水文與水資源學(xué)課程思政的教學(xué)探索

陳國(guó)鵬 馬瑞 趙錦梅

摘 要：課程思政是實(shí)現(xiàn)教育全過程育人、全方位育人的重要組成部分。本研究以水土保持與荒漠化防治專業(yè)基礎(chǔ)課程“水文與水資源學(xué)”為例，結(jié)合專業(yè)特色和課程特點(diǎn)，梳理出了社會(huì)主義生態(tài)文明思想、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、人類認(rèn)識(shí)和改造自然、科學(xué)精神、國(guó)家治理現(xiàn)代化等方面的思政元素，列舉了課堂、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)和微信公眾號(hào)等多種思政融入途徑，并提出了進(jìn)行全過程考核的學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)方式，以打造出課程特色鮮明、思想教育鮮活的高質(zhì)量課程思政。

關(guān)鍵詞：水文與水資源學(xué)；課程思政；生態(tài)文明；教學(xué)探索

中圖分類號(hào)：G642.0 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：1673-260X（2023）07-0078-03

“課程思政”是將思想政治課以外的其他專業(yè)課程所蘊(yùn)含的思想政治教育元素，包括思想政治教育的理論知識(shí)、價(jià)值理念以及精神追求等融入到日常教學(xué)中，對(duì)大學(xué)生的思想意識(shí)、行為舉止產(chǎn)生潛移默化的影響[1]。它充分利用了專業(yè)課程教學(xué)這一主渠道，推動(dòng)各類專業(yè)課和思想政治課協(xié)同聯(lián)動(dòng)、相互建構(gòu)，豐富了專業(yè)課程內(nèi)涵、拓展了理論文化的教育教學(xué)功能，還賦予了思想政治教育鮮活的生命力，實(shí)現(xiàn)了教育全過程育人、全方位育人[1-3]，是新時(shí)期我國(guó)高等教育的重大改革。

各高校圍繞著課程思政的內(nèi)容設(shè)計(jì)、方式方法、規(guī)范化和效果評(píng)價(jià)等開展了廣泛的研討[2，4，5]。然而，不同專業(yè)教育課程所涉及的專業(yè)、行業(yè)、歷史、文化等差異較大，所蘊(yùn)含的思政教育元素并不完全相同，針對(duì)專業(yè)特色、把握課程特點(diǎn)構(gòu)建的課程思政才能使課堂氛圍更有溫度、思政教育更有力度[1]。

進(jìn)入新時(shí)代，生態(tài)文明建設(shè)被賦予新的定位、綠色發(fā)展理念的深入貫徹以及人民對(duì)美好生活環(huán)境的要求不斷提高，作為直接為我國(guó)生態(tài)環(huán)境建設(shè)服務(wù)的學(xué)科，水土保持與荒漠化防治（下文簡(jiǎn)稱水保）專業(yè)發(fā)展迎來了難得機(jī)遇，也對(duì)人才的培養(yǎng)提出了更高要求[6]。作為專業(yè)基礎(chǔ)課程，水文與水資源學(xué)以研究下墊面、水文要素與人類活動(dòng)間相互關(guān)系為主要內(nèi)容[7]，不僅關(guān)注水體運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律，還注重其與自然環(huán)境、人類社會(huì)間的相互關(guān)系，在水保專業(yè)教育課程體系中具有廣泛的代表性，但當(dāng)前針對(duì)水文與水資源學(xué)的課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)踐案例還較少。本文就水文與水資源學(xué)課程融入思政教育進(jìn)行探討，以期為水保專業(yè)教育課程的思政建設(shè)與實(shí)踐提供借鑒。

1 水文與水資源學(xué)課程思政整體設(shè)計(jì)

水是不可替代的自然資源和國(guó)家的經(jīng)濟(jì)資源，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和全球變化的影響，我國(guó)乃至全球面臨的水問題將愈來愈緊迫，人與水的關(guān)系也發(fā)生著深刻變革（由古代的趨利避害轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代的興利除害），水文與水資源學(xué)被賦予了新的動(dòng)力和時(shí)代特色[8]。水文水資源學(xué)的課程思政建設(shè)要緊緊圍繞全面提升人才培養(yǎng)能力的核心，以落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，結(jié)合國(guó)家和地方發(fā)展需求，把握時(shí)代特色，強(qiáng)化生態(tài)文明教育，充分挖掘所蘊(yùn)含的思政元素，通過線下教學(xué)課堂、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)等多途徑融入，并進(jìn)行多元化考核，以期傳授好水循環(huán)、水文計(jì)算和水資源評(píng)價(jià)等基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)好學(xué)生水文觀測(cè)、水文研究、水資源管理的能力[7]。

2 水文與水資源學(xué)課程思政的主要內(nèi)容

根據(jù)水保專業(yè)特色，水文與水資源學(xué)的文化基因、學(xué)科思維、價(jià)值范式等課程特點(diǎn)，以及當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展需求，充分挖掘課程所蘊(yùn)含的社會(huì)主義生態(tài)文明觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、治理現(xiàn)代化、人類認(rèn)識(shí)和改造自然、科學(xué)精神、國(guó)家治理現(xiàn)代化等思政元素，并將其轉(zhuǎn)化為育人資源，傳授好專業(yè)知識(shí)、培養(yǎng)好基本技能，強(qiáng)化政治方向和思想引領(lǐng)[9]。

2.1 社會(huì)主義生態(tài)文明思想的思政融入

黨的十九大報(bào)告提出要在全社會(huì)“樹立社會(huì)主義生態(tài)文明觀”[10]，以期從思想意識(shí)層面為我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐提供引領(lǐng)。生態(tài)文明觀主張和諧發(fā)展、綠色發(fā)展，水土保持與荒漠化防治通過對(duì)水土資源的保護(hù)利用，調(diào)整人地關(guān)系，改善生態(tài)環(huán)境，可為建設(shè)生態(tài)文明提供有力的保障[6]。在講授水資源與生態(tài)環(huán)境等內(nèi)容時(shí)，融入“和諧發(fā)展是人與自然的和諧共生”的思政元素，以黑河流域、石羊河流域進(jìn)行水資源合理調(diào)配以保障生態(tài)用水為例，闡釋人與環(huán)境在水資源需求方面的相互關(guān)聯(lián)、平衡和矛盾，強(qiáng)調(diào)水資源的可持續(xù)利用中的“三水”協(xié)調(diào)。綠色發(fā)展首先要認(rèn)識(shí)清楚“綠水青山”為何就是“金山銀山”，在水分循環(huán)及其要素的內(nèi)容中，深入分析植被對(duì)降雨分配、土壤入滲、徑流產(chǎn)生等水循環(huán)過程的影響，系統(tǒng)闡釋植被的水源涵養(yǎng)、保持水土、削減洪峰等生態(tài)功能，為綠水青山就是金山銀山的量?jī)r(jià)轉(zhuǎn)化奠定堅(jiān)實(shí)理論基礎(chǔ)。生態(tài)文明觀的思政元素融入不僅引導(dǎo)學(xué)生樹立生態(tài)文明意識(shí)，培育生態(tài)文化，培養(yǎng)生態(tài)道德，提升生態(tài)文明素養(yǎng)，還鼓勵(lì)學(xué)生們積極投身未來的水土保持與荒漠化防治事業(yè)，為生態(tài)文明建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

2.2 弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思政融入

我們始終堅(jiān)定文化自信的底氣來自于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力和歷史底蘊(yùn)[10]。在興水利、除水害的探索實(shí)踐中，中華民族不僅造就了一大批惠民水利工程等物質(zhì)財(cái)富，還積累下了豐富的精神財(cái)富，如大禹治水的“隨山刻木”、都江堰“石人”觀測(cè)河水漲落、秦代的測(cè)報(bào)雨量制度、南宋的竹器驗(yàn)雪、南北朝時(shí)期的“流浮竹”測(cè)量河道流速等都體現(xiàn)著我國(guó)古代優(yōu)秀的水文測(cè)報(bào)。作為中華文化劃時(shí)代的杰作，都江堰水利工程變害為利，充分利用自然資源為人類服務(wù)，是沿用至今的古代水利工程。在緒論章節(jié)中水文學(xué)歷史內(nèi)容部分，將都江堰工程、我國(guó)古代的水文觀測(cè)等內(nèi)容融入，激發(fā)學(xué)生熱愛專業(yè)的熱情，了解水文學(xué)的發(fā)展歷史，理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和時(shí)代價(jià)值，弘揚(yáng)民族精神，傳承好中華文脈。

2.3 國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的思政融入

堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化是黨的十九屆四中全會(huì)做出的全面部署。水治理體系和治理能力現(xiàn)代化的目的是確保國(guó)家水安全、推動(dòng)江河流域高質(zhì)量發(fā)展、建設(shè)優(yōu)美水環(huán)境、保障經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展。在講授流域的內(nèi)容時(shí)，通過介紹我國(guó)“節(jié)水優(yōu)先、空間均衡、系統(tǒng)治理、兩手發(fā)力”的十六字治水思路和“河長(zhǎng)制”的治水方陣等國(guó)家治理現(xiàn)代化的思政元素，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到當(dāng)前我國(guó)水資源保護(hù)治理的方式方法，并理解政策的堅(jiān)定性和有效性，培養(yǎng)學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)我國(guó)的發(fā)展要求和時(shí)代特征。

2.4 人類對(duì)自然的認(rèn)識(shí)和改造的思政融入

人類對(duì)水文現(xiàn)象的觀測(cè)、認(rèn)知和對(duì)水資源的開發(fā)利用過程就是人類對(duì)自然的認(rèn)識(shí)和改造過程。結(jié)合水文學(xué)發(fā)展史融入人類對(duì)自然的認(rèn)識(shí)和改造的思政元素，不僅使學(xué)生認(rèn)識(shí)到水資源是人類生活、生產(chǎn)及社會(huì)進(jìn)步密切相關(guān)的資源，還要意識(shí)到水逐步商品化后，水資源短缺是制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要因素；同時(shí)，還應(yīng)明確科學(xué)技術(shù)在人類認(rèn)識(shí)和改造自然中的作用和貢獻(xiàn)，激發(fā)學(xué)生們的科研興趣，培養(yǎng)其探索未知世界的技能和精神。

2.5 科學(xué)求真精神的思政融入

科學(xué)精神是人們?cè)诳茖W(xué)實(shí)踐中形成的共同的信念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范的總稱，是貫穿于科學(xué)活動(dòng)中的基本精神狀態(tài)和思維方式，其本質(zhì)是“求真”和“求實(shí)”[11]。水文計(jì)算是本課程的難點(diǎn)，而水保專業(yè)學(xué)生的高等數(shù)學(xué)和數(shù)理統(tǒng)計(jì)基礎(chǔ)影響著相關(guān)內(nèi)容的理解和掌握[7]。在講解水文計(jì)算的過程中，可通過融入長(zhǎng)江最大洪水位考證確定等科學(xué)求真精神的思政元素，幫助學(xué)生們準(zhǔn)確理解特大洪水重現(xiàn)期計(jì)算等相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生“探索求真，理性實(shí)證，質(zhì)疑創(chuàng)新，實(shí)踐獨(dú)立”[11]的科學(xué)精神。

2.6 黃河流域生態(tài)保護(hù)與高質(zhì)量發(fā)展的思政融入

流域是一個(gè)基本的水文單元，也常被作為一個(gè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)進(jìn)行經(jīng)營(yíng)管理。黃河流域是我國(guó)重要的生態(tài)安全屏障，對(duì)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和生態(tài)安全、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展意義重大[12]，黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展已上升為國(guó)家戰(zhàn)略。甘肅地處黃河上游，孕育了渭河、洮河、大夏河等支流，是全流域重要的水源涵養(yǎng)和補(bǔ)給區(qū)，肩負(fù)著保障水源涵養(yǎng)、下泄流量、水土保持、維系生態(tài)安全的重要功能，在保障國(guó)家生態(tài)安全方面的作用重要而特殊[12]。在課程流域產(chǎn)流與匯流章節(jié)的講解中，緊緊圍繞國(guó)家和區(qū)域發(fā)展需求融入黃河流域生態(tài)保護(hù)與高質(zhì)量發(fā)展的思政元素，介紹甘南瑪曲濕地對(duì)黃河上游的水源補(bǔ)給功能、洮河流域森林草地的水源涵養(yǎng)價(jià)值、定西市典型小流域的水土流失治理，并就黃河水源涵養(yǎng)提升、水土流失治理、水資源集約利用等問題展開師生討論，促進(jìn)學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)的融合應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生解決區(qū)域發(fā)展需求的志向。

3 思政元素的融入路徑

如何將思政元素有效地融入專業(yè)課程的教學(xué)全過程，就需要對(duì)課程元素的融入路徑進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)，不僅要在設(shè)置教學(xué)目標(biāo)、選擇教學(xué)內(nèi)容、準(zhǔn)備教學(xué)材料以及設(shè)計(jì)教學(xué)方式等環(huán)節(jié)上多方面、多層級(jí)進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃，還要在教學(xué)平臺(tái)應(yīng)用、教學(xué)手段等方面進(jìn)行設(shè)計(jì)。

課堂是課程思政融入的主舞臺(tái)，但水文與水資源學(xué)課程內(nèi)容多、講授學(xué)時(shí)少，為高效利用有限課堂時(shí)間，要求教師必須熟練掌握教材基本知識(shí)、充分挖掘教學(xué)內(nèi)容與思政元素的融合點(diǎn)。線上教學(xué)在延展時(shí)空、拓寬資源、回放課程等方面具有明顯優(yōu)勢(shì)，學(xué)校搭建的線上教學(xué)綜合平臺(tái)能充分緩解課程講授學(xué)時(shí)制約，教師要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)模式，充分應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，將更多的課程思政材料上傳到線上平臺(tái)，學(xué)生可在課余時(shí)間學(xué)習(xí)下載。此外，具有學(xué)習(xí)成本低、學(xué)生參與度高和師生交流便捷等優(yōu)勢(shì)的微信平臺(tái)也可作為課程思政的載體，教師可通過公眾號(hào)發(fā)布水文與水資源學(xué)相關(guān)的時(shí)事熱點(diǎn)等內(nèi)容，以提高學(xué)生參與度，增加閱讀量，擴(kuò)大影響力。

4 課程思政的多元化考核

以期末試卷成績(jī)?yōu)橹?、平時(shí)成績(jī)?yōu)檩o的課程考核評(píng)價(jià)體系僅體現(xiàn)了學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)效果，忽視了學(xué)生綜合學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)，制約著學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。關(guān)注學(xué)生綜合發(fā)展，體現(xiàn)多樣化原則，以知識(shí)、能力、素質(zhì)綜合考察為導(dǎo)向，制定多維度的過程性考核體系是對(duì)學(xué)生日常學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)、所取得的成績(jī)以及反映出的情感、態(tài)度、策略等方面的綜合考核。思政元素融入專業(yè)課程的教學(xué)實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的知識(shí)、能力、價(jià)值的綜合培育，多維度的過程性考核就體現(xiàn)著對(duì)課程思政價(jià)值塑造、能力培養(yǎng)、知識(shí)傳授三位一體育人效果的檢驗(yàn)。過程性考核包括出勤、課堂參與、作業(yè)完成、小論文及小組作業(yè)等平時(shí)表現(xiàn)，各環(huán)節(jié)都能反映出其價(jià)值塑造，如通過出勤率的考核反映學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度和敬業(yè)精神；運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)資源檢驗(yàn)學(xué)生的參與程度、學(xué)習(xí)效果；課程小論文反映著學(xué)生們查閱文獻(xiàn)、掌握新知識(shí)的科學(xué)求真精神；通過小組作業(yè)考察團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。強(qiáng)化過程性考核，提高平時(shí)成績(jī)比例將打破了學(xué)生以往“平時(shí)不上香，臨時(shí)抱佛腳”的應(yīng)考型學(xué)習(xí)模式，體現(xiàn)全過程育人的目的，促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)掌握、能力培養(yǎng)和價(jià)值塑造的統(tǒng)一。

5 結(jié)語

本文以水保專業(yè)基礎(chǔ)課程水文與水資源學(xué)為例，分析了結(jié)合專業(yè)特色和課程特點(diǎn)，從社會(huì)主義生態(tài)文明思想、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、治理現(xiàn)代化、人類認(rèn)識(shí)和改造自然、科學(xué)精神、國(guó)家治理現(xiàn)代化等多角度提出了課程思政內(nèi)容，并就應(yīng)用多種教學(xué)手段植入思政元素方式、有機(jī)融合常態(tài)化的過程性考核評(píng)價(jià)等進(jìn)行了探索，促進(jìn)專業(yè)知識(shí)教育與思政育人的協(xié)同并進(jìn)，相互融合。通過“水文與水資源學(xué)”課程思政建設(shè)，要全面打破過去概念化、公式化的知識(shí)講解與傳授定位，重新樹立起知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)和價(jià)值塑造緊密結(jié)合的教學(xué)理念，不僅讓學(xué)生掌握扎實(shí)的水文學(xué)、水資源基礎(chǔ)知識(shí)，熟練常規(guī)水文觀測(cè)計(jì)算和水資源評(píng)級(jí)能力，還要塑造他們的生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)和責(zé)任感，激發(fā)學(xué)生為生態(tài)文明建設(shè)貢獻(xiàn)力量的信心和決心。

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