論二次元文化融入民辦高校隱性思想政治教育

張超 何順發(fā) 陳少鴻

論二次元文化融入民辦高校隱性思想政治教育*

張? 超? 何順發(fā)? 陳少鴻

廣州華商學(xué)院? 外國語學(xué)院，廣東? 廣州? 511300

摘? 要：隨著二次元文化在中國近30年的發(fā)展，“舶來”的二次元已經(jīng)發(fā)展成具有中國特色的二次元文化，并對大學(xué)生的價值觀產(chǎn)生影響。與此同時，民辦高校的思想政治教育模式逐漸不能滿足新時代大學(xué)生的需求。因此，以易班網(wǎng)作為教育工具，把二次元文化作為教育載體，探討易班網(wǎng)二次元文化主題活動對培育民辦高校學(xué)生社會主義核心價值觀的影響，具有重要價值。將廣東某民辦高校的290位學(xué)生作為被試，對控制組和實(shí)驗(yàn)組分別在活動前后做問卷調(diào)查，采用SPSS獨(dú)立樣本T檢驗(yàn)分析調(diào)研數(shù)據(jù)。研究結(jié)果顯示，利用專業(yè)的思想政治教育新媒體作為教育工具，以二次元文化作為教育載體，可以提高培育學(xué)生社會主義核心價值觀的效果。

關(guān)鍵詞：二次元文化；隱性思想政治教育；社會主義核心價值觀

二次元文化最早起源于日本，是在日本御宅人群中最早出現(xiàn)的詞匯[1]。在上世紀(jì)90年代開始，隨著日本的動畫和漫畫作品傳入中國大陸，日本二次元文化開始影響國內(nèi)“80后”一代人。經(jīng)過在中國近30年的發(fā)展，外來的二次元文化成為了具有中國特色的青年亞文化，在青年群體中形成獨(dú)特的文化符號。同時隨著近年來國內(nèi)視頻網(wǎng)站發(fā)展得如火如荼，大量二次元文化作品在年輕人中廣泛傳播，并且在各大網(wǎng)站形成了獨(dú)特的二次元文化圈層?，F(xiàn)今，二次元文化在中國的定義已經(jīng)非常廣泛，它主要指在以ACGN（即動畫、漫畫、游戲、小說）為主要載體的平面世界中，由二次元群體所形成的獨(dú)特的價值觀與理念[2]。高校學(xué)生群體中，對于二次元文化的理解更加直接簡單，他們認(rèn)為只要不屬于在三次元（現(xiàn)實(shí)世界）的元素，就屬于二次元（虛擬世界）。在中國經(jīng)過近30年的發(fā)展，雖然日本的動漫和電子游戲元素對本土的二次元文化還有重要的影響，但是“舶來”的二次元已經(jīng)發(fā)展成具有中國特色的二次元文化（以下簡稱中國二次元文化），其內(nèi)容的來源主要有三個：國外動漫作品，本土動漫作品和本土網(wǎng)絡(luò)小說。同時，中國二次元文化在新的時代被賦予了新的精神內(nèi)涵，很多中國的二次元文化已經(jīng)融入了愛國、誠信、友善等價值觀因素，例如近年來被國人所熟知的《西游記之大圣歸來》《哪吒之魔童降世》等國產(chǎn)動畫作品，都融入了正確的價值觀因素，對青年群體有一定的教育意義。

隱性思想政治教育是指教育工作者把思政知識隱藏在各種課堂教學(xué)和學(xué)生活動中，以課程思政、學(xué)生服務(wù)和管理等隱性教育形式開展。學(xué)生在課堂和日常生活中不僅能夠“無意中”學(xué)習(xí)到思政知識，而且還能培育踐行社會主義核心價值觀，將顯性和隱性思想政治教育相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)“三全育人”的效果。社會主義核心價值觀是國家精神的集中體現(xiàn)，是評判是非曲直的社會標(biāo)準(zhǔn)，是全體公民共同的價值追求，社會主義核心價值觀具有三個層面的內(nèi)涵，包括：國家層面（富強(qiáng)、民主、文明、和諧），社會層面（自由、平等、公正、法治）和公民層面（愛國、敬業(yè)、誠信、友善）。培育和踐行大學(xué)生社會主義核心價值觀是高校思想政治教育工作的重要內(nèi)容，也是培養(yǎng)新時代青年實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要工作。

一、理論與觀點(diǎn)

（一）民辦高校思想政治教育現(xiàn)狀分析

民辦高校的思想政治教育方式總的來講是以顯性教育為主，隱性教育為輔；以線下教育為主，線上教育為輔的教育模式。但是這種教育模式在近年來出現(xiàn)了一些問題，思想政治教育成效不斷降低，究其原因主要有以下兩個方面。

首先，從教育客體來看，民辦高校學(xué)生因?yàn)楦呖汲煽兤?，或者偏科現(xiàn)象比較嚴(yán)重，所以從學(xué)生的綜合素質(zhì)來講，和公辦高校的學(xué)生有一定的差距。例如，學(xué)生思想政治理論課的學(xué)習(xí)主動性差，惰性比較強(qiáng)，課堂教學(xué)的缺勤率高，抬頭率和點(diǎn)頭率低。另外，學(xué)生自我意識比較強(qiáng)，喜歡接受新事物，傾向于通過新媒體表現(xiàn)自我。學(xué)生們對于傳統(tǒng)的主題教育活動抵觸情緒比較大，參加活動的積極性不高。

其次，從教育主體來看，思想政治教育教師隊(duì)伍不穩(wěn)定，人員流動性大。這導(dǎo)致思想政治教育的連續(xù)性不強(qiáng)，學(xué)校無法短時間內(nèi)形成科學(xué)有效的顯性與隱性相結(jié)合、線上與線下相結(jié)合的教育體系。另外，因?yàn)榇蟛糠置褶k高校教師在日常工作中沒有科學(xué)研究、職稱晉升等職業(yè)壓力，所以他們?nèi)狈μ岣咦陨韺W(xué)術(shù)研究能力和專業(yè)素養(yǎng)水平的動力，這導(dǎo)致在日常的教學(xué)活動中，他們不愿意改變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，不愿意創(chuàng)新教育教學(xué)方式。雖然在新型冠狀病毒疫情爆發(fā)以來，許多教師都開始嘗試使用線上教學(xué)、課程思政等新的教學(xué)方式，但是當(dāng)疫情形勢有所緩和，學(xué)校恢復(fù)線下教學(xué)的時候，教師們就又回歸到原來的傳統(tǒng)教學(xué)模式。

因此，如何利用移動互聯(lián)網(wǎng)和新媒體資源開展線上教育教學(xué)，挖掘各種教育資源，把它們?nèi)谌敫咝５碾[性思想政治教育，開創(chuàng)思想政治教育的新模式，是新時代思想政治教育工作者的歷史使命。2019年3月，習(xí)近平同志在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上的講話中強(qiáng)調(diào)，推動思想政治理論課改革創(chuàng)新，“要堅(jiān)持八個統(tǒng)一”[3]，其中之一是“要堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一”，挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源，實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人（三全育人）。

（二）二次元文化對隱性思政教育的價值

二次元文化對隱性思想政治教育的價值在于創(chuàng)新性和實(shí)踐性。從創(chuàng)新性來講，民辦高校的顯性思想政治教育在多年的教學(xué)過程中已經(jīng)遇到不少的痛點(diǎn)和難點(diǎn)，例如，教師如何改革思想政治理論課程的教學(xué)內(nèi)容和授課方式？教師如何調(diào)動學(xué)生課堂學(xué)習(xí)氣氛？師生如何利用網(wǎng)絡(luò)資源實(shí)現(xiàn)有效的在線教學(xué)等等。2019年在“三全育人”的思想引領(lǐng)下，各地各高校已經(jīng)開始不斷嘗試以課程思政、管理育人、服務(wù)育人等方式，全面實(shí)踐隱性思想政治教育并且取得一定的教育成效。二次元文化作為教育載體，為進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)隱性思想政治教育，實(shí)現(xiàn)線上與線下相結(jié)合的思想政治教育方式提供了新的思路和方法。

從實(shí)踐性來講，部分思想政治理論課專任教師反饋，無論授課內(nèi)容準(zhǔn)備多么充分，講課方式多么生動活潑，但是部分學(xué)生對思想政治理論課的學(xué)習(xí)態(tài)度仍然比較冷漠和倦怠，課堂教學(xué)效果差，導(dǎo)致他們的成績也無法大幅度提高。究其原因主要是學(xué)生在中小學(xué)階段已經(jīng)在不斷重復(fù)學(xué)習(xí)思政知識點(diǎn)，對很多思政知識點(diǎn)已經(jīng)很熟悉。大學(xué)的思想政治理論課程已經(jīng)無法再引起他們對思政知識點(diǎn)的學(xué)習(xí)興趣。解決這個問題的根本辦法，就是提高思想政治理論課教學(xué)的實(shí)踐性，即鼓勵學(xué)生多參加“田野調(diào)查”或者第二課堂活動，讓學(xué)生能夠把課堂上學(xué)到的知識學(xué)以致用。例如，近年來很多輔導(dǎo)員利用寒暑假期間帶領(lǐng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)到農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)調(diào)查當(dāng)?shù)刎毨羧绾蚊撠氈赂?，讓同學(xué)們深入了解當(dāng)?shù)馗黜?xiàng)扶貧政策。在實(shí)踐過程中，學(xué)生們深刻認(rèn)識到新時代全面實(shí)現(xiàn)小康是一項(xiàng)艱苦卓絕的偉大工程，充分了解黨和政府為奪取全國脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)勝利所付出的努力。二次文化就是給予思想政治教育一個實(shí)踐的途徑，通過組織二次元文化主題活動，讓更多的同學(xué)參與實(shí)踐教育，最終達(dá)到更好的思想政治教育效果。

（三）研究觀點(diǎn)

截止到2022年，國內(nèi)學(xué)者對二次元文化的研究主要集中在大眾傳播的特征和文化與經(jīng)濟(jì)價值的研究，例如，汪永濤[4]（2022），郭麗珍[5]（2021），蘇潔[6]（2021） ，陳敏[7]（2021）。對于隱性思想政治教育的研究主要集中在思想政治理論課程的改革與實(shí)踐研究，例如，方彩虹[8]（2022），周妙妮[9]（2022），鄭心語[10]（2022）。總體上講，對于利用二次元文化進(jìn)行大學(xué)生隱性思想政治教育從而達(dá)到提高大學(xué)生思想政治教育成效，在國內(nèi)暫時沒有相關(guān)研究。二次元文化如何融入民辦高校隱性思想政治教育？在后疫情時代，社會面疫情防控動態(tài)清零的要求下，線上教學(xué)已經(jīng)成為是大學(xué)生思想政治教育的重要方式，因此必然要求教育工作者轉(zhuǎn)變以往的傳統(tǒng)教育方法，要善于利用移動互聯(lián)網(wǎng)、新媒體等線上教學(xué)工具，實(shí)現(xiàn)顯性教育和隱性教育相結(jié)合的教學(xué)模式，提高思想政治教育的成效。因此，研究利用新媒體（易班網(wǎng)）作為教育工具，把二次元文化作為教育載體，將二次元文化和思想政治教育相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)民辦高校學(xué)生“無意識”地培育和踐行社會主義核心價值觀?；诖?，提出假設(shè)：H0：二次元文化第二課堂活動對培育大學(xué)生核心價值觀無影響；H1：通過新媒體平臺（易班網(wǎng)），把二次元文化融入學(xué)生第二課堂活動，對培育大學(xué)生社會主義核心價值觀有顯著影響。

二、研究對象和方法

（一）研究被試

被試為廣東某民辦高校的290位學(xué)生。131人被分為控制組，其中，男生28人，女生102人；文科專業(yè)118人，理工科專業(yè)12人。159人被分為實(shí)驗(yàn)組，其中，男生35人，女生124人；文科專業(yè)143人，理工科專業(yè)16人?？刂平M學(xué)生不參加易班網(wǎng)的二次元文化第二課堂活動，實(shí)驗(yàn)組學(xué)生要求參加易班網(wǎng)的二次元文化第二課堂活動。控制組前測刪除無效問卷4份，后測刪除無效問卷7份。實(shí)驗(yàn)組前測刪除無效問卷3份，后測刪除無效問卷10份。無效問卷都是為規(guī)律作答。

（二）研究工具

大學(xué)生核心價值觀量表由鄧明智和何邵紅等人編制[11]，該量表的核心價值觀公民層面共有20個條目，采用李克特7點(diǎn)計(jì)分，從1分（完全不同意）到5分（完全同意）。鄧明智等人通過因素分析得到四個維度：愛國、敬業(yè)、誠信、友愛。其中愛國由8個條目組成，敬業(yè)、誠信和友愛各由4個條目組成。

（三）研究方法

活動內(nèi)容是在網(wǎng)絡(luò)思政新媒體平臺易班網(wǎng)舉行二次元文化第二課堂活動，活動主題是“信立天下，誠鑄未來”——你最喜愛的二次元角色?；顒訒r間是2022年4月21日到2022年4月45日，共5天?；顒臃绞绞菍?shí)驗(yàn)組被試在該活動的易班網(wǎng)微社區(qū)以文字跟帖形式參與網(wǎng)絡(luò)討論。活動前分別對控制組和實(shí)驗(yàn)組的被試進(jìn)行問卷調(diào)查，活動結(jié)束后再分別對兩組被試進(jìn)行問卷調(diào)查。問卷調(diào)查結(jié)束以后，對兩組結(jié)果分別進(jìn)行SPSS獨(dú)立樣本T檢驗(yàn)。

三、研究結(jié)果

（一）量表信度和效度分析

信度測量依據(jù)是克隆巴赫Alpha系數(shù)，信度系數(shù)應(yīng)該在0-1之間，系數(shù)越高說明量表越可信。系數(shù)在0.7-0.8之間，這表示量表信度可以接受；系數(shù)在0.6以下，則量表需要重新設(shè)計(jì)。愛國、敬業(yè)、誠信和友善四個維度的系數(shù)都大于0.8，這表明量表具有很高的測量可靠性。

效度測量依據(jù)是KMO系數(shù)和巴特利特球形度檢驗(yàn)顯著性。KMO系數(shù)應(yīng)該在0-1之間，系數(shù)越高說明結(jié)構(gòu)效度越好；巴特利特球形度檢驗(yàn)顯著性小于0.05說明量表具有良好的結(jié)構(gòu)效度。社會主義核心價值觀公民層面量表KMO系數(shù)為0.923，顯著性小于0.001，因此該量表具有較高的結(jié)構(gòu)效度。

（二）獨(dú)立樣本T檢驗(yàn)分析

問卷調(diào)查結(jié)果使用SPSS版本24進(jìn)行獨(dú)立樣本T檢驗(yàn)。分析結(jié)果表明，控制組前測和后測的社會主義核心價值觀公民層面變量無顯著差異，t（213）=-1.19、P>0.05，總體均值μ1-μ2=0。實(shí)驗(yàn)組前測和后測的社會主義核心價值觀公民層面變量有顯著差異，t（303）=-3.32、P<0.01，總體均值μ1-μ2≠0。其中，敬業(yè)、誠信和友善三個維度都有顯著差異，檢驗(yàn)t分?jǐn)?shù)和P值依次分別為t（303）=-2.45、P<0.05，t（269）=-2.45、P<0.001，t（303）=-2.47、P<0.05。

四、討論

研究探討了利用新媒體（易班網(wǎng)）舉行二次元文化第二課堂活動對大學(xué)生思想政治教育的成果，有助于揭示二次元文化融入高校隱性思想政治教育的途徑。研究結(jié)果對于促進(jìn)民辦高校大學(xué)生顯性和隱性思想政治教育相結(jié)合有一定的理論和實(shí)踐意義。

（一）二次元文化與隱性思想政治教育的關(guān)系

研究結(jié)果顯示，二次元文化第二課堂活動顯著正向影響大學(xué)生社會主義核心價值觀，驗(yàn)證了H1假設(shè)。其中，易班網(wǎng)的二次元文化活動對愛國維度無顯著影響，對敬業(yè)、誠信和友善三個維度有顯著的正向影響。主要原因是從被試的易班網(wǎng)活動跟帖評論內(nèi)容來看，絕大部分被試填寫的內(nèi)容都是日本的經(jīng)典或者熱門動漫人物角色，例如哆啦A夢，海盜路飛，漩渦鳴人等等（如表5所示）。這些動漫角色的人格品質(zhì)都集中體現(xiàn)在敬業(yè)、誠信和友善三個方面。

二次元文化融入民辦高校思想政治教育具有一定的可行性，主要是因?yàn)槎卧幕趯W(xué)生群體中具有群眾基礎(chǔ)。二次元文化在民辦高校學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活過程中傳播速度非?？?，容易在學(xué)生間形成各種二次元主題的圈層文化。在二次元的世界里，“Z世代”不僅可以釋放生活和學(xué)習(xí)上的壓力，而且可以找到虛擬世界的共同興趣愛好者。他們在現(xiàn)實(shí)生活中不被認(rèn)可的喜好在二次元世界里得到同仁的理解和認(rèn)同，因此，二次元世界容易成為“Z世代”的情感歸屬之地。

如何把二次元文化融入民辦高校隱性思想政治教育？既然二次元文化在民辦高校有一定的群眾基礎(chǔ)，學(xué)生的喜愛和接受程度也比較高，可以嘗試把二次元文化和課程思政或者第二課堂活動相結(jié)合，讓學(xué)生更加多途徑學(xué)習(xí)到思政知識和培養(yǎng)他們正確的價值觀。例如，輔導(dǎo)員可以在講授《形勢與政策》課程中以二次元文化視角闡述中日文化比較和中日邦交關(guān)系等教學(xué)內(nèi)容，讓課堂教學(xué)的趣味性更強(qiáng)。教師也可以在課后舉辦各類型線上或者線下的二次元文化主題學(xué)生活動，吸引更多的學(xué)生參加活動，從而達(dá)到隱性教育的目的。

（二）研究不足與展望

首先，研究采用的實(shí)驗(yàn)方法是在易班網(wǎng)舉行二次元文化第二課堂活動，這存在一定的教育形式局限性，今后可以利用易班的優(yōu)課、易班輕應(yīng)用、易喵喵等其他線上教育形式進(jìn)一步探討二次元文化對隱性思想政治教育的影響。其次，此次研究的二次元文化第二課堂活動的主要目的是培養(yǎng)大學(xué)生的社會主義核心價值觀，但是思想政治教育的內(nèi)容是多層次和多方面的，今后可以舉行更多的二次元文化與大學(xué)生的心理健康教育、就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)、新生入學(xué)教育等內(nèi)容相結(jié)合的活動，實(shí)現(xiàn)“三全育人”的教育效果。最后，研究發(fā)現(xiàn)，利用專業(yè)的思想政治教育新媒體作為教育工具，以二次元文化作為教育載體，可以提高培育學(xué)生社會主義核心價值觀的效果。未來研究可以探討通過線上和線下教育教學(xué)相結(jié)合，顯性和隱性教育相結(jié)合的方式，進(jìn)一步提高學(xué)生思想政治教育的成效。

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責(zé)任編輯? 宋? 猛

作者簡介：張超，廣州華商學(xué)院外國語學(xué)院輔導(dǎo)員、助理研究員；何順發(fā)，廣州華商學(xué)院外國語學(xué)院副主任、助教；陳少鴻，廣州華商學(xué)院外國語學(xué)院副院長、講師。

*基金項(xiàng)目：本文系2020年度廣東省高校思想政治教育課題“新媒體視域下二次元文化對民辦高校隱性思政教育作用的研究”（課題編號：2020GXSZ108）；廣州華商學(xué)院2021年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育專項(xiàng)研究課題“后疫情時代新媒體對隱性創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育作用的探究”（課題編號：HS2021CXCY11）成果。