲學(xué)”。

課程評價(jià)：在參與學(xué)習(xí)的過程中提升學(xué)生審美的感受力和欣賞力。

（五）“以愛塑勞”主題課程開發(fā)

課程目標(biāo)：向善。

課程基地：拾穗兒童農(nóng)耕文化院。

課程資源：江陰市博物館館藏的鹿角鎬（新石器時(shí)代文物，出土于夏港）等；夏港農(nóng)耕文化展覽館；學(xué)校升級改造的拾穗農(nóng)場；面向社會(huì)征集的夏港農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的老物件（傳統(tǒng)蘆花靴制作工具等）；祖輩的勞動(dòng)生活記憶等。

實(shí)施路徑：參觀江陰市博物館和夏港農(nóng)耕文化展覽館，認(rèn)識(shí)夏港農(nóng)業(yè)生產(chǎn)文明的發(fā)展歷史；聽爺爺奶奶講過去的勞動(dòng)故事，了解過去的艱苦歲月；從冰心等作家的文學(xué)作品中尋找勞動(dòng)場面的內(nèi)容，將學(xué)?，F(xiàn)有的開心農(nóng)場進(jìn)行升級改造成拾穗農(nóng)場，融入夏港地方農(nóng)耕文化，再現(xiàn)冰心作品中兒童的生活場景。

課程評價(jià)：組織開展調(diào)查研究、種植管理、觀察記錄、生產(chǎn)經(jīng)營、烹飪鑒賞等實(shí)踐性綜合勞動(dòng)活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)耕作勞動(dòng)的艱辛，收獲成長的樂趣。

（六）“愛行天下”主題課程開發(fā)

課程目標(biāo)：臻愛。

課程基地：臻愛兒童游學(xué)研學(xué)院。

課程資源：夏港街道吳文藻、冰心紀(jì)念館；福建長樂冰心文學(xué)館、冰心故居和冰心公園；煙臺(tái)東海關(guān)冰心紀(jì)念館；北京東城區(qū)冰心故居、冰心紀(jì)念場館；等等。

實(shí)施路徑：冰心“愛的哲學(xué)”思想的形成與其生活經(jīng)歷和人生履歷是密不可分的。學(xué)生重走冰心路，去探尋“愛的哲學(xué)”產(chǎn)生的經(jīng)歷，去思考自己的成長方向。學(xué)校通過網(wǎng)絡(luò)搜尋、通信溝通、實(shí)地考察等方式，會(huì)同夏港吳文藻冰心紀(jì)念館的工作人員與全國各地的冰心紀(jì)念場館組織機(jī)構(gòu)一起設(shè)計(jì)學(xué)生的游學(xué)課程。學(xué)校將同時(shí)與冰心后人積極溝通，采用采訪、書信等方式訪問冰心后代，了解冰心故事，傳承冰心精神。

課程評價(jià)：學(xué)生沿著冰心出生、求學(xué)、生活的足跡去感受和觸摸這位世紀(jì)老人的思想歷程。

注：本文為江蘇省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題“冰心愛心精神下課程群建構(gòu)的實(shí)踐研究”（課題批準(zhǔn)號為D/2018/02/287）階段性研究成果。