空間敘事視角下的《雷雨》

袁佳運

內(nèi)容摘要：空間與敘事的關(guān)系在“后經(jīng)典敘事”的語境下變得越來越重要。我們使用龍迪勇先生的《空間敘事學(xué)》中空間敘事角度去分析經(jīng)典名著《雷雨》，我們會發(fā)現(xiàn)《雷雨》作品中故事空間與敘事的巧妙關(guān)系和故事空間與人物形象性格的呼應(yīng)，也會發(fā)現(xiàn)《雷雨》打破了單一線性敘事而擁有了“一對多”與“多對一”的因果關(guān)系，創(chuàng)作出了非線性模式的分形敘事。總之，使用空間敘事學(xué)的角度可以為我們分析、鑒賞《雷雨》這部經(jīng)典作品提供全新的思路。

關(guān)鍵詞：空間敘事 空間詩學(xué) 曹禺 《雷雨》

敘事是文學(xué)作品的主要目的之一，而關(guān)于敘事的研究在上個世紀(jì)才進(jìn)入到了研究者的視野中。隨著對敘事研究的深入，一種被稱為“后經(jīng)典敘事學(xué)”或“新敘事理論”誕生，這種敘事學(xué)強(qiáng)調(diào)把敘事放在更宏大的文化與社會背景下去討論其意義，表達(dá)出對于之前敘事學(xué)研究只集中于文本的不滿。在此背景之下，敘事的空間轉(zhuǎn)向的研究就顯得很重要。而龍迪勇寫了《空間敘事學(xué)》一書，書中列舉了他關(guān)于空間敘事的一系列成果。而作為曹禺代表作的《雷雨》，作品內(nèi)容主要講述了一場巨大的倫理悲劇。我們使用龍迪勇的《空間敘事學(xué)》一書所提供的空間敘事學(xué)的視角去賞析《雷雨》這部經(jīng)典作品的時候，可以讓我們對《雷雨》這部作品的文章內(nèi)容與思想內(nèi)涵有一個全新的闡釋角度。

《空間敘事學(xué)》中說：“‘空間敘事所涉及的空間大體上可以分為四類，即故事空間、形式空間、心理空間和存在空間。”關(guān)于心理空間與存在空間這兩部分在《雷雨》作品中表現(xiàn)的不太明顯。我們可以從《空間敘事學(xué)》一書中所提出故事空間、形式空間兩個方面來對《雷雨》的空間敘事進(jìn)行分析。

一.故事空間與《雷雨》

故事空間屬于文本內(nèi)容層面的要素，是敘事作品中具體的物理空間。龍迪勇認(rèn)為：“所謂故事空間，就是敘事作品中寫到的那種‘物理空間?！焙唵蝸碚f，就是作品中的人物展開具體生活的所需要的空間背景。作為一個具體生存的人，他是無法抽離于物理空間而存在的。住宅、書房等等都是物理空間，放置于文學(xué)作品中就是龍迪勇所說的故事空間。

在《雷雨》中，有著許多值得探究的故事空間。首先就是序幕中的教堂附設(shè)醫(yī)院，《雷雨》中對其的描述是盡顯頹敗樣貌的，從大門的破敗到窗戶的殘損，都在表達(dá)這醫(yī)院的此刻的悲涼與衰敗。但是我們可以從醫(yī)生的言論中知道此刻破敗的醫(yī)院在當(dāng)年可是金碧輝煌的周公館，是在亂世中上層階級生活的住宅。這個如今殘破的醫(yī)院空間與其之前富麗堂皇的周公館自然而然地形成了強(qiáng)烈的反差。當(dāng)年顯赫一時的周公館，變成如今破敗的醫(yī)院建筑，這個故事空間的外貌變化已經(jīng)暗示了《雷雨》整個敘事的開始與終結(jié)，由看似圓滿完美的家庭模式開始，終由家破人亡、象征著未來的年輕人死亡這樣的悲劇結(jié)束，這個醫(yī)院無形之中推動了《雷雨》整個故事敘事的展開。周樸園多次讓蘩漪上樓導(dǎo)致樓上這個故事空間也已經(jīng)有了十分深刻的意義，這是以樓上空間來訴說蘩漪被壓迫的現(xiàn)實。之前的相關(guān)研究中，研究者們往往以藥、病視為壓抑蘩漪的具體象征，其實樓上這個故事空間也是蘩漪被壓迫的象征。樓上是隔絕的代名詞，蘩漪在樓上這個空間是失去自由的，樓上這個空間就變成了囚禁蘩漪的囚牢，故事最后發(fā)瘋的蘩漪依舊無法離開樓上，這表明晚年的蘩漪仍然被壓迫，依舊沒有逃出樓上這個空間囚牢。

對于周公館，也是一般人所謂的家宅空間。在加斯東·巴什拉《空間的詩學(xué)》中對于家宅空間有著十分積極的描述：“我們應(yīng)該證明家宅是一種強(qiáng)大的融合力量，把人的思想、回憶和夢融合在一起?！薄斑@樣一座家宅號召人做宇宙的英雄。它是戰(zhàn)勝宇宙的工具。”?？墒恰独子辍分械闹芄^（家宅空間）卻是十分消極的象征：家宅已經(jīng)變成扼殺人性的集權(quán)象征，看似周樸園是集權(quán)大家庭的代表，但是更深的是家宅這個空間。這個周公館是當(dāng)時社會的縮影，是當(dāng)時處于半封建半殖民的中國，是人類社會中壓抑健康人性的抽象事物的具象。于此，周樸園也是個無能為力的弱者，他曾經(jīng)也想要搬離這個住宅，但是還沒搬離就發(fā)生了家破人亡的悲劇。周樸園最后還是要回到這個住宅去看望侍萍、蘩漪，這個住宅如同生命中無法釋懷的事物與回憶，逃避是無法逃避的。

在《空間的詩學(xué)》一書中，對于抽屜，柜子，箱子這些空間的作用有著如下描述：“借助抽屜、箱子、鎖和柜子這些主題，我們將重新接近內(nèi)心空間夢想那深不可測的儲藏室。柜子及其隔層，書桌及其抽屜，箱子及其雙層底板都是隱秘的心理生命的真正器官。”而在周樸園的魯侍萍的交談中就多次出現(xiàn)“家俱”、“樟木箱子”“柜”“抽屜”這些空間。在《雷雨》中這些空間有著十分重要的含義：周樸園使用那些與侍萍還在周公館時所用的家具、抽屜、柜子、箱子來構(gòu)建自己內(nèi)心屬于侍萍的那部分空間，這個空間是周與魯相識、相戀的見證與象征，由此才有后面劇情的展開。而對于侍萍這些家具是其內(nèi)心關(guān)于周樸園的記憶的保留空間。她和周樸園的交談，她眼睛中搜尋到了這些熟悉的空間，回憶由此打開，如同潘多拉盒被打開，她和周樸園曾經(jīng)的過往由此被開啟。周樸園與侍萍關(guān)于彼此的那部分心理空間此刻由這些家具而重合，導(dǎo)致兩人多年之后重識彼此身份，也最終推動敘事走向了的悲劇的高潮。

龍迪勇在《空間敘事學(xué)》討論了空間與人物性格的關(guān)系：“讓讀者把某一個人物的性格特征與一種特定的“空間意象”結(jié)合起來，從而對之產(chǎn)生一種具象的、實體般的、風(fēng)雨不蝕的記憶。而這，也構(gòu)成了敘事作品塑造人物性格、刻畫人物形象的又一種方法——空間表征法?！痹凇独子辍分兴枋龈鞣N空間就是人物性格的表征：周沖出場時提到了花園，花園這個空間象征著純潔、單純的品性，但是也是脆弱的。在那個風(fēng)雨飄搖的年代注定無法生存。于是最終周沖死于花園旁邊的電線，與同樣純潔的四鳳一起?；▓@的純潔，電線的死亡，象征著在那個年代天真、單純的人是無法生存的?；▓@這個空間就是周沖單純、純潔性格的象征。礦這個多次出現(xiàn)的空間是魯大海身上那種干勁、有生命力、勇敢、粗糙的性格體現(xiàn)，礦上那種石頭橫行、粗狂雜草的空間意象正好與強(qiáng)健身體的魯大海相契合，代表著工人階級、下層民眾的強(qiáng)壯的原始生命力，但也代表著魯大海性格中粗糙不細(xì)膩的性格。周公館這個空間也是周樸園人物性格的完美體現(xiàn)：他身上有著封建大家長的集權(quán)思想、偏執(zhí)、絕情、殘忍的性格，就如同那座陰森、壓迫感的周公館，但是他也有著善良的一面，那個保留著與曾侍萍相處過痕跡的房間就是其善良、溫柔的性格的體現(xiàn)。這樣我們就可以發(fā)現(xiàn)對于周樸園這個人物的形象不能簡單地以扁形人物來處理，他是一個立體的圓形人物，他有著向善的一面，也有著向惡的一面，不能簡單處理，上面對于周公館空間的描述就是周樸園這個人物形象的恰當(dāng)體現(xiàn)。

二.形式空間與《雷雨》

龍迪勇在《空間敘事學(xué)》中認(rèn)為所謂形式空間，就是敘事作品整體的結(jié)構(gòu)性安排呈現(xiàn)為某種空間形式。這是一種非線性的結(jié)構(gòu)模式，傳統(tǒng)小說采取的是因果—線性模式結(jié)構(gòu)，這種傳統(tǒng)的小說時沒有形式空間的。一些偉大的作家會主動做出改變，使用“一對多”與“多對一”的因果關(guān)系來創(chuàng)作非線性模式的分形敘事作品。而《雷雨》這種偉大作品的敘事結(jié)構(gòu)就很好地體現(xiàn)“一對多”與“多對一”的因果關(guān)系，有著非線性模式的分形敘事作品特色。接下來分別從多因一果的分形敘事視角和一因多果的分形敘事視角去建構(gòu)起《雷雨》作品的非線性敘事的形式空間。

《雷雨》這部作品有清晰的多因一果的分形敘事線索。促成《雷雨》劇中一場浩大悲劇誕生有諸多的因：周沖喜歡四鳳、四鳳與周萍相愛、蘩漪與周萍亂倫、周樸園與侍萍有舊情等因；以上這些因最終導(dǎo)致了悲劇的誕生：兩個家庭走向毀滅，象征希望的年輕人幾乎全部失去生命，老年人變成了瘋子，以上種種慘劇建構(gòu)起《雷雨》最后悲劇結(jié)局的發(fā)生。《雷雨》這部經(jīng)典作品中的多因一果的敘事模式讓《雷雨》的敘事告別了平面的線性敘事，而具有了非線性敘事模式所獨有的立體性。

優(yōu)秀劇作是經(jīng)得起多重視角分析的，《雷雨》這部經(jīng)典作品所具有的分形敘事視角不僅只有多因一果這一種，一因多果也是《雷雨》這部經(jīng)典作品所具有的的分形敘事視角。在整個劇作中，一個最大的因是周樸園與魯侍萍相愛，但是又分離，周萍被留在周樸園身邊，由于這個因?qū)е铝藙∽骱罄m(xù)一系列情節(jié)（也就是所謂的果）的展開：侍萍與魯貴結(jié)婚，生下大海與四鳳；蘩漪與周樸園結(jié)婚，生下了周沖；在此基礎(chǔ)上，又有如下情節(jié)（果）展開：四鳳去魯公館干活，與周萍相戀，最終知道真相，走向了毀滅；與四鳳相戀的周萍，最終知道真相，走向毀滅；寂寞、被壓抑的蘩漪與周萍在背地里偷情；周沖想與四鳳戀愛，最終知道了真相，走向毀滅；被后輩紛紛不斷死亡的現(xiàn)實壓迫的侍萍與蘩漪最終走向了瘋狂的結(jié)局。經(jīng)過以上分析，我們可以清楚地看到《雷雨》這部經(jīng)典作品的一因多果的敘述模式，周樸園與魯侍萍相戀但無法相守，而且周萍還被留在了周樸園身邊的這個最大的因最終導(dǎo)致了后來敘事情節(jié)的展開，導(dǎo)致了后面種種果的出現(xiàn)。一因多果的敘事模式讓我們擺脫單一的線性敘事模式，讓我們可以從立體的空間視角賞析《雷雨》這部經(jīng)典之作。

經(jīng)過上述兩段關(guān)于《雷雨》多因一果的分形敘事模式和一因多果的分形敘事模式的闡釋，我們可以清楚地認(rèn)知空間敘事學(xué)角度下《雷雨》這部作品與形式空間的關(guān)系?！独子辍愤@部作品不是平面的敘事，它用它的非線性敘事模式給讀者建構(gòu)起來了立體的敘事形式空間。我們在閱讀的過程中會享受這種非線性敘事給我們帶來的閱讀體驗：故事的發(fā)展不是從始至終由一條線索所決定的，我們不閱讀到最后的章節(jié)我們是無法猜測到結(jié)局的模樣，可以說非線性的敘事模式一直在引導(dǎo)著我們?nèi)ヒ徊揭徊教綄す适碌陌l(fā)展，我們仿佛置身于一個空間結(jié)構(gòu)，里面有許許多多小空間，隨著一個個小空間的面貌被我們知曉，大空間的整個結(jié)構(gòu)模樣被我們?nèi)慷聪ぁ?/p>

《雷雨》作為一部非常經(jīng)典的作品，它的文本還有很多獨特的空間闡釋角度。當(dāng)我們不再糾結(jié)與所謂的“一對多”與“多對一”的因果關(guān)系下的分形敘事，《雷雨》這個文本的空間闡釋角度還可以這樣分析：這種闡釋是對于《雷雨》文本空間闡釋角度的再挖掘，通過對劇中所涉及到的物理空間的組合，我們可以看到如下圖所示的另一種空間闡釋角度下的《雷雨》。

《雷雨》不僅僅是劇作的名字，更在劇本中多次出場，雷雨這個天氣現(xiàn)象始終籠罩著礦場的空間、周公館的空間、魯貴家的空間。按照如此空間闡釋角度，我們可以看到：燥熱的天氣與雨水（既題目《雷雨》）完全包裹著所有的故事空間，雷雨這個空間存在將劇本所涉及的全部的物理空間覆蓋著。雷雨這個空間存在模式已經(jīng)不再簡單是單純的物理意義，它已經(jīng)有著形而下、形而上兩個層面的含義。

形而下含義：燥熱天氣與雨水是當(dāng)時正處于半殖民地半封建社會的中國注定即將破碎的封建大家庭的命運死亡象征，這種命運時刻籠罩著魯公館，暗示著敘事結(jié)尾悲劇的誕生；當(dāng)然它也是在國家破碎的大背景下其國人民注定無法實現(xiàn)自由生活的象征。中國當(dāng)時正深陷巨大的國家危機(jī)與民族危機(jī)，在這樣的背景下，人人都無法實現(xiàn)真正地自由去控制自己的生命發(fā)展軌跡。人們往往不知在什么時間段就會喪失生命，而且在亂世之中，各種之前無法想象的亂象也會浮出水面。上述的命運是當(dāng)時的人們無法逃避的現(xiàn)實處境，文中四處都出現(xiàn)燥熱的天氣與雨水的字眼，就是當(dāng)時人們無法逃避的家破人亡、無法實現(xiàn)自主控制自我生命的悲慘命運的象征，雨水與天氣包裹著那些物理空間，就如同當(dāng)時人民的悲慘命運包裹著那些物理空間。

形而上含義：燥熱天氣與雨水是人類歷史中人民無法躲避的宿命的象征，例如死亡、遺憾等等。這些宿命在漫長人類發(fā)展進(jìn)程中時刻縈繞人類身邊，劇中的人們也是經(jīng)常會說起“悶熱”二字，表明曹禺先生十分強(qiáng)烈地想要告訴讀者們?nèi)祟惷鎸Τ饺祟愓瓶氐乃廾畷r，任何想要逃避的行為是無法成功的。人類社會有著所謂的各個階層，看似人類之間可以相互控制，但是在宿命面前（如同俄狄浦斯王無法躲避弒父娶母的宿命），各個階層的人們的力量面對宿命的時候都顯得太過脆弱，人類是無法逃避宿命的，人類只有接受這一切的唯一選擇，就如同那些物理空間無法躲避燥熱的空氣與雨水一般。

《雷雨》是中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的經(jīng)典之作，而空間敘事學(xué)強(qiáng)烈關(guān)注著故事空間與作品人物性格的關(guān)系，故事空間與敘事進(jìn)展的深層關(guān)系，作品敘事的獨特的形式空間。我們用空間敘事學(xué)的角度去分析這部經(jīng)典著作，我們可以發(fā)現(xiàn)《雷雨》中故事空間的獨特的敘事功能，也可以發(fā)現(xiàn)《雷雨》作品敘事所構(gòu)造的獨特的形式空間。

總的來說，使用空間敘事的角度去分析以往的文學(xué)經(jīng)典會給我們不一樣的思路與收獲。龍迪勇的《空間敘事學(xué)》“以空間為研究對象……從跨學(xué)科、跨媒介的角度拓展了對敘事文本空間問題的理解?！倍臻g轉(zhuǎn)向也是后現(xiàn)代文化的一個重要標(biāo)志，所以注重空間在文學(xué)作品敘事中所發(fā)揮的獨特作用也是適應(yīng)如今的后現(xiàn)代文化的表現(xiàn)。

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