竇桂梅《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》課例特色與啟示

趙沿超 何清

內(nèi)容摘要：竇桂梅老師的“千課萬人·核心素養(yǎng)”小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)觀摩示范課《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》中很好地體現(xiàn)了她的教學(xué)特色，以及其中蘊(yùn)含的閱讀指向?qū)懽鞯男滤悸?。結(jié)合義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）中提到的“文學(xué)閱讀和創(chuàng)意表達(dá)”的學(xué)習(xí)任務(wù)群，以《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》為例，總結(jié)出在文本的教學(xué)之中要注意核心素養(yǎng)的體現(xiàn)，提倡語(yǔ)文各要素的“共生”，注重以學(xué)生為主體，啟示通過將閱讀指向?qū)懽?，把教學(xué)落實(shí)到學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)與思考的表達(dá)，促進(jìn)學(xué)生能力的提高。

關(guān)鍵詞：竇桂梅 《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》 主題教學(xué) 閱讀與寫作 共生主義 教學(xué)啟示

《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》是魯迅先生的經(jīng)典篇目之一，在竇桂梅老師公開課中的教學(xué)中，其教學(xué)對(duì)象為六年級(jí)學(xué)生，但在統(tǒng)編版初中語(yǔ)文教材中，《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》屬于七年級(jí)下冊(cè)第三單元，因此，新教材本文的教學(xué)需要有所創(chuàng)新。但竇老師的教學(xué)特色，包括“環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)、評(píng)價(jià)語(yǔ)、問題設(shè)計(jì)等”依舊具有借鑒意義，因此在學(xué)習(xí)借鑒中創(chuàng)新是非常重要的。在統(tǒng)編版教材中，第三單元的單元目標(biāo)是要能關(guān)注小人物，引導(dǎo)學(xué)生向善、務(wù)實(shí)、求美，在掌握文章的詳略安排、角度選擇等方面去學(xué)習(xí)寫作，從而落實(shí)到本單元的“抓住細(xì)節(jié)”這一寫作主題中。在竇老師的課堂中體現(xiàn)了“共生主義”理念，是閱讀指向?qū)懽鞯拇竽憞L試，這很好地啟發(fā)了我們要將寫作指導(dǎo)滲透于文本的教學(xué)中，通過分析文本，研析文章的寫作技法，并進(jìn)行深入挖掘，總結(jié)歸納。這樣既能吃透文本，又能讓學(xué)生在寫作上受到“潤(rùn)物細(xì)無聲”的點(diǎn)撥。

一.教學(xué)特色與啟示

語(yǔ)文味兒由改革開放后我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)界“新生代”名師代表程少堂老師提出的，他認(rèn)為，語(yǔ)文味兒的最高表現(xiàn)在于，能引導(dǎo)學(xué)生憑借自己的經(jīng)歷、閱歷和文化積淀，去體味、感悟作品，引導(dǎo)學(xué)生在充分的思維空間中，多角度、多層面地理解、鑒賞作品，產(chǎn)生對(duì)文本的情感美、文體美和語(yǔ)言美的認(rèn)同與贊賞。結(jié)合新課標(biāo)我們可以進(jìn)一步的理解為是對(duì)文學(xué)的閱讀與創(chuàng)意表達(dá)。在能體悟、能欣賞的基礎(chǔ)上去更加開放學(xué)生的思維，激發(fā)想象，在想象的過程中產(chǎn)生表達(dá)的激情，最終落腳于寫作之中。

（1）作品本身具有的語(yǔ)文味

在竇老師《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》這門公開課中就表現(xiàn)出比較濃厚的語(yǔ)文味兒。所謂經(jīng)典的作品是要能經(jīng)得起時(shí)間捶打的作品，不管在什么樣的年代，都能散發(fā)自己的魅力，這樣的作品既可以用來閑雜打發(fā)時(shí)間，更可以細(xì)嚼慢咽體會(huì)其中的奧妙。因此在中學(xué)語(yǔ)文教材的篇目選擇上，經(jīng)典性是首要要求①。竇老師課堂的的語(yǔ)文味首先就是體現(xiàn)在文本的選擇上，魯迅先生的文章是經(jīng)典的，要讀就要讀經(jīng)典，就要讀最能表現(xiàn)出語(yǔ)文味的作品。習(xí)總書記也說過這樣一句話“一個(gè)不記得來路的民族是沒有出路的。”語(yǔ)文的來路就在這些大師的作品中，提倡對(duì)經(jīng)典文本的閱讀，提倡和大師對(duì)話也正好體現(xiàn)了語(yǔ)文核心素養(yǎng)中所強(qiáng)調(diào)的“文化自信”。語(yǔ)文是對(duì)母語(yǔ)的學(xué)習(xí)，是對(duì)過去優(yōu)秀文化與經(jīng)典作品的學(xué)習(xí)與傳承。這樣的一篇文章本身就是語(yǔ)文味的最好體現(xiàn)。

（2）注重文學(xué)知識(shí)的積累。

在課堂中竇老師先用好幾張有趣的圖片導(dǎo)入，提問學(xué)生“有這樣一位作家，他擅長(zhǎng)臨摹并喜歡為書籍作畫，他是誰呢？”引起學(xué)生思考的同時(shí)也傳達(dá)出一個(gè)信息，魯迅先生擅長(zhǎng)臨摹，喜歡作畫，而他這一興趣得以發(fā)展的源頭就在于阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》。中國(guó)畫有許多種，大都是以筆墨寫意。在引出畫的同時(shí)向?qū)W生補(bǔ)充文學(xué)知識(shí)，“何為《山海經(jīng)》？”在古代，以山為經(jīng)，以海為緯，《山海經(jīng)》是記錄上古地理、天文、歷史等的書籍，其中就有很多有趣的插圖。包括課堂拓展部分，竇老師補(bǔ)充的魯迅先生的《爾雅音圖》《毛詩(shī)品物考》《詩(shī)畫舫》等也同樣注重了學(xué)生文學(xué)知識(shí)的積累。竇桂梅老師從導(dǎo)入到課堂結(jié)束的拓展，孜孜以求地在擴(kuò)充學(xué)生的文學(xué)知識(shí)的積累，但并沒有給學(xué)生增加學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，而是讓學(xué)生感覺生趣盎然，仿佛是和她一起去貼近魯迅，認(rèn)識(shí)了魯迅先生一般，這是她的高明之處。

（3）有溫度的揣摩和體悟

《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》濃濃的語(yǔ)文味兒還體現(xiàn)在語(yǔ)言的有溫度的揣摩和體悟上。在文本中“哥兒，有畫的‘三哼經(jīng)，我給你買來了?！眴为?dú)地看這一句話是冰冷的，就如同文字根據(jù)語(yǔ)法規(guī)則的有序排列，但是情景中的語(yǔ)言是鮮活的，是有溫度的。竇老師讓學(xué)生對(duì)句子的揣摩不是簡(jiǎn)單的一遍又一遍的讀，而是創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生來當(dāng)主角，扮演阿長(zhǎng)買《山海經(jīng)》這一過程，在扮演的過程中大膽想象阿長(zhǎng)與書店老板的對(duì)話是如何的？阿長(zhǎng)的動(dòng)作神態(tài)又是如何的？啟發(fā)學(xué)生從輕描淡寫的語(yǔ)言中去想象阿長(zhǎng)在背后買書的過程。魯迅在文章中只用了這一一句話來寫阿長(zhǎng)買書的過程，看似簡(jiǎn)短，但卻留有深意，凸顯了一個(gè)飽滿立體、活靈活現(xiàn)的人物形象。讓讀者感受到即使阿長(zhǎng)沒有文化，也是真心實(shí)意在用自己笨拙的方式去關(guān)心“我”、愛護(hù)“我”；另一方面還折射出彼時(shí)作者的震驚以及三十年后回憶起來此時(shí)對(duì)阿長(zhǎng)的感激與懷念之情②。語(yǔ)文的味兒就在學(xué)生的想象和扮演中浮現(xiàn)出來了。這也恰恰體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)寫作中所具有的一大特色，“言有盡而意無窮”。真正的語(yǔ)文味須得讀者自己進(jìn)入情境，帶著感官，帶著溫度去揣摩，若是全都明明白白寫于紙上，免不得少了一絲韻味。

2.小人物，大主題

這也恰恰體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)寫作中所具有的一大特色，“言有盡而意無窮”。真正的語(yǔ)文味須得讀者自己進(jìn)入情境，帶著感官，帶著溫度去揣摩，若是全都明明白白寫于紙上，免不得少了一絲韻味③。本單元的主題是“小人物”，但小人物卻是有著大魅力。心靈的震撼往往是那些普通而又平凡的人的偉大舉動(dòng)帶來的。阿長(zhǎng)與迅哥兒之間的互動(dòng)是溫暖的，竇老師引導(dǎo)學(xué)生通過品味語(yǔ)言去體悟情感。阿長(zhǎng)的形象是偉大的，她的偉大在于沒有文化和為了哥兒買書的反差對(duì)比，是讓魯迅從原來的憎惡變成了空前的敬意。通過一系列事件的鋪墊和最后情感的匯集與爆發(fā)，文本的主題得以深刻的詮釋。在這樣一篇回憶性的散文中，主題是在兩個(gè)主人公之間的互動(dòng)中逐漸顯露的，是“感激懷念”亦或是“同情愧疚”，這樣的一種懷念是否也延續(xù)在魯迅一生的繪畫愛好中？也值得學(xué)生思考。從本節(jié)課的小人物到身邊的小人物，再到社會(huì)上的小人物，從個(gè)像走向群像，從小人物走向大的主題，思考小人物真的“小”嗎？

3.理答藝術(shù)

竇老師的另一教學(xué)特色體現(xiàn)在她與學(xué)生的互動(dòng)方式上，表現(xiàn)為一種理答藝術(shù)。理答是在師生互動(dòng)交流中產(chǎn)生的，它既是一種教學(xué)過程中的行為也是對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)與反饋。在課堂中教師可以及時(shí)通過學(xué)生的回答掌握學(xué)生學(xué)習(xí)情況，及時(shí)進(jìn)行調(diào)整，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，同時(shí)學(xué)生也能在教師的評(píng)價(jià)中激發(fā)興趣?？偠灾?，理答是學(xué)生學(xué)習(xí)情況的一種反饋，是師生之間的課堂交流④。竇老師在課堂中的理答大都是積極反應(yīng)、轉(zhuǎn)問以及探問、再組織的形式。竇桂梅老師的課堂十分具有感染力，她對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)多于責(zé)備，她的課堂總是充滿歡聲笑語(yǔ)。在《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中，竇桂梅老師也是通過這種“演學(xué)并進(jìn)”的方式讓學(xué)生明白魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽的情感，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，在這種學(xué)習(xí)模式下，教師更多是處于引導(dǎo)者的地位，在理答中，竇桂梅老師也是給予學(xué)生較多的自主性。

在本堂課中，提升式和肯定的理答是占比很大的，在不斷的提升肯定中，學(xué)生加深對(duì)文本情感的理解，與作者產(chǎn)生情感共鳴。

（1）肯定提升式理答

生：經(jīng)歷了很多磨難和曲折才買回來的。

師：天吶！你怎么這么有想象力！認(rèn)為阿長(zhǎng)是經(jīng)歷了很多磨難和曲折才買回來的。（提升式肯定）

（2）引導(dǎo)式理答

生：表現(xiàn)了作者對(duì)阿長(zhǎng)的敬意，對(duì)“我”的關(guān)心，我看到書都震悚起來了。

師：是什么樣的動(dòng)作呢？你能做出來嗎？來吧?。▌?dòng)作引導(dǎo)式）

生：全身都震悚起來了。（動(dòng)作）

師：這對(duì)魯迅來說是？

生：意想不到的，不可思議的。

通過對(duì)文本內(nèi)容的理解，竇桂梅老師對(duì)他們的回答進(jìn)行肯定之后又加以引導(dǎo)學(xué)生，除了上述的一些理答話語(yǔ)，竇老師在整個(gè)課堂中都會(huì)和學(xué)生親切地站在一起，在學(xué)生回答問題時(shí)，在學(xué)生上臺(tái)表演時(shí)，會(huì)自然得握住學(xué)生的手，引領(lǐng)著學(xué)生更加主動(dòng)地進(jìn)入情境，深入了解阿長(zhǎng)買書過程的艱辛和魯迅拿到書的驚訝和感動(dòng)。竇桂梅老師在課堂中常常用“你真會(huì)讀”、“你真細(xì)心，真會(huì)聯(lián)系生活”、“你怎么會(huì)這么有想象力”、“說得不錯(cuò)，祝賀他”等話語(yǔ)來鼓勵(lì)學(xué)生，在加深學(xué)生對(duì)文本理解的同時(shí)也調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師與學(xué)生的互動(dòng)不該是單調(diào)死板的，語(yǔ)文課應(yīng)當(dāng)是充滿生機(jī)與溫度的，竇老師的課堂就很好得展現(xiàn)出了語(yǔ)言本身的魅力，在一定程度上這也是有賴于教師的文學(xué)積累和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，她總能用一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛去欣賞每一位學(xué)生的閃光點(diǎn)。這些理答藝術(shù)都是值得青年教師所學(xué)習(xí)的。

二.閱讀指向?qū)懽鞯慕虒W(xué)新思路

1.“閱讀”與“寫作”的共生

語(yǔ)文教學(xué)為了應(yīng)對(duì)升學(xué)考試，很多時(shí)候重視答題技巧以及忽視人文精神。新課標(biāo)對(duì)初中生的閱讀與鑒賞，表達(dá)與交流都提出了新的要求。而閱讀指向?qū)懽鞯慕虒W(xué)理念可以看作是教師在語(yǔ)文教學(xué)的新啟示和新思路。但要注意不可掉入“本位主義”的陷阱，聽、說、讀、寫中的任何一個(gè)方面都不可以單獨(dú)將其作為另一個(gè)的附庸，他們是互相影響的，我們要積極提供“閱讀”與“寫作”的共生。因此，“閱讀”與“寫作”的共生狀態(tài)是：在閱讀教學(xué)中，適當(dāng)兼顧寫作能力的培養(yǎng)；在寫作教學(xué)中，適當(dāng)要求學(xué)生運(yùn)用閱讀所獲（思想、素材、技巧等），促使學(xué)生進(jìn)一步擴(kuò)大閱讀視野④。

在竇桂梅老師《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》這一文本的閱讀教學(xué)中就充分地體現(xiàn)出了“適當(dāng)兼顧寫作能力的培養(yǎng)”，為中學(xué)語(yǔ)文教師的文本教學(xué)提供了一種閱讀指向?qū)懽鹘虒W(xué)的新思路，是一種實(shí)現(xiàn)“閱讀”與“寫作”的共生的新路徑。當(dāng)然在閱讀和寫作的共生中，依舊是要以學(xué)生為主體的。學(xué)生的表現(xiàn)既是教師教的過程也是學(xué)生學(xué)的過程，既是教學(xué)過程也是評(píng)價(jià)過程。在課堂中學(xué)生對(duì)問題的思考和回答、對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的完成和展示，以及角色扮演和對(duì)話，這些都是學(xué)生親身的體驗(yàn)，是自主思考的結(jié)果，是自我情感體悟和態(tài)度的外在表現(xiàn)。這樣一來整個(gè)的教學(xué)設(shè)計(jì)都充分體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位，也只有在此基礎(chǔ)上才能更好地實(shí)現(xiàn)閱讀指向?qū)懽鳌?/p>

竇桂梅老師的課堂是在閱讀的基礎(chǔ)上展開，是引導(dǎo)學(xué)生言語(yǔ)表達(dá)并最終指向?qū)懽鞯拇竽憚?chuàng)新。在閱讀教學(xué)的過程中就貫穿了寫作技法的指導(dǎo)，包括：第一，通過讓學(xué)生概括主要事件，理清楚作者的態(tài)度變化，總結(jié)出“詳略得當(dāng)”和“欲揚(yáng)先抑”的寫作技巧；第二，通過引導(dǎo)學(xué)生思考人物的相關(guān)語(yǔ)言和表現(xiàn)，以及鼓勵(lì)學(xué)生表演出“阿長(zhǎng)買書”這一事件來有意識(shí)得培養(yǎng)學(xué)生觀察細(xì)節(jié)和細(xì)節(jié)描寫的能力；第三，通過對(duì)句子的重點(diǎn)研讀，“哥兒，有畫的‘三哼經(jīng)，我給你買來了?！碧釂枌W(xué)生阿長(zhǎng)買書既然是經(jīng)歷了許多曲折的，為什么作者是寫了一句？總結(jié)出寫作留白的藝術(shù)，讓讀者充分想象，是多么偉大的神力的想象。由此可見，在課堂教學(xué)中她特別注重學(xué)生的主體地位，更多地讓學(xué)生自我的言語(yǔ)組織與表達(dá)對(duì)文本的理解，又將寫作技巧的指導(dǎo)貫穿始終。將寫作指導(dǎo)滲透于文本賞析中，讓學(xué)生能潛移默化得接受寫作的點(diǎn)撥，探尋寫作的路徑。最后通過一個(gè)課堂小練筆“寫下魯迅想對(duì)阿長(zhǎng)說的話。”來落實(shí)到寫作上，同時(shí)從單元任務(wù)驅(qū)動(dòng)的角度來看，本單元的習(xí)作是人物的節(jié)描寫，因此本堂課的教學(xué)設(shè)計(jì)也是有助于單元目標(biāo)的落實(shí)。這就無疑啟示著我們教師應(yīng)著眼于更寬廣的視野，嘗試從“閱讀”到“寫作”的創(chuàng)新，明白這種言語(yǔ)實(shí)踐層面的基本觀念的轉(zhuǎn)變將有易于對(duì)語(yǔ)文能力的矛盾關(guān)系和教學(xué)目標(biāo)的重新定位。

2.以言語(yǔ)為橋梁

語(yǔ)文學(xué)科教育的終極目的是什么呢？潘新和教授認(rèn)為是教師與學(xué)生之間言語(yǔ)生命的存續(xù)與默契，這才是語(yǔ)文教育正確的道路，即師生間言語(yǔ)生命意識(shí)的傳遞、言語(yǔ)表現(xiàn)欲的感染、言語(yǔ)創(chuàng)造力的激蕩、言語(yǔ)生命信息的傳承以及共同致力于人類言語(yǔ)生命的發(fā)展，而這一切需要在師生間對(duì)話中實(shí)現(xiàn)。這也再次體現(xiàn)出了師生互動(dòng)和對(duì)話藝術(shù)的重要性。當(dāng)下，我們主張教師要平等地與學(xué)生交流，不僅僅是簡(jiǎn)單的一問一答模式，而是借助言語(yǔ)去實(shí)現(xiàn)表現(xiàn)本位理念，使學(xué)生得到一種有效溝通。在言語(yǔ)中引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本、賞析文本，再落實(shí)到寫作的點(diǎn)上。實(shí)現(xiàn)閱讀指向?qū)懽鬟@樣的教學(xué)有四個(gè)主要的路徑：

一是需要教師富有親切感，使整個(gè)教學(xué)過程是活潑和輕松的，近距離的師生關(guān)系是有效言語(yǔ)溝通的前提。這樣的親切感是教師發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔蹖W(xué)生，同學(xué)生一起去走進(jìn)文本。創(chuàng)設(shè)情景，在情景中教學(xué)，活躍的課堂氣氛便是一個(gè)提高親切感的有效方法。

二是對(duì)提問的設(shè)置，問題應(yīng)當(dāng)是契合教學(xué)目標(biāo)、文本內(nèi)容的。提問是使語(yǔ)言走向程序性，策略性的重要一步。無邏輯的提問是成效不高的，問題的設(shè)置要經(jīng)得起推敲，要緊緊圍繞著自己的教學(xué)重點(diǎn)，形成一種內(nèi)在的體系。最終從語(yǔ)言連貫走向話題同一，走向遷移。比如竇老師的課堂上，先是從題目入手，詢問學(xué)生“阿長(zhǎng)”是誰？然后問回憶了阿長(zhǎng)那些事？（學(xué)生概括，教師點(diǎn)撥詳略得當(dāng)?shù)膶懽魇址ǎ┳詈笞プ≈攸c(diǎn)的事件“阿長(zhǎng)買書”進(jìn)行仔細(xì)研讀。這樣一來，用恰當(dāng)?shù)奶釂柤瓤梢栽诿恳粋€(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生積極思考，也可以從縱向上明晰本課的教學(xué)目標(biāo)，走向一課一得，走向單元的統(tǒng)一，不至于胡亂上課一通結(jié)果學(xué)生無所得。

三是傾聽和反饋。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不可以千篇一律都是“好”或者“不對(duì)”來草草結(jié)束。草率的反饋會(huì)讓削弱學(xué)生的激情，反而降低學(xué)生表達(dá)的欲望，給予合適的反饋，用言語(yǔ)進(jìn)行引導(dǎo)，通過語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作向?qū)W生傳遞積極的信號(hào)，引領(lǐng)學(xué)生走向自己內(nèi)心的獨(dú)特感悟。在教學(xué)過程中始終以學(xué)生為主體，引導(dǎo)學(xué)生多想、多做、多表達(dá)，這樣的對(duì)話是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育中。

四是變被動(dòng)寫作為主動(dòng)寫作。興趣是一種不穩(wěn)定的情緒，學(xué)生的興趣會(huì)隨著時(shí)間等因素不斷的變化，因此，我們需要強(qiáng)化學(xué)生言語(yǔ)表現(xiàn)動(dòng)機(jī)。引導(dǎo)在日常的生活中留心觀察、用心感受，獲取寫作的心靈素材和寫作激情，變被動(dòng)寫作為主動(dòng)寫作，題目可以自擬，主題可以跟隨自己的心靈，提倡“有感即發(fā)”，不作題目和字?jǐn)?shù)的明確限定。在課堂教學(xué)中啟發(fā)學(xué)生多角度觀察、思考問題，并結(jié)合課內(nèi)文本的寫作技巧指導(dǎo)，使得情緒情感“了然于心”也能“躍于紙上”。課前的每日分享和交流、寫日記、辯論會(huì)等都可以強(qiáng)化學(xué)生的言語(yǔ)表現(xiàn)動(dòng)機(jī)，但需要注

意不可完全強(qiáng)制，這就要求教師采取合適的評(píng)價(jià)機(jī)制，可以是交流會(huì)上的一個(gè)眼神的肯定，可以是掌聲，也可以是對(duì)學(xué)生某個(gè)閃光點(diǎn)的贊揚(yáng)，以此來避免學(xué)生只把這些語(yǔ)言表現(xiàn)當(dāng)成任務(wù)，草草結(jié)束，敷衍了事。當(dāng)然這樣的主動(dòng)寫作需要一個(gè)很長(zhǎng)的過程來實(shí)現(xiàn)，在中學(xué)語(yǔ)文教育的實(shí)踐中也應(yīng)當(dāng)是有序進(jìn)行，可以先將主動(dòng)寫作落實(shí)到游記、分享會(huì)、日記、課后感想等小練筆上，在落實(shí)到單元寫作的大主題下，循序漸進(jìn)，其目的就在于強(qiáng)化學(xué)生的言語(yǔ)表現(xiàn)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)和保護(hù)學(xué)生的表達(dá)欲望。

3.以心靈為出發(fā)點(diǎn)的寫作

課標(biāo)指出學(xué)生的寫作要有真情實(shí)感，寫作萬萬不能只將其看做是完成考試任務(wù)，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生愿意表達(dá)，說自己想說的話，有感而發(fā)，融入自己的感受、體驗(yàn)和思考，甚至達(dá)到一種創(chuàng)意的表達(dá)。而實(shí)現(xiàn)這一目的的路徑之一就是通過閱讀指向?qū)懽鳎瑢W(xué)生在教學(xué)中通過對(duì)文本的解讀，在教師創(chuàng)設(shè)出的情景中，結(jié)合自己的實(shí)際生活，能生出自己的感受，出現(xiàn)寫作的激情或者動(dòng)力，最終落實(shí)到寫作中，這樣的寫作意識(shí)萌芽是心靈的喚醒。這也同樣需要教師在喚醒學(xué)生心靈的同時(shí)注重尊重、保護(hù)、正確引導(dǎo)學(xué)生的想法。就像在竇老師的課堂中她鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象阿長(zhǎng)買書的過程，鼓勵(lì)學(xué)生用語(yǔ)言表達(dá)出來，可以是一個(gè)詞語(yǔ)，可以是一個(gè)句子，總之，是要大膽的心靈表達(dá)，這樣的表達(dá)是帶有溫度的，可以喚醒心靈其他復(fù)雜感受的表達(dá)。最后竇老師通過提問學(xué)生“在魯迅寫完最后一個(gè)字的時(shí)候，他最想對(duì)阿長(zhǎng)說什么？”這樣的一個(gè)問題就使得學(xué)生心靈的情緒情感體驗(yàn)達(dá)到飽滿狀態(tài)后，點(diǎn)燃了思考和表達(dá)的欲望。

從知識(shí)遷移的角度來看，學(xué)生也可以通過新舊知識(shí)的聯(lián)系，喚醒自己一些過去類似的情景，產(chǎn)生一種新的情感體驗(yàn)，并結(jié)合想象，通過言語(yǔ)表達(dá)出來。比如通過“阿長(zhǎng)買書”這一事件，學(xué)生可能會(huì)想起父母為了給自己買心愛的某種生日禮物，會(huì)一下班就趕到商店去挑選禮物，還要反復(fù)思量孩子會(huì)喜歡什么，再去排長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)結(jié)賬回家，回家的路上也許還會(huì)錯(cuò)過最后一班公交，即使這樣還會(huì)在心里想晚上要為孩子做哪些喜歡的菜肴。最終學(xué)生可能會(huì)通過聯(lián)想總結(jié)出“經(jīng)歷了很多磨難和曲折”。這就一種很好的心靈意識(shí)的生長(zhǎng)，是寫作激情的萌芽。閱讀指向?qū)懽鞯慕虒W(xué)可以喚醒學(xué)生的心靈意識(shí)，萌生寫作的激情，培養(yǎng)寫作的興趣，在這樣由文本衍生出的情景中的寫作訓(xùn)練往往是好過干癟的命題寫作訓(xùn)練。我們作為語(yǔ)文教師，不應(yīng)該只是把語(yǔ)文看作教學(xué)，而更多的是教育，是心靈的喚醒。

竇桂梅老師的課堂在主題教學(xué)下還有濃厚的“語(yǔ)文味”、注重文學(xué)知識(shí)積累，以及豐富的課堂互動(dòng)等特色。主題教學(xué)離不開“內(nèi)容”和“能力”整合，在本堂課中，竇桂梅老師從文本的內(nèi)容出發(fā)，既引導(dǎo)學(xué)生從“小人物”走向“大主題”的思考，也在潛移默化中也進(jìn)行了寫作技巧的指導(dǎo)，從閱讀指向?qū)懽?，從課內(nèi)走向課外的思考，將“聽、說、讀、寫”的訓(xùn)練有機(jī)整合，最終和單元目標(biāo)相統(tǒng)一，很好的體現(xiàn)了“共生主義”。本文主要探討了閱讀指向?qū)懽鬟@一文本教學(xué)新思路，但并不意味著否定聽和說的重要地位。竇老師的課堂不僅有其獨(dú)特的個(gè)人魅力更有我們語(yǔ)文教師可以借鑒學(xué)習(xí)的教學(xué)新思路，走上一個(gè)閱讀指向?qū)懽鞯奈谋窘虒W(xué)新路徑，在課堂教學(xué)中以學(xué)生為主體，創(chuàng)設(shè)情景，引導(dǎo)學(xué)生思考、表達(dá)，并給予恰當(dāng)?shù)姆答?，同時(shí)滲入寫作技巧指導(dǎo)，達(dá)到一種潤(rùn)物細(xì)無聲的作用。在新課標(biāo)下，我們更應(yīng)該關(guān)注語(yǔ)文核心素養(yǎng)，整合各種相關(guān)要素，提倡“共生主義”，提升學(xué)生的閱讀和寫作能力，實(shí)現(xiàn)讀和寫的雙向互動(dòng)，以讀促寫，以寫促讀，形成相互融合、互為依托、相互促進(jìn)的機(jī)制，激發(fā)學(xué)生的言語(yǔ)表現(xiàn)能力。

參考文獻(xiàn)

[1]王富仁.語(yǔ)文教學(xué)與文學(xué)[M].廣州：廣州教育出版社，2006：72-73.

[2]吳李蓉.《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》文本解讀與教學(xué)價(jià)值的探討[D].福建師范大學(xué)，2020.

[3]竇桂梅.聽竇桂梅老師講課[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2006

[4]李華平.閱讀不是寫作的附庸——兼評(píng)潘新和“表現(xiàn)本位”語(yǔ)文教育觀[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊，2015（14）：7-11.

[5]王敏.竇桂梅課堂理答藝術(shù)在初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的應(yīng)用[D].淮北師范大學(xué)，2022.

[6]潘新和.寫作本位：讓語(yǔ)文、寫作本體回歸——建立獨(dú)立的中小學(xué)寫作教材[J].新作文，2012（03）：1.

[7]胡蘭，竇桂梅.《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》教學(xué)設(shè)計(jì)[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊，2016（36）：47-48.

[8]閆妍.初中語(yǔ)文主題教學(xué)實(shí)踐策略研究[D].陜西師范大學(xué)，2017.

[9]顧蘭婷.統(tǒng)編本初中語(yǔ)文教材“小人物”單元主題閱讀教學(xué)研究[D].中央民族大學(xué)，2021.

[10]江燕燕.潘新和言語(yǔ)表現(xiàn)本位語(yǔ)文教育思想探析[D].福建師范大學(xué)，2021.

注 釋

①王富仁.語(yǔ)文教學(xué)與文學(xué)[M].廣州：廣州教育出版社，2006：72-73.

②吳李蓉.《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》文本解讀與教學(xué)價(jià)值的探討[D].福建師范大學(xué)，2020.

③竇桂梅.聽竇桂梅老師講課［M］.上海：華東師范大學(xué)出版社，2006

④李華平.閱讀不是寫作的附庸——兼評(píng)潘新和“表現(xiàn)本位”語(yǔ)文教育觀[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊，2015（14）：7-1

（作者單位：四川輕化工大學(xué)人文學(xué)院）