推進(jìn)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化公益教育的實(shí)踐與思考

鄭琳

[ 關(guān)鍵詞] 鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化；鄉(xiāng)村教育；公益教育；實(shí)踐

基于城鎮(zhèn)化的發(fā)展，大量鄉(xiāng)村人口辦理鄉(xiāng)村走入城區(qū)，規(guī)模不斷擴(kuò)大，農(nóng)村逐漸衰落，鄉(xiāng)村文化逐漸消失，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化難以得到弘揚(yáng)和傳承。當(dāng)前，農(nóng)村成人教育發(fā)展緩慢，大量青年勞動(dòng)力缺乏知識(shí)，受教育程度較低，整體綜合素質(zhì)有待提高，導(dǎo)致鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化無(wú)法實(shí)現(xiàn)有效弘揚(yáng)和傳承。基于此，為推動(dòng)鄉(xiāng)村教育振興，本文基于鄉(xiāng)村公益教育事業(yè)，從鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化入手，分析推進(jìn)鄉(xiāng)村教育發(fā)展的有效策略，旨在于通過(guò)本次研究提升鄉(xiāng)村人才綜合素質(zhì)，達(dá)到促進(jìn)鄉(xiāng)村振興目的。

一、當(dāng)前鄉(xiāng)村教育面臨困境

（一）教育質(zhì)量與城市教育有差距

與城市不同，鄉(xiāng)村教育模式繼續(xù)加以改進(jìn)和創(chuàng)新，城鄉(xiāng)教育差距較大，鄉(xiāng)村教育資源缺乏，縮小城鄉(xiāng)教育差距難度較高。受地域環(huán)境和交通條件制約，鄉(xiāng)村教育資源較差，面臨較大短板，是城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)之中十分突出的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。對(duì)比來(lái)看，鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)弱勢(shì)，各類(lèi)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不足，教育、醫(yī)療環(huán)境亟須加以完善。當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代信息技術(shù)優(yōu)勢(shì)十分明顯，但鄉(xiāng)村地區(qū)因網(wǎng)絡(luò)覆蓋率有限、網(wǎng)絡(luò)普及程度不足，部分地區(qū)難以有效獲取互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下的教育資源，從而整體教育水平難以有效提升。其次，多數(shù)農(nóng)村家庭尚未認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)村教育的重要性，忽視學(xué)生教育問(wèn)題，部分學(xué)生仍然存在沒(méi)有學(xué)上的情況，嚴(yán)重制約鄉(xiāng)村教育發(fā)展?；谝陨戏N種因素，最終導(dǎo)致鄉(xiāng)村教育質(zhì)量較低、發(fā)展難度較高。

（二）鄉(xiāng)土傳統(tǒng)文化培養(yǎng)缺失

部分農(nóng)村地區(qū)對(duì)傳統(tǒng)文化的重要性認(rèn)識(shí)不足，鄉(xiāng)村教育與鄉(xiāng)土文化間出現(xiàn)裂痕，忽視鄉(xiāng)土文化的傳承與發(fā)展，從而導(dǎo)致大量鄉(xiāng)土文化丟失。所謂鄉(xiāng)土文化，即鄉(xiāng)風(fēng)、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)音等，承載濃厚的鄉(xiāng)風(fēng)文明，是鄉(xiāng)村文化的凝聚，是生存精神的體現(xiàn)，是鄉(xiāng)村人民的精神表征。當(dāng)前，農(nóng)村地區(qū)勞動(dòng)力大量外流，農(nóng)村地區(qū)青年人口較少，老齡化問(wèn)題相對(duì)突出，鄉(xiāng)村教育令人擔(dān)憂(yōu)，多數(shù)學(xué)生離開(kāi)家鄉(xiāng)進(jìn)城上學(xué)，鄉(xiāng)村地區(qū)教育難以發(fā)展。長(zhǎng)此以往，農(nóng)村地區(qū)學(xué)生對(duì)本土文化缺乏了解，對(duì)鄉(xiāng)土傳統(tǒng)文化缺乏認(rèn)知，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化無(wú)法有效傳承，導(dǎo)致鄉(xiāng)風(fēng)民俗成了記憶，難以發(fā)揮其文化育人作用，鄉(xiāng)土教育存在“無(wú)根”情況，大量學(xué)生缺乏文化自信，鄉(xiāng)村地區(qū)缺乏傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)環(huán)境，鄉(xiāng)風(fēng)民俗難以有效傳承。

二、推進(jìn)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化公益教育的重要意義

要打破城鄉(xiāng)教育差距、推動(dòng)鄉(xiāng)村教育發(fā)展，就應(yīng)加快推進(jìn)公益教育的發(fā)展，以公益教育助力鄉(xiāng)村教育，以鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化為核心，為鄉(xiāng)村教育賦予新的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)土文化與教育的融合，推進(jìn)鄉(xiāng)村教育發(fā)展。弘揚(yáng)鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是推動(dòng)鄉(xiāng)村建設(shè)優(yōu)良民風(fēng)的有效手段，是推進(jìn)鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)的必然舉措，是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文明發(fā)展的必然抉擇，通過(guò)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與傳承，以公益教育為載體，可為鄉(xiāng)村地區(qū)培養(yǎng)大量人才，提供鄉(xiāng)村人才支撐，從而有效落實(shí)產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效的要求，促進(jìn)鄉(xiāng)土文化的新發(fā)展。

（一）傳統(tǒng)文化教育是強(qiáng)化人才支撐的重要基礎(chǔ)

近年，我國(guó)發(fā)展迅速，大眾生活水平不斷提高、物質(zhì)條件有效改善，在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展下文化發(fā)展相對(duì)緩慢，勞動(dòng)力綜合素質(zhì)有待提升，城鄉(xiāng)差距相對(duì)較大，在推進(jìn)城鎮(zhèn)化發(fā)展的基礎(chǔ)上，應(yīng)加大推進(jìn)農(nóng)村發(fā)展，以公益教育為助力，弘揚(yáng)鄉(xiāng)村地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以文化育人，不斷提升鄉(xiāng)村地區(qū)勞動(dòng)力綜合素質(zhì)，促進(jìn)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化發(fā)展。基于鄉(xiāng)村振興要求可知，人才振興是鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容，人才是第一資源，是推動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展的有效動(dòng)力。然而，當(dāng)前鄉(xiāng)村教育嚴(yán)重忽視鄉(xiāng)土文化的挖掘，教育內(nèi)容“離農(nóng)”色彩濃厚，對(duì)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的融入不足，傳統(tǒng)文化與教育對(duì)方有效融合，鄉(xiāng)村教育存在“無(wú)魂”問(wèn)題?；诖?，基于當(dāng)前鄉(xiāng)村教育發(fā)展現(xiàn)狀，要推進(jìn)鄉(xiāng)村教育發(fā)展，就應(yīng)自己推進(jìn)公益教育建設(shè)，以公益教育為基點(diǎn)，大量挖掘鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化，將詞語(yǔ)教育融合，為鄉(xiāng)村教育賦予新的內(nèi)容，發(fā)揮教育作用，為鄉(xiāng)村發(fā)展提供人才支撐。首先，在推進(jìn)公益教育過(guò)程中，應(yīng)重點(diǎn)挖掘鄉(xiāng)土科學(xué)文化知識(shí)，重點(diǎn)培養(yǎng)鄉(xiāng)村青年生產(chǎn)技能，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)知識(shí)與現(xiàn)代理論的結(jié)合，不斷提高農(nóng)村地區(qū)青年文化素養(yǎng)，促進(jìn)鄉(xiāng)村地區(qū)現(xiàn)代化發(fā)展。其次，鄉(xiāng)村教育應(yīng)打破慣性思維，創(chuàng)新教育理念，挖掘鄉(xiāng)風(fēng)民俗，充分挖掘鄉(xiāng)土資源，促進(jìn)鄉(xiāng)村教育發(fā)展。

（二）傳統(tǒng)文化教育是營(yíng)造文明鄉(xiāng)風(fēng)的有力抓手

要改變農(nóng)村地區(qū)青年綜合素質(zhì)較低問(wèn)題，就應(yīng)重視文明鄉(xiāng)風(fēng)的建設(shè)，挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高農(nóng)村地區(qū)青年人文素養(yǎng)，營(yíng)造文明鄉(xiāng)風(fēng)，有效改善鄉(xiāng)村精神面貌，激勵(lì)鄉(xiāng)村青年勇于進(jìn)取，將傳統(tǒng)文化與公益教育結(jié)合，提高鄉(xiāng)村人才綜合素質(zhì)。當(dāng)前，鄉(xiāng)村地區(qū)人民生活水平提高，物質(zhì)條件改善，但人文素養(yǎng)相對(duì)較低，綜合素質(zhì)仍然有待提升，功利性思想較為嚴(yán)重，部分地區(qū)存在誠(chéng)信缺失、道德失衡等問(wèn)題，對(duì)鄉(xiāng)村地區(qū)產(chǎn)生不良影響。對(duì)此，應(yīng)從教育入手，大力推動(dòng)公益教育發(fā)展，以傳統(tǒng)文化為有力抓手，不斷提升鄉(xiāng)村地區(qū)青年綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與文化的協(xié)同推進(jìn)，有效延續(xù)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化。鄉(xiāng)村學(xué)校應(yīng)立足當(dāng)?shù)貙?shí)際，挖掘鄉(xiāng)土資源，從鄉(xiāng)村世界出發(fā)，實(shí)現(xiàn)教育與傳統(tǒng)文化的結(jié)合，重視學(xué)生社會(huì)公德、個(gè)人道德的培養(yǎng)，弘揚(yáng)社會(huì)主義道德觀，引導(dǎo)學(xué)生形成勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的良好品德，以?xún)?yōu)秀的鄉(xiāng)土精神武裝鄉(xiāng)村學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。此外，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可發(fā)揮“星星之火，可以燎原”的作用，營(yíng)造鄉(xiāng)村地區(qū)積極向上的文化氛圍，促進(jìn)鄉(xiāng)村整體精神的完善，有助于鄉(xiāng)村地區(qū)形成文明禮貌、誠(chéng)信友善的社會(huì)氛圍，促進(jìn)鄉(xiāng)村地區(qū)教育發(fā)展。由此可見(jiàn)，基于鄉(xiāng)村振興背景下，應(yīng)重視公益教育建設(shè)，正視城鄉(xiāng)地區(qū)交易差距，以公益教育為助力，不斷提高鄉(xiāng)村地區(qū)教學(xué)水平，充分挖掘鄉(xiāng)土文化資源，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與公益教育的融合，為鄉(xiāng)村地區(qū)儲(chǔ)備現(xiàn)代化人才，建設(shè)良好鄉(xiāng)風(fēng)。

三、推進(jìn)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化公益教育的有效策略

（一）加大教育扶貧專(zhuān)項(xiàng)資金投入

要推進(jìn)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化公益教育發(fā)展，首先應(yīng)加大教育資金投入，設(shè)立專(zhuān)項(xiàng)資金，為公益教育發(fā)展提供資金保障，確保后續(xù)工作有序開(kāi)展，不斷推進(jìn)鄉(xiāng)村教育發(fā)展，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與傳承。政府部門(mén)應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用，增加資金投入、擴(kuò)大融資渠道，發(fā)揮各級(jí)政府作用，承擔(dān)各部門(mén)相應(yīng)責(zé)任，從鄉(xiāng)村地區(qū)發(fā)展考慮，有效整合各項(xiàng)資金，助力鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化公益教育發(fā)展。各級(jí)政府應(yīng)落實(shí)各方責(zé)任，明確工作任務(wù)，做好責(zé)任分配，推進(jìn)鄉(xiāng)村教育發(fā)展。首先，財(cái)政部門(mén)應(yīng)履行職責(zé)，積極整合各項(xiàng)資金，增加資金投入，設(shè)立教育經(jīng)費(fèi)專(zhuān)項(xiàng)費(fèi)用，確保經(jīng)費(fèi)使用落到實(shí)處，做好經(jīng)費(fèi)使用監(jiān)督，保證專(zhuān)款專(zhuān)用，防止出現(xiàn)經(jīng)費(fèi)浪費(fèi)問(wèn)題，讓教育資金在陽(yáng)光下接受監(jiān)督。其次，應(yīng)發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)作用，加快建設(shè)信息化平臺(tái)，對(duì)教育資金進(jìn)行有效管理，促進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+ 教育”發(fā)展，推動(dòng)鄉(xiāng)村教育現(xiàn)代化發(fā)展，為鄉(xiāng)村地區(qū)提供優(yōu)質(zhì)教育資源，有效縮短城鄉(xiāng)教育差距，彌補(bǔ)鄉(xiāng)村教育短板。

（二）互聯(lián)網(wǎng)助力形成多元主體參與

從社會(huì)治理理論來(lái)看，傳統(tǒng)的以政府為中心的一元化社會(huì)管理體制已不能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求，社會(huì)治理主體多元化及其協(xié)同配合成為社會(huì)治理實(shí)踐新的方式選擇，教育治理也不例外。社會(huì)協(xié)同就是將多元主體的利益進(jìn)行協(xié)調(diào)整合，充分發(fā)揮各類(lèi)社會(huì)治理主體的協(xié)同作用，真正實(shí)現(xiàn)政府與各類(lèi)社會(huì)主體的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、良性互動(dòng)。許多社會(huì)問(wèn)題政府無(wú)法單方面解決，市場(chǎng)的調(diào)控也無(wú)法有效解決，而只有讓多元社會(huì)主體參與進(jìn)社會(huì)治理中才能有效克服，這些因素都催生著社會(huì)治理協(xié)同機(jī)制的建立。同理，教育治理協(xié)同機(jī)制也勢(shì)在必行。教育治理在今后的發(fā)展過(guò)程中會(huì)以轉(zhuǎn)變政府職能為突破口，以構(gòu)建政府、學(xué)校、社會(huì)新型關(guān)系為核心內(nèi)容，從而形成以政府宏觀管理、學(xué)校自主辦學(xué)、社會(huì)廣泛參與的格局，更好地調(diào)動(dòng)中央政府和地方政府的教育治理積極性，激發(fā)學(xué)校的活力，發(fā)揮全社會(huì)的作用。

農(nóng)村教育需要以創(chuàng)新的態(tài)度和精神積極投身變革，以創(chuàng)新推動(dòng)公平，農(nóng)村教育發(fā)展需要資源支持，特別是通過(guò)低成本創(chuàng)新和機(jī)制性創(chuàng)新，找出農(nóng)村教育潛在優(yōu)勢(shì)，發(fā)現(xiàn)農(nóng)村教育的內(nèi)在特點(diǎn)，激發(fā)農(nóng)村教育優(yōu)勢(shì)的創(chuàng)新，提高農(nóng)村教育質(zhì)量，推動(dòng)教育公平、以創(chuàng)新促進(jìn)發(fā)展?！吨泄仓醒腙P(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》中提出“構(gòu)建利用信息化手段擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)教育資源覆蓋面有效機(jī)制，逐步縮小區(qū)域、城鄉(xiāng)、校際差距”。政府、企業(yè)與社會(huì)合力共同助力鄉(xiāng)村教育提升。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，最優(yōu)質(zhì)的課程可以傳遞到最偏僻的地方，讓鄉(xiāng)村的孩子和城市的孩子沒(méi)有距離。目前多元化社會(huì)治理主體在治理過(guò)程中相互協(xié)調(diào)和配合的能力不強(qiáng)，尤其是整合社會(huì)、集合影響力的現(xiàn)實(shí)狀況不容客觀，多數(shù)社會(huì)企業(yè)和社會(huì)組織各自為戰(zhàn)，難以形成較大的社會(huì)公益組織聯(lián)盟，共同解決社會(huì)問(wèn)題。如何激發(fā)社會(huì)力量，發(fā)揮社會(huì)企業(yè)在解決問(wèn)題中的效率和實(shí)力以及具有非營(yíng)利性、公益性特征的社會(huì)組織專(zhuān)業(yè)性，成為關(guān)鍵點(diǎn)。

（三）大力弘揚(yáng)鄉(xiāng)土文化

要推動(dòng)鄉(xiāng)村地區(qū)發(fā)展，應(yīng)從文化層面入手，推動(dòng)文化振興，促進(jìn)鄉(xiāng)村教育現(xiàn)代化發(fā)展，落實(shí)鄉(xiāng)村振興要求。鄉(xiāng)村地區(qū)有其獨(dú)特的鄉(xiāng)土文化，凝聚了當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗，是當(dāng)?shù)厝嗣竦木褫d體，與當(dāng)?shù)鼐哂芯o密聯(lián)系，是農(nóng)耕文明的重要元素。因此，要促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展，就應(yīng)大力弘揚(yáng)鄉(xiāng)土文化，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化與公益教育的結(jié)合，大力推動(dòng)公益教育發(fā)展，提高鄉(xiāng)村教育質(zhì)量。在推動(dòng)鄉(xiāng)村公益教育發(fā)展的同時(shí)，應(yīng)注重鄉(xiāng)土文化的挖掘，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心，將鄉(xiāng)土文化與其融合，注重傳承農(nóng)耕文化，促進(jìn)鄉(xiāng)土文化在新時(shí)期獲得新發(fā)展，有效推動(dòng)文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)，弘揚(yáng)淳樸民風(fēng)民俗，不斷推動(dòng)鄉(xiāng)土文化的傳承。首先，應(yīng)熱愛(ài)本土文化，將其與教育融合，實(shí)現(xiàn)文化的傳承。在鄉(xiāng)村公益教育中，應(yīng)做好傳統(tǒng)文化的普及，將鄉(xiāng)土文化與教育融合，以鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)情激發(fā)學(xué)生情感共鳴，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化，讓學(xué)生在過(guò)程中感受文化魅力，熱愛(ài)本土文化，在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化過(guò)程中激發(fā)學(xué)習(xí)欲望，獲得歸屬感。其次，在推進(jìn)公益教育建設(shè)過(guò)程中，不可盲目照搬城市教育，應(yīng)立足本土實(shí)際，以傳統(tǒng)文化為核心，保留自身特色和風(fēng)格，推進(jìn)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化公益教育發(fā)展。在編制教材時(shí)，可適當(dāng)融入鄉(xiāng)土文化，加入一些農(nóng)言俚語(yǔ)，增加本土文化特色，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)，不斷優(yōu)化鄉(xiāng)村教育。此外，應(yīng)重視公益教育與傳統(tǒng)文化間的銜接，要讓公益教育與農(nóng)村融為一體，讓公益教育更接地氣，留住鄉(xiāng)村記憶。通過(guò)這一方式，將鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化融入于公益教育建設(shè)中，以文化為核心，讓公益教育本土化，促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，新時(shí)期下，鄉(xiāng)村建設(shè)是當(dāng)前工作的重要，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化發(fā)展是促進(jìn)鄉(xiāng)村實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化發(fā)展的關(guān)鍵舉措。因此，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村教育的重視，積極推進(jìn)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化公益教育建設(shè)，探究公益教育建設(shè)路徑。首先，應(yīng)明確當(dāng)前鄉(xiāng)村教育存在的不足，如：教育質(zhì)量較差、忽視鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化培養(yǎng)等，在此基礎(chǔ)上探究推動(dòng)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化公益教育發(fā)展有效策略，通過(guò)：加大教育資金投入、發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢(shì)、大力弘揚(yáng)鄉(xiāng)土文化等方式，有效推動(dòng)鄉(xiāng)村教育現(xiàn)代化發(fā)展。