高校英語教學(xué)課程思政建設(shè)策略研究

[摘 要]高校英語是高校一門重要的公共基礎(chǔ)課，在英語課上進(jìn)行思想政治教育，可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)語言的同時，對學(xué)生的價值觀進(jìn)行潛移默化的引導(dǎo)，使學(xué)生的思想政治教育與英語教學(xué)相結(jié)合，實現(xiàn)提高學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。文章從“課程思政課”的教育內(nèi)涵、文化自信入手，通過對“課程思政課”與“綜合英語”相結(jié)合的優(yōu)勢進(jìn)行剖析，并對英語學(xué)科課程思政建設(shè)策略進(jìn)行了探討。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)英語；課程思政；問題研究

“課程思想政治思維”這一概念在2016年全國思想政治工作會議上被第一次提出，已經(jīng)成為當(dāng)前高校進(jìn)行課程建設(shè)與課堂教學(xué)改革的新焦點。關(guān)于英語教學(xué)中的思想政治教育，我國已有不少學(xué)者進(jìn)行過相關(guān)的研究。一些外語類CSSCI期刊，如《中國外語》《外語圈》《外語電化教學(xué)》等，都在其外語課上設(shè)置了“思想政治”欄目。很多學(xué)者都認(rèn)為，外語教學(xué)應(yīng)重視思想政治教育。思想政治教育是高校德育工作的重要組成部分。英語學(xué)習(xí)不可能僅學(xué)語言而脫離其使用環(huán)境和文化背景，學(xué)生在英語學(xué)習(xí)過程中勢必會對相應(yīng)英語語言國家的文化傳統(tǒng)、意識形態(tài)有所了解。因此，培養(yǎng)學(xué)生在擁有國際視角的同時保有正確的價值觀是十分重要的。

一、概述

（一）課程思政

近幾年來，全國各地各高校、各學(xué)科、各專業(yè)都在大力開展課程思政工作，以實現(xiàn)對學(xué)生的育人目標(biāo)。在英語教學(xué)過程中，對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，是一項關(guān)系到國家發(fā)展的重大戰(zhàn)略措施，也是一項全面提升人才培養(yǎng)質(zhì)量的重大課題[1]。要把全方位提升人才的能力作為培養(yǎng)重點，在提升教師的課程思想政治建設(shè)意識的同時，把對社會主義的信念作為主要內(nèi)容，把愛國主義、愛黨、愛人民、愛社會主義、愛集體的高尚精神融合到教學(xué)之中，強(qiáng)化對中華民族偉大復(fù)興中國夢的教育。

（二）中國文化自信

課程背景教學(xué)一直是高級英語教學(xué)的重要組成部分。在教學(xué)過程中，教師通常會先以課堂示范或個別補(bǔ)充的形式，將大量有關(guān)西方文化的知識灌輸?shù)綄W(xué)生頭腦中。通過這種方式，學(xué)生能更好地了解課文的內(nèi)容。另外，在豐富自己文化底蘊(yùn)的同時，還能提高自身的文學(xué)修養(yǎng)。但是，由于在教學(xué)過程中教師常常忽視中國傳統(tǒng)文化的輸入，導(dǎo)致許多英語專業(yè)學(xué)生無法用英語將中國文化正確地表述出來。南京大學(xué)的從叢教授首先對這種現(xiàn)象進(jìn)行了界定，并將其命名為“中國文化失語”。導(dǎo)致了許多擁有較好英語能力的年輕中國學(xué)者在和外國人溝通時，不能用英語來傳達(dá)中國文化，不能夠展現(xiàn)來自文明古國學(xué)者應(yīng)有的文化修養(yǎng)和獨特的文化風(fēng)格。一個民族要擁有文化自信與文化素養(yǎng)。中華文化有著5000多年的悠久歷史，是凝聚各國力量的重要精神紐帶[2]。近年來，隨著思政課教學(xué)的推進(jìn)，中國的傳統(tǒng)文化輸出越來越多，在各行各業(yè)中民族的文化自信明顯展現(xiàn)。中國人民，特別是年輕人的民族自信大大提高。在外語教學(xué)中，由于學(xué)科的特殊性，需要處理好外國文化的輸入和中國文化的輸出。經(jīng)過多年的教學(xué)經(jīng)驗，筆者認(rèn)為，通過文化比較和文化補(bǔ)充，可以在外語教學(xué)中積極有效地提升民族文化自信。

二、英語專業(yè)課程思政的學(xué)科優(yōu)勢

（一）課程思政理念與學(xué)科定位、專業(yè)培養(yǎng)要求高度契合

2020年5月，國家發(fā)布的《普通高等學(xué)校本科外國語言文學(xué)類專業(yè)教學(xué)指南》（以下簡稱《指南》）中指明，英語專業(yè)的范圍主要有英語文學(xué)、英語語言、翻譯、跨文化，屬于語言文學(xué)學(xué)科。

在人文學(xué)科教育當(dāng)中，學(xué)生通過系統(tǒng)地學(xué)習(xí)人文經(jīng)典來陶冶熏陶，而英語專業(yè)屬人文學(xué)科（humanities），具有“人文性”的特點，目的是使學(xué)生學(xué)會思考。在第七十屆聯(lián)合國大會上，習(xí)近平總書記提出了“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由”，讓學(xué)生學(xué)會尊重他人，正確面對生活中的挫折，欣賞生活中的美好并珍愛生命，都屬于是人文教育的結(jié)果，能夠看到人性中的真善美。英語有“工具性”特點，這點表現(xiàn)在學(xué)習(xí)者對外可以進(jìn)行“言說”，而“人文性”的特點主要是充實“言說”。另一方面，人文教育能幫助學(xué)生掌握并了解當(dāng)代社會文明，了解當(dāng)代的生態(tài)環(huán)境以及生活風(fēng)尚，熟悉歷史文化和道德理念，使學(xué)生的精神得到豐厚滋養(yǎng)，拓寬學(xué)生國際視野，更好地提升學(xué)生的社會主義核心價值觀和人文素養(yǎng)。其中，要求學(xué)生有良好的道德品質(zhì)，這與思政課程密不可分，能夠使學(xué)生樹立正確的“三觀”，滿足思政課程的要求[3]。

（二）語言習(xí)得的特點

根據(jù)語言學(xué)家Krashen和Swain的“輸入”和“輸出”假設(shè)，語言習(xí)得的發(fā)生需要足夠的“可理解”輸入和“可理解的”輸出，這有利于課程思政的實踐與評估?！吨改稀分幸笥⒄Z專業(yè)學(xué)習(xí)者要對主要英語國家的歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、社會以及文化進(jìn)行了解，熟悉中國語言和文化知識，了解中國的國情以及國際的發(fā)展情況。這些要求定義了思想政治英語課程的“輸入”內(nèi)容。英語專業(yè)的學(xué)習(xí)者必須閱讀大量英漢文化的視聽輸入材料，最終實現(xiàn)語言文化的交流，保證語言學(xué)習(xí)的有效輸出。在中國文化中長大的英語學(xué)習(xí)者，經(jīng)歷了12年的基礎(chǔ)教育，并在生活當(dāng)中積累了更多的文化與常識。所以，當(dāng)前的問題是，如何能夠使得學(xué)習(xí)者更加準(zhǔn)確地用英文表達(dá)中國的文化。這就要求英語專業(yè)的學(xué)生在英語學(xué)習(xí)的輸入過程中，擁有兩種文化語料庫的充分輸入。英語教師可以找出與中國文化相關(guān)的材料和文獻(xiàn)，根據(jù)語言學(xué)習(xí)的特點進(jìn)行整理與分類，為學(xué)生提供閱讀和學(xué)習(xí)使用，以提高學(xué)生的中國文化口語能力和交流水平。在語言習(xí)得過程中，語言的大量“輸入”必不可少。然而，為了達(dá)到目標(biāo)語言的準(zhǔn)確性和流暢性，需要充分地“輸出”練習(xí)。語言輸出練習(xí)并不是單純地說英語，也可以是書面的，即常說的口語和寫作。在專業(yè)英語課堂上，教師可以設(shè)計出現(xiàn)實生活中各種交流場景，提供給學(xué)生練習(xí)，為學(xué)生提供“輸出”的機(jī)會。從學(xué)生在虛擬場景中的反應(yīng)可以看出學(xué)生對特定主題的理解，以及能否擁有語言輸出的能力，設(shè)定場景中的語言輸出能夠反映學(xué)生的想法以及內(nèi)心感受，這樣有利于教師評估思政課程的效果。

三、在英語課程中開展思政教學(xué)的措施

（一）以學(xué)生為中心

不同于傳統(tǒng)的教學(xué)理念，新的教學(xué)理念強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，鼓勵教師有意識地改變教師和學(xué)生在教學(xué)中的角色，了解學(xué)生在課堂教學(xué)中的想法，以學(xué)生為主體，跟教師交流。在英語專業(yè)教學(xué)中，教師應(yīng)提前了解本堂課程的重點，選擇合適的思政內(nèi)容，在編寫教案時要對英語教材進(jìn)行評估，應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為中心，這樣才能夠與思政課程充分結(jié)合，使學(xué)生融入真實的學(xué)習(xí)情境，提高英語專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。與此同時，還要特別關(guān)注學(xué)生課堂上的反饋，及時評估課程內(nèi)容。首先，課程思政的形式要能夠反映社會和文明情況，內(nèi)容要真實，在思政課教學(xué)當(dāng)中，選擇素材的時候不要有局限性。要明確教育教學(xué)目標(biāo)，從文化的視角，由教師根據(jù)學(xué)生的英語學(xué)習(xí)情況進(jìn)行調(diào)整，與新時代發(fā)展理念相結(jié)合，并加強(qiáng)學(xué)生的價值觀教育，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)思政課的同時了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在教學(xué)形式上，教師可以借助網(wǎng)絡(luò)平臺，例如，微信公眾號等媒體介質(zhì)，讓學(xué)生獲得更多的學(xué)習(xí)資源，讓英語教材上的內(nèi)容豐富多元，這些都是當(dāng)代大學(xué)生喜歡的教學(xué)形式。英語專業(yè)思政課程的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力，英語專業(yè)的教師在上課的時候要讓學(xué)生積極參與進(jìn)來，完成學(xué)習(xí)任務(wù)的同時要注意隱性和顯性的雙重發(fā)展，這樣更能優(yōu)化學(xué)生的思維，使學(xué)生進(jìn)入良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)，享受學(xué)習(xí)。

（二）“英美文學(xué)”課程與思政元素的融合

英語專業(yè)的必修課是“英美文學(xué)”，其中包含文學(xué)、文化、歷史以及宗教。而且，“英美文學(xué)”受眾廣泛，也是一些學(xué)校非英語專業(yè)的選修課?！坝⒚牢膶W(xué)”常見的是介紹西方文學(xué)的歷史流派、欣賞詩歌以及作者的風(fēng)格特點，分析并討論小說中的故事情節(jié)，感受作家與人物的情感變化?！坝⒚牢膶W(xué)”作為主導(dǎo)課程，向?qū)W生傳導(dǎo)了西方的價值觀，讓英語專業(yè)學(xué)生對西方的價值觀有所了解，引起學(xué)生深度思考。把思想政治教育融入“英美文學(xué)”十分重要，教師應(yīng)該正確地引導(dǎo)學(xué)生辯證地看待文學(xué)作品，理性全面地認(rèn)識作品。比如，美國浪漫主義作家霍桑的小說《紅字》，是英語專業(yè)教師和學(xué)生熟知的文學(xué)作品。教師在給學(xué)生分析這部作品時，首先應(yīng)該肯定女主人公海絲特的美好品質(zhì)，在與邪惡社會的斗爭中，主人公海絲特勇敢、堅強(qiáng)、勤奮都是值得學(xué)習(xí)的。同時，對于她的丈夫羅杰·基靈沃斯，教師應(yīng)讓學(xué)生看到羅杰·基靈沃斯的陰險、惡毒以及虛偽，讓學(xué)生通過對人物的描寫的理解，深刻認(rèn)識到資產(chǎn)階級的虛偽以及道德的淪喪[4]。

（三）“英語語言學(xué)概論”課程與思政元素的融合

英語專業(yè)的另外一門必修課是“英語語言學(xué)概論”，主要內(nèi)容是介紹語言學(xué)的基本理論，在英語專業(yè)教學(xué)過程中能夠幫助學(xué)生對英語進(jìn)行更好的理解。教師要把課程的思想政治元素提煉出來，讓學(xué)生體會到中華文化博大精深，使他們?yōu)橹院?。例如，在?章中介紹演講和寫作的重要區(qū)別時，要讓學(xué)生了解什么是口語，以及書面語的概念。首要語言媒介是口語，世界上雖然有五千多種語言，但是只有三分之一有書面形式。在這個時候，教師可以為學(xué)生提供相關(guān)的視頻，讓學(xué)生了解文字的起源和發(fā)展，漢字在經(jīng)歷了五千多年的變化，經(jīng)歷了甲骨文、金文、小篆、隸書和楷書等七種不同的形式。與此同時，它也讓學(xué)生了解中國語言、漢字，有責(zé)任保護(hù)和傳承中國文化。例如，當(dāng)Morphology在第三章中引入派生語素和曲折語素的概念時，教師可以有目的地選擇一些能夠反映時代特征或文化遺產(chǎn)的例子。例如，righteousness（義）一詞有三個詞素，分別是right、eous、ness。通過最后兩個派生詞綴，它實現(xiàn)了意義和詞性的變化。教師可以用這個詞來介紹“舍生取義”（sacrifice oneself for righteousness.） 這個典故的意思是為了維護(hù)道德而犧牲生命?！吧嵘×x”來自《孟子》，原文為，“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。” 教師在進(jìn)行教學(xué)的時候為學(xué)生展現(xiàn)優(yōu)秀的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生掌握并提高其素質(zhì)和文化認(rèn)知。再如，reflecting/learning（思）一詞由一個自由詞素reflect/learn和曲折詞素ing構(gòu)成。這是《論語》當(dāng)中的一個句子，內(nèi)容是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆” （Learning without reflecting is useless; reflecting without learning is dangerous.）。通過對孔子詩歌的復(fù)習(xí)，學(xué)生們明白只有努力學(xué)習(xí)，才能擁有豐富的知識儲備，并獲得做人和工作的能力。

（四）課程思政評價體系的多元化

高校英語專業(yè)教學(xué)中，對學(xué)生進(jìn)行思想政治素質(zhì)的評估，主要依據(jù)是學(xué)生的語言水平。根據(jù)《中國英語能力評定量表》《新時代深化教育評價改革總體方案》《高等學(xué)校課程思想政治建設(shè)指導(dǎo)意見》等文件精神，提出了英語專業(yè)的課程思想政治評估，大學(xué)英語專業(yè)課程思政評價不僅包括期末考試對學(xué)生課程思政建設(shè)的評價，還包括對課程中各個教學(xué)環(huán)節(jié)的思政建設(shè)的評價，以及對整個學(xué)習(xí)過程的評價。評價對象不僅是學(xué)生，還包括教師和教育部門。因此，高校英語專業(yè)課程思政的評價更強(qiáng)調(diào)“有助于學(xué)習(xí)和教學(xué)的評價”（assessment for learning and teaching）和“作為學(xué)習(xí)和教學(xué)環(huán)節(jié)的評價”[5]。文章從教學(xué)過程中所牽涉的環(huán)節(jié)入手，對如何設(shè)計與實施進(jìn)行了探討。大學(xué)英語專業(yè)課程思政的實施與成效評估應(yīng)該是一種多維度的評估，需要從教育行政部門的政策導(dǎo)向與評估管理、教師的思政教學(xué)理論水平與實踐水平（教學(xué)設(shè)計、教學(xué)材料與教學(xué)活動）、學(xué)生的思政認(rèn)知與成效三個層面進(jìn)行評估。

結(jié)束語

綜上所述，英語專業(yè)的“課程思政”制度的構(gòu)建還有很長的路要走，需要每一位英語教師不斷地去探索、實踐。在講授知識的同時提高學(xué)生的知識探究能力和創(chuàng)新能力。提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)，就是在提升學(xué)生的道德修養(yǎng)和人文情懷。

參考文獻(xiàn)

[1]鄧楠，潘杰.“三全育人”視域下大學(xué)英語課程思政實施路徑研究[J].吉林工程技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報，2021，37（12）：19-21.

[2]賈克水，朱建平，張茹也. 隱性教育概念界定及其本質(zhì)特征[J].教育研究，2000（8）：37-42.

[3]李曉麗.課程思政背景下提升大學(xué)英語課程教學(xué)效果的路徑研究[J].阜陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2021，32（4）：48-51.

[4]覃春華.基于課程思政視角下的英美文學(xué)課程教學(xué)模式分析[J].佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報，2019（4）：138，140.

[5]岳麗.課程思政在大學(xué)英語教學(xué)中的應(yīng)用：以“英雄”這一單元為例[J].科學(xué)咨詢（教育科研），2021（12）：52-55.

作者簡介：許理化（1979— ），女，漢族，河南寶豐人，河南城建學(xué)院，碩士，講師。

研究方向：英語語言學(xué)。