展示空間的情感化敘事設(shè)計(jì)方法探究

王俐穎 蔣暉

摘要：如今空間背后的需求關(guān)系發(fā)生變化，人們愈發(fā)重視精神需求，這就要求在展示空間的設(shè)計(jì)中融入敘事學(xué)理論，更高效地為體驗(yàn)者傳達(dá)信息，加強(qiáng)體驗(yàn)者對空間的情感共鳴和對空間符號的解讀。文章分析情感化設(shè)計(jì)與空間敘事的內(nèi)在聯(lián)系和價值，從明確敘事主題、確定敘事結(jié)構(gòu)以及空間中的光線、色彩、材質(zhì)肌理、新媒體技術(shù)等設(shè)計(jì)表達(dá)方法，完成展示空間情感化敘事的空間建構(gòu)。

關(guān)鍵詞：展示空間；情感化設(shè)計(jì)；空間敘事；空間建構(gòu)

中圖分類號：TU242.5 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2023）02-0-03

隨著經(jīng)濟(jì)和科技的不斷發(fā)展以及消費(fèi)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變，在設(shè)計(jì)上要更加突出人性，不僅要考慮物質(zhì)層面，還要考慮設(shè)計(jì)的精神層面，即人類的情感和歷史文化。

目前，展示空間設(shè)計(jì)有待進(jìn)行更深層次的研究，在展示空間的設(shè)計(jì)實(shí)踐中，如何傾注更多的情感和人文因素成了當(dāng)代設(shè)計(jì)師關(guān)注的問題。

1 情感化與空間敘事設(shè)計(jì)

情感化設(shè)計(jì)突出人性，將人的情感和感知作為設(shè)計(jì)中心?？臻g敘事設(shè)計(jì)作為從敘事學(xué)延伸出來的一種，能夠使體驗(yàn)者對空間產(chǎn)生歸屬感、價值感和參與感，讓體驗(yàn)者通過敘事主題展開一系列聯(lián)想，這種聯(lián)想的內(nèi)容與展示空間故事的主線相聯(lián)系。

1.1 情感化設(shè)計(jì)

對情感的研究最早在20世紀(jì)三四十年代就開始了，而對情感化設(shè)計(jì)的研究始于20世紀(jì)70年代，最具代表性的是美國著名的心理學(xué)家唐納德·A.諾曼［1］所提出的觀點(diǎn)，他將情感分為三個層次，即本能層次—行為層次—反思層次，將情感的三個層次代入展示空間設(shè)計(jì)進(jìn)行觀察。

本能層次指人們看到展示空間運(yùn)用的材質(zhì)、整體色調(diào)以及空間的寬闊性所產(chǎn)生的第一情感反應(yīng)，是由人的感覺器官傳遞給大腦從而形成人的本能反應(yīng)，這種本能反應(yīng)相對來說比較短暫；行為層次是參觀者進(jìn)行行為體驗(yàn)后對展示空間的功能性產(chǎn)生的情感反應(yīng)；反思層次著重體驗(yàn)參觀過程或在體驗(yàn)之后對設(shè)計(jì)內(nèi)涵產(chǎn)生思考，最后一個層次的反應(yīng)會因?yàn)槿松L在不同的國家、不同的成長環(huán)境以及受教育程度的不同而產(chǎn)生反思情感的差異。

1.2 空間敘事設(shè)計(jì)

敘事指的是講述行為和所述對象，一個詞語涉及敘述表達(dá)和故事結(jié)構(gòu)兩個層面的含義，最原始的敘事方式具有線性敘事特征，更多的是將時間順序或因果關(guān)系作為敘事結(jié)構(gòu)，現(xiàn)在研究者們開始對空間敘事進(jìn)行研究，這為展示空間設(shè)計(jì)提供了更多的設(shè)計(jì)依據(jù)［2］。

展示空間的敘事性設(shè)計(jì)主要以展示空間的室內(nèi)環(huán)境作為設(shè)計(jì)的重要載體和平臺，分為兩種類型：一種是博物館敘事，即對歷史的重現(xiàn)；另一種是通過虛構(gòu)歷史事實(shí)和物品來向體驗(yàn)者傳達(dá)特定的信息［3］。

第一種空間會承載更多的文化元素，屬于傳統(tǒng)的展示空間；第二種空間更加注重運(yùn)用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)來加強(qiáng)與體驗(yàn)者之間的互動。在現(xiàn)在的展示空間設(shè)計(jì)中融入敘事學(xué)的概念，以敘事學(xué)的研究為依托，將敘事元素、敘事結(jié)構(gòu)（因果敘事、并置敘事、分形敘事）代入展示空間設(shè)計(jì)的過程，從而考慮空間的敘事主題、敘事情節(jié)、敘事場景布置。

2 展示空間情感化敘事

2.1 情感化設(shè)計(jì)與空間敘事設(shè)計(jì)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)

空間敘事設(shè)計(jì)由以“物”為設(shè)計(jì)中心朝以“人”為設(shè)計(jì)中心轉(zhuǎn)變，開始向后現(xiàn)代主義發(fā)展，更加注重人的情感追求，這意味著空間敘事設(shè)計(jì)是包含一定情感設(shè)計(jì)的內(nèi)容。人們對空間的體驗(yàn)不會遵循一定的模式，而是根據(jù)自己情感化的需求對整個空間體驗(yàn)進(jìn)行評價。因此，在空間設(shè)計(jì)中，將情感化設(shè)計(jì)融入敘事結(jié)構(gòu)來喚醒人們沉睡已久的記憶，達(dá)到情感上的共鳴。這樣將情感化設(shè)計(jì)的三個層次融入空間敘事設(shè)計(jì)，能夠使空間敘事有多層的含義，如圖1所示。

圖1 情感化設(shè)計(jì)與空間敘事的關(guān)系圖

2.2 情感化敘事在展示空間設(shè)計(jì)中的價值

在現(xiàn)代的展示空間設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者越來越關(guān)注體驗(yàn)者的心理層面，讓體驗(yàn)者在情感上與空間產(chǎn)生共鳴，是空間設(shè)計(jì)要素之一。所謂的情感化空間敘事設(shè)計(jì)，就是通過敘述故事，增強(qiáng)參與者的空間體驗(yàn)，讓其清楚了解到展品背后的故事，同時也拓展了展示空間的設(shè)計(jì)策略。其具有以下幾方面的意義。

首先，有助于提升體驗(yàn)者對整個空間的情感認(rèn)同度，體驗(yàn)者作為信息接收者，是情感化敘事的最終目的。以豐富多彩的設(shè)計(jì)方法與技巧對空間進(jìn)行敘事化、戲劇化設(shè)計(jì)，可以使體驗(yàn)者在特定的戲劇性、敘事性空間中參觀，吸引體驗(yàn)者的視線，增強(qiáng)體驗(yàn)者對整個空間的情感認(rèn)同［4］。

其次，豐富展示空間設(shè)計(jì)策略。傳統(tǒng)的展示空間設(shè)計(jì)更加注重展品的展示，忽視了與人之間的情感聯(lián)系，通過情感化設(shè)計(jì)與空間敘事設(shè)計(jì)相結(jié)合，能夠更好地調(diào)動參與者的情感，激發(fā)參與者積極融入空間的熱情，也可以將空間所要表達(dá)的主題傳遞給參觀者。因此，兩者結(jié)合成為現(xiàn)代展示空間設(shè)計(jì)最常用的方法之一。

最后，傳遞展品背后的文化內(nèi)涵。展示空間作為展品呈現(xiàn)的主要依托，要對展示空間在敘事邏輯、敘事結(jié)構(gòu)和敘事元素（色彩、材質(zhì)）方面進(jìn)行充分設(shè)計(jì)，使體驗(yàn)者真正掌握展品背后的文化內(nèi)涵。

3 展示空間情感化敘事的空間建構(gòu)

3.1 明確敘事主題

展示空間的主題是展示的意義所在，在展示空間設(shè)計(jì)的實(shí)踐中，主題的確定對敘事結(jié)構(gòu)、空間的呈現(xiàn)形式以及體驗(yàn)者情緒的引入都有深刻影響［5］。因此，要設(shè)定展示空間的主題，其所表現(xiàn)出的設(shè)定形式有以下兩種。

第一種是明確主題含義，在設(shè)計(jì)的過程中，圍繞展示空間的主題，落實(shí)視角的確定、概念的演繹、空間的布局以及整體的視覺四個方面，使其起到更加鮮明的作用。第二種是在空間的布置中刻意突出某幾個節(jié)點(diǎn)，從而引發(fā)體驗(yàn)者對空間主題的思考。總而言之，最終目的就是嘗試應(yīng)用一種結(jié)構(gòu)性語言去理解和把握展示主題，從而達(dá)到精神與情感上的共鳴，創(chuàng)造更加生動的空間體驗(yàn)。

在北京科興企業(yè)展廳的設(shè)計(jì)中，整個設(shè)計(jì)是在后疫情時代背景下以“情感”為主題，對子敘事空間進(jìn)行編排，將整個展廳分為五個空間：生命之境、益道同行、克冠行動、疫苗之益、福益全球。通過設(shè)計(jì)空間流線，將這五個空間進(jìn)行串聯(lián)，引導(dǎo)體驗(yàn)者走進(jìn)所營造的故事線，讓人忍不住思考更深層次的含義，形成空間與人之間更深層次的連接，以滿足體驗(yàn)者情感層次的需求。

3.2 確定敘事結(jié)構(gòu)

在明確主題的基礎(chǔ)上，確定敘事結(jié)構(gòu)，所謂的結(jié)構(gòu)就是將所有混亂的信息進(jìn)行整合，為參觀者提供路徑指引，從而降低信息的尋找難度［6］。要想更好地傳遞給參觀者更高質(zhì)量的內(nèi)容，就要探索符合參觀者整體需求的敘事結(jié)構(gòu)與方式，使展示空間主題更易于參觀者接收信息?？臻g敘事設(shè)計(jì)中主要可采用的敘事結(jié)構(gòu)有線性敘事、并置敘事。

3.2.1 線性敘事——以時間為故事軸線

線性敘事是較早提出來的敘事結(jié)構(gòu)，更多運(yùn)用在博物館的空間設(shè)計(jì)中，分為順序、倒敘和插敘三種敘事方式。在設(shè)計(jì)的實(shí)踐中，根據(jù)主題，按照故事邏輯，選擇一種敘事方式對展示空間進(jìn)行設(shè)計(jì)，讓體驗(yàn)者對主題的時間脈絡(luò)更加清晰，進(jìn)而引發(fā)更多的思考。

3.2.2 并置敘事——多種情節(jié)并列

國內(nèi)學(xué)者龍迪勇對并置敘事進(jìn)行了較為系統(tǒng)的研究，并置敘事指的是確定一個主題從而展開整個故事情節(jié)，這時的故事情節(jié)與敘事節(jié)點(diǎn)之間沒有特定因果關(guān)系，也不是按線性敘事的時間順序，而是圍繞主題形成兩個及以上的敘事情節(jié)［7］。

簡單的因果敘事已經(jīng)不能夠滿足體驗(yàn)者對情感的需要，人們更加傾向于這種涉及多個敘事空間來反映同一主題的展示空間。例如，深圳“珠江口區(qū)域的四個歷史時空展”的設(shè)計(jì)概念是以“同源”為主題切入點(diǎn)，將展區(qū)分為經(jīng)濟(jì)同體、行政同屬、山海同貌、文化同心四個區(qū)域，使空間與主題產(chǎn)生關(guān)聯(lián)性，這四個子空間的主題之間并沒有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性，也沒有時間線上的聯(lián)系。這四個相互交織的子空間共同構(gòu)成了并置敘事的敘事結(jié)構(gòu)，這樣的設(shè)計(jì)有助于體驗(yàn)者了解主題“同源”的內(nèi)在精神性，同時又補(bǔ)充了對主題多維度的思考。

3.3 空間場景敘事化

對空間進(jìn)行場景敘事化分析，是情感化敘事的一種技法表現(xiàn)，也成了分布空間功能分區(qū)的依據(jù)，它是通過運(yùn)用不同形式的空間敘事結(jié)構(gòu)與空間敘事手法，形成特定的藝術(shù)表現(xiàn)形式，為展示空間提供嶄新的設(shè)計(jì)靈感。

圍繞敘事主題，確定敘事元素和設(shè)計(jì)中所需要的設(shè)計(jì)符號，將元素與符號運(yùn)用到設(shè)計(jì)實(shí)踐中，營造展示空間的整體氛圍感，這樣一來，空間場景的敘事化成為展示空間設(shè)計(jì)進(jìn)一步發(fā)展的技法。

關(guān)于場景化敘事，可以從展示空間主題的歷史背景、展覽所面向的目標(biāo)人群、體驗(yàn)者情感歸屬、場景體驗(yàn)等方面出發(fā)，找到某一敘事節(jié)點(diǎn)，讓體驗(yàn)者的情感與這一敘事節(jié)點(diǎn)相吻合。當(dāng)對敘事節(jié)點(diǎn)的真實(shí)體驗(yàn)感大于或等于體驗(yàn)者情感中最初的印象時，設(shè)計(jì)是成功的，這將會喚起內(nèi)心最深處的記憶，戳中體驗(yàn)者情緒上的痛點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)空間與體驗(yàn)者情緒的交互。

3.4 設(shè)計(jì)表達(dá)方法

3.4.1 注重光線在空間中的布置

光線的運(yùn)用對展示空間的情感敘事有非常好的促進(jìn)作用，通過光線的引導(dǎo)，能夠引發(fā)體驗(yàn)者與整個展示空間的設(shè)計(jì)共鳴，通過對燈光的設(shè)計(jì)來引導(dǎo)體驗(yàn)者參觀展覽的順序，享受時間的變遷［8］。

傳統(tǒng)的博物館展示空間是封閉式的空間形式，因此在光的選擇上比較單一，大多采用人工照明形式，這是為了將光聚焦到展品上，以此來吸引體驗(yàn)者的目光，顯得比較呆板。

在現(xiàn)代展示空間中，要運(yùn)用新的設(shè)計(jì)手法，通過調(diào)整燈筒的色調(diào)、亮度和飽和度，根據(jù)敘事內(nèi)容將空間劃分為不同的功能區(qū)域，從而給體驗(yàn)者帶來奇妙的參觀體驗(yàn)，直擊心靈。

3.4.2 注重空間敘事中色彩設(shè)計(jì)的運(yùn)用

除了對光線進(jìn)行設(shè)計(jì)之外，還要運(yùn)用色彩來為展示空間提供良好的空間氛圍，通過色彩來引導(dǎo)體驗(yàn)者的情緒，例如，暖色系會讓人感到溫暖，冷色系會給人寧靜之感［9］。在設(shè)計(jì)實(shí)踐中，要充分利用人們的心理特點(diǎn)，在深度理解展示空間主題之后，選擇符合主題的色調(diào)，在色調(diào)統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，加入其他顏色作為點(diǎn)綴。

孫義全個人全球巡展沈陽站展廳設(shè)計(jì)《信仰的溫度》是一個很優(yōu)秀的案例，該展示空間在設(shè)計(jì)的過程中充分理解主題，針對珠穆朗瑪峰展開設(shè)計(jì)，整個空間以白色為主，就是為了突出空間像白雪一樣純凈，讓體驗(yàn)者擁有身臨其境的幻想。

3.4.3 注重墻面材質(zhì)特殊肌理的處理

材料和色彩的作用是差不多的，都是活躍空間氛圍的一種藝術(shù)手法，不同的材質(zhì)會帶給人不同的感覺，比如木材會給人溫暖人心的感覺，玻璃會讓空間顯得更加寬敞，大理石會給人高冷的感覺，粗糙的肌理感會給人經(jīng)過歲月洗禮后的年代感等。

在歷史類博物館中，經(jīng)常會采用具有粗糙顆粒的巖石材質(zhì)，并與當(dāng)?shù)匚幕嘟Y(jié)合，如圖2中共諸暨縣“一大”紅色教育基地，保留了當(dāng)?shù)亻_采的特殊材質(zhì)巖石，以引起人們的情感共鳴。

圖2 建筑前院入口處

3.4.4 注重?cái)⑹驴臻g中數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用

信息時代，由于數(shù)字科技的不斷發(fā)展，在展示空間設(shè)計(jì)中新的數(shù)字科學(xué)技術(shù)的運(yùn)用非常頻繁［10］。在設(shè)計(jì)實(shí)踐中，可以運(yùn)用AI和VR技術(shù)來加強(qiáng)人—物、人—環(huán)境（空間）之間的溝通與互動，將某一個具有紀(jì)念意義的敘事節(jié)點(diǎn)設(shè)置成虛擬場景，讓人們通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)融入整個歷史事件，成為其中的一員，從視覺和聽覺上共同切入。

將數(shù)字技術(shù)運(yùn)用到展示空間敘事設(shè)計(jì)中的實(shí)際案例較少，其中一例是長沙博物館的“走進(jìn)梵高”藝術(shù)大展。其運(yùn)用數(shù)字技術(shù)將空間敘事分為三個模塊，敘述梵高的一生。為了避免VR體驗(yàn)所呈現(xiàn)出的效果造成喧賓奪主的問題，通過鎖定本次展覽的目標(biāo)人群，明確設(shè)計(jì)目的，依靠數(shù)字技術(shù)來吸引體驗(yàn)者參與，使其真正展示出展品背后的文化內(nèi)涵，服務(wù)觀眾、美育觀眾。

4 結(jié)語

隨著時代的進(jìn)步，展示空間的發(fā)展速度越來越快，在展示空間的設(shè)計(jì)中融入更多的情感需求，將更多的文化和精神內(nèi)涵傳遞給觀眾。在展示空間設(shè)計(jì)實(shí)踐中，選擇不同的展品、分析不同層次的情感需求、采用不同的敘事結(jié)構(gòu)及敘事手法，使體驗(yàn)者產(chǎn)生情感上的共鳴。在確定敘事主題、敘事結(jié)構(gòu)、敘事場景的基礎(chǔ)上，運(yùn)用豐富的設(shè)計(jì)手法，使展示空間的思路更加明確，促進(jìn)展品與體驗(yàn)者之間的情感交流。綜上所述，現(xiàn)代展示空間設(shè)計(jì)不僅需要情感化空間敘事的加持，還需要綜合各方面設(shè)計(jì)方法的創(chuàng)新。

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作者簡介：王俐穎（1998—），女，山東滕州人，碩士在讀，研究方向：室內(nèi)設(shè)計(jì)。

蔣暉（1985—），女，江蘇南京人，博士，講師，系本文通訊作者，研究方向：鄉(xiāng)村美學(xué)。