鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下加強鄉(xiāng)村文化傳承的路徑研究

徐瑞仙 付佳

摘要：鄉(xiāng)村文化作為地區(qū)的人文積淀，蘊含著鄉(xiāng)村獨有的精神表達和審美情懷，鄉(xiāng)村文化傳承與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略共同服務于全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的目標。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略旨在實現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)文明建設的全面協(xié)調(diào)發(fā)展，而鄉(xiāng)村文化傳承則為這一目標的實現(xiàn)提供了有力的文化支持。鄉(xiāng)村文化傳承和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略共同推動鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化。在當前時代背景下，鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化要求注重人的全面發(fā)展、強化公共服務功能、保障社會公平正義等，鄉(xiāng)村文化傳承可以提升農(nóng)民的文化素質(zhì)，促進鄉(xiāng)村社會和諧穩(wěn)定，為鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化提供良好的文化環(huán)境。加強鄉(xiāng)村文化傳承有助于保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，使其得以流傳和發(fā)揚光大。然而，在快速城鎮(zhèn)化的背景下，鄉(xiāng)村文化傳承面臨著多重困難和挑戰(zhàn)。同時，鄉(xiāng)村文化傳承不是一蹴而就的，需要長期穩(wěn)定的投入和支持。政府和社會應該進行長遠的鄉(xiāng)村文化傳承規(guī)劃，建立健全的長效機制，確保鄉(xiāng)村文化傳承的持續(xù)性和穩(wěn)定性。文章基于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景，分析鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與鄉(xiāng)村文化傳承的關系以及加強鄉(xiāng)村文化傳承的重要意義，并指出當前鄉(xiāng)村文化傳承中存在的問題，進而提出加強鄉(xiāng)村文化傳承的路徑，包括加強文化傳統(tǒng)教育、改進文化傳承方式、增加傳承資源投入和加強人才培養(yǎng)及傳承機構建設，旨在為鄉(xiāng)村文化傳承提供思路，促進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的科學實施。

關鍵詞：鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略；鄉(xiāng)村文化；傳承路徑

中圖分類號：G249.2 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2023）10-0-03

0 引言

隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推進，鄉(xiāng)村文化傳承逐漸受到重視。習近平總書記強調(diào)，鄉(xiāng)村文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，加強鄉(xiāng)村文化傳承是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要保障。然而，在實踐中，鄉(xiāng)村文化傳承面臨著多方面的問題，如對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的重視不夠、缺乏傳承資源、鄉(xiāng)村文化變革和傳承人口流失等。因此，加強鄉(xiāng)村文化傳承的迫切性和必要性日益凸顯。為了解決這些問題，需要采取多種多樣的措施，包括加強文化傳統(tǒng)教育、改進文化傳承方式、增加傳承資源投入、建立鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)保護機制、加強鄉(xiāng)村文化傳承人才培養(yǎng)和傳承機構建設等。這有助于保護和傳承鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施提供有力的文化支撐。

1 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下加強鄉(xiāng)村文化傳承的意義

1.1 有利于建設現(xiàn)代化農(nóng)村

首先，加強鄉(xiāng)村文化傳承，可以增進農(nóng)民對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知與理解，提高農(nóng)民的文化素質(zhì)和綜合素養(yǎng)［1］。這有助于提升農(nóng)民的勞動生產(chǎn)率，培育新時代農(nóng)民的現(xiàn)代化意識。其次，鄉(xiāng)村文化作為鄉(xiāng)村社會共有的精神財富，是維系鄉(xiāng)鄰之間感情的紐帶，能夠增強鄉(xiāng)村居民的集體認同感。通過加強傳統(tǒng)節(jié)慶活動、傳統(tǒng)手工藝等文化傳承，可以培育鄉(xiāng)村文化認同感，增強鄉(xiāng)村凝聚力［2］。這有利于形成有序、高效的鄉(xiāng)村治理體系，為現(xiàn)代化農(nóng)村建設打下堅實的基礎。最后，鄉(xiāng)村文化資源豐富，如果對其加以挖掘、利用和傳承，可以培育發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等。這些產(chǎn)業(yè)的發(fā)展能帶動相關產(chǎn)業(yè)鏈升級，增加農(nóng)民收入，為現(xiàn)代化農(nóng)村建設注入新的經(jīng)濟動力。例如，利用鄉(xiāng)村節(jié)日、民間工藝等文化資源，可以打造出具有鄉(xiāng)村特色的文化商品和體驗活動。

1.2 有利于保護和發(fā)揚鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、民族歷史文化的重要組成部分，對于塑造民族精神和民族認同具有重要作用。首先，有助于保護民族文化的多樣性。鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族文化多樣性的重要體現(xiàn)，它包含各地區(qū)、各民族的獨特風俗、習慣和傳統(tǒng)。加強鄉(xiāng)村文化傳承，有助于保護和發(fā)展這些獨具特色的民族文化，為維護民族文化多樣性作出貢獻［3］。其次，有助于增強民族認同感和凝聚力。鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承有助于弘揚民族精神、增強民族認同感。在全球化背景下，鄉(xiāng)村文化傳承可以幫助農(nóng)村居民認識和尊重自己的文化傳統(tǒng)，從而增強民族自豪感和凝聚力。另外，鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含世代相傳的優(yōu)秀道德觀念和價值觀。加強鄉(xiāng)村文化傳承，可以使這些優(yōu)秀道德觀念和價值觀得以傳承和發(fā)揚，為培養(yǎng)具有良好道德品質(zhì)的鄉(xiāng)村居民提供有力支持。最后，鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如民間藝術、民間技藝、民間知識等。

1.3 有助于推動中國夢的實現(xiàn)

中國夢是實現(xiàn)中華民族偉大復興的總目標，包括實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福和國家現(xiàn)代化。加強鄉(xiāng)村文化傳承，既有利于保持民族文化的多樣性，又有助于傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在全球化的背景下，鄉(xiāng)村文化傳承有助于抵御外來文化沖擊，增強民族自信心和文化自覺，為實現(xiàn)中國夢提供有力的文化支撐。

2 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下鄉(xiāng)村文化傳承存在的問題

2.1 觀念層面對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化傳承的關注不足

鄉(xiāng)村居民對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關注和認識不足是鄉(xiāng)村文化傳承面臨的重要問題之一。其根本原因是鄉(xiāng)村文化在當今社會的地位不高，缺乏必要的關注和支持。鄉(xiāng)村地區(qū)經(jīng)濟和文化發(fā)展相對滯后，傳統(tǒng)文化的生命力和傳承方式都受到一定的制約。另外，城市化進程的加快導致鄉(xiāng)村文化傳承人口流失，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化得不到有效傳承。此外，當今社會文化形態(tài)的變化也導致鄉(xiāng)村居民對傳統(tǒng)文化的關注度逐漸下降。比如現(xiàn)代城市文化更加新奇有趣，這可能會造成鄉(xiāng)村居民對傳統(tǒng)文化的疏離甚至是對立，影響傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)村社會的地位。同時，部分鄉(xiāng)村居民的生活方式也在發(fā)生轉(zhuǎn)變，他們逐漸習慣和選擇現(xiàn)代生活方式，而非傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村生活方式。這必然會削弱他們對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)節(jié)俗、方言等的興趣，不利于這些傳統(tǒng)文化的學習和繼承。

2.2 鄉(xiāng)村文化傳承方式存在改進空間

鄉(xiāng)村文化傳承不當?shù)闹饕蚴莻鹘y(tǒng)的口傳、手抄等方式難以適應現(xiàn)代社會的需求，同時由于鄉(xiāng)村地區(qū)經(jīng)濟文化水平的限制，傳承方式不夠多樣化。在這種情況下，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的傳承面臨很大的困境。具體來說，傳統(tǒng)的口耳相傳方式雖然在鄉(xiāng)村地區(qū)得到了廣泛應用，但無法滿足現(xiàn)代社會對信息的需求。手抄本、家譜等形式不僅成本較高，而且傳承方式不夠靈活，容易受到各種因素的影響。這些方式的不足使鄉(xiāng)村文化傳承的范圍受到了限制，也使傳承內(nèi)容難以充分體現(xiàn)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的價值。

2.3 傳承手段單一、資金支持力度不夠

缺乏傳承資源是鄉(xiāng)村文化傳承面臨的一個重要問題。鄉(xiāng)村地區(qū)缺乏現(xiàn)代化的傳承資源，許多傳統(tǒng)文化的傳承者已逝，傳承方式受限，傳承資源難以得到有效的保護和利用。此外，鄉(xiāng)村地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展水平較低，資金和技術等傳承資源相對匱乏，限制了傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。

2.4 鄉(xiāng)村文化傳承中人才流失問題突出

鄉(xiāng)村地區(qū)年輕人流失已成為傳統(tǒng)文化傳承面臨的重要問題之一。城市化進程的加快導致鄉(xiāng)村文化傳承人口流失，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化得不到有效傳承。同時，鄉(xiāng)村地區(qū)的老齡化也加劇了這一問題，老年人逐漸喪失了對傳統(tǒng)文化的傳承能力，也無法向年輕人傳授相關知識。

3 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下加強鄉(xiāng)村文化傳承的路徑

3.1 加強文化傳統(tǒng)教育，提高鄉(xiāng)村居民對傳統(tǒng)文化的認知和重視度

鄉(xiāng)村文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著豐富的歷史和人文情懷，具有獨特的價值和意義。然而，在當前鄉(xiāng)村發(fā)展的過程中，鄉(xiāng)村文化的傳承面臨著很大的困境，其中一個重要原因是鄉(xiāng)村居民對傳統(tǒng)文化傳承的重視不足。加強文化傳統(tǒng)教育是解決這一問題的重要途徑，具體而言，應從以下幾個方面著手。

其一，在鄉(xiāng)村學校中更好地實施文化傳統(tǒng)教育［4］。在教育教學過程中，應該加強對鄉(xiāng)村文化歷史、傳統(tǒng)文化、民間文藝、民間宗教等方面的介紹和探討，讓學生了解和認識鄉(xiāng)村文化的內(nèi)涵和價值。通過鄉(xiāng)村文化教育，提高鄉(xiāng)村居民對傳統(tǒng)文化的認知和重視度，增強鄉(xiāng)村居民的文化自信心和文化自覺。

其二，加強鄉(xiāng)村文化節(jié)慶活動的宣傳和組織。傳統(tǒng)文化節(jié)慶是傳統(tǒng)文化的重要載體，通過文化節(jié)慶活動可以讓鄉(xiāng)村居民更深入地了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精髓。因此，應該加強對文化節(jié)慶活動的宣傳和組織，讓更多的鄉(xiāng)村居民參與其中。

其三，完善鄉(xiāng)村圖書館和文化站等鄉(xiāng)村文化設施。完善鄉(xiāng)村文化設施，可以為鄉(xiāng)村居民提供更好的文化學習和交流環(huán)境，讓鄉(xiāng)村居民更好地了解和接觸傳統(tǒng)文化。

總之，加強文化傳統(tǒng)教育是提高鄉(xiāng)村居民對傳統(tǒng)文化傳承的重視度的關鍵措施。只有讓鄉(xiāng)村居民更好地了解和認識傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價值，才能提高其對傳統(tǒng)文化的認知和重視度，保護和傳承鄉(xiāng)村文化。

3.2 改進文化傳承方式，多手段多途徑加大投入力度

3.2.1 重視口傳和實踐的文化傳承方式

鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化大多是通過口傳和實踐的方式傳承。然而，隨著時代的變遷和現(xiàn)代生活方式的改變，這種傳承方式逐漸被忽視和淡化。應該通過口口相傳、實踐操作等方式［5］，讓傳統(tǒng)文化得到更好的傳承和發(fā)展。

3.2.2 通過互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字化技術等手段進行文化傳承

當前，隨著信息技術的不斷發(fā)展，可以利用互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字化技術手段，以數(shù)字化方式傳播和保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化，讓更多的人了解和認識傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價值。另外，還可以通過構建和發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，將傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代化的生活，從而實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的保護和發(fā)展［6］。

3.2.3 開設傳統(tǒng)文化課程

學校是傳統(tǒng)文化學習和傳承的最佳場所，應在鄉(xiāng)村學校中開設更多的傳統(tǒng)文化課程，讓學生在學校更好地接觸和了解傳統(tǒng)文化，從而了解和重視傳統(tǒng)文化［7］。

3.3 加大傳統(tǒng)文化傳承資源的投入力度，建立鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)保護機制

傳統(tǒng)文化傳承的資源包括傳統(tǒng)建筑、文物、歷史文獻、口頭傳統(tǒng)等。這些傳承資源的缺乏嚴重制約了鄉(xiāng)村文化的保護和傳承。因此，要加大傳承資源的投入力度。

一是加強對傳承資源的保護和管理［8］。政府和社會應該加強對傳承資源的保護和管理，采取措施防止傳承資源遭受破壞或流失。通過建立完善的文物保護機制、加強傳統(tǒng)建筑保護、制定相關法規(guī)等，確保傳承資源的完整性和可持續(xù)性。

二是加強對傳承資源的挖掘和整理，以豐富鄉(xiāng)村文化的內(nèi)涵。通過深入挖掘和整理歷史文獻、口頭傳統(tǒng)、傳統(tǒng)技藝等，系統(tǒng)地整理和歸納傳承資源，豐富鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵，使其更好地為人們所了解。

三是通過加大投入力度，提高傳承資源的保護和利用效益。政府和社會應該加大投入力度，建立專項基金，用于傳承資源的保護和開發(fā)利用［9］。

四是建立系統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)保護機制。鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)作為鄉(xiāng)村社會歷史記憶的載體，其保護利用與傳承發(fā)展息息相關。如果不能很好地保護利用這些文化遺產(chǎn)，必然會對鄉(xiāng)村文化的延續(xù)產(chǎn)生負面影響。因此，要建立系統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)保護機制。除了強化政府主導的保護措施，還應發(fā)動全社會共同參與?？梢酝ㄟ^立法加強對鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)的法律保護，避免其遭到破壞；也可以通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報、文化遺產(chǎn)保護資金管理等方式加強對鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)的挖掘與保護，如通過開展文化遺產(chǎn)保護、科普、修復等活動，保護和傳承鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)［10］。

3.4 加強鄉(xiāng)村文化傳承人才培養(yǎng)和傳承機構建設

為了加強鄉(xiāng)村文化傳承，需要加強鄉(xiāng)村文化傳承人才培養(yǎng)和傳承機構建設，為鄉(xiāng)村文化傳承注入新的生命力。首先，要加強對鄉(xiāng)村文化傳承人才的培養(yǎng)和引進。應該通過組織鄉(xiāng)村文化傳承人才培訓、設立鄉(xiāng)村文化傳承獎勵機制、引進專業(yè)鄉(xiāng)村文化傳承人才等方式，提高鄉(xiāng)村文化傳承人才的素質(zhì)和水平。其次，還應該加強對年輕一代的教育和引導，讓更多的年輕人了解和熱愛鄉(xiāng)村文化，成為鄉(xiāng)村文化的傳承人。同時，應該鼓勵社會力量參與鄉(xiāng)村文化傳承，支持文化傳承非營利組織、個體工作室等機構的發(fā)展。最后，要注重鄉(xiāng)村文化傳承的可持續(xù)性。

4 結語

只有通過加強文化傳統(tǒng)教育、改進傳承方式、增加傳承資源投入、建立保護機制、加強人才培養(yǎng)和傳承機構建設等措施，才能更好地實現(xiàn)對鄉(xiāng)村文化的保護和傳承，推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施。

參考文獻：

［1］ 陳淑湘.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下鄉(xiāng)村文化傳承與發(fā)展研究：以山西省長治市為例［J］.鄉(xiāng)村論叢，2023（1）：111-118.

［2］ 張燁銘.鄉(xiāng)村振興背景下傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化傳承與發(fā)展機制建構研究［J］.現(xiàn)代農(nóng)村科技，2023（1）：2-4.

［3］ 劉定定.基于鄉(xiāng)村文化振興的民俗文化傳承與發(fā)展探究［J］.文化創(chuàng)新比較研究，2022，6（23）：138-140，190.

［4］ 眭海霞，陳俊江，練紅宇.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下天府鄉(xiāng)村文化保護與傳承研究［J］.四川省社會主義學院學報，2022（1）：75-84.

［5］ 李珺.在全面推進鄉(xiāng)村振興中傳承提升鄉(xiāng)村文化［J］.農(nóng)村工作通訊，2021（1）：34-35.

［6］ 尹影，劉艷秋，王曉薇.基于鄉(xiāng)村振興背景下鄉(xiāng)村文化的保護與傳承研究［J］.南方農(nóng)機，2020，51（3）：22.

［7］ 任超.農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的社會功能、傳承困境與解決思路：以鄉(xiāng)村振興為視角［J］.西昌學院學報（社會科學版），2023，35（1）：21-28.

［8］ 張微.鄉(xiāng)村振興視角下網(wǎng)絡短視頻中鄉(xiāng)土文化的融合與傳承［J］.黑龍江工業(yè)學院學報（綜合版），2022，22（12）：100-105.

［9］ 楊露，李莎.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下鄉(xiāng)土藝術文化傳承內(nèi)涵及路徑［J］.產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2022，21（22）：59-60.

［10］ 李鑫.鄉(xiāng)村振興視域下傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新的路徑選擇［J］.延邊黨校學報，2022，38（5）：74-78.

作者簡介：徐瑞仙（1971—），女，甘肅天水人，博士，教授，研究方向：馬克思主義中國化。

付佳（1999—），女，四川宣漢人，碩士在讀，研究方向：馬克思主義中國化。