中美英隱性思想政治教育的比較及啟示

摘要：顯性德育和隱性德育是思想政治教育工作的兩種方式。顯性德育在我國(guó)的特定時(shí)期發(fā)揮了重要作用，然而隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，顯性德育的缺點(diǎn)日漸顯露，與此同時(shí)隱性德育育受到世界各國(guó)的重視。本文通過中美英三國(guó)隱性德育方式的比較與分析，旨在對(duì)我國(guó)隱性思想政治教育方法進(jìn)行探索，建議吸收和借鑒他國(guó)思想政治教育的成功經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)我國(guó)思想政治教育的改革和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：隱性思想政治教育；中國(guó)；美國(guó)；英國(guó)；比較

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)識(shí)別碼：A 文章編號(hào)：1001-828X（2016）018-000-01

一、隱性思想政治教育的內(nèi)涵與基本特點(diǎn)

（一）隱性思想政治教育的內(nèi)涵

隱性思想政治教育是相對(duì)于顯性思想政治教育而言的，是指在高校大學(xué)生思想政治教育實(shí)施過程中，教育者將教育的意向、目的悄然的隱藏到大學(xué)生周圍的生活環(huán)境和特定形式的活動(dòng)中，使大學(xué)生在“思想政治理論課”的課堂教學(xué)之外的校園生活中不知不覺地接受教育的內(nèi)容，以實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目的。

（二）隱性思想政治教育的特征

1.教育過程的隱蔽性

毫無疑問，隱蔽性是隱形思想政治教育的最大特征。與常規(guī)思想政治教育不同，在隱形思想政治教育的教育過程中，教育的目的性和傾向性并不明顯，教育者主要通過暗示、情景代入、感染等心理因素用含蓄的方式，引導(dǎo)受教育者融入教育過程，接受教育者的觀點(diǎn)，在不知不覺中完成思想政治教育。

2.教育內(nèi)容的滲透性

與普通思想政治教育不同，隱形思想政治教育有著很強(qiáng)的滲透性。隱性思想政治教育將思想政治教育融入到受教育者日常生活中，通過各種文化活動(dòng)、心理小組、興趣愛好培訓(xùn)等潛移默化的方式來影響受教育者。這種滲透性的思想政治教育內(nèi)容對(duì)正處在成長(zhǎng)期的大學(xué)生具有非常大的影響力，大學(xué)生在接受這樣的滲透式教育內(nèi)容后很容易將其轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱男袨椤?/p>

3.教育方式的多樣性

與呆板的顯性思想政治教育不同，隱性思想政治教育的內(nèi)容和方式非常多。隱性思想政治教育方式包羅萬象，通過對(duì)情景環(huán)境、教育內(nèi)容、教育形式的改變和自由組合，隱性思想政治教育可以組合出無窮的教育方式，這在適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生個(gè)性化教育需求上是非常適合的。

二、中美英隱性思想政治教育的異同

（一）中美英隱性思想政治教育內(nèi)容的共通之處

對(duì)比中美英三國(guó)隱性思想政治教育的內(nèi)容簡(jiǎn)要介紹，我們不難發(fā)現(xiàn)，三國(guó)在當(dāng)代道德教育實(shí)踐活動(dòng)中還是有著共性特征的。

第一，教育內(nèi)容框架結(jié)構(gòu)的一致性。社會(huì)教育、法制教育、道德教育、政策教育這四部分內(nèi)容軍事中美英三國(guó)的思想政治教育的主干內(nèi)容。三國(guó)雖然社會(huì)制度不同，法律體系不同，但是都在思想政治教育中培養(yǎng)國(guó)民的法制意識(shí)、道德意識(shí)、公民意識(shí)。

第二，教育內(nèi)容的傳承性。中美英三國(guó)的思想政治教育都注重傳承性。例如：人生觀、世界觀、道德教育、法律制度教育等基本價(jià)值觀念都注重其歷史演變和傳承，強(qiáng)調(diào)其正確性。隱性思想政治教育在傳承性方面能夠通過情景設(shè)計(jì)、游戲等內(nèi)容發(fā)揮巨大的影響作用。

（二）中美英隱性思想政治教育內(nèi)容的不同之處

因?yàn)樯鐣?huì)、文化等方面的不同，中美英隱性思想政治教育內(nèi)容存在著巨大的差異，具體在如下幾個(gè)方面：

第一，宗教在隱性思想政治教育中的作用。眾所周知，中國(guó)的思想政治教育是以馬克思主力理論這一唯物主義理論為基礎(chǔ)，倡導(dǎo)無神論，目的在于培養(yǎng)愛科學(xué)、注重實(shí)踐的社會(huì)主義國(guó)民。而美英兩國(guó)則是把宗教作為公民道德教育的重要組成部分來對(duì)待。

第二，教育內(nèi)容的立場(chǎng)存在差異。三國(guó)雖然在教育內(nèi)容上存在著共通之處，但是在設(shè)置教育內(nèi)容立場(chǎng)來言，三國(guó)存在著根本差異。一般來說，中國(guó)的思想政治教育強(qiáng)調(diào)自身，培養(yǎng)國(guó)民的自我認(rèn)知，引導(dǎo)國(guó)民形成獨(dú)立思考、客觀分析問題的獨(dú)立人格；而美英兩國(guó)的思想政治教育則有著一定的大國(guó)沙文主義。

三、美英兩國(guó)隱性思想政治教育對(duì)我國(guó)思想政治教育的啟示

中美英三國(guó)的思想政治教育雖然不盡相同，但是我們可以從美英兩國(guó)隱性思想政治教育內(nèi)容和方式上獲得一些有益的啟示。

（一）隱性教育與顯性教育應(yīng)有機(jī)結(jié)合、實(shí)現(xiàn)效果最優(yōu)化

雖然隱性思想政治教育在國(guó)民思想政治教育中占據(jù)重要作用，但是并不意味著顯性思想政治教育并不重要。因此，我們應(yīng)該把顯性教育和隱性思想政治教育有機(jī)的結(jié)合起來，達(dá)到思想政治教育的最佳效果。

（二）家庭、學(xué)校、社會(huì)一體化教育

家庭、學(xué)校、社會(huì)必須擁有一致的思想政治教育目標(biāo)。三者應(yīng)該加強(qiáng)聯(lián)系，形成一個(gè)完善的社會(huì)思想政治教育體系。如果三者的力量缺乏整合或者缺乏一致的目標(biāo)，隱性思想政治教育就會(huì)大打折扣。以南京彭宇案為例，由于社會(huì)缺乏有效的法律保障，導(dǎo)致助人者反而成為受害者，這對(duì)家庭和學(xué)校的思想政治教育產(chǎn)生了非常大的負(fù)面影響。

（三）發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性

中國(guó)的傳統(tǒng)思想政治教育是“灌輸式”，強(qiáng)調(diào)老師的單方面?zhèn)鬟f；隨著社會(huì)的進(jìn)步和媒體的發(fā)展，這種方式明顯不再適合當(dāng)今的思想政治教育環(huán)境。因此，我們因該充分利用現(xiàn)有多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，在公共傳播渠道去宣傳、影響學(xué)生；使得學(xué)生能夠與老師平等的對(duì)話，使得學(xué)生能夠主動(dòng)的參與到隱性思想政治教育中來。這是我國(guó)思想政治教育需要努力的方向。

（四）提高教育者綜合素質(zhì)

思想政治教育工作的好壞與思想政治教育隊(duì)伍的水平有著密切的關(guān)系。長(zhǎng)期以來我國(guó)缺少專業(yè)思想政治教育人員，現(xiàn)有思想政治教育人員往往理論水平低，缺乏必要的輔導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)，造成我國(guó)思想政治教育水平良莠不齊。英美兩國(guó)在選用思想政治教育人員時(shí)嚴(yán)格把關(guān)，制定相應(yīng)的技能標(biāo)準(zhǔn)，選拔能夠完成教育目標(biāo)的教育者，大大提高了思想政治教育水平。

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作者簡(jiǎn)介：潘玉辰（1988-），信陽農(nóng)林學(xué)院工商管理學(xué)院助教、輔導(dǎo)員。