敘事策略、影像表達與文化認同：鄉(xiāng)村振興題材紀錄片的創(chuàng)作特點探析

李旭坤 黃博陽

［摘要］紀錄片是留存時代記憶、傳承精神文明、抒發(fā)情感話語的重要載體，準確把握鄉(xiāng)村振興主題、講好中國農村故事、實現(xiàn)精準傳播成為當下鄉(xiāng)村振興題材紀錄片的重要命題。文章以《土地 我們的故事》《瓜熟蒂落》兩部紀錄片為例，探討鄉(xiāng)村振興題材紀錄片的敘事策略和影像表達方式，觀察并分析該類型紀錄片在創(chuàng)作中所表現(xiàn)的人文關懷與文化認同。

［關鍵詞］鄉(xiāng)村振興題材紀錄片；敘事策略；影像表達；文化認同

紀錄片作為留存時代記憶、抒發(fā)情感話語、弘揚家國精神的重要載體，已成為描繪社會圖景、引領價值導向的重要途徑。由中央廣播電視總臺農業(yè)農村節(jié)目中心出品，致敬建黨百年的兩部紀錄片《土地 我們的故事》《瓜熟蒂落》聚焦“三農”問題，以脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興等現(xiàn)實話題為切入點，全景式展現(xiàn)了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施后中國農業(yè)農村生產建設情況，真實而又藝術地呈現(xiàn)鄉(xiāng)土中國形象。兩部紀錄片以細膩的影像語言展現(xiàn)了中國農村以及農民生活的巨大變化，體現(xiàn)了講好中國鄉(xiāng)村故事、傳遞家國情懷、書寫文化認同的價值意義，引發(fā)觀眾深度的情感共鳴。

一、敘事策略：以時代之力觀照個體命運

鄉(xiāng)村振興題材紀錄片往往要把握時代脈搏，描繪真實鄉(xiāng)村圖景，提煉反映國人精神面貌的深層內容。若其立足現(xiàn)實，深入扎根農村生活，以平民化的敘事角度真實描摹日常生活中的平凡人物，將個體命運鐫刻于時代圖譜之上，探討和反思鄉(xiāng)土情感與文化內涵問題，則更易與觀眾產生同頻共振。兩部紀錄片《土地 我們的故事》《瓜熟蒂落》以時代之力觀照個體命運，勾勒出新時代中國農村的風情風貌，讓作品更具現(xiàn)實性與藝術性。

（一）立足現(xiàn)實的社會關照

縱觀中國鄉(xiāng)村紀錄片發(fā)展史，豐富的主題意蘊、鄉(xiāng)土內涵的深度挖掘、以文化為底色的時代話語表達以及鄉(xiāng)土中國的形象建構成為鄉(xiāng)村振興題材紀錄片的成功要素。20世紀80年代中期，我國政府有計劃有組織地實施扶貧工作。2012年，黨的十八大提出把脫貧攻堅擺到治國理政的突出位置。2017年，黨的十九大報告中明確提出并堅定實施脫貧攻堅基本方略與鄉(xiāng)村振興國家戰(zhàn)略。在此期間涌現(xiàn)了大量鄉(xiāng)村振興題材紀錄片，如中央電視臺出品的《輝煌中國》、湖南廣播電視臺出品的《扶貧紀事》以及中國農業(yè)電影電視中心出品的《中國力量》，深度挖掘農村的鄉(xiāng)土內涵，展現(xiàn)不同扶貧模式下的個體人物處境與時代變化。2020年，黨的十九屆五中全會明確提出要“實現(xiàn)鞏固拓展脫貧攻堅成果同鄉(xiāng)村振興有效鏈接”，是我國“十四五”時期的重大決策部署。這對鄉(xiāng)村振興題材紀錄片的發(fā)展具有重要的指導意義。

鄉(xiāng)村振興題材紀錄片《瓜熟蒂落》折射出中國農業(yè)農村生產建設情況，真實而又藝術地呈現(xiàn)中國農民的現(xiàn)代“創(chuàng)業(yè)史”。該紀錄片緊扣時代主題，植根現(xiàn)實生活，在敘事策略與聲畫藝術處理上銳意創(chuàng)新，為鄉(xiāng)村振興題材紀錄片開創(chuàng)了獨具特色的表達方式。紀錄片《土地 我們的故事》改變了以往鄉(xiāng)村振興題材紀錄片“游子還鄉(xiāng)”式的拍攝手法，全片沒有一句解說詞來推動情節(jié)發(fā)展，而是以人物口述為主要敘述方式，穿插民間歌謠作為點綴，并通過廣播原聲串聯(lián)，完成有關農村變遷的群體回憶和故事書寫。這兩部紀錄片立足現(xiàn)實社會觀照，展現(xiàn)了中國農業(yè)農村的新發(fā)展、農民生活及其精神世界的新變化，生動地傳達了新時代中國的主流價值觀念。

（二）平民視角的真實呈現(xiàn)

鄉(xiāng)村振興題材紀錄片以平民視角真實呈現(xiàn)中國農村故事，向觀眾展現(xiàn)普通農民的追夢歷程，農民們在追夢過程中的心理路程變化和溫情動人的故事與偉大的時代精神形成表里呼應，用小人物的夢想映射偉大的中國夢，這是該類型紀錄片的敘事價值所在。紀錄片《瓜熟蒂落》的主創(chuàng)團隊用15個月的時間在陜西省蒲城縣重泉村與村民同吃、同住、同勞動，切實體驗農民的“稼穡之苦”。該紀錄片并沒有夸張放大個體命運的悲歡離合，而是將其放置在時代背景下徐徐展開，用小人物的命運折射時代圖譜，用平民視角反映時代變遷。例如，紀錄片中剛剛脫貧的梁學軍，他家地里的晚熟西瓜沒有銷路，這牽動了整個村子的村民，最后經過多番努力，終于完成西瓜的售賣；而梁斌頭腦靈活，具有品牌意識，借著時代的東風把自己的品牌西瓜賣給了香港客商。紀錄片通過這些普通人細微的小故事，以平民的視角真實呈現(xiàn)農民的人生際遇，把普通農民的生活故事放置在整個社會之中，在鄉(xiāng)村振興的時代背景下講述農民生活，“以小家見國家，以村策見國策”［1］，以小見大建構敘事場域，擴展了鄉(xiāng)村振興題材紀錄片創(chuàng)作的深度。

二、影像表達：視聽結合呈現(xiàn)鄉(xiāng)村振興影像志

《土地 我們的故事》《瓜熟蒂落》兩部鄉(xiāng)村振興題材紀錄片深挖影像的力量，注重影像表達中視聽語言的敘事功能，打造獨特的表達風格，成為符合現(xiàn)代大眾審美的鄉(xiāng)村振興影像志。

（一）寫實記錄與寫意表達的有效融合

就紀錄片而言，最有力量的美應來自真正的客觀世界，其是一種紀實之美［2］。近年來，通過寫實、客觀的紀實性拍攝手段以及自然、質樸的話語風格來傳達人類共通的思想內涵與情感的紀錄片大量涌現(xiàn)。而《土地 我們的故事》突破以往紀錄片人物采訪“端坐式”的呆板拍攝手法，另辟蹊徑地采用極具電影質感的“肖像式”拍攝技法，通過大量的特寫鏡頭拍攝一個個布滿皺紋與滄桑、希冀與幸福的農民面孔。通過“老人講史”的方式，將說著各式方言的老人呈現(xiàn)在熒幕上，這種親歷者現(xiàn)身說法與觀眾平和對話的方式，把土地的故事和“我們的故事”講進觀眾心里。該紀錄片的敘事節(jié)奏張弛有度，畫面兼具寫實與寫意雙重性，使得其成為符合大眾審美的精美考究的藝術品。紀錄片《瓜熟蒂落》主創(chuàng)團隊采用“蹲守式”的紀實拍攝方式，在與瓜農們朝夕相處的15個月里，重泉村瓜田中真實發(fā)生的一個個事件被創(chuàng)作人員賦予更多的故事性。紀錄片通過寫意的空鏡頭呈現(xiàn)瓜民們在西瓜地里種瓜、盼瓜、收瓜的過程，寫意的電影化表達形式使受眾更易于接受，容易產生身臨其境的融入感。這實現(xiàn)了紀錄片故事與受眾的雙向互動，用奮斗的故事引發(fā)觀眾的情感共鳴。這兩部鄉(xiāng)村振興題材紀錄片通過影像寫實記錄與寫意表達的有效融合，向觀眾傳遞幸福是奮斗出來的精神旨歸，使得鄉(xiāng)村振興題材紀錄片關于奮斗和幸福的主題內涵也隨之得到升華。

（二）人物口述與鄉(xiāng)土語言的群體書寫

在眾多建構集體記憶的方式中，“口述”是紀錄片建構集體記憶的一種關鍵方式［3］?？谑鍪纷鳛槿祟愓J知歷史的重要方法之一，是文獻史料的重要補充。與以往鄉(xiāng)村振興題材紀錄片通過解說詞推進情節(jié)發(fā)展的手法不同，紀錄片《土地 我們的故事》以人物口述為主要敘述方式，從而完成有關農村變遷的群體回憶和故事書寫。在該紀錄片中，老中青三代人用樸素的話語回顧歷史，使觀眾在心中悄無聲息地完成了一次記憶重構。一張張中國農民的面孔在鏡頭前平靜地講述故事，簡潔原始的影像刻畫出一個個充滿生命力的肖像，農民不再僅是被觀察記錄和解讀定義，而是由主人公講述自己的故事，這體現(xiàn)了口述紀錄片的真實性。在鄉(xiāng)村振興題材紀錄片中，親切的地方方言、質樸的人物對白以及樸素的表達方式，可凸顯鄉(xiāng)土中國的地域特性。《瓜熟蒂落》突破紀錄片的傳統(tǒng)敘事方式，用陜西方言作為解說詞，采用現(xiàn)場同期聲和畫面語言結合的方式，以半調侃、半關切的方言調和了大段解說的沉悶感，在形式上更具有融慣性。因此，鄉(xiāng)村振興題材紀錄片創(chuàng)作者在選擇表達方式時，根據紀錄片內容和形式的不同，采用人物口述與鄉(xiāng)土語言的群體書寫方式，可使作品在紀實表達的基礎上張力十足，避免紀錄片落入枯燥的敘事窠臼。

（三）廣播原聲與地方音樂引發(fā)觀眾情感共鳴

為了增強觀眾的沉浸感，紀錄片在視聽語言的表達上不乏采用獨特的表達手段，進而引發(fā)觀眾的情感共鳴，給予其良好的視聽感受。例如，廣播原聲與地方音樂的運用在《土地 我們的故事》與《瓜熟蒂落》中就發(fā)揮了良好的傳播作用?！锻恋?我們的故事》利用在不同歷史節(jié)點中播放過的廣播來代替解說詞，為口述史串聯(lián)起一條清晰的時間線。農民的日出而作、日落而息與村里的高音喇叭相伴，飄蕩在田間地頭的廣播聲既是農民心中熟知的鄉(xiāng)音載體，也是典型的鄉(xiāng)村勞動記憶。廣播原聲的串聯(lián)記錄了中國的農民群體和農村變化，讓更多人重新認識到每代人的不同經歷和奮斗歷程，這也是《土地 我們的故事》所流露的人文情懷和文化守望。

此外，鄉(xiāng)村振興題材紀錄片對聲音的運用還體現(xiàn)在民歌的使用上。例如，《土地 我們的故事》第三集《雪域長歌》中兩次出現(xiàn)的西藏民歌與村莊的航拍鏡頭給觀眾帶來震撼的視聽體驗。而《瓜熟蒂落》的開場采用三弦配秦腔的音樂形式，緊接著在一段陜西方言的旁白解說中，生動講述重泉村二輪高考的梁學軍女兒，敢拼敢闖的梁斌夫婦，勤勤懇懇的三明以及一心為民的支書滿倉等人物故事。廣播原聲與地方音樂的生動融合，描繪出一幅幅中國典型農村家庭在歷史變遷的時代大潮中逐步變好的社會圖景。

三、文化認同：鄉(xiāng)土情結推動振興新時代

“戀土情結是農民對土地的生存依賴，也是一種與農民生活經歷、人生理想、價值信仰密切相關的精神依托?！保?］鄉(xiāng)村振興題材紀錄片將充沛、厚重的“鄉(xiāng)土情結”轉化為一個個具體的農村故事，通過刻畫鄉(xiāng)村振興中具有代表性的典型人物形象，以及通過個體命運承載家國情懷，凝聚集體記憶，從而建構起國家和民族的文化認同，彰顯現(xiàn)實觀照的時代意義與社會價值。

（一）平凡人物的典型性刻畫

《土地 我們的故事》《瓜熟蒂落》等鄉(xiāng)村振興題材紀錄片大多采用聚焦典型人物的創(chuàng)作方法來塑造人物形象。在《瓜熟蒂落》中，主創(chuàng)團隊從重泉村的一千多戶家庭中選取了三個具有代表性的瓜農家庭作為對照：勤懇能干、追求幸福生活的強強家，懂得經營和抓住時代機遇的梁斌家，性格木訥又尊重土地法則的梁學軍家。這些人物在瓜地里辛苦勞作，與瓜同住、同睡，在面對天災、土地問題等困境時，三個家庭用各自的方式解決生活難題。該紀錄片展現(xiàn)了強強踏實能干、梁斌靈活機智和梁學軍與生活抗爭的人物形象，也讓觀眾看到當下農村的創(chuàng)新與發(fā)展，挖掘出鄉(xiāng)村振興背景下中國農民典型人物的生存軌跡，真切地表達了廣大農民群眾追求美好生活的奮斗精神。正如陜西省電影家協(xié)會主席張阿利所說，《瓜熟蒂落》拍出了使命擔當、拍出了真誠真實、拍出了理想奮斗，扛起了為時代畫像、為時代立傳、為時代明德的社會責任。當前，我國紀錄片創(chuàng)作者多通過對平凡人物的典型性刻畫，以藝術的表現(xiàn)手法來承載深刻的創(chuàng)作思想，讓觀眾在接受紀錄片傳達的信息的同時，能夠生成共同的意識，進而強化文化認同。

（二）個體命運承載家國情懷

土地始終是現(xiàn)代化進程中的民生之本、發(fā)展之基。如社會學家費孝通所言，從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的，國家的發(fā)展建設濃縮在土地的變遷中，國人也在土地上書寫著奮斗精神與家國情懷。例如，《土地 我們的故事》從“土地”這一視角切入，重建當代年輕人與土地的情感聯(lián)結，加強年輕一代與土地、父輩間的對話與情感聯(lián)系，其通過一系列人物的個體記憶，生動講述“土地與我們的故事”。該紀錄片對照過去與現(xiàn)在，在多個故事中展現(xiàn)個體命運承載的家國情懷，使鄉(xiāng)村振興題材紀錄片既見歷史，又見個體。以影像的方式記錄個體命運，已成為凝聚深層次民族文化認同和構建社會共同體的基礎。

（三）群體回憶映射時代精神

《土地 我們的故事》采用群體講故事的創(chuàng)新性形式，將家國情懷、政治表達與精神傳遞有機結合，留下了鄉(xiāng)村振興道路上鮮活的時代印記。該紀錄片的個體采訪略顯單調，但是當眾多的個人采訪集合在一起，便構成一份厚重的群體回憶錄?？v觀近年來我國鄉(xiāng)村振興題材紀錄片，可以看出，農民回望自身奮斗的過程是一場對文化身份的追問，觀眾極易在影片中找到自己過去的身影，并通過群體的回憶召回鄉(xiāng)愁，映射時代精神。鄉(xiāng)村振興題材紀錄片對鄉(xiāng)土情結的審美觀照，喚起了觀眾對農村新氣象、新風貌的情感共鳴，讓紀錄片從紀實美學的范疇產生面向農村的溫情感受和人文關懷。

四、結語

鄉(xiāng)村振興題材紀錄片的價值與意義不僅是中國農民的影像志，而且是展現(xiàn)個體人物在不同時代通過奮斗獲得幸福，向人們傳遞對美好生活向往的生動實踐?！锻恋?我們的故事》《瓜熟蒂落》的成功突圍為鄉(xiāng)村振興題材紀錄片指明了方向，即在創(chuàng)作上只有緊扣時代命題，深入生活、扎根人民、觀照現(xiàn)實，注入更多的人文關懷；以創(chuàng)新的敘事策略與細膩的影像語言聚焦時代變遷中農民淳樸的人文底色，肩負起時代擔當和文化守望，才能提升紀錄片的創(chuàng)作水平，書寫出鄉(xiāng)村振興的美麗畫卷。

［參考文獻］

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