中華文明核心價值融入高校校園文化建設的路徑探討

[摘要]經過兩千多年的發(fā)展，中華文明已經形成了自己的價值偏好。只有根植本國、本民族歷史文化沃土，高校校園文化建設之路才能順暢長遠。在中華文明歷經近代、現(xiàn)代的發(fā)展走到今天，面對中國現(xiàn)代化提出的新要求、新高度，必須堅持自信自立，以校園文化建設為抓手，引導當代青年人用中國人的哲學思想來解答。

[關鍵詞]中華文明；核心價值；意識形態(tài)；高校校園文化

習近平總書記在中國共產黨的二十大報告中提到：“堅守中華文化立場，提煉展示中華文明的精神標識和文化精髓?！蔽覀冎?，中華文明的價值與現(xiàn)代西方價值有很大差異，這就需要一個是非評判的標準體系，維持著較為統(tǒng)一的價值觀。青年作為中國未來的核心力量，是未來社會的守護者和建設者，要提前應對風險挑戰(zhàn)、防范化解矛盾問題，重視高校校園文化建設，重視青年人的意識形態(tài)塑造。

一、提煉當代中華文明核心價值的重要性

（一）中華文明的核心價值

研究顯示，影響一個人應該做出什么樣的價值選擇，更多是同他所處的社會文化價值體系有著直接關聯(lián)。文化價值具有豐富性、多面性和系統(tǒng)性，能夠直觀地反映出一個社會、民族的思想觀念、文明層次、民族性格等一系列情況，會幫助和引導人們做出自己的價值判斷和選擇。勤勞勇敢聰明的中國人在不斷發(fā)展前進的道路中，摸索出了一套具有中國特色的理論體系。

（二）中華文明核心價值的連續(xù)與更替

中國古代文明演進的一大特色是文明發(fā)展的連續(xù)性，并不是斷裂和突變的。中國封建的經濟制度和思想文化體系的基本格局自秦漢時期確立后，至鴉片戰(zhàn)爭之前，沒有發(fā)生質的變化。在中華大地之上，千百年形成的傳統(tǒng)血脈形成了明確的和與眾不同的民族氣質。

再到如今，中國特色社會主義進入新時代，堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀，全面貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想[1]，推動我國邁上全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程。只有把馬克思主義基本原理同中國實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，探索出古今中外文化繼承與發(fā)展的方法，走具有中國特色的文化道路，重視培養(yǎng)青年人對本國文化的文化自信，才能正確回答時代和實踐提出的重大問題。

（三）中華文明核心價值的層次與結構

中國傳統(tǒng)文化的結構也不是一成不變的，在思想文化領域中，有反映封建經濟政治制度演變的變化，也有由多次民族大融合和中外文化交流引起的變化，還有哲學、宗教、文學、藝術等本身由粗入精的發(fā)展；從文學藝術方面看，唐詩宋詞、元雜劇、明清小說等都有了長足的進步。這些都表明，中國傳統(tǒng)文化在基本不變中，文化表達形式的變化。

文化有層次結構，處于核心支配地位的才可謂之體。常規(guī)來看，文化有三個層次：第一層次，意識文化，又稱精神文化、觀念文化；第二層次，制度文化，包括反映社會形態(tài)的基本制度、具體制度（如政治、法律、經濟、家庭、婚姻等方面的制度）、一般規(guī)章制度（如生產管理條例、獎懲條例等）；第三層次，物質文化，如建筑、園林、飲食、服飾等物質產品都是意識文化的載體。即以這個系統(tǒng)的主導思想而言，與之相互關聯(lián)的各種子學說相互促進、相輔相成，精神文化處于核心支配地位。

（四）當代中華文明核心價值的交流與競爭

歷次民族大融合和中外文化交流給中國傳統(tǒng)文化帶來的變化是巨大的。眾所周知，中國文化曾輝煌于世界，唐朝是文化極度繁盛的時代，唐代王維用“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”來描繪萬邦朝圣的景象；唐朝之后，在文化、藝術、思想方面基本上是沿用南朝。

在文化交流融合的過程中，難免會遇到話語權的競爭。在我們打開國門、積極爭取對外交流的過程中，引進了許多外來文化要素，并不都適合具體國情。目前我國正面臨著一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭：意識形態(tài)領域話語權爭奪戰(zhàn)，我們應該提前謀劃，以應對文化交流帶來的各種意識形態(tài)危機。

二、中華文明是中華民族生命根源之所在

（一）中華文明核心價值的生命力

中國文化有長達幾千年文字記載的歷史。在這個漫長的發(fā)展過程中，經歷了很多朝代，中華文明將宗教、法律、風俗、禮儀都融合在了一起，這與西方文明大不相同。[2]楊澤波在《中國文化之根》一書中對中國文化總結了四個特點：獨自發(fā)展、剛健有為、重視家庭和關注道德。中華文明與其他“軸心文明”走著完全不同的發(fā)展道路，我們沒有走向宗教國家，而是一種典型的“陸地文明”。

這是一個最好的時代，也是一個需要保持理性和清醒的時代。當代著名哲學家、教育家馮友蘭在著作的《中國哲學簡史》一書中，總結了中國傳統(tǒng)哲學思想，而這些思想至今也在影響并指導我們的生活。以地域、政治、經濟、文化等方面研究中華文化核心價值的同時，要堅持對歷史上的價值觀及其對文化的影響進行分析，這有利于構建新的價值觀念體系。

（二）賡續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

培育正確的價值觀需要構建良好的文化環(huán)境，讓青年人主動接收新鮮知識，拉近與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的距離。文化不是一個自變量，影響文化的因素包括地緣、政治以及歷史的變幻無常等；文化也不是孤立的，態(tài)度、價值觀和信念有時候籠統(tǒng)地被稱之為“文化”，在人類行為和進步中起著重要的作用。如今的中國文化系統(tǒng)，有許多傳統(tǒng)文化要素。

大浪淘沙始見金。傳統(tǒng)文化與當代文化是一個前后相繼、緊密聯(lián)系的有機體，傳統(tǒng)文化的發(fā)展并不限于中國本土，它還擴散到東亞各國，從建筑風格來說，日本現(xiàn)有寺廟很大程度上保留并還原了唐朝的制式；從傳統(tǒng)節(jié)日來說，韓國也有祭祀屈原的習俗；從文化上來說，東亞民眾普遍認同集體主義精神。在東亞儒家文化圈中，各國深深受到了影響，這證明了中華傳統(tǒng)文化的魅力和影響力。

（三）建設中華民族精神家園

世界進入新的動蕩變革時期，國際形勢風云變化，俄烏戰(zhàn)爭、貿易戰(zhàn)爭、新冠肺炎疫情肆虐等情況交織。如今的中國，面臨著內憂外患眾多的困難。新時代新征程，需要找到一條自己的道路，帶領中國人民走向更遠更美好的未來。當代中國文化精神不是簡單地復刻和傳承，而是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的提煉、加工和再創(chuàng)造。賡續(xù)紅色血脈，傳承紅色基因。

我們學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要廣泛了解自己文化的發(fā)展、成長、發(fā)展的歷史，認識文化的獨特性、存在價值及普遍意義，自覺吸納中華文明中優(yōu)秀的價值理念，促進全民文化自信，振奮民族精神，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價值深度融入高等教育，增強青年人對中華民族的自豪感和歸屬感。[3-4]需要堅定信仰，牢牢把握意識形態(tài)的主導權，統(tǒng)籌建設中華民族的精神家園。

三、高校校園文化建設與中華文明核心價值融合的路徑探討

高校校園文化建設的核心是精神文化，中華文明核心價值觀是一種與時俱進、敢為人先、不忘初心的時代精神。對于當代中華文明核心價值的研究，落地到高校校園文化建設之中，并結合高校自身的辦學特點，將其真正的發(fā)揚光大。

（一）賡續(xù)中華文明核心價值是高等教育的重要使命

教育本身屬于文化范疇，受到一定歷史時期文化水平的制約。大學作為科學研究和傳播知識的場所，是孕育未來接班人的搖籃，推動文化賡續(xù)與傳播是時代對大學提出的要求。目前，我國傳統(tǒng)文化的核心價值還有待進一步挖掘、凝練和賡續(xù)，并且急切需要同當代青年人的生活加深交集。[5]要抓住“培養(yǎng)什么人，為誰培養(yǎng)人，怎樣培養(yǎng)人”這一根本問題，堅定政治立場，重視文化育人和美育，讓中華文明的核心價值成為一代又一代青年人的精神支撐，為中華之崛起而努力奮斗。要加強理論研究，形成強有力的話語體系，保證中華文明核心價值的主導地位，建設具有中國特色社會主義核心價值觀。

（二）開展中華文明核心價值教育

堅持和弘揚中華文明核心價值，離不開系統(tǒng)性的教育。了解和認同文化價值，依靠零碎的認識是遠遠不夠的，必須依靠學校教育將系統(tǒng)、完整的傳統(tǒng)文化價值傳達給學生。

1.構建課程體系。依托學院開設中華傳統(tǒng)文化相關的課程，將中華文化價值有體系、有方法地傳達給學生，激發(fā)教師和學生對我國傳統(tǒng)文化的認同感、歸屬感，加大愛國主義教育，弘揚民族精神。把那些在歷史上促進中華民族發(fā)展壯大的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)精神文化發(fā)揚起來，把中華文明的價值觀和傳統(tǒng)美德弘揚起來，并加以創(chuàng)新發(fā)展，以加速實現(xiàn)中華民族和中華文明的偉大復興。

2.占領社交媒體話語權。00后群體已經成為了目前高校當中主要的構成群體，這個群體具有自己鮮明的特征，他們很容易受到外來環(huán)境的影響和制約。因此，就需要充分發(fā)揮理論宣傳的作用，更廣泛且深刻地影響他們的品德和價值，結合黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，形成通俗易懂的話語體系。[6]用00后“聽得懂、聽得進”的表達方式，占領社交媒體話語權，在官方微博、微信、視頻號等平臺，結合重要的節(jié)日，如春節(jié)、中秋、清明等，宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

3.重視氛圍營造。積極開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園活動，引進校外高水平藝術表演，如傳統(tǒng)戲劇進校演出、開展文化培訓和藝術熏陶，提升校園文化品位；有序組織開展傳統(tǒng)文化節(jié)、傳統(tǒng)體育比賽、傳統(tǒng)文藝創(chuàng)作等大型活動，增加學生參與傳統(tǒng)文化活動的可能性，以學生的精神文化需求為出發(fā)點，營造傳承中華文明的濃厚校園文化氛圍，使中華傳統(tǒng)文化始終保持強大的生命力。[7]

（三）開展豐富多彩的社團文化活動

學習不能停留在紙上談兵的層面，要將文化價值落到實處，以學生社團建設為抓手，深入開展校園文化建設，促進校園文化發(fā)展。

1.搭建社團平臺。積極鼓勵學生開展國學社、書法社、茶藝社、射藝社、聞香社、京劇社等具有傳統(tǒng)文化特色的社團，以社團活動為引子，開展豐富多彩的傳統(tǒng)文化活動。

2.加強文化自塑。重視宣傳引導、推優(yōu)選優(yōu)，形成社團長效評價體系，將社團活動做大做強、做精做深，形成強有力的品牌文化。豐富學生的課余生活的同時，讓他們以傳統(tǒng)文化為媒介，掌握更多學習之外的技能，充分發(fā)揮中華文化價值的影響力。重視社團指導教師的選拔，指導教師是一個社團的舵手，確保船只航行方向的正確性，能夠更好地利用學校資源和地域資源，指導學生日常社團活動的開展。

四、結語

總之，近年來中華民族凝聚力和中華文化影響力不斷增強，要秉持開放包容，加強與其他文明交流互鑒。中國文化是世界文化的重要組成部分，中國傳統(tǒng)的文學藝術的形式多樣、具有耐人尋味的政治智慧等，這些閃耀在中華大地的文化瑰寶不再蒙塵。做好當代青年人的愛國主義教育，將中華文明核心價值融入高校校園文化，加強文化核心覺競爭，讓世界更好地認識、理解中華文化。

參考文獻：

[1]《胡錦濤文選》[M].北京：人民出版社，2016（3）：618-624+651-654.

[2]王紹霞，沈壯海.當代中國文化精神的提煉與弘揚[J].思想理論教育導刊，2021（06）：50-58.

[3]李立國.文化自塑與文化自信——我國大學文化傳承創(chuàng)新的當代使命[J].清華大學教育研究，2011（03）：55-56.

[4]龔正華.中國大學知識生產的文化自信生成研究[D].西南大學，2012.

[5]陳來.中華文明的核心價值[J].黨政論壇（干部文摘），2016（02）：1.

[6]翟學偉.中國人的行動邏輯[M].生活·讀書·新知三聯(lián)書店.2017：103.

[7]張岱年，程宜山.中國文化精神[M].北京大學出版社.2015：139.

作者簡介：樊婧儀（1992.2-）女，漢族，上海人，碩士，初級黨務，研究方向：藝術社會學。