中學(xué)古文教學(xué)對(duì)寫(xiě)作的促進(jìn)作用

李敦慶　胡晏熙

內(nèi)容摘要：古文教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要部分，學(xué)習(xí)古文對(duì)寫(xiě)作有很大的助益，如可以積累寫(xiě)作素材、美化語(yǔ)言、賦予文章情感、提供寫(xiě)作技法等。因此在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中要充分發(fā)揮古文教學(xué)對(duì)寫(xiě)作的促進(jìn)作用，教師日常教學(xué)中可以廣泛閱讀，提升寫(xiě)作素養(yǎng)，引導(dǎo)品悟，積累寫(xiě)作素材；梳理結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)謀篇布局；隨堂習(xí)作，檢驗(yàn)寫(xiě)作效果。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué) 古文教學(xué) 寫(xiě)作教學(xué) 促進(jìn)作用

古文教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要部分，由于古文學(xué)習(xí)本身存在一定的難度，且受考試影響大，導(dǎo)致在大多數(shù)的日常古文教學(xué)過(guò)程中，教師往往更重視基礎(chǔ)知識(shí)的講解和記憶，從而容易忽略了古文本身的內(nèi)涵和魅力，以及它對(duì)于寫(xiě)作的極大促進(jìn)作用。那么古文教學(xué)對(duì)寫(xiě)作究竟有哪些具體的幫助，教師在教學(xué)過(guò)程中又該如何將古文教學(xué)與寫(xiě)作教學(xué)相融合來(lái)幫助學(xué)生在體會(huì)古文之美的同時(shí)提升寫(xiě)作水平？本文就此問(wèn)題提出一些粗淺的認(rèn)識(shí)，以就正于方家。

一.古文學(xué)習(xí)對(duì)寫(xiě)作的助益

1.可以積累寫(xiě)作素材

古文教學(xué)對(duì)寫(xiě)作的促進(jìn)作用首先表現(xiàn)在作文素材的積累上，這可以說(shuō)是最明顯也是最突出的一個(gè)表現(xiàn)。毋庸置疑，掌握大量?jī)?yōu)秀的作文素材對(duì)寫(xiě)作可謂是起著至關(guān)重要的作用。沒(méi)有充足的作文素材是沒(méi)有辦法快速寫(xiě)出一篇好文章的。寫(xiě)文章的第一步是要確立大綱框架，有了大綱框架之后就要考慮如何往里面填充內(nèi)容。如果只往里面填充枯燥無(wú)味的說(shuō)教和空洞抽象的觀點(diǎn)，那么寫(xiě)出來(lái)的文章就很難激發(fā)讀者讀下去的欲望，會(huì)讓人感到無(wú)比的生硬。相反，如果能恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用大量的素材，不僅篇幅可以大幅度增長(zhǎng)，而且寫(xiě)出來(lái)的文章也會(huì)更加具體形象，更具有說(shuō)服力，能引發(fā)讀者的感觸與共鳴，也就可以稱(chēng)得上是活靈活現(xiàn)了。而恰好，通過(guò)古文教學(xué)就能夠使學(xué)生積累更多的優(yōu)質(zhì)作文素材。[1]（p59）

其實(shí)在學(xué)生以往寫(xiě)作過(guò)程中運(yùn)用的許多素材都是來(lái)源于古文。例如，寫(xiě)關(guān)于艱苦奮斗的文章，總是會(huì)用到越王勾踐臥薪嘗膽的典故，這是源自于《史記·越王勾踐世家》；寫(xiě)關(guān)于遠(yuǎn)大理想的文章，總是會(huì)用到的燕雀安知鴻鵠之志的典故，這是脫胎于《史記·陳涉世家》；寫(xiě)關(guān)于高尚氣節(jié)的文章，總是會(huì)用到屈原寧愿跳江也不愿茍活的典故，這是來(lái)自于《離騷》。但是，古文中的作文素材遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，還有更多更新穎的素材可以運(yùn)用。比如《新唐書(shū)·陸羽傳》中塑造了一個(gè)投身于茶文化研究的主人公形象，這可以用來(lái)做選擇、興趣、專(zhuān)注類(lèi)文章的素材；又比如《鑒真東渡日本》中塑造了一個(gè)致力于促進(jìn)文化交流的主人公形象，這可以用來(lái)做意志、挫折、逆境類(lèi)文章的素材；再比如《呂蒙正不記人過(guò)》中塑造了一個(gè)不計(jì)較別人小過(guò)失的主人公形象，這可以用來(lái)做大度、寬容、胸襟類(lèi)的文章素材……素材新文章新，素材豐富文章自然也就生動(dòng)起來(lái)。由此可見(jiàn)，古文之中的作文素材比比皆是，不可勝數(shù)，簡(jiǎn)直就是“取之無(wú)盡用之不竭”的材料寶庫(kù)。

2.可以美化語(yǔ)言

現(xiàn)在有許多學(xué)生寫(xiě)文章的時(shí)候總感覺(jué)力不從心，無(wú)法把心中所想完整地表達(dá)出來(lái)，總是用詞不當(dāng)，句子不通順，語(yǔ)言拖泥帶水，讀之如同嚼蠟，寡淡無(wú)味。這時(shí)，古文教學(xué)對(duì)寫(xiě)作的另一個(gè)促進(jìn)作用就凸顯出來(lái)了。古文的語(yǔ)言十分優(yōu)美，也十分精煉，讀來(lái)極具感染力。以人教版的語(yǔ)文教材為例，其中選取的古文和古詩(shī)詞有許多凝練傳神的語(yǔ)句?！墩撜Z(yǔ)》十二則中的“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎”充滿了為人處世的哲理與思考；[2]（p25）《滕王閣序》中的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”描繪了千古名樓的壯麗風(fēng)光；[3]（p38）《過(guò)秦論》中的“何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也”表達(dá)了對(duì)歷史的反思以及對(duì)當(dāng)政者的勸誡。[4]（p54）辛棄疾的“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意”（《水龍吟·登建康賞心亭》）道盡了報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)壯志難酬的憤懣；李白的“此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情”（《春夜洛城聞笛》）傳遞出對(duì)家鄉(xiāng)和親人無(wú)窮無(wú)盡的思念；蘇東坡的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”（《水調(diào)歌頭》）包含了對(duì)千千萬(wàn)萬(wàn)天下人真摯的祝福；屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”（《離騷》）流露出對(duì)美好理想堅(jiān)定追求的決心，如是等等。

教材選用的古文，沒(méi)有一篇的語(yǔ)言不是經(jīng)過(guò)千錘百煉的，不是耐人尋味的。如果學(xué)生能在寫(xiě)作的時(shí)候模仿借鑒古文的詞句，那文章也不愁沒(méi)有亮點(diǎn)?？v觀近幾年的高考滿分作文，大家不難發(fā)現(xiàn)，許多考生都引用或化用了古文中的句子，甚至還有少部分考試直接熟練地用古文進(jìn)行寫(xiě)作，最終在數(shù)以萬(wàn)計(jì)的考卷中脫穎而出。古文有它獨(dú)特的靈動(dòng)與詩(shī)意，這是白話文望塵莫及的。通過(guò)古文教學(xué)可以幫助學(xué)生更好地感悟其中的奧妙，培養(yǎng)一定的古文語(yǔ)感，在寫(xiě)作時(shí)，學(xué)生就能順其自然地將一些古代的典故和文言的字詞句式揉進(jìn)自己的文章，不會(huì)再停留在“只可意會(huì)不可言傳”的階段，也不會(huì)再是只能寫(xiě)平平無(wú)奇的流水賬作文的生手，文章自然也就更具有詩(shī)情畫(huà)意，充滿了文化的底蘊(yùn)。

3.可以賦予文章情感

眾所周知，文章需要作者融入自己的真情實(shí)感才能打動(dòng)人心，但現(xiàn)在許多學(xué)生的寫(xiě)作呈現(xiàn)模式化、套路化。網(wǎng)上充斥著“觀后感寫(xiě)作模板”等可以直接套用的模板，這似乎為寫(xiě)作提供了一條捷徑，實(shí)則束縛了學(xué)生思維的發(fā)展，讓寫(xiě)作變成了一個(gè)冰冷的任務(wù)，讓文章變得麻木而遲鈍，學(xué)生的觀點(diǎn)也變得人云亦云，不再鮮明有力。那么如何讓學(xué)生帶著真情實(shí)感去寫(xiě)作，杜絕無(wú)病呻吟？竊以為古文教學(xué)能給出答案。

教材中選用的古文幾乎都充滿了真情實(shí)感。以《陳情表》為例，此文傳達(dá)出李密對(duì)祖母的一片深情以及對(duì)祖母不久于人世的悲戚。文章以較為常見(jiàn)的親情作為題材，讓中學(xué)生來(lái)寫(xiě)難免落入俗套，但李密卻寫(xiě)得感人肺腑，文中寫(xiě)道：“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”，何出此言？只因作者先后經(jīng)歷“慈父見(jiàn)背”和“舅奪母志”，且“九歲不行，零丁孤苦”，是祖母“憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)”才得以平安成人，如今祖母卻“夙嬰疾病，常在床蓐”“人命危淺，朝不慮夕”，作者如何能不侍奉在她身旁？結(jié)尾處作者又寫(xiě)道：“烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)”，用烏鴉的反哺之情來(lái)比喻自己愿為祖母送終的心愿，言有盡而意無(wú)窮，讓人深感其赤誠(chéng)之情。[5]（p34）

同樣飽含情感的還有諸葛亮的《出師表》。全文深情回顧了和先帝一同創(chuàng)業(yè)的艱辛過(guò)程，抒發(fā)了對(duì)先帝的感恩之情以及對(duì)于興復(fù)漢室的渴望，甚至還對(duì)朝廷用人作了殷切的囑咐，最終發(fā)自肺腑地吐露了報(bào)答先帝遺愿、扶持漢主中興漢業(yè)的忠愨心情。[6]（137）全文一氣呵成，沒(méi)有華麗的詞藻堆砌，言辭懇切，令人讀其文而感其人。也難怪后來(lái)陸游會(huì)說(shuō)：“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”（《書(shū)憤》），這樣的忠義之心連天地都能感動(dòng)，又如何使讀者不潸然淚下！故后人有“讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝”之說(shuō)。這兩篇文章也只是諸多優(yōu)秀古文的代表，還有許多情感真摯的古文等待著我們品讀。如果在古文教學(xué)的過(guò)程中教師多給學(xué)生作情感方面的講解，何愁學(xué)生寫(xiě)出的文章沒(méi)有靈魂和溫度呢？

4.可以提供寫(xiě)作技法

一篇文章優(yōu)秀與否，寫(xiě)作技法起著十分重要的作用，這也可以通過(guò)古文學(xué)習(xí)來(lái)獲得。古人寫(xiě)作是十分講究章法的，尤其是我們教材上精挑細(xì)選的古文，更是結(jié)構(gòu)精密且富于變化的上乘之作。通過(guò)對(duì)這些古文進(jìn)行學(xué)習(xí)講解，學(xué)生能夠?qū)W習(xí)到許多寫(xiě)作技巧。[7]（158）例如我們要寫(xiě)敘事性文章，可以讀《孔雀東南飛》，其中的敘事特色放到今天也不過(guò)時(shí)。首先，它采用了獨(dú)特的雙線結(jié)構(gòu)進(jìn)行敘述。第一條線索是劉蘭芝和焦仲卿夫妻的愛(ài)情悲劇，第二條線索是劉焦夫婦同焦母和劉兄之間的矛盾發(fā)展。兩條線索齊頭并進(jìn)，交替發(fā)展，缺一不可，使文章的主題思想得到深化。其次，作者善于通過(guò)語(yǔ)言等細(xì)節(jié)行為去展示人物性格。同樣是一個(gè)焦仲卿，他在對(duì)自己母親說(shuō)話時(shí)和得知?jiǎng)⑻m芝改嫁后質(zhì)問(wèn)對(duì)方時(shí)的語(yǔ)氣與言辭完全不一樣。也正是因?yàn)樽髡擢?dú)特的技法，才有了怯弱無(wú)能的焦仲卿，善良勤勞又忠貞倔強(qiáng)的劉蘭芝，霸道專(zhuān)橫的焦母以及自私自利的劉兄，這些人物無(wú)不鮮明生動(dòng)，栩栩如生，成為中國(guó)文學(xué)史上典型的形象。最后，結(jié)構(gòu)上前后照應(yīng)。文章開(kāi)頭運(yùn)用鋪陳的表現(xiàn)手法描寫(xiě)劉蘭芝在不同年齡學(xué)會(huì)的技能，后又與其母的敘述形成照應(yīng)，突出了劉蘭芝的聰明勤勞，也體現(xiàn)了焦母無(wú)理。又如寫(xiě)議論性文章，可以從《勸學(xué)》中獲得啟發(fā)。要寫(xiě)好議論文，除了鮮明有力的論點(diǎn)之外，最重要的就是論證手法?！秳駥W(xué)》中的論證方法是多樣的。其中有比喻論證、類(lèi)比論證、對(duì)比論證、假設(shè)論證、歸納論證、引用論證等。這些論證方法之博之巧，使得文章條理清楚，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而生動(dòng)有趣，且文章兼用整句與散句，極富音韻美，讀之朗朗上口，十分流暢。這些古文具有過(guò)人的寫(xiě)作技法，學(xué)生如果能夠通過(guò)古文教學(xué)體會(huì)到古人獨(dú)運(yùn)的匠心，并能熟練靈活地運(yùn)用各種寫(xiě)作技巧，那么寫(xiě)作路上也必會(huì)如虎添翼。

二.發(fā)揮古文教學(xué)對(duì)寫(xiě)作的促進(jìn)作用

1.廣泛閱讀，提升寫(xiě)作素養(yǎng)

既然古文學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作有促進(jìn)作用，教師應(yīng)更加重視古文教學(xué)，拓寬學(xué)生的古文閱讀面，進(jìn)而幫助學(xué)生提高寫(xiě)作素養(yǎng)。那么何為寫(xiě)作素養(yǎng)？寫(xiě)作素養(yǎng)指的是寫(xiě)作者必備的素質(zhì)與修養(yǎng)。具體而言，它要求寫(xiě)作者具有正確的立場(chǎng)、健康的情趣、先進(jìn)的世界觀、一定的文學(xué)常識(shí)、勤學(xué)的作風(fēng)和大量的語(yǔ)言?xún)?chǔ)備。寫(xiě)作素養(yǎng)的提升可以使學(xué)生寫(xiě)作更加得心應(yīng)手，寫(xiě)出的文章具有更高的審美價(jià)值。

如何有效地提升寫(xiě)作素養(yǎng)？可以在古文教學(xué)中尋找答案。杜甫說(shuō)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”（《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》），是說(shuō)廣泛閱讀，方可寫(xiě)作無(wú)往不利。雖然許多教師都知道古文教學(xué)是一個(gè)大難題，畢竟其時(shí)空跨度較大，有許多詞句理解起來(lái)有困難，但千萬(wàn)不可因噎廢食。除了課本上選取的古文之外，教師還應(yīng)該多尋找一些經(jīng)典的古文來(lái)增加學(xué)生的古文閱讀量，培養(yǎng)對(duì)古文的語(yǔ)感。例如在完成教材中的一篇古文教學(xué)之后，教師可以尋找一些篇幅稍短且體裁或主題相似的課外古文來(lái)講解。這既能鞏固之前學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)也能潛移默化地提升學(xué)生的寫(xiě)作素養(yǎng)。

2.引導(dǎo)品悟，積累寫(xiě)作素材

在閱讀古文的同時(shí)還應(yīng)有意識(shí)地品悟文章的精妙之處，積累好詞好句好素材，以備寫(xiě)作之用，這需要教師來(lái)加以引導(dǎo)。教師可以讓學(xué)生每人準(zhǔn)備一個(gè)積累本，讓學(xué)生每學(xué)完一篇古文就把其中他們喜歡的好詞佳句抄錄下來(lái)，并寫(xiě)出這篇文章的梗概，在其后標(biāo)明此類(lèi)素材適用于哪種題材類(lèi)型的作文，積少成多、集腋成裘，這樣學(xué)生提筆寫(xiě)作的時(shí)候便能從容運(yùn)用，不至于捉襟見(jiàn)肘。另外，教師也要帶領(lǐng)學(xué)生分析古文中的修辭手法。善用修辭手法，能使原本平淡乏味的文章增色不少。例如，蘇軾的《赤壁賦》中多用比喻，使其描寫(xiě)的景物生動(dòng)具體，讀之若身臨其境；白居易的《琵琶行》中運(yùn)用通感，完美復(fù)現(xiàn)琵琶女的演奏效果；莊子《逍遙游》中多用夸張的手法，增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果，展現(xiàn)出作者天馬行空的想象力?？梢?jiàn)，巧妙地運(yùn)用修辭手法對(duì)寫(xiě)作是多么重要。如果學(xué)生能在自己的作文中，運(yùn)用一兩例古文素材和幾種修辭手法，再偶爾借鑒一些古文中的語(yǔ)言，那么古文學(xué)習(xí)對(duì)寫(xiě)作的促進(jìn)作用便得到了生動(dòng)的詮釋。

3.梳理結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)謀篇布局

文言文雖然大多篇幅簡(jiǎn)短，但卻內(nèi)容豐富，條理清晰。在古文教學(xué)中教師有意識(shí)地帶領(lǐng)學(xué)生分析文章構(gòu)思，梳理文章結(jié)構(gòu)，也能夠幫助學(xué)生從中學(xué)習(xí)如何謀篇布局一份作文。所謂謀篇布局即文章結(jié)構(gòu)，是指文章部分與部分、部分與整體之間的內(nèi)在聯(lián)系和外部形式的統(tǒng)一。[8]（p78）好的結(jié)構(gòu)可以增加文章的可讀性。例如，課本上的《孟子·梁惠王上》一文采用了“提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題”的遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)。首先寫(xiě)惠王提出“民不加多”的現(xiàn)象，接著孟子來(lái)分析造成這種現(xiàn)象的原因，最后孟子闡述使“民加多”的根本措施，即“仁政”的具體做法。全文以對(duì)話的形式展開(kāi)，層次分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，分別用“寡人之民不加多”“則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也”和“斯天下之民至焉”來(lái)對(duì)每個(gè)部分起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，又巧妙地將各部分串起來(lái)，體現(xiàn)出其內(nèi)在聯(lián)系，使文章成為一個(gè)有機(jī)的整體。這樣周密的結(jié)構(gòu)是學(xué)生學(xué)習(xí)臨摹的好范例。若說(shuō)主題是文章的“靈魂”，材料是文章的“血肉”，那結(jié)構(gòu)就是文章的“骨骼”，[8]（p78）結(jié)構(gòu)好文章才能“立”起來(lái)。當(dāng)教師帶領(lǐng)學(xué)生把古文的結(jié)構(gòu)梳理出來(lái)，學(xué)生就可以借此拓展思維，舉一反三，從而對(duì)自己筆下的文章?lián)碛姓瓶厝值哪芰Α?/p>

4.隨堂習(xí)作，檢驗(yàn)寫(xiě)作效果

常言道：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”（陸游《冬夜讀書(shū)示子津》）。教師在古文教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生分析體味作品、積累素材、梳理結(jié)構(gòu)的同時(shí)，也要讓學(xué)生提筆寫(xiě)作，將所學(xué)內(nèi)化于心。教師完成一個(gè)單元的古文教學(xué)后，可以安排一次隨堂寫(xiě)作訓(xùn)練，要求學(xué)生將古文學(xué)習(xí)中學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到寫(xiě)作中，以此來(lái)檢驗(yàn)教學(xué)效果。這種隨堂寫(xiě)作，不一定要寫(xiě)完整的一篇文章，可以寫(xiě)一兩個(gè)片段，字?jǐn)?shù)靈活，時(shí)間要求上可以充裕一些，這能從一定程度上消除部分學(xué)生對(duì)寫(xiě)作訓(xùn)練的抵觸情緒，也能讓學(xué)生從寫(xiě)作中獲得樂(lè)趣與成就感。除此之外，教師還可以從教材的古文中選取一篇或是一段，讓學(xué)生進(jìn)行仿寫(xiě)或改寫(xiě)。[9]（p205）這樣能讓學(xué)生更直接地體會(huì)古文之美，有助于其學(xué)習(xí)古文的遣詞造句，進(jìn)一步提升其語(yǔ)言表達(dá)能力，錘煉其寫(xiě)作語(yǔ)言。在實(shí)際訓(xùn)練過(guò)程中教師最好能親自寫(xiě)一篇作文作為示范，以身作則，樹(shù)立榜樣，激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作熱情。正所謂“身教勝于言教”，教師率先垂范或許會(huì)收到事半功倍的效果。長(zhǎng)此以往，學(xué)生的寫(xiě)作能力必然得到提高。

事實(shí)證明，若無(wú)豐富的素材、真實(shí)的情感、優(yōu)美的語(yǔ)言和恰當(dāng)?shù)募挤ê茈y寫(xiě)出一份優(yōu)秀的文章，而這些都可以通過(guò)古文學(xué)習(xí)獲得，古文教學(xué)對(duì)寫(xiě)作的促進(jìn)作用可見(jiàn)一斑。當(dāng)然，正所謂“不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江?！保ㄜ髯印秳駥W(xué)》），一切都絕非一朝一夕之功，而是要從每一堂課抓起。故教師應(yīng)該在日常教學(xué)中帶領(lǐng)學(xué)生廣泛閱讀經(jīng)典古文作品，用心感悟古文之美，認(rèn)真學(xué)習(xí)行文構(gòu)思，并多進(jìn)行科學(xué)有效的寫(xiě)作練習(xí)，巧妙地將古文教學(xué)與寫(xiě)作有機(jī)結(jié)合，使兩者相互促進(jìn)、相得益彰。最終，讓學(xué)生既能積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)古文，又能寫(xiě)出真正有內(nèi)容美、結(jié)構(gòu)美和意蘊(yùn)美的好文章。

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（作者單位：南陽(yáng)師范學(xué)院文學(xué)院）