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    中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化題材在動(dòng)漫編劇中的運(yùn)用探討

    2023-06-05 13:44:29游運(yùn)琦
    藝術(shù)評(píng)鑒 2023年9期
    關(guān)鍵詞:融入運(yùn)用策略動(dòng)漫

    游運(yùn)琦

    摘要:近年來(lái),隨著國(guó)家對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育重視程度不斷提高,以及人們精神文明需求日益增長(zhǎng),以弘揚(yáng)和傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)也得到了迅猛發(fā)展。然而,當(dāng)前我國(guó)動(dòng)漫作品卻存在著缺乏民族特色、故事情節(jié)簡(jiǎn)單等問(wèn)題,這些都與所倡導(dǎo)的“講好中國(guó)故事”這一核心價(jià)值觀不符合。因此,如何創(chuàng)作出具有鮮明民族風(fēng)格又能傳遞積極向上人生觀、價(jià)值觀的優(yōu)秀國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)成為當(dāng)下亟待研究的重要課題。

    關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化? 動(dòng)漫? 編劇? 融入? 運(yùn)用策略

    中圖分類(lèi)號(hào):J605?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A?文章編號(hào):1008-3359(2023)09-0013-04

    隨著經(jīng)濟(jì)全球化和信息時(shí)代的到來(lái),各國(guó)之間的交流日益頻繁,而動(dòng)畫(huà)作為一種重要的傳播方式也逐漸被世界各地所認(rèn)識(shí)并接受。我國(guó)自20世紀(jì)50年代開(kāi)始發(fā)展動(dòng)畫(huà)事業(yè)以來(lái),經(jīng)歷了近60年的風(fēng)雨歷程,取得了令人矚目的成就。但是也不得不承認(rèn)一個(gè)事實(shí):與發(fā)達(dá)國(guó)家相比,我國(guó)的動(dòng)畫(huà)作品無(wú)論從技術(shù)上還是藝術(shù)水平上都存在很大差距,其中除了資金投入不足、人才流失等原因外,還有一個(gè)非常重要的因素就是缺乏中國(guó)特色、民族特色。因此如何挖掘中華民族豐富多彩的文化遺產(chǎn),將其融入現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中已成為當(dāng)務(wù)之急。本文主要從中國(guó)畫(huà)元素在動(dòng)畫(huà)劇本中運(yùn)用的角度進(jìn)行研究,分析中國(guó)畫(huà)元素對(duì)于動(dòng)畫(huà)劇本創(chuàng)作的影響以及如何更好地將這些元素融入動(dòng)畫(huà)劇本。

    一、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化題材在動(dòng)漫編劇中的運(yùn)用概述

    (一)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化題材的內(nèi)涵

    中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族五千多年文明史中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總稱,包括詩(shī)詞歌賦、琴棋書(shū)畫(huà)、戲曲曲藝、節(jié)日民俗等多種形式。其中,詩(shī)詞歌賦作為文學(xué)作品的重要組成部分,不僅具有極高的藝術(shù)價(jià)值,而且還能夠反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下人們的生活狀態(tài)與思想情感;琴棋書(shū)畫(huà)代表了我國(guó)古代文人雅士所具備的基本素養(yǎng),體現(xiàn)著他們對(duì)于美的理解以及追求;戲曲曲藝承載了豐富的歷史信息和民族文化,展現(xiàn)了中華兒女獨(dú)特的審美品位和價(jià)值觀念;節(jié)日民俗則是傳承至今的文化遺產(chǎn),凝聚著人民群眾的智慧結(jié)晶和美好愿望。以上種種都可以成為動(dòng)漫劇本創(chuàng)作的靈感來(lái)源,通過(guò)將其轉(zhuǎn)化為適合動(dòng)畫(huà)表現(xiàn)的故事情節(jié)或人物形象,使觀眾更加深入地了解并喜愛(ài)這些蘊(yùn)含著深厚文化底蘊(yùn)的內(nèi)容。

    (二)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化題材在動(dòng)漫編劇中的運(yùn)用現(xiàn)狀

    目前,我國(guó)已經(jīng)有很多成功的動(dòng)畫(huà)作品將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素融入其中。例如,《大魚(yú)海棠》這部影片就是以中國(guó)古代神話故事為背景,講述了一個(gè)關(guān)于愛(ài)與成長(zhǎng)的故事;《大圣歸來(lái)》是一部充滿著濃郁中國(guó)風(fēng)色彩的電影,它不僅僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng),更是向觀眾傳遞出了一種不畏艱難險(xiǎn)阻勇往直前的精神力量。這些優(yōu)秀的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)作品都離不開(kāi)精彩紛呈的劇情設(shè)計(jì)以及豐富多樣的表現(xiàn)手法,同時(shí)也離不開(kāi)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)對(duì)于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深刻理解后的巧妙融合。

    然而,也不得不承認(rèn),當(dāng)前我國(guó)的動(dòng)漫市場(chǎng)還存在一些問(wèn)題。一方面,部分制作方過(guò)于追求商業(yè)利益,忽視了動(dòng)漫作為藝術(shù)形式本身所應(yīng)該具備的思想性和教育意義,導(dǎo)致動(dòng)漫作品質(zhì)量參差不齊;另一方面,由于缺乏創(chuàng)新意識(shí)和民族自信心,許多動(dòng)漫作品只是簡(jiǎn)單地照搬照抄國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)和模式,嚴(yán)重阻礙了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播和發(fā)展。因此,如何更好地將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化題材融入動(dòng)漫劇本之中,既能夠保證動(dòng)漫作品的觀賞性和趣味性,又能夠傳達(dá)出富有時(shí)代感和民族特色的價(jià)值觀念,這是每一個(gè)動(dòng)漫從業(yè)者需要認(rèn)真思考并付諸實(shí)踐的重要課題。

    (三)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化題材運(yùn)用于動(dòng)漫編劇中的意義

    中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族五千多年文明史的結(jié)晶,具有深厚的歷史積淀和豐富的思想內(nèi)涵,將其融入動(dòng)漫作品之中,不僅可以使國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫更具民族特色,而且能夠傳遞出中華文化的博大精深與源遠(yuǎn)流長(zhǎng),同時(shí)也能夠讓更多人了解并喜愛(ài)我國(guó)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式,增強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力,提升國(guó)際影響力。此外,對(duì)于青少年群體而言,通過(guò)觀看富有教育性及趣味性的動(dòng)漫作品,既能夠獲得知識(shí)上的啟迪,又能夠愉悅身心,促進(jìn)健康成長(zhǎng)。因此,將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化題材引入動(dòng)漫劇本創(chuàng)作當(dāng)中,有著重要而深遠(yuǎn)的意義。

    二、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化題材動(dòng)漫編劇的創(chuàng)作現(xiàn)狀

    (一)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化題材動(dòng)漫編劇存在的問(wèn)題

    首先,目前我國(guó)的動(dòng)漫市場(chǎng)上,大部分作品都是以日本和歐美國(guó)家的動(dòng)畫(huà)為主要模仿對(duì)象。而對(duì)于中華民族的文化卻很少有涉及。這也導(dǎo)致了很多觀眾只知道日本動(dòng)漫,不知道中國(guó)動(dòng)漫。其次,雖然一些國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫開(kāi)始注重挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素,但是由于缺乏經(jīng)驗(yàn)或者其他原因,這些作品往往顯得過(guò)于生硬和刻意,沒(méi)有真正地理解和融入進(jìn)去。最后,部分動(dòng)漫制作方為了追求商業(yè)利益最大化,忽視了動(dòng)漫作為藝術(shù)形式所應(yīng)該具備的人文情懷與價(jià)值取向。例如《大魚(yú)海棠》這部電影就被網(wǎng)友吐槽說(shuō)“充滿著濃重的功利主義氣息”,這樣不僅無(wú)法引起觀眾共鳴,還會(huì)讓他們感到失望。

    (二)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化題材動(dòng)漫編劇的發(fā)展趨勢(shì)

    隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力和國(guó)際影響力不斷提升,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為國(guó)家軟實(shí)力的重要組成部分。因此,以弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)也迎來(lái)了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。一方面,政府對(duì)于國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的政策支持力度逐漸加大;另一方面,觀眾對(duì)于具有民族特色和本土化風(fēng)格的原創(chuàng)作品需求日益增加。這就要求編劇者必須深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源,將其融入動(dòng)漫劇本之中,從而打造出更多富有時(shí)代感和吸引力的精品佳作。同時(shí),伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)已然成為人們獲取信息和交流互動(dòng)的主要渠道。越來(lái)越多的年輕受眾開(kāi)始通過(guò)網(wǎng)絡(luò)途徑接觸并喜愛(ài)上中國(guó)動(dòng)漫,進(jìn)而推動(dòng)了動(dòng)漫市場(chǎng)規(guī)模的快速增長(zhǎng)?;诖?,如何利用好新興傳播媒介,進(jìn)一步擴(kuò)大動(dòng)漫市場(chǎng)份額,提高動(dòng)漫產(chǎn)品知名度和美譽(yù)度,是當(dāng)前中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化題材動(dòng)漫編劇亟待解決的問(wèn)題。未來(lái)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化題材動(dòng)漫編劇應(yīng)當(dāng)繼續(xù)秉承“內(nèi)容為王”的理念,注重故事情節(jié)設(shè)計(jì)和情感表達(dá),充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力,使得所制作的動(dòng)漫作品既能夠傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,又符合現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值觀和審美觀念。

    三、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化題材動(dòng)漫編劇的創(chuàng)作價(jià)值

    (一)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化題材動(dòng)漫編劇的藝術(shù)價(jià)值

    將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入動(dòng)漫劇本之中,不僅可以使得作品更加富有民族特色和文化底蘊(yùn),還能夠借助于動(dòng)漫這一載體來(lái)傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時(shí),通過(guò)對(duì)這些經(jīng)典故事進(jìn)行改編,也有利于提升我國(guó)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的整體水平以及國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。因此,從這個(gè)角度來(lái)看,中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化題材動(dòng)漫編劇所具備的藝術(shù)價(jià)值是非常高的。具體來(lái)說(shuō),其所包含的以下幾個(gè)方面的內(nèi)容值得深入挖掘和探究。

    首先,中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化題材動(dòng)漫編劇應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮自身的想象能力,結(jié)合現(xiàn)代科技手段,為觀眾呈現(xiàn)出一個(gè)充滿奇幻色彩又不失真實(shí)感的世界。例如《大魚(yú)海棠》這部電影就是以中國(guó)古代神話傳說(shuō)為主要背景,講述了椿與鯤之間悲歡離合的動(dòng)人故事。其中,椿作為女主角之一,既擁有著神秘力量,又有著人性的弱點(diǎn);而湫則是一位剛毅果敢的少年英雄形象,他們之間的互動(dòng)牽動(dòng)著整個(gè)劇情的發(fā)展,讓觀眾深深地陷入其中不能自拔。這樣一部融合了多種元素的影片,無(wú)疑是一次大膽創(chuàng)新的嘗試,更是一次成功的借鑒。其次,中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化題材動(dòng)漫編劇還需要注重角色塑造。在動(dòng)漫作品中,人物形象往往代表著整部作品的精髓所在。因此,如何刻畫(huà)好人物形象,成為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化題材動(dòng)漫編劇必須面對(duì)的重要問(wèn)題。一方面,要求動(dòng)漫編劇在構(gòu)思過(guò)程中盡可能地去還原大眾心目中對(duì)此題材早已熟悉的情節(jié)和場(chǎng)景,另一方面,也需要巧妙地利用夸張、變形等手法去突出人物性格特點(diǎn),使人物形象更加鮮明生動(dòng)。最后,中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化題材動(dòng)漫編劇還需要注意情感表達(dá)。無(wú)論是親情、友情還是愛(ài)情,都是人類(lèi)最基本的感情需求,只有真正地理解并把握好這些感情,才能夠讓人物形象更加深刻感人。

    (二)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化題材動(dòng)漫編劇的文化價(jià)值

    1.歷史價(jià)值

    通過(guò)對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入挖掘與再創(chuàng)造,可以使得當(dāng)代人更好地了解過(guò)去,從而增強(qiáng)民族自信心和凝聚力。同時(shí),也能夠?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)提供更多的思想資源和精神動(dòng)力。

    以《大圣歸來(lái)》這部電影為例,其故事情節(jié)取材于我國(guó)古典名著之一《西游記》。影片不僅講述了唐僧師徒四人歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦去西天取經(jīng)的傳奇歷程,更是將孫悟空這一形象賦予了新的時(shí)代意義。這種對(duì)經(jīng)典作品的重新詮釋?zhuān)葌鞒辛酥腥A傳統(tǒng)文化,又符合當(dāng)下觀眾的審美需求,實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)性和商業(yè)性的有機(jī)結(jié)合。

    2.教育價(jià)值

    中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為一種重要的文化教育資源,對(duì)青少年群體的成長(zhǎng)有著不可替代的作用。它蘊(yùn)含著深刻的人生哲理、道德觀念以及行為規(guī)范等方面的內(nèi)容,有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的品德修養(yǎng)和健全人格。

    例如,在動(dòng)畫(huà)電影《雄獅少年》中,既有舞獅、民樂(lè)等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素,生動(dòng)地講述了阿娟、阿貓、阿狗這三個(gè)留守少年在咸魚(yú)強(qiáng)這位退役獅王的帶領(lǐng)下,歷經(jīng)艱辛,自強(qiáng)不息終于病貓蛻變成雄獅的熱血故事。該片豆瓣評(píng)分8.3,對(duì)青少年的成長(zhǎng)有很好的勵(lì)志教育意義。周星馳電影中有一句大家耳熟能詳?shù)呐_(tái)詞:“如果人生沒(méi)有夢(mèng)想,那跟咸魚(yú)有什么區(qū)別?”但如若加上一個(gè)“強(qiáng)”字,那就是自強(qiáng)不息的中國(guó)精神融入,充滿了向上的斗志與力量。

    3.文化傳播價(jià)值

    除了上述兩種價(jià)值外,中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化題材動(dòng)漫劇本身就是一部傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作品。它借助天馬行空的動(dòng)漫特有表現(xiàn)手法,讓觀眾在欣賞劇情的過(guò)程中對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)又產(chǎn)生了更深的認(rèn)識(shí)。

    以改編自中國(guó)神話故事的電影《哪吒之魔童降世》為例,該片對(duì)經(jīng)典神話“哪吒鬧?!鳖嵏彩降母木帲院芏嗟南蠕h設(shè)計(jì)和現(xiàn)代式用語(yǔ)講好了一個(gè)既熟悉又新鮮,既幽默又沉重,既熱血又感人的“中國(guó)故事”,做到了老少皆宜,笑淚同存。豆瓣評(píng)分8.4,不單為那驚艷絕倫的中國(guó)風(fēng)視效,更為角色命運(yùn)與自身生命經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的共鳴而感動(dòng)。片中的哪吒、敖丙、太乙真人、申公豹、李靖等,無(wú)一不在向外傳播著濃濃的“中國(guó)風(fēng)”,傳播著中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

    綜上所述,中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化題材在動(dòng)漫編劇領(lǐng)域的應(yīng)用具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)影響。只有充分發(fā)揮其優(yōu)勢(shì),不斷創(chuàng)新發(fā)展,才能真正推動(dòng)國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫事業(yè)邁向更高水平。

    (三)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化題材動(dòng)漫編劇的商業(yè)價(jià)值

    隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平不斷提高,人們對(duì)于精神層面的需求也越來(lái)越高。而作為一種新興產(chǎn)業(yè),動(dòng)漫在我國(guó)發(fā)展前景廣闊。因此,將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與動(dòng)漫相結(jié)合,不僅可以滿足觀眾的娛樂(lè)需求,還能夠通過(guò)動(dòng)漫這一媒介向世界傳播中華文化,提升國(guó)家形象和軟實(shí)力。同時(shí),由于動(dòng)漫具有廣泛的受眾群體以及較強(qiáng)的衍生能力,其商業(yè)價(jià)值不容小覷。

    以中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化題材動(dòng)畫(huà)作品《大圣歸來(lái)》這部電影為例,影片上映后獲得了很高的票房收益,成為2015年國(guó)產(chǎn)電影票房冠軍。此外,該片還被提名第69屆奧斯卡最佳動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片獎(jiǎng)等多個(gè)國(guó)際大獎(jiǎng),充分證明了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化題材在商業(yè)上取得的成就。除了票房方面的成功之外,《大圣歸來(lái)》還帶動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)品的銷(xiāo)售。例如,官方授權(quán)的正版周邊玩具大受歡迎,同名游戲也推出了多種版本,深受玩家喜愛(ài)。這些都表明了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化題材在商業(yè)領(lǐng)域所擁有的潛力。

    (四)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化題材動(dòng)漫編劇的社會(huì)價(jià)值

    隨著時(shí)代發(fā)展,人們對(duì)于精神文明建設(shè)有了更高要求。而動(dòng)漫作為一種大眾化藝術(shù)形式,具有廣泛傳播性和影響力。因此,將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入動(dòng)漫劇本之中,不僅可以提高觀眾審美素養(yǎng),還能夠引導(dǎo)青少年樹(shù)立正確價(jià)值觀念,促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)與傳承。同時(shí),也有利于推動(dòng)中華文化走向世界舞臺(tái)中央,增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力。

    此外,通過(guò)深入挖掘中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源,并將其轉(zhuǎn)化成動(dòng)漫作品進(jìn)行呈現(xiàn),也有助于擴(kuò)大中華文化的國(guó)際影響力。例如,近年來(lái)《秦時(shí)明月》等國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影以精良制作贏得了國(guó)內(nèi)外觀眾認(rèn)可,成為向全球傳遞中國(guó)傳統(tǒng)文化魅力的重要載體。由此可見(jiàn),中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化題材在動(dòng)漫編劇領(lǐng)域有著不可忽視的社會(huì)價(jià)值。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化題材在動(dòng)漫編劇中有著重要作用和深遠(yuǎn)意義。只有充分發(fā)揮這一優(yōu)勢(shì),才能更好地推進(jìn)我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)健康有序發(fā)展,提升我國(guó)文化軟實(shí)力,讓更多人認(rèn)識(shí)和喜愛(ài)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

    四、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化題材動(dòng)漫編劇的創(chuàng)作方法

    (一)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的提取與再創(chuàng)造

    對(duì)于任何一部成功的動(dòng)漫作品來(lái)說(shuō),其劇本都是整個(gè)故事情節(jié)的核心。而要想寫(xiě)出一個(gè)好的劇本,就必須先從素材庫(kù)中選取合適的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行提煉和再創(chuàng)造。這個(gè)過(guò)程需要不斷地學(xué)習(xí)研究,了解并掌握中華傳統(tǒng)文化的精髓所在。同時(shí)還需注意不能簡(jiǎn)單地將傳統(tǒng)文化符號(hào)直接套用到劇情之中,而應(yīng)該深入挖掘其中所蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵以及情感表達(dá),使這些符號(hào)能夠真正為影片所用。例如《大魚(yú)海棠》這部電影中,椿爺爺手中的油紙傘不僅是一件普通的工藝品,更是承載著他一生的信仰和追求。正是因?yàn)檫@一把油紙傘,讓椿爺爺?shù)男蜗蟾由鷦?dòng)立體,也推動(dòng)了整個(gè)故事情節(jié)的發(fā)展。因此,在進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)文化題材動(dòng)漫編劇時(shí),需要注重對(duì)傳統(tǒng)文化符號(hào)的理解和再創(chuàng)造,以達(dá)到更好地表達(dá)主題和傳遞情感的效果。

    (二)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用

    除了提煉和再創(chuàng)造外,在實(shí)際的動(dòng)漫編劇工作中,還需要靈活運(yùn)用各種中國(guó)傳統(tǒng)文化元素來(lái)增強(qiáng)畫(huà)面表現(xiàn)力和敘事能力。具體而言可以通過(guò)以下幾種方式:

    第一,利用角色造型體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素。在許多膾炙人口的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)中,角色造型往往具有鮮明的中國(guó)特色,如《大鬧天宮》中的孫悟空、哪吒等。第二,借助音樂(lè)營(yíng)造氛圍。在一些經(jīng)典的動(dòng)畫(huà)作品中,背景音樂(lè)常常取材于中國(guó)古典樂(lè)曲或民族樂(lè)器,如《雄獅少年》中的嗩吶、《風(fēng)語(yǔ)咒》中的風(fēng)聲等。第三,巧妙設(shè)計(jì)場(chǎng)景道具。在一些動(dòng)畫(huà)作品中,經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)富有中國(guó)特色的場(chǎng)景和物品,如故宮博物院、青花瓷、紅燈籠等。這些細(xì)節(jié)上的處理不僅能夠凸顯出中國(guó)文化的獨(dú)特魅力,更能夠提升觀眾的代入感和認(rèn)同感。第四,合理安排鏡頭語(yǔ)言。在動(dòng)漫編劇中,鏡頭語(yǔ)言是非常重要的組成部分之一。恰當(dāng)?shù)溺R頭語(yǔ)言能夠幫助觀眾更加深入地理解故事內(nèi)容,提高觀影體驗(yàn)。例如在描繪人物對(duì)話時(shí),可以交替使用近景、中景、遠(yuǎn)景等多種手法,豐富畫(huà)面層次感。第五,綜合運(yùn)用視聽(tīng)語(yǔ)言。在制作動(dòng)漫影視作品時(shí),除了優(yōu)秀的動(dòng)漫功底,光、色、音三者缺一不可,相輔相成才能打造出完美的視聽(tīng)盛宴。

    (三)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的創(chuàng)新

    隨著時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展,人們對(duì)于文化的需求也發(fā)生了很大變化。因此,為了使得我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠更好地傳承下去并且發(fā)揚(yáng)光大,需要不斷去進(jìn)行創(chuàng)新。而在進(jìn)行創(chuàng)新時(shí),最重要的就是要將那些具有代表性的傳統(tǒng)文化元素融入現(xiàn)代化的故事情節(jié)當(dāng)中,這樣才能讓更多人去接受它、喜歡它。同時(shí),還可以通過(guò)一些新技術(shù)手段來(lái)豐富這些傳統(tǒng)文化元素所表現(xiàn)出來(lái)的形式,比如說(shuō)利用3D動(dòng)畫(huà)等先進(jìn)技術(shù)手法展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化元素的魅力所在。另外,在進(jìn)行具體的劇情設(shè)計(jì)時(shí),還應(yīng)該注重從多個(gè)角度出發(fā)考慮如何巧妙地融合各種不同類(lèi)型的傳統(tǒng)文化元素,以便達(dá)到最佳的效果。例如,在《大魚(yú)海棠》這部作品中就非常成功地融合了多種不同類(lèi)型的傳統(tǒng)文化元素,如古代建筑、民族服飾等,這不僅僅是一種藝術(shù)上的創(chuàng)新,更是一種文化上的傳承與弘揚(yáng)。

    (四)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的融合

    在進(jìn)行動(dòng)漫劇本的創(chuàng)作時(shí),需要將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代化的表現(xiàn)手法相結(jié)合。例如,可以采用水墨畫(huà)等形式呈現(xiàn)出具有中國(guó)特色的場(chǎng)景和人物形象;也可通過(guò)三維技術(shù)手段實(shí)現(xiàn)對(duì)于古代建筑物或器物的還原,讓觀眾更加真實(shí)地感受到其獨(dú)特之處。同時(shí),還需注意避免過(guò)度借鑒而導(dǎo)致失去本民族文化特征的情況發(fā)生。此外,還應(yīng)當(dāng)注重不同文化之間的交流與碰撞。在進(jìn)行故事情節(jié)設(shè)計(jì)時(shí),可以適當(dāng)引入其他國(guó)家或地區(qū)的文化背景或者價(jià)值觀念,以增加作品的多樣性和趣味性。這不僅有助于拓寬觀眾的視野,更能夠促進(jìn)跨文化傳播效果的提升。 總之,只有不斷探索并嘗試新的表現(xiàn)方式,才能使中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化題材在動(dòng)漫編劇領(lǐng)域得到更為廣泛的應(yīng)用和推廣。

    五、結(jié)語(yǔ)

    綜上所述,本文通過(guò)對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化題材在動(dòng)漫劇本創(chuàng)作過(guò)程中所起到的作用進(jìn)行分析和研究,可以看出,在我國(guó)悠久的歷史長(zhǎng)河之中孕育了豐富多彩、博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,這些都是中華民族寶貴的精神財(cái)富。而將其應(yīng)用于動(dòng)漫劇本創(chuàng)作當(dāng)中,不僅能夠使作品更具有民族特色,更能夠讓觀眾感受到其中所蘊(yùn)含著的深刻內(nèi)涵與獨(dú)特魅力。因此,作為一名合格的動(dòng)漫編劇應(yīng)該充分挖掘并利用好這一重要資源,從而不斷提升自身的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)以及創(chuàng)新能力,為推動(dòng)我國(guó)動(dòng)漫事業(yè)的發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

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