藝術(shù)教育視角下高校學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)研究

摘要：人文素質(zhì)培養(yǎng)是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要途徑。藝術(shù)教育與學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)有著密切的聯(lián)系，高校藝術(shù)教育是提高大學(xué)生人文素質(zhì)的重要手段，是大學(xué)生實現(xiàn)自我完善的重要途徑。加強藝術(shù)教育對于提高大學(xué)生的人文素質(zhì)、培養(yǎng)良好的道德情操具有重要意義。在高校學(xué)生的培養(yǎng)過程中，要提升對藝術(shù)教育的重視度，讓學(xué)生形成正確的審美觀。高校可以通過開展形式多樣的文藝活動提高學(xué)生的人文素質(zhì)。同時，高校還可以將校園文化建設(shè)與藝術(shù)教育結(jié)合起來，發(fā)揮學(xué)校和社會兩個主體的優(yōu)勢。文章從藝術(shù)教育的視角出發(fā)，分析藝術(shù)教育與人文素質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)系，剖析高校學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)現(xiàn)狀，進一步探討高校學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的途徑。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)教育；人文素質(zhì)；綜合素養(yǎng)

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2023）07-00-03

1 藝術(shù)教育與人文素質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)系

藝術(shù)教育與人文素質(zhì)都是培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)的重要手段，二者相互影響，相互促進。

藝術(shù)教育是培養(yǎng)人文素質(zhì)的重要途徑之一［1］。在藝術(shù)教育中，學(xué)生可以接觸不同形式的藝術(shù)，如繪畫、設(shè)計、音樂、文學(xué)、戲劇等。這些藝術(shù)形式蘊含著豐富的文化內(nèi)涵和精神思想。通過學(xué)習和體驗這些藝術(shù)，可以推動學(xué)生了解人類文明發(fā)展歷程，同時也能提高個人的審美素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)。

藝術(shù)教育還可以促進學(xué)生個體的發(fā)展。學(xué)習藝術(shù)需要具備創(chuàng)造性和想象力，這些能力的培養(yǎng)對于學(xué)生的成長和發(fā)展有積極的意義。此外，藝術(shù)教育還可以幫助學(xué)生探索自我，增強自信，增強責任感和公民意識。

總之，藝術(shù)教育不僅能提高個體的藝術(shù)修養(yǎng)和審美素養(yǎng)，還能促進個體的全面發(fā)展，培養(yǎng)個體的社會責任感。高校要提高對藝術(shù)教育的重視度，將藝術(shù)教育納入學(xué)校教學(xué)體系中，讓學(xué)生在學(xué)習專業(yè)知識的同時接受藝術(shù)熏陶，提升人文素養(yǎng)。

2 藝術(shù)教育對于人文素質(zhì)培養(yǎng)的貢獻

人文素質(zhì)是社會文明進步的標志，超越了單純的知識積累和技能訓(xùn)練，包含道德、情感等方面的內(nèi)容。藝術(shù)教育作為一種審美教育，能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和鑒賞能力，使學(xué)生形成正確的審美觀，促進其人文素質(zhì)的提高［2］。在高校學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)過程中，藝術(shù)教育對于學(xué)生審美能力和鑒賞能力的培養(yǎng)與提高具有積極意義。

首先，藝術(shù)教育有助于提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。藝術(shù)教育是一種創(chuàng)造性活動，可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

其次，藝術(shù)活動讓學(xué)生通過比較、分析等方式增強分析問題、解決問題的能力。高校經(jīng)常開展各種各樣的文藝活動，每一場活動都是學(xué)生展示個性與能力的平臺，能夠促使學(xué)生更好地發(fā)揮自己的聰明才智，加強同學(xué)間的團結(jié)協(xié)作。

最后，藝術(shù)教育可以促進學(xué)生養(yǎng)成良好的品德。綜上，藝術(shù)教育是一種審美教育，能夠讓學(xué)生更加熱愛生活、熱愛自然。

3 高校學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)現(xiàn)狀

3.1 高校學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)現(xiàn)狀

在西方國家，人文教育中很重要的一部分就是藝術(shù)教育，尤其在大學(xué)階段，藝術(shù)教育已經(jīng)成為課程體系的重要組成部分。而在我國，雖然人文素質(zhì)教育得到了重視，但仍存在明顯的缺陷與不足，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

第一，基礎(chǔ)知識不夠扎實。一些學(xué)生在學(xué)習中追求高分，只注重應(yīng)試技巧和記憶，沒有深入學(xué)習和理解知識，導(dǎo)致他們進入大學(xué)后缺乏扎實的基礎(chǔ)知識。

第二，缺乏人文關(guān)懷。現(xiàn)代社會競爭壓力大，許多學(xué)生過分關(guān)注自我發(fā)展，缺乏對他人的關(guān)注和關(guān)愛，缺乏與他人溝通、交流的能力，導(dǎo)致他們對社會和人類關(guān)系認識不夠深入。

第三，文化多元性認識不足。大學(xué)生來自不同家庭，但部分學(xué)生對其他文化缺乏理解，導(dǎo)致他們對文化交流的態(tài)度不夠端正，有礙于其人文素質(zhì)的提升。

第四，缺乏綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。有些學(xué)生學(xué)習成績很優(yōu)秀，但在語言表達和團隊合作等方面略顯不足，這將影響他們未來的職業(yè)規(guī)劃和社交能力。

3.2 學(xué)生缺失人文素質(zhì)的原因

從理論上看，人文素質(zhì)培養(yǎng)是一個非常龐大的系統(tǒng)工程，涉及社會生活的方方面面。但在實際教育過程中，很少有高校將人文素質(zhì)培養(yǎng)作為一項重要內(nèi)容來對待。從外部看，我國市場經(jīng)濟的快速發(fā)展在一定程度上沖擊了我國傳統(tǒng)的道德觀念和價值體系，拜金主義、享樂主義等錯誤的社會思潮對大學(xué)生的人生觀、價值觀產(chǎn)生了影響；從內(nèi)部看，高校學(xué)生素質(zhì)教育缺失已是不爭的事實。其原因主要在于以下幾個方面。

第一，功利思想嚴重。受“唯成績論”影響較深，功利主義盛行。一些高校將培養(yǎng)“應(yīng)用型”人才作為辦學(xué)宗旨，忽略了對學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。同時一些高校在學(xué)科專業(yè)建設(shè)和人才培養(yǎng)方面過分追求專業(yè)知識的“專業(yè)化和產(chǎn)業(yè)化”，忽視了對學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。

第二，傳統(tǒng)觀念的影響。目前，國內(nèi)很多高校存在重理輕文傾向。許多教師認為，在市場經(jīng)濟條件下，人們都變得功利化了，不能再用傳統(tǒng)的道德觀念去衡量，而部分高校管理者也認為文化素質(zhì)教育與專業(yè)知識教育是相互獨立、相互沖突的，因此他們往往以專業(yè)教育代替人文教育，并不注重學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展。這種思想上的偏差必然導(dǎo)致教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容存在缺陷。

第三，學(xué)生學(xué)習方式單一且被動。近年來，隨著高校擴招的加快和大學(xué)生規(guī)模的擴大，高校生源結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變化，呈現(xiàn)出高素質(zhì)人才稀缺、素質(zhì)參差不齊等特點。與此同時，高校培養(yǎng)模式還存在一定的缺陷。一方面，專業(yè)課程設(shè)置不合理。很多高校過分追求專業(yè)化、精細化、產(chǎn)業(yè)化教育模式，造成教學(xué)內(nèi)容設(shè)置不合理。另一方面，人文課程開設(shè)較少。有的學(xué)校將人文課程設(shè)為公共必修課，有的學(xué)校甚至將其與通識課或?qū)I(yè)課結(jié)合起來。

第四，社會負面因素對學(xué)生產(chǎn)生影響。部分人受市場經(jīng)濟負面因素影響較深，存在急功近利、唯利是圖等不良心態(tài)，對學(xué)生產(chǎn)生了負面影響。同時社會上還存在拜金主義、享樂主義等錯誤價值觀，使得部分學(xué)生沾染了不良習氣，其道德情操被腐蝕。此外，少數(shù)人對教育產(chǎn)生了偏見，導(dǎo)致一些大學(xué)生誤解人文教育，不愿意接觸優(yōu)秀的文藝作品、影視作品等。一些不良媒體也在一定程度上誤導(dǎo)了大學(xué)生對人文素質(zhì)教育的認識。

3.3 通過藝術(shù)教育提升學(xué)生人文素質(zhì)的緊迫性

人文素質(zhì)包括對人類文化、歷史、社會及其規(guī)律的認識和理解，以及對人類價值、精神世界和人際關(guān)系等方面的認識。人文素質(zhì)是一個人在接受教育之后，對生活和世界的感知能力和把握能力，以及面對各種問題時所具備的認知、判斷能力以及自身人格的完善。人文素質(zhì)的培養(yǎng)需要開展各種形式的人文教育，其中藝術(shù)教育是最為重要的一種。藝術(shù)教育不僅可以提高學(xué)生的文化修養(yǎng)和審美能力，還可以培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和領(lǐng)導(dǎo)力，幫助他們面對未來的挑戰(zhàn)。

只有大力發(fā)展高等教育，才能使學(xué)生更好地適應(yīng)當今社會發(fā)展的需要，而藝術(shù)教育是高校學(xué)生提高自身素質(zhì)的有效途徑之一。大學(xué)生通過系統(tǒng)學(xué)習藝術(shù)知識，可以提高自己的道德修養(yǎng)，并在一定程度上提升自己的綜合素質(zhì)。所以，將藝術(shù)教育作為基礎(chǔ)途徑之一，以此提升學(xué)生的人文素質(zhì)非常有必要。

4 藝術(shù)教育在高校學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)中的實踐

高校通過開設(shè)藝術(shù)類課程、開展藝術(shù)實踐活動等形式對大學(xué)生進行藝術(shù)教育，提高學(xué)生的審美水平，豐富大學(xué)生的精神生活，有利于大學(xué)生的全面發(fā)展［3］。

4.1 以培養(yǎng)人文精神為核心，選取豐富的民族人文資源

我國歷史悠久，文化底蘊深厚，擁有許多寶貴的人文資源。高校要充分利用這些人文資源，將其融入大學(xué)生的藝術(shù)教育中，提高大學(xué)生的人文素質(zhì)。可以選取傳統(tǒng)美術(shù)、音樂等領(lǐng)域的作品作為藝術(shù)類課程的教學(xué)內(nèi)容，如在藝術(shù)設(shè)計課程中選取蒙古族的白羊皮襖、藏族的鍋莊衣等民族服飾，將少數(shù)民族服飾元素融入現(xiàn)代時裝設(shè)計中，設(shè)計出異彩紛呈的藝術(shù)作品，使其更符合當代審美趨勢和市場需求。這是對民族文化的傳承和創(chuàng)新，同時能夠增強學(xué)生的民族文化自信。

此外，還可以選取民族風俗習慣融入藝術(shù)類課程。以云南省麗江市為例，麗江古城保留著納西族獨特的建筑風格和民間文化，設(shè)計師們將這些獨特的文化元素融入當?shù)氐牟惋?、服飾和手工藝品等領(lǐng)域中，創(chuàng)造出了獨具特色的文化產(chǎn)業(yè)。這不僅促進了當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，還推動了本土文化的傳承。這樣的事例既能讓學(xué)生了解云南少數(shù)民族的文化底蘊，還能讓學(xué)生感受到云南少數(shù)民族熱情好客、淳樸善良的人文精神。高校通過整合、改造藝術(shù)教育資源，使資源與大學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)相結(jié)合，既能提升大學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，又能增強大學(xué)生的民族認同感。

4.2 搭建校園文化平臺，營造良好的人文氛圍

校園文化是指由全體師生共同創(chuàng)造的一種群體文化，是師生共同擁有的價值觀、文化氛圍和精神風貌等。目前，高校校園文化建設(shè)存在一個誤區(qū)，即將校園文化建設(shè)等同于圖書館、閱覽室、廣播室等室內(nèi)的藝術(shù)文化建設(shè)，這顯然是一種比較狹隘的觀點。

校園文化應(yīng)該包括人文環(huán)境、精神環(huán)境以及行為規(guī)范和藝術(shù)表現(xiàn)形式等多個方面，是一種以高雅藝術(shù)為主要表現(xiàn)形式的高品位的校園精神。學(xué)校在校園環(huán)境的建設(shè)方面應(yīng)注重學(xué)生學(xué)習興趣的培養(yǎng)，營造濃厚的藝術(shù)氛圍。例如，舉辦校園藝術(shù)節(jié)、文藝晚會、書法展覽、繪畫展覽等豐富多彩的活動，在豐富學(xué)生課余生活的同時，讓學(xué)生感受民族文化的魅力。

4.3 將藝術(shù)類專業(yè)與其他專業(yè)相結(jié)合，開設(shè)跨學(xué)科的實踐課程

藝術(shù)教育與其他學(xué)科教學(xué)相結(jié)合，有利于豐富教學(xué)內(nèi)容，拓寬學(xué)生視野。學(xué)?？梢詫⑺囆g(shù)類專業(yè)與其他專業(yè)相結(jié)合，開設(shè)跨學(xué)科的實踐課程，結(jié)合課程培養(yǎng)大學(xué)生的審美情趣，使學(xué)生在實踐中獲得更多知識。在課程教學(xué)中，尋找專業(yè)融合點，讓學(xué)生學(xué)習不同類型的藝術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)活動，了解不同的文化藝術(shù)形式，培養(yǎng)學(xué)生對藝術(shù)的興趣，掌握基本的藝術(shù)知識和技能。如在介紹民族文化元素與現(xiàn)代設(shè)計的結(jié)合應(yīng)用時，可以廣泛展示民族人文資源在建筑、陶瓷、珠寶等領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，讓學(xué)生更好地感受藝術(shù)設(shè)計的魅力。

4.4 搭建藝術(shù)實驗室等實踐場所，為學(xué)生提供更多的機會去接觸藝術(shù)和積累實踐經(jīng)驗

藝術(shù)實驗室是一個供學(xué)生實驗、體驗、學(xué)習藝術(shù)的場所，學(xué)生可以在這里直觀感受藝術(shù)品的美，加深對藝術(shù)品的認識。高?？梢越ｉT的藝術(shù)實驗室，配備相關(guān)的設(shè)備設(shè)施，為學(xué)生提供更多的實踐機會，讓學(xué)生更好地接觸藝術(shù)。如建立專門的書畫工作室、陶藝工作室、舞蹈活動室、音樂體驗室等場地，為學(xué)生提供更多的機會去接觸藝術(shù)，舉辦各種各樣的美術(shù)展、音樂會，邀請專業(yè)人士為學(xué)生講解相關(guān)知識。通過這些平臺為學(xué)生提供更多實踐機會，讓他們深入了解藝術(shù)品的創(chuàng)作過程、特點、風格等。

4.5 注重藝術(shù)課程設(shè)置，滿足學(xué)生多樣化的學(xué)習需求

高校應(yīng)根據(jù)自身的專業(yè)特色和學(xué)生的實際情況開設(shè)相應(yīng)的藝術(shù)課程，滿足學(xué)生多樣化的學(xué)習需求。在藝術(shù)設(shè)計方面，可以開設(shè)各種類型的課程，包括專業(yè)設(shè)計基礎(chǔ)課程，如素描、色彩、構(gòu)成、計算機輔助設(shè)計等；專業(yè)設(shè)計實踐課程，如設(shè)計項目實踐、手繪表現(xiàn)技法等；專業(yè)設(shè)計理論課程，如設(shè)計理論基礎(chǔ)、設(shè)計心理學(xué)等；藝術(shù)創(chuàng)作課程，如寫生、創(chuàng)作等；藝術(shù)鑒賞課程，如中外建筑欣賞、影視欣賞等。

不同類型的課程有各自的特點和優(yōu)勢，可以滿足學(xué)生多樣化的學(xué)習需求。同時，高校還要根據(jù)社會人才需求制定相應(yīng)的教學(xué)目標，如注重培養(yǎng)學(xué)生在藝術(shù)創(chuàng)作、表演等方面的實踐能力，提升學(xué)生分析和解決社會現(xiàn)實問題的能力。

5 結(jié)語

人文素質(zhì)培養(yǎng)是一項長期且系統(tǒng)的工程，需要學(xué)校、家庭以及社會多方面的共同努力。雖然很多高校已經(jīng)將藝術(shù)教育納入教學(xué)計劃中，但這并不意味著藝術(shù)教育已經(jīng)結(jié)束了。高校要在教學(xué)實踐中不斷加強人文素質(zhì)教育，引導(dǎo)學(xué)生參加多樣化的人文素質(zhì)培養(yǎng)活動，促使學(xué)生更好地適應(yīng)社會。

參考文獻：

［1］ 胡念銳.藝術(shù)教育對大學(xué)生人文素質(zhì)的影響作用分析［J］.科學(xué)大眾（科學(xué)教育），2019（9）：146.

［2］ 薛媛.論高校藝術(shù)教育在當代社會的人文素質(zhì)涵育功能［J］.美與時代，2018（1）：120-122.

［3］ 張純.藝術(shù)教育對大學(xué)生人文素質(zhì)教育影響研究［J］.藝術(shù)教育，2016（7）：289-290.

作者簡介：楊蕾（1981—），女，江蘇南通人，碩士，副教授，研究方向：藝術(shù)設(shè)計與相關(guān)理論、藝術(shù)教育。