論井岡山精神與偉大建黨精神的關(guān)聯(lián)

邵雍

[摘? 要]

井岡山精神是偉大建黨精神的具體呈現(xiàn)與豐富發(fā)展。堅(jiān)定執(zhí)著追理想、實(shí)事求是闖新路源自堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想。依靠群眾求勝利既是踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命的具體表現(xiàn)，也體現(xiàn)了對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民。艱苦奮斗攻難關(guān)是不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)的重要方面。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持人民至上、堅(jiān)持理論創(chuàng)新、堅(jiān)持中國(guó)道路、堅(jiān)持開拓創(chuàng)新、堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng)等我黨的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)均可在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期找到驗(yàn)證。

[關(guān)鍵詞]井岡山精神；偉大建黨精神；理想信念；歷史經(jīng)驗(yàn)

[中圖分類號(hào)]? K263.4? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]? A? ? ? ?[文章編號(hào)]? 1009-928X（2023）01-0068-04

偉大建黨精神是包括井岡山精神在內(nèi)的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的總源頭和高度凝練。2016年2月，習(xí)近平總書記視察江西時(shí)說：“井岡山是中國(guó)革命的搖籃?！畬綍r(shí)期留給我們最為寶貴的財(cái)富，就是跨越時(shí)空的井岡山精神?！彼丫畬骄窀爬椤皥?jiān)定執(zhí)著追理想”“實(shí)事求是闖新路”“艱苦奮斗攻難關(guān)”“依靠群眾求勝利”。井岡山精神承載著中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，是偉大建黨精神的具體呈現(xiàn)與豐富發(fā)展。

一、堅(jiān)定執(zhí)著追理想、實(shí)事求是闖新路源自堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，體現(xiàn)了守正與創(chuàng)新的統(tǒng)一

井岡山是“中國(guó)革命的搖籃”和“中華人民共和國(guó)的奠基石”。土地革命時(shí)期，毛澤東、朱德等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家率工農(nóng)紅軍在這里創(chuàng)建了中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，培育了偉大的井岡山精神。

井岡山革命根據(jù)地是大革命失敗后，共產(chǎn)黨人在屠刀面前不屈服，堅(jiān)持革命理想的產(chǎn)物。堅(jiān)持井岡山斗爭(zhēng)源于堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想。1975年10月1日，毛澤東向身邊人追念建立新中國(guó)所經(jīng)歷的革命往事，首先講到秋收起義：“我們連打了幾個(gè)敗仗。人不斷地跑，連師長(zhǎng)都不辭而別了，人心亂得很?！幸惶?，隊(duì)伍來到一個(gè)鎮(zhèn)子上，大伙休息的時(shí)候，一群人又聚在一起談?wù)撋⒒锏氖?。?dāng)時(shí)，就有人問我：‘毛委員，憑我們這幾個(gè)人，這幾條槍，革命能成功嗎？我對(duì)他們說：‘我們這幾個(gè)人，這幾條槍，用不完，綽綽有余，愿走都可以走，不信，咱們有言在先，到慶祝革命勝利的那天，我們肯定死不光。”

1965年5月26日，毛澤東回顧說：“土地革命時(shí)期，我們?cè)诰畬浇⑥r(nóng)村革命根據(jù)地，建立起紅色政權(quán)，點(diǎn)燃了‘工農(nóng)武裝割據(jù)的燎原之火。井岡山的斗爭(zhēng)，指出了農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)道路的新方向。當(dāng)時(shí)有人提出井岡山的紅旗究竟能打多久的疑問？我們以實(shí)踐回答了這個(gè)問題，堅(jiān)持了井岡山的革命斗爭(zhēng)。井岡山革命斗爭(zhēng)的勝利，開辟了中國(guó)革命勝利的道路?！?/p>

井岡山精神最重要的革命價(jià)值，在于它堅(jiān)持實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)的思想路線，根據(jù)中國(guó)的具體實(shí)踐來把握中國(guó)革命的特點(diǎn)，走中國(guó)自己的革命道路，在開創(chuàng)中國(guó)革命嶄新時(shí)期和開辟中國(guó)革命獨(dú)特道路上具有示范性和先導(dǎo)性。在井岡山，朱毛紅軍創(chuàng)建了中國(guó)革命史上第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，開辟農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路；創(chuàng)建了第一支由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新型的無產(chǎn)階革命軍隊(duì)；創(chuàng)建了第一個(gè)革命根據(jù)地紅色政權(quán)，為無產(chǎn)階級(jí)執(zhí)掌政權(quán)積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)；從中國(guó)這樣一個(gè)以農(nóng)民占人口絕大多數(shù)的半殖民地半封建的農(nóng)業(yè)大國(guó)現(xiàn)實(shí)出發(fā)，創(chuàng)造性地提出了具有中國(guó)特色的革命理論。而中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的成功經(jīng)驗(yàn)之一就是堅(jiān)持理論創(chuàng)新、堅(jiān)持中國(guó)道路。

1927年大革命失敗后敢不敢堅(jiān)持革命？怎樣堅(jiān)持革命？這是中國(guó)共產(chǎn)黨人必須回答的兩個(gè)根本問題。堅(jiān)持革命是守正，怎樣堅(jiān)持革命則是創(chuàng)新。從國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史來看，俄國(guó)十月革命道路是以城市為中心的，沒有農(nóng)村包圍城市的現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)。毛澤東善于理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的思想路線，勇闖新路，另辟蹊徑，找到了農(nóng)村包圍城市的革命道路。井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東運(yùn)用馬列主義的基本原理探索中國(guó)革命的道路。他在1928年的《中共紅四軍軍委給江西省委和中央的報(bào)告》《關(guān)于紅軍情況的報(bào)告》以及《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》《井岡山的斗爭(zhēng)》等著作中，提出了在農(nóng)村建立軍事“大本營(yíng)”思想和“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想。毛澤東率紅四軍下井岡山輾轉(zhuǎn)贛南閩西創(chuàng)建中央蘇區(qū)時(shí)，逐漸形成了在農(nóng)村開展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)、深入土地革命、建立紅色政權(quán)，待條件成熟再奪取全國(guó)政權(quán)的關(guān)于中國(guó)革命的新道路思想。

井岡山道路突破了蘇聯(lián)模式，是一條適合中國(guó)實(shí)際的正確革命道路。1930年1月15日，中共中央在《中央軍事通訊》第一期上，高度贊揚(yáng)“朱毛紅軍有很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)值得我們每一位同志注意……都是在中國(guó)‘別開生面，在過去所沒有看過聽過的”。在這一階段，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在實(shí)際斗爭(zhēng)中創(chuàng)造性地解決了人民軍隊(duì)的建軍原則、游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和中國(guó)革命的發(fā)展道路這三大基本問題，為中國(guó)革命的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。所有這些都是黨在領(lǐng)導(dǎo)軍事斗爭(zhēng)時(shí)堅(jiān)持開拓創(chuàng)新歷史經(jīng)驗(yàn)的生動(dòng)寫照。

二、依靠群眾求勝利既是踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命也是對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的具體表現(xiàn)

井岡山斗爭(zhēng)與我黨百年來進(jìn)行的一切斗爭(zhēng)一樣，都是為人民謀幸福和為民族謀復(fù)興。習(xí)近平總書記指出：“井岡山精神和蘇區(qū)精神，承載著中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，鑄就了中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大革命精神。”而“黨的初心和使命是黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標(biāo)的集中體現(xiàn)”。

中國(guó)共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，代表著最廣大人民群眾的利益，因此黨敢于相信和依靠群眾。1922年中共二大確立了反帝反封建的民主革命的最低綱領(lǐng)，指出“要組成一個(gè)大的‘群眾黨”，“黨的一切運(yùn)動(dòng)都必須深入到廣大的群眾里面去”。因此人民立場(chǎng)是共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，群眾基礎(chǔ)是黨的力量之源。大革命時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)著千余萬工農(nóng)群眾掀起了革命的高潮，黨員數(shù)量接近5.8萬人。

1927年，在北伐戰(zhàn)爭(zhēng)取得節(jié)節(jié)勝利之時(shí)，國(guó)民黨蔣介石為了竊取革命果實(shí)，發(fā)動(dòng)了四一二反革命政變，大肆逮捕和屠殺共產(chǎn)黨人和革命群眾，加上共產(chǎn)黨內(nèi)陳獨(dú)秀的右傾錯(cuò)誤，導(dǎo)致了大革命的失敗。根據(jù)1927年11月統(tǒng)計(jì)，共產(chǎn)黨員人數(shù)銳減到1萬多人，黨組織被迫轉(zhuǎn)入地下，群眾運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)入低沉。在革命低潮時(shí)期，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把井岡山作為踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命的圣地。他們對(duì)黨忠誠(chéng)，首先大力恢復(fù)或加強(qiáng)黨的組織，然后通過黨的組織發(fā)動(dòng)群眾，把分散的群眾集聚轉(zhuǎn)化為革命斗爭(zhēng)的重要力量。

秋收起義遭受挫折后，毛澤東面對(duì)嚴(yán)峻的形勢(shì)，果斷實(shí)行三灣改編，把黨的支部建在連上，確立了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。三灣改編是中國(guó)共產(chǎn)黨提升組織力的早期實(shí)踐，從組織上、體制上確定了黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，奠定了政治建軍的基礎(chǔ)。1929年4月，毛澤東在《紅軍第四軍前委給中央的信》中，首次提出黨的組織力的概念。事實(shí)上，經(jīng)過毛澤東對(duì)前委的整頓和對(duì)各級(jí)地方黨組織的重建，到1928年2月，茶陵、遂川、寧岡、永新等縣先后建立了縣委，勝利開創(chuàng)了以寧岡為中心的湘贛邊界工農(nóng)武裝割據(jù)的局面。

在井岡山革命根據(jù)地時(shí)期，黨和紅軍一開始就把“做群眾工作”作為紅軍的三大任務(wù)之一。1928年1月，毛澤東為紅軍制定了六項(xiàng)注意：（一）上門板。指宿營(yíng)時(shí)睡老鄉(xiāng)的門板，走時(shí)要上好。（二）捆禾草。指宿營(yíng)時(shí)借老板的禾草，走時(shí)要捆好。（三）講話和氣。指對(duì)工農(nóng)講話時(shí)，不要做出惡樣子，要和和氣氣。（四）買賣公平。指買賣東西不許強(qiáng)買強(qiáng)賣。（五）借東西要還。指借老板的任何東西都要送還了才走。（六）損壞東西要賠。當(dāng)時(shí)還規(guī)定，紅軍作戰(zhàn)繳獲的槍支應(yīng)盡量武裝邊界各縣的赤衛(wèi)隊(duì)。1928年底，在邊界各縣打土豪分田地的基礎(chǔ)上，共產(chǎn)黨頒布了井岡山《土地法》，放手發(fā)動(dòng)群眾，依靠群眾分配土地，從而得到了廣大群眾的衷心擁護(hù)。1929年1月14日，毛澤東、朱德率領(lǐng)紅四軍主力3600人從井岡山茨坪等處出發(fā)，進(jìn)軍贛南。沿途張貼的《紅軍第四軍司令部布告》明確提出了共產(chǎn)黨打倒列強(qiáng)與軍閥的初心與使命，并宣布“地主田地，農(nóng)民收種，債不要還，租不要送。增加工錢，老板擔(dān)任，八時(shí)工作，恰好相稱”，人民立場(chǎng)十分鮮明。

井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，根據(jù)中央指示開始使用“群眾路線”的概念。1929年9月，周恩來主持起草的《中共中央給紅軍第四軍前委的指示信》指出，籌款工作“要經(jīng)過群眾路線，不要由紅軍單獨(dú)去干”，“沒收地主豪紳財(cái)產(chǎn)是紅軍給養(yǎng)的主要來源，但一定要經(jīng)過群眾路線”。群眾路線是共產(chǎn)黨的勝利之本。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的紅軍之所以能夠在井岡山站穩(wěn)腳跟，屢創(chuàng)以少勝多、以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)績(jī)，重要的一點(diǎn)就是他們始終把群眾的利益放在第一位，依靠群眾、武裝群眾，形成了魚水相依、血肉相連的黨群關(guān)系與軍民關(guān)系。

井岡山是革命的山、戰(zhàn)斗的山。井岡山時(shí)期共產(chǎn)黨人書寫了對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的新篇章。1965年6月，毛澤東強(qiáng)調(diào)：“井岡山精神說到底，第一還是老百姓，全心全意為人民服務(wù)，全心全意為老百姓辦事，不是半心半意，假心假意。這是我黨我軍的宗旨，是井岡山精神的宗旨?！痹谛聲r(shí)代，我們要堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持人民至上，全心全意為人民服務(wù)，保持密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風(fēng)，始終依靠人民守江山。

三、艱苦奮斗攻難關(guān)是不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)的重要方面

毛澤東率領(lǐng)秋收起義受挫的隊(duì)伍上了井岡山后，于1928年11月25日寫給中共中央報(bào)告的標(biāo)題就是《井岡山的斗爭(zhēng)》，全文圍繞“斗爭(zhēng)”這個(gè)關(guān)鍵詞展開，真實(shí)記錄了共產(chǎn)黨人在井岡山艱苦奮斗，英勇奮戰(zhàn)的歷史，突顯了建黨精神中不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)的層面。

在1927年10月至1929年1月短短一年多的時(shí)間中，井岡山革命根據(jù)地先后遭到江西方面國(guó)民黨軍隊(duì)的4次“進(jìn)剿”和湘贛敵人的3次“會(huì)剿”，導(dǎo)致物資短缺與經(jīng)濟(jì)困難。按規(guī)定，只有領(lǐng)導(dǎo)干部夜晚辦公可點(diǎn)3根燈芯，但毛澤東帶頭節(jié)約，在只點(diǎn)1根燈芯的昏暗油燈下，寫出了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》《井岡山的斗爭(zhēng)》等光輝著作。廣大紅軍官兵沒有薪餉，最困難的時(shí)候連零用錢都不發(fā)，干部戰(zhàn)士過著“紅米飯，南瓜湯，挖野菜，也當(dāng)糧”的艱苦歲月。

1928年11月間，為粉碎敵人的第三次“會(huì)剿”作好準(zhǔn)備，毛澤東、朱德等組織井岡山軍民下山挑糧，開展運(yùn)糧儲(chǔ)糧運(yùn)動(dòng)。40多歲的朱德軍長(zhǎng)身先士卒，和戰(zhàn)士們一道從寧岡踏著崎嶇山道挑糧到茨坪，往返100多里，還要翻越海拔1340多米的黃洋界，沒有半點(diǎn)軍長(zhǎng)的架子。戰(zhàn)士們見朱軍長(zhǎng)年紀(jì)大，爬山過坳太辛苦，都勸他不要參加挑糧。朱德說，我身體好，軍事工作可以安排早晚時(shí)間處理，挑糧不能不去。戰(zhàn)士們見勸說不了，便把他那根挑糧的扁擔(dān)藏起來。哪知朱德又要人為他重做根扁擔(dān)，并寫了“朱德扁擔(dān)”“不準(zhǔn)亂拿”8個(gè)字，又照樣和大家一起挑糧。

1965年5月24日，毛澤東在聽取下屬參觀井岡山革命博物館的匯報(bào)后，講起了當(dāng)年的斗爭(zhēng)史：“當(dāng)時(shí)，我們?cè)诰畬缴顥l件是相當(dāng)艱苦的。住的是破草房，吃的是紅米飯、南瓜湯，穿的是百家衣。自己有什么穿什么，沒有統(tǒng)一服裝。夜里蓋的是禾草，腳上穿的是草鞋。有的同志甚至連草鞋都穿不上，打赤腳。上山下山全靠?jī)蓷l腿。所有吃的、用的東西全靠?jī)杉缣簟！?jīng)過半年的艱苦奮斗，數(shù)不清的大小戰(zhàn)斗，證明共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的部隊(duì)是拖不垮、打不爛的?！彼蟠蠹胰兆雍眠^了，“艱苦奮斗的精神不要丟了，井岡山的革命精神不要丟了”。

井岡山革命根據(jù)地不是從天上掉下來的，不是別人拱手相讓的，而是用流血犧牲換來的。廣大紅軍將士、地方干部群眾在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期與敵人進(jìn)行殊死的斗爭(zhēng)，許多人獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。在1928年6月23日的新七溪嶺戰(zhàn)斗中，紅四軍軍長(zhǎng)朱德的帽子被子彈打穿。7月，留守井岡山的1個(gè)營(yíng)，憑借黃洋界天險(xiǎn)抗擊敵人4個(gè)團(tuán)的猛攻，用僅有的一門炮擊退了密集沖鋒之?dāng)?，這就是“黃洋界上炮聲隆，報(bào)道敵軍宵遁”的由來。1929年初，紅四軍主力離開井岡山轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南，軍直機(jī)關(guān)在項(xiàng)山附近遇險(xiǎn)，朱德率幾個(gè)衛(wèi)士拿著沖鋒槍引開敵軍，掩護(hù)毛澤東等人脫離險(xiǎn)境。但朱德妻子伍若蘭不幸被俘，慘遭殺害。2月，在大柏地戰(zhàn)斗最緊張激烈時(shí)，平時(shí)很少摸槍的毛澤東也親率警衛(wèi)排向敵軍陣地沖鋒。

井岡山是英雄的山，光榮的山。據(jù)統(tǒng)計(jì)，這一時(shí)期邊界六縣一山犧牲的革命烈士共有4.8萬余人。其中有名有姓的烈士計(jì)有盧德銘、楊開明、伍若蘭等15744人，無名烈士則有3萬余人。井岡山革命烈士陵園內(nèi)珍藏著一座“無字碑”，寄托了后人對(duì)3萬多名烈士的哀思。在新的歷史條件下，我們不能丟掉艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，要堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng)，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神、增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，勇于進(jìn)行新的偉大斗爭(zhēng)。

井岡山精神產(chǎn)生于特定的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，但同樣體現(xiàn)了偉大建黨精神的基本內(nèi)涵。井岡山精神的理想信念、使命擔(dān)當(dāng)、斗爭(zhēng)品格等本質(zhì)內(nèi)容與偉大建黨精神是一脈相承、跨越時(shí)空的，作為偉大建黨精神的豐富發(fā)展永不過時(shí)。

本文系2021年度國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“偉大建黨精神及其同中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系關(guān)系研究”（21&ZD025）的階段性成果

作者系上海師范大學(xué)特聘教授，教育部重點(diǎn)研究基地中國(guó)共產(chǎn)黨偉大建黨精神研究中心上海師范大學(xué)分中心研究員

（責(zé)任編輯：沈? 陽(yáng)）