基于學(xué)情建構(gòu)的整本書(shū)閱讀策略

周瑩

2022年版《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群”中對(duì)7～9年級(jí)“整本書(shū)閱讀”提出了明確的要求：獨(dú)立閱讀古今中外詩(shī)歌集、中長(zhǎng)篇小說(shuō)、散文集等文學(xué)名著。并提示我們要“激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，豐富閱讀體驗(yàn)，拓寬閱讀視野。新課標(biāo)把整本書(shū)作為專(zhuān)門(mén)的學(xué)習(xí)任務(wù)群安排，是語(yǔ)文課程建設(shè)的重大突破。當(dāng)然2011年版語(yǔ)文課準(zhǔn)中就對(duì)整本書(shū)閱讀提出了明確的要求，因此整本書(shū)閱讀被越來(lái)越多的學(xué)校重視起來(lái)，整本書(shū)閱讀的地位也在語(yǔ)文教育教學(xué)中占據(jù)了重要的一席之地。許多專(zhuān)家、學(xué)者、一線教師對(duì)整本書(shū)閱讀表達(dá)了自己的見(jiàn)解，形成了自己的經(jīng)驗(yàn)，真可謂“前人之述備矣”。目前整本書(shū)閱讀課程化、可操作化、科學(xué)化的實(shí)施也得到了學(xué)生的認(rèn)同，學(xué)生從閱讀中得到了實(shí)實(shí)在在的能力提升，在閱讀的過(guò)程中得到了實(shí)實(shí)在在的精神涵養(yǎng)。

然而在教學(xué)實(shí)踐中開(kāi)展整本書(shū)閱讀，還存在著諸多的困難。這些困難表現(xiàn)在：一是學(xué)生不想讀，缺少對(duì)整本書(shū)閱讀的積極熱情和勇氣；二是學(xué)生不會(huì)讀，缺少閱讀整本書(shū)的方法與能力；三是學(xué)生讀不透，缺乏對(duì)整本書(shū)閱讀的理性思考，即便迫于應(yīng)試升學(xué)壓力勉強(qiáng)讀了整本書(shū)，卻不能夠聯(lián)系自己的生活實(shí)際，達(dá)到融會(huì)貫通的效果。一些專(zhuān)家的成功做法只能作為借鑒，在具體的實(shí)施過(guò)程中，筆者依據(jù)本校整本書(shū)閱讀的現(xiàn)實(shí)，在認(rèn)真研讀語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)整本書(shū)閱讀的要求和教材編者對(duì)整本書(shū)閱讀要求的前提下，提出基于學(xué)情整本書(shū)閱讀的具體實(shí)施策略。下面，我將以《儒林外史》整本書(shū)閱讀的實(shí)施為例，談?wù)勛约旱淖龇ā?/p>

一、基于篇，用好篇

《儒林外史》中的《范進(jìn)中舉》篇是入選教材的經(jīng)典篇目，如何基于這一篇，用好這一篇，激發(fā)整本書(shū)的閱讀興趣，這是在進(jìn)行整本書(shū)閱讀過(guò)程中必須考慮的問(wèn)題。尤其是對(duì)于缺乏讀整本書(shū)勇氣和熱情的本校學(xué)生來(lái)說(shuō)，這一點(diǎn)尤為重要。要改變單篇課文閱讀教學(xué)與整本書(shū)閱讀教學(xué)相割裂的現(xiàn)狀，需要教師具有課程整合意識(shí)和寬闊的教學(xué)視野。在教學(xué)實(shí)踐中，教師還須顧及“這一篇”與整本書(shū)閱讀的關(guān)系，重視這一篇課文在閱讀教學(xué)中的“發(fā)動(dòng)機(jī)”“種子”作用，實(shí)現(xiàn)從“這一篇”到“這一本”閱讀能力的形成，全面提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。發(fā)揮例文“發(fā)動(dòng)機(jī)”的作用，做到“牽一發(fā)而動(dòng)全身”，教師需要建構(gòu)語(yǔ)文教學(xué)的整體觀，才能實(shí)現(xiàn)“用教材教”而不是“教教材”。

那么，究竟有哪個(gè)角度可讓《范進(jìn)中舉》這篇課文成為閱讀《儒林外史》的“發(fā)動(dòng)機(jī)”呢？這就需要教師規(guī)劃設(shè)計(jì)從這一篇到這一類(lèi)、從這一篇到這一本的閱讀任務(wù)群。筆者嘗試設(shè)計(jì)了如下任務(wù)群：

以《范進(jìn)中舉》中的諷刺手法為例子、為切口，進(jìn)而理解吳敬梓創(chuàng)作《儒林外史》的“絕妙的諷刺藝術(shù)”。

《范進(jìn)中舉》中的諷刺手法主要表現(xiàn)在三個(gè)方面。一是夸張?！胺哆M(jìn)因中舉喜極而瘋，在挨了一個(gè)巴掌后才清醒過(guò)來(lái)”這個(gè)情節(jié)就是用夸張手法虛構(gòu)出來(lái)的。中舉，對(duì)范進(jìn)來(lái)說(shuō)榮耀之至，但挨巴掌卻是受到奇恥大辱，榮而后辱，具有強(qiáng)烈的諷刺意味。二是對(duì)比。胡屠戶、眾鄉(xiāng)鄰對(duì)范進(jìn)中舉前后前倨后恭的態(tài)度揭示了他們嫌貧愛(ài)富、庸俗自私的市儈性格，具有喜劇的諷刺效果。三是細(xì)節(jié)刻畫(huà)。如胡屠戶拿六兩多銀子來(lái)賀范進(jìn)時(shí)“把銀子攥在手里緊緊的，把拳頭舒過(guò)來(lái)，道：這個(gè)。你且收著。我原是賀你的，怎好又拿了回去？”范進(jìn)婉拒后，他“連忙把拳頭縮了回去，往腰里揣……”這個(gè)細(xì)節(jié)展示了胡屠戶的言語(yǔ)與動(dòng)作的矛盾，從而讓胡屠戶的形象具有諷刺意味。筆者給學(xué)生梳理完諷刺手法后，借機(jī)引導(dǎo)：那么《儒林外史》中還有哪些地方運(yùn)用了這些諷刺手法呢，除此之外，還有其他的諷刺手法嗎？你知道范進(jìn)中舉后發(fā)生了什么嗎？《儒林外史》中還有哪些精彩的人物？作者也是用這些方法來(lái)塑造其他人物的嗎？作者最欣賞哪個(gè)人物形象呢？

筆者在這里采用追問(wèn)的方法，選擇富有期待感的教學(xué)點(diǎn)來(lái)激發(fā)孩子閱讀整本書(shū)的內(nèi)驅(qū)力，引發(fā)學(xué)生對(duì)整本書(shū)進(jìn)一步探究的欲望?！度辶滞馐贰贩路鹗且桓艽蟮陌舭籼?，這里先敲一點(diǎn)點(diǎn)糖粒子——《范進(jìn)中舉》讓學(xué)生品嘗，讓孩子們欲罷不能，就吵著鬧著要整根棒棒糖了。

基于篇，用好篇，這是基于學(xué)生閱讀能力的現(xiàn)實(shí)而設(shè)置的，教師在推進(jìn)《范進(jìn)中舉》的學(xué)習(xí)時(shí)，要讓學(xué)生從這根管中窺豹，激發(fā)學(xué)生讀《儒林外史》整本書(shū)的興趣。比如教學(xué)《智取生辰綱》，就要基于《水滸傳》整本書(shū)閱讀的課程視野來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)任務(wù)。

二、選好珠，穿成鏈

對(duì)于本校學(xué)生來(lái)說(shuō)，即使在教師千方百計(jì)的激發(fā)下，勉強(qiáng)讀了整本書(shū)，也只是水過(guò)地皮濕，缺少閱讀的方法，尤其是《儒林外史》這本書(shū)，里面人物形象眾多，描繪了以知識(shí)分子群體為主的儒林群像，這些人物形象生動(dòng)鮮活，但這些群像又不盡相同，力求仕進(jìn)的腐儒代表是周進(jìn)、范進(jìn)等；鄉(xiāng)紳惡霸的代表是嚴(yán)貢生、張靜齋等；逐步蛻變?yōu)閻旱泥l(xiāng)下人的代表是匡超人、牛浦郎等；附庸風(fēng)雅、欺世盜名的代表是婁氏公子、杜慎卿；真儒名賢的代表是王冕、杜少卿；科舉制度的衛(wèi)道士馬純上、魯編修等。這么多的人物讓學(xué)生逐一分析顯然是不可能的，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)任務(wù)，就必須在整本書(shū)閱讀過(guò)程中“選好珠，穿成鏈”。所謂“選好珠，穿成鏈”就是在進(jìn)行《儒林外史》的整本書(shū)閱讀時(shí)，一定要學(xué)會(huì)聚焦一個(gè)最有學(xué)習(xí)價(jià)值的知識(shí)點(diǎn)或者能力點(diǎn)來(lái)做到聚焦化學(xué)習(xí)，繼而通過(guò)對(duì)這一點(diǎn)的聚焦學(xué)習(xí)帶好《儒林外史》這一部書(shū)面上的整體化學(xué)習(xí)。

所謂“選好珠”，這就需要選好典型人物作為例子進(jìn)行分析。筆者則是以范進(jìn)這個(gè)典型人物形象為例子，給學(xué)生搭建學(xué)習(xí)支架，教給學(xué)生分析方法，讓學(xué)生首先學(xué)會(huì)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒ǚ治龇哆M(jìn)這個(gè)人物，進(jìn)而再學(xué)會(huì)分析其他人物。

1. 以“人物小傳”開(kāi)啟《儒林外史》整本書(shū)閱讀之門(mén)?！度辶滞馐贰芳嬗小笆穫鳌鳖?lèi)文學(xué)的特點(diǎn)。根據(jù)書(shū)中相鄰幾個(gè)回目所寫(xiě)的內(nèi)容，給范進(jìn)寫(xiě)個(gè)小傳。

2. 抓住范進(jìn)中舉前后的變化，列舉范進(jìn)自己、周?chē)渌说淖兓?，用列表格填?nèi)容的方式，思考在封建時(shí)代“金榜題名”對(duì)一個(gè)人人生發(fā)展變化的重要性。

3. 《范進(jìn)中舉》中范進(jìn)中舉以后怎么了并沒(méi)有說(shuō)明，張鄉(xiāng)紳究竟是個(gè)什么樣的人，不讀整本書(shū)我們并不清楚。請(qǐng)讀完整本書(shū)，用思維導(dǎo)圖的形式給范進(jìn)的活動(dòng)軌跡畫(huà)一個(gè)示意圖。

從實(shí)踐的實(shí)情來(lái)看，學(xué)生所做的“范進(jìn)小傳”，都是他們?cè)趯?duì)小說(shuō)充分理解的基礎(chǔ)上而寫(xiě)成的。當(dāng)學(xué)生嘗試著用自己的視角給這些人物寫(xiě)小傳時(shí)，書(shū)中的人物形象就可以清晰地呈現(xiàn)出來(lái)，學(xué)生對(duì)人物形象的思維也建構(gòu)模式。學(xué)生對(duì)人物與人物之間關(guān)系的理解也更為清晰、明朗，整本書(shū)的輪廓、線條也更加清晰了。給人物寫(xiě)小傳這一方式，不但可以有利于學(xué)生梳理作品中復(fù)雜人物的言行，從具體事件的分析中理解人物性格特點(diǎn)，還能提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。

所謂“穿成鏈”就是要學(xué)生學(xué)會(huì)從這一個(gè)走向這一類(lèi)、這一群。學(xué)生學(xué)會(huì)了給范進(jìn)寫(xiě)小傳，建構(gòu)了人物小傳的思維模型，遷移到周進(jìn)等人身上，這就是“穿成鏈”。因此，學(xué)生可以給周進(jìn)寫(xiě)小傳，可以給嚴(yán)監(jiān)生寫(xiě)小傳，給匡超人寫(xiě)小傳，給杜少卿寫(xiě)小傳……

由于《儒林外史》是諸多人物的合傳，人物眾多，頭緒繁雜。這就需要梳理人物在具體情節(jié)中的展開(kāi)，在此基礎(chǔ)上再來(lái)研究各人物在情節(jié)安排中作者所運(yùn)用的匠心。也就是說(shuō)以典型人物為珠，用“串珠成鏈”的方法研讀整本書(shū)，探究儒林人士的形象。“選好珠，穿成鏈”這種方法同樣適用《水滸傳》教學(xué)。

三、建成橋，鏈生活

學(xué)生在教師的激發(fā)下讀了整本書(shū)，又在教師的引導(dǎo)下，通過(guò)給具體典型人物寫(xiě)小傳的方法深刻理解人物形象，領(lǐng)會(huì)本書(shū)的主旨，但是“學(xué)以致用”才是道，如何建構(gòu)閱讀與生活的橋梁，讓學(xué)生在閱讀經(jīng)典名著中受到潛移默化的影響，學(xué)到為人處世的道理是每一個(gè)教師的不懈追求。如果學(xué)生閱讀一本書(shū)，能引發(fā)學(xué)生對(duì)生活的思考，提高對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，便是閱讀的最大意義。

《儒林外史》像一面鏡子照出了科舉制度下形形色色的人的丑惡嘴臉和封建末世的衰頹世風(fēng)，深刻揭示了科舉制度對(duì)知識(shí)分子的戕害。為了讓學(xué)生把閱讀這本書(shū)與生活聯(lián)系起來(lái)，我嘗試著從以下兩個(gè)方面引發(fā)學(xué)生思考：

1. 科舉制度殘害了讀書(shū)人，導(dǎo)致社會(huì)呈現(xiàn)出冷漠、自私、勢(shì)利的病態(tài)，請(qǐng)大家討論，當(dāng)時(shí)的社會(huì)如果沒(méi)有科舉制度會(huì)怎樣呢？

2. 現(xiàn)在的社會(huì)，取消高考對(duì)于我們農(nóng)村的學(xué)生來(lái)說(shuō)會(huì)怎樣呢？

為了讓學(xué)生客觀地評(píng)價(jià)科舉制度，我給學(xué)生普及了有關(guān)科舉制度的知識(shí)：科舉制度是隋文帝開(kāi)始推行的，后來(lái)隋煬帝正式設(shè)立進(jìn)士科，按照考試成績(jī)選拔人才，標(biāo)志著科舉制度正式誕生，科舉制度是封建時(shí)代所能采取的最公平的人才選拔形式。這種制度歷經(jīng)唐、宋、元、明，一直延續(xù)到清光緒三十一年，共一千二百余年，法國(guó)啟蒙思想家伏爾泰曾盛譽(yù)中國(guó)的科舉制度：“通過(guò)層層嚴(yán)格考試的人才能進(jìn)入衙門(mén)任職，人們?nèi)徊豢赡苤櫹胍粋€(gè)比這更好的政府。”許多西方學(xué)者認(rèn)為，科舉制度對(duì)世界具有極大貢獻(xiàn)，并將它視為中國(guó)“第五大發(fā)明”，與“造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針”并稱(chēng)。清代的科舉考試的內(nèi)容主要是八股文，從五經(jīng)里選擇一定的題目來(lái)寫(xiě)作，題目和寫(xiě)作方式都有一定的格式，在一定程度生僵化了考生的思維，但是一旦考中，社會(huì)地位、家庭情況都會(huì)有很大的變化，所以周進(jìn)、范進(jìn)即便皓首窮經(jīng)也要考功名。學(xué)生聽(tīng)完介紹后，開(kāi)始陷入沉思，不再一味地指責(zé)科舉，如果沒(méi)有科舉，爵位世襲，豪門(mén)延續(xù)，普通百姓更沒(méi)有機(jī)會(huì)躋身于上流社會(huì)，正如現(xiàn)在社會(huì)，取消高考意味著什么？學(xué)習(xí)沒(méi)有方向，滋生腐敗，所以高考是相對(duì)公平的制度，它能給來(lái)自底層青年向上流動(dòng)的機(jī)會(huì)。那么學(xué)習(xí)這課后，你該怎么做？一是學(xué)會(huì)用辯證的眼光去看問(wèn)題，要看到事物的兩面，積極的和消極的、好的和壞的等；二是更加腳踏實(shí)地努力學(xué)習(xí)，迎接中高考。

同樣，讀完《水滸傳》時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生思考：魯智深、武松表現(xiàn)出來(lái)的“義”，現(xiàn)在還要不要？通過(guò)這樣的問(wèn)題，學(xué)生的思考就可以推向深入，對(duì)作品中隱含的社會(huì)文化價(jià)值進(jìn)行多元審視、理性分析，而且可以讓學(xué)生吸收有助于自身成長(zhǎng)所需的養(yǎng)分，然后用來(lái)指導(dǎo)自己的生活，讓學(xué)生的閱讀提升與生命成長(zhǎng)齊飛。

充分利用教材中的《范進(jìn)中舉》，激發(fā)學(xué)生閱讀《儒林外史》的興趣；在學(xué)生穿越《儒林外史》過(guò)程中，牢牢抓住書(shū)中的典型人物形象，給各色人等寫(xiě)小傳，深入理解本書(shū)的主旨和思想；讀完這本書(shū)后，引發(fā)學(xué)生跳出本書(shū)看“科舉”，聯(lián)系生活識(shí)“高考”，讓閱讀生活化，在擴(kuò)大學(xué)生視野的同時(shí)，幫助學(xué)生建立屬于自己的精神高地。筆者對(duì)于《儒林外史》閱讀教學(xué)始終指向閱讀興趣的點(diǎn)燃、閱讀能力的培養(yǎng)、閱讀理性的確立。總之，我認(rèn)為整本書(shū)閱讀不能將任務(wù)群設(shè)置得太復(fù)雜、太高深，不能把整本書(shū)閱讀的程序搞得太繁瑣。要基于學(xué)生閱讀實(shí)際，要基于教師教學(xué)實(shí)際，依據(jù)實(shí)情制定整本書(shū)閱讀方案，研究落實(shí)的具體策略與辦法，要重視學(xué)生閱讀策略的建構(gòu)，進(jìn)而提高學(xué)生的閱讀素養(yǎng)，達(dá)到“讀書(shū)促進(jìn)成長(zhǎng)”的目的。

*本文系作者主持的徐州市教育科學(xué)研究院第十四期教學(xué)研究課題《農(nóng)村初中“整本書(shū)閱讀”系統(tǒng)性指導(dǎo)研究》（課編號(hào)：KT14136）的階段性研究成果。