宋青鸞
在小說《紅樓夢(mèng)》“大觀園試才題對(duì)額”一回中,曹雪芹不僅向讀者介紹了大觀園的布局結(jié)構(gòu)、風(fēng)貌景致,還充分展示了賈寶玉的文采。順利通過賈政的考核并獲得贊賞后,賈寶玉回到自己的住處,眾小廝丫鬟起哄,將寶玉所佩之物盡行解了去。林黛玉聽說后,走過來一瞧,果然一件無存,因向?qū)氂竦溃骸拔医o你的那個(gè)荷包也給了他們了?”說畢,賭氣回房,將前日寶玉托她做的那個(gè)香袋兒拿來就絞。
香袋兒,又稱香囊、香纓、荷包等,古時(shí)稱“容臭(通嗅)”。制作方法很簡單,就是將各種香料置于布帛制成的袋囊之中,多系于腰間或肘臂下,也可系于床帳或車輦上。香囊微微散發(fā)的香氣為使用者增添了美感和神秘感。
香囊由佩囊發(fā)展而來。佩囊是古代使用最早、流行時(shí)間最久的包,用來放一些隨身帶的小物件。由于古時(shí)衣服上沒有口袋,人們外出時(shí)會(huì)將這種包系于腰間,故名佩囊。從文獻(xiàn)記載來看,先秦時(shí)已有“佩囊之俗”。新疆鄯善蘇巴什古墓群曾出土了三只囊袋,它們是春秋時(shí)期的遺物,均為皮質(zhì)。一只較大,呈方形,形似箭袋;另兩只較小,小口大腹,外飾紅色。早期,男性使用的多是皮質(zhì)包,女性使用的多是布質(zhì)包,即“男鞶革,女鞶絲”;后來,也有了用布帛制成的男用包。
漢魏時(shí),佩戴香囊已十分流行。漢代禮學(xué)家戴圣所編《禮記·內(nèi)則》中記載:“男女未冠笄者,雞初鳴,咸盥漱……皆佩容臭。”鄭玄注解曰:“容臭,香物也。以纓佩之,為迫尊者,給小使也。”也就是說,拜見長輩前,未成年的孩子需要洗手、漱口,整齊發(fā)髻,在衣穗上系掛香囊,以表達(dá)對(duì)長者的恭敬。漢時(shí),尚書郎也必須“懷香袖蘭”,一身香氣地侍奉天子。
長沙馬王堆一號(hào)墓曾出土了4件香囊:一個(gè)內(nèi)裝茅香根莖,一個(gè)內(nèi)裝花椒,另兩個(gè)內(nèi)裝茅香和辛夷。楊貴妃也鐘愛香囊,據(jù)宋文學(xué)家樂史所著《楊太真外傳》記載,楊貴妃臨死時(shí)身上還掛著香囊:“及移葬,肌膚已消釋矣,胸前猶有錦香囊在焉?!?/p>
古代女子喜歡香囊,還有一層特殊含意—香囊被視為“定情之物”。小小的香囊蘊(yùn)含了無限柔情,承載了濃情蜜意,它與發(fā)簪、羅帕、玉佩一起,成為古代男女定情信物之一。很多芳心暗許的女子都會(huì)親手縫制一枚香囊,然后在香囊兩面或繡上吉祥圖案和精美紋飾,或繡上自己的姓名,再送給愛慕之人以表心跡。正如五代宋初文學(xué)家孫光憲在《遐方怨·紅綬帶》中寫到的那樣:“紅綬帶,錦香囊,為表花前意,殷勤贈(zèng)玉郎?!?/p>
香囊雖小,用處卻十分廣泛:置于衣箱,可防潮驅(qū)蟲;放于書箱,可防蠹蟲蛀書;系于腰間或臂下,可散發(fā)幽幽清香;掛于帳中,可驅(qū)蚊、避邪;繡以精美紋飾后,更可作為定情之物……難怪誤以為賈寶玉把自己送的香囊給了他人后,林黛玉會(huì)惱羞成怒,幸虧賈寶玉一句一個(gè)“好妹妹”地安慰起來,此番不快才得以平息。
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