將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)英語教學(xué)的必要性和策略

【摘要】本文闡述將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)英語教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義，認(rèn)為可以從教學(xué)目標(biāo)設(shè)置、教材改編、課堂教學(xué)與課外活動(dòng)四個(gè)方面將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)英語教學(xué)，以實(shí)現(xiàn)大學(xué)英語課程傳授知識與德育滲透的雙重功用，培養(yǎng)適應(yīng)新時(shí)代需要的專業(yè)人才。

【關(guān)鍵詞】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 大學(xué)英語 教學(xué)目標(biāo) 教材 課堂教學(xué) 課外活動(dòng)

【中圖分類號】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2023）30-0140-04

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)”，并在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)要“堅(jiān)守中華文化立場，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識和文化精髓，加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系”。在華夏大地五千多年文明歷史進(jìn)程中，形成了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。大學(xué)英語作為高等學(xué)校的公共必修課，在其課堂教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進(jìn)行課程思政、以文化人，是強(qiáng)化本科院校育人效果的重要手段之一。

將德育元素融入課程教學(xué)在國內(nèi)外都有著悠久的傳統(tǒng)，例如西方國家主張滲透式德育，反對灌輸式的教育。在國內(nèi)，諸多學(xué)者也在積極探究高校課程思政的具體路徑，例如高燕認(rèn)為，推動(dòng)課程思政改革，首先要以馬克思主義理論為引領(lǐng)，借助多學(xué)科方法共謀劃，其次要解決好思政課程與課程思政的關(guān)系，再次要完善哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的評價(jià)體系和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，最后要?jiǎng)?chuàng)新合作機(jī)制，拓展教學(xué)資源，構(gòu)建協(xié)同育人新機(jī)制。學(xué)術(shù)界對地方高校大學(xué)英語課程思政的探究已經(jīng)取得了一定的成果，但總的說來，理論方面的研究較多，實(shí)踐方面的探索不足，更鮮有學(xué)者將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)英語教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，對其與大學(xué)英語相結(jié)合的路徑研究更是少之又少。筆者認(rèn)為，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)融入大學(xué)英語教學(xué)實(shí)踐中，有利于達(dá)成知識傳授和價(jià)值引領(lǐng)的統(tǒng)一，有效實(shí)現(xiàn)大學(xué)英語教學(xué)的育人價(jià)值。因此，本文將主要聚焦于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)英語教學(xué)內(nèi)容的路徑探索，以更好地服務(wù)于高校立德樹人的根本任務(wù)。

一、在大學(xué)英語課堂教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要性

（一）是落實(shí)高等教育立德樹人根本任務(wù)的迫切需要

一方面是大學(xué)英語課程思政的迫切需要。習(xí)近平總書記指出“教育的根本問題就是培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人的問題”，明確了教育的根本任務(wù)“就是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”，旗幟鮮明地把立德樹人作為高校的立身之本，進(jìn)一步明確了教育的目標(biāo)和方向。高校大學(xué)英語課程是高校重要的基礎(chǔ)課程和必修課程之一，接觸面廣，影響范圍大，在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有天然的基礎(chǔ)地位，二者結(jié)合非常有利于立德樹人根本任務(wù)的完成。

另一方面是“三全育人”的迫切需要。中共中央、國務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校思想政治工作的意見》明確提出了“三全育人”的要求，即全方位、全過程、全員育人，以完成立德樹人的根本任務(wù)。大學(xué)英語作為大學(xué)的公共基礎(chǔ)課，是高校育人的最重要陣地之一。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為可以培育學(xué)生的中國情懷、增強(qiáng)文化自信的重要元素，是開展課程思政建設(shè)的重要內(nèi)容，可以助推提升“三全育人”的效果。

此外，地方高校應(yīng)用型專業(yè)人才培養(yǎng)迫切需要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)英語課堂教學(xué)，增進(jìn)學(xué)生的文化自信。青年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，需要精心引導(dǎo)和栽培。地方高校不僅要培養(yǎng)青年大學(xué)生扎實(shí)的語言基本知識和技能，而且要培養(yǎng)青年大學(xué)生對中國特色社會(huì)主義制度、道路、理論、文化的自信，對馬克思主義原理、馬克思主義中國化理論和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解和認(rèn)同。而這一切的最終目的是把大學(xué)生培養(yǎng)成德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，這也是立德樹人的目的所在。

（二）是針對地方高校大學(xué)英語教學(xué)特殊性推進(jìn)德育的迫切需要

首先，地方高校大學(xué)英語課堂教學(xué)與德育元素融合尚有很大的提升空間，需要在其中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以加強(qiáng)課程思政建設(shè)。近年來，高校思想政治教育工作取得了長足的進(jìn)步，大學(xué)生積極健康向上，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，對中國特色社會(huì)主義事業(yè)有著強(qiáng)烈的認(rèn)同感。但大學(xué)英語課程思政還存在一些問題。一是在課堂中融入德育元素時(shí)，教學(xué)方式過于單一，教師往往是借助多媒體設(shè)備和其他現(xiàn)代教學(xué)手段，僅僅把相關(guān)知識點(diǎn)直觀、單向地傳遞給學(xué)生，未能引導(dǎo)學(xué)生深入思考，并忽視與學(xué)生進(jìn)行深層次的交流和互動(dòng)，導(dǎo)致學(xué)生只是暫時(shí)了解知識點(diǎn)的字面含義，而對其深刻內(nèi)涵則是一知半解。二是教學(xué)內(nèi)容偏重專業(yè)知識，部分教師不注重其自身文化修養(yǎng)方面的積累，文化素養(yǎng)較低，在課堂教學(xué)中缺乏把德育元素和專業(yè)教學(xué)相融合的意識和能力。部分高校在對新進(jìn)教師進(jìn)行入職前和入職后培訓(xùn)時(shí)往往聚焦于其專業(yè)教學(xué)技能方面，缺乏有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化類課程的培訓(xùn)，特別是缺乏把中華優(yōu)秀文化應(yīng)用于課堂教學(xué)的理念和方法的培訓(xùn)。

其次，大學(xué)英語的特殊性迫切需要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)英語課堂教學(xué)。大學(xué)英語課程內(nèi)容有其特殊性：大學(xué)英語課程內(nèi)容主要都是關(guān)于英語國家的語言和文化，涉及相關(guān)國家的歷史、文化、價(jià)值觀、宗教等內(nèi)容。大學(xué)英語的教學(xué)內(nèi)容必然涉及英語國家文化的精華和糟粕，涉及國外的意識形態(tài)，這就要求加強(qiáng)大學(xué)英語課堂教學(xué)中的思想政治教育，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引領(lǐng)學(xué)生，形成文化自信。

用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引領(lǐng)學(xué)生高尚人格的形成，用馬克思主義引導(dǎo)學(xué)生辨別國外文化的精華和糟粕，是地方高校大學(xué)英語課程思政的重要內(nèi)容，是加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育的理想路徑之一。

二、將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)英語課程教學(xué)的路徑

（一）在教學(xué)目標(biāo)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)設(shè)計(jì)的核心要素之一，是指教學(xué)活動(dòng)的主體在具體教學(xué)活動(dòng)中所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果和標(biāo)準(zhǔn)。在大學(xué)英語課程教學(xué)目標(biāo)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)英語課程的知識目標(biāo)、能力目標(biāo)和情感目標(biāo)之中。

在知識目標(biāo)融入方面，就是要將對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的掌握列入大學(xué)英語的知識目標(biāo)之中。傳統(tǒng)的大學(xué)英語的知識目標(biāo)中偏重于知識方面的目標(biāo)要求，只對學(xué)生的英語語言知識和跨文化知識等方面作出規(guī)定，不利于課程育人效果的實(shí)現(xiàn)。因而，有必要在知識目標(biāo)之中增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識與大學(xué)英語知識相結(jié)合的要求，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承要求融入大學(xué)英語教學(xué)目標(biāo)之中。

在能力目標(biāo)融入方面，就是要將對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的運(yùn)用列入大學(xué)英語的能力目標(biāo)之中。學(xué)習(xí)的過程包含將知識轉(zhuǎn)化為能力的過程，通常傳統(tǒng)的大學(xué)英語能力目標(biāo)包含讓學(xué)生學(xué)會(huì)利用英語這門工具進(jìn)行信息傳遞與交流，具備跨文化交際意識，了解并理解文化差異，尊重不同文化的特點(diǎn)，在學(xué)習(xí)與對比中求同存異等方面。這些能力目標(biāo)有利于學(xué)生的語言和交際能力的形成，但對培育學(xué)生的德育意識還是不夠的，因而還應(yīng)該在能力目標(biāo)中融入傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的能力要求。例如要求通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)英語教學(xué)的深度融合，使學(xué)生能夠用英語敘述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)故事，傳遞時(shí)代新信息和傳遞中國聲音，更好地展現(xiàn)源遠(yuǎn)流長的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并在實(shí)踐磨煉中自我成長。

在情感目標(biāo)融入方面，就是要將對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感列入大學(xué)英語的情感目標(biāo)之中，充分考慮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在培育德育素養(yǎng)方面的作用。傳統(tǒng)的大學(xué)英語情感目標(biāo)偏重于學(xué)生對英語語言和交際能力學(xué)習(xí)的情感培育，致力于讓學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)英語，熱愛學(xué)習(xí)西方文化。這對學(xué)生的語言和文化學(xué)習(xí)是非常有益的，但不能適應(yīng)新時(shí)代條件下學(xué)生的德育素養(yǎng)培育要求，因此，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)英語的情感目標(biāo)中也很有必要性。具體而言，就是在大學(xué)英語教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對比中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與西方文化，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，在提高學(xué)生的語言學(xué)習(xí)情感的同時(shí)提高學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和歸屬感。

（二）在教材中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

教材是開展教學(xué)工作的基礎(chǔ)，其內(nèi)容構(gòu)成直接影響教學(xué)效果。長期以來，大學(xué)英語教材主要是從英語知識和應(yīng)用能力的培養(yǎng)出發(fā)，對德育元素尤其是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素方面涉及甚少，不能很好地適應(yīng)新時(shí)代德育的需要。教師非常有必要對其進(jìn)行相應(yīng)的改編，使其與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素有機(jī)結(jié)合，承擔(dān)起知識傳授與德育培養(yǎng)的雙重作用。在教材中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就是在聽、說、讀、寫、譯等方面的課程內(nèi)容中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素。

更具體地說，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)英語聽、說、讀、寫、譯五個(gè)方面有兩條途徑：一是專門編寫相關(guān)的教材，形成新的教材體系；二是在原有教材的基礎(chǔ)上，教師通過研討，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)整合。也就是對原有教材進(jìn)行改編，使其符合高校立德樹人的需要。例如《全新版大學(xué)進(jìn)階英語》第三冊第二單元的閱讀內(nèi)容表面上說的是消費(fèi)習(xí)慣，看似與德育無關(guān)，但教師可以在教材內(nèi)容中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的元素，將其與中國先哲的理念相結(jié)合。如可以在教材內(nèi)容之外添加儒家圣人孔子的消費(fèi)觀等資料，如為政者要“節(jié)財(cái)”、不“傷財(cái)害民”等內(nèi)容，供學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)對比，既能豐富教材的內(nèi)容，又能引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀，將不攀比、不炫富外化為自覺行動(dòng)，重塑學(xué)生的自尊、自信、勤儉品質(zhì)。

（三）在課堂教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

課堂教學(xué)既是傳授學(xué)生知識的主陣地，又是對學(xué)生進(jìn)行立德樹人教育的主陣地。在課程教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素融入教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，在潛移默化中提高學(xué)生的德育素養(yǎng)。

首先，可以在課堂引入階段融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素。課堂引入目的在于激發(fā)學(xué)生的興趣，引發(fā)學(xué)生對課堂教學(xué)內(nèi)容的關(guān)注。它是一堂課的前奏，也是非常關(guān)鍵的教學(xué)環(huán)節(jié)。在這一環(huán)節(jié)中，完全可以將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課堂。雖然大學(xué)英語的絕大多數(shù)課程內(nèi)容中講述的是西方文化，但是教師在課堂活動(dòng)開始之時(shí)，可以引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與之進(jìn)行文化對比。這種對比可以是中西哲學(xué)思想的對比，可以是中西戲曲藝術(shù)的對比，也可以是中西古代醫(yī)學(xué)成就的對比。這些對比既能拓展教學(xué)內(nèi)容的廣度，提高學(xué)生的思辨能力，又能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，幫助學(xué)生掌握分析世界局勢的能力，培養(yǎng)學(xué)生“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”的思維素養(yǎng)，還能增強(qiáng)學(xué)生對國家和民族的情感，提升學(xué)生的愛國情感。

其次，可以在課堂提問環(huán)節(jié)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素。課堂提問的目的在于引發(fā)學(xué)生的思考，增強(qiáng)學(xué)生的注意力?！度掳娲髮W(xué)英語1—4》教材的教學(xué)內(nèi)容中含有豐富的文化元素，包含西方哲學(xué)思想元素、學(xué)術(shù)故事、失敗的教訓(xùn)（警示性問題）等方面，教師完全可以將其與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合，進(jìn)行聯(lián)系性的提問。例如為了引導(dǎo)學(xué)生思考中西哲學(xué)思想，可以設(shè)置這樣的問題：中國思想家孔子與西方思想家亞里士多德對哲學(xué)思想的貢獻(xiàn)有何異同？又如，為了引導(dǎo)學(xué)生思考中西學(xué)術(shù)精神，可以設(shè)置這樣的問題：德國數(shù)學(xué)家高斯和中國數(shù)學(xué)家祖沖之都具有什么樣的學(xué)術(shù)精神？通過這樣的提問，既可以鍛煉學(xué)生的中西跨學(xué)科素養(yǎng)，培養(yǎng)探究精神，幫助他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，又能提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。

再次，可以在課堂討論中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素。研討法是高校教學(xué)中廣泛采用的一種教學(xué)方法。該教學(xué)法是在教師的指導(dǎo)下，圍繞教學(xué)中的重點(diǎn)、難點(diǎn)、熱點(diǎn)問題，按照班級、小組或論題編組的方式進(jìn)行討論或辯論的方法。研討前的準(zhǔn)備活動(dòng)至關(guān)重要。一般而言，需要經(jīng)歷以下主要環(huán)節(jié)：確定研討主題，認(rèn)真準(zhǔn)備材料；積極營造氛圍，引導(dǎo)學(xué)生討論；做好課堂談?wù)摪l(fā)言記錄；做好討論的總結(jié)和評價(jià)。在大學(xué)英語課程教學(xué)中，有著相當(dāng)豐富的主題和材料可以用研討法來教學(xué)，同時(shí)進(jìn)行課程思政。比如，在教授“從美國夢到中國夢”這一教學(xué)內(nèi)容時(shí)，教師在講解美國夢的基礎(chǔ)上，可以進(jìn)行任務(wù)發(fā)散，讓學(xué)生就中國古代優(yōu)秀人物的治國夢、治水夢、飛天夢等方面展開研討，既幫助學(xué)生鞏固了大學(xué)英語的基本知識和基本技能，又提高學(xué)生學(xué)以致用、創(chuàng)造性地解決問題的能力，還培養(yǎng)了學(xué)生的家國情懷。

最后，可以在課后任務(wù)布置時(shí)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素。課后任務(wù)的目的在于幫助學(xué)生鞏固所學(xué)的知識，也是加深學(xué)生對知識掌握的環(huán)節(jié)。為了將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課堂，布置課后任務(wù)時(shí)要有意識地布置一些與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的探究任務(wù)，讓學(xué)生課后在鞏固所學(xué)的專業(yè)知識的同時(shí)進(jìn)一步學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。例如在上完大學(xué)英語第一課之后，教師可以給學(xué)生布置如下課后任務(wù)：請列舉三位中西偉大的夢想追尋者，并概括他們的異同點(diǎn)。

（四）在課外活動(dòng)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

課外活動(dòng)作為教學(xué)的輔助活動(dòng)對學(xué)生的成長也起著重要的作用。課外活動(dòng)往往融教學(xué)目的于各種輕松的活動(dòng)之中，因而能起到潤物細(xì)無聲的效果，發(fā)揮潛移默化的作用，在培養(yǎng)學(xué)生的德育素養(yǎng)時(shí)效果更佳。

一方面，可以在大學(xué)英語教學(xué)競賽中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素。學(xué)科競賽是提升學(xué)生的專業(yè)能力的重要途徑，其形式多樣，包含全國大學(xué)生英語競賽、商務(wù)翻譯大賽、英語戲劇節(jié)、“外研社”杯英語演講比賽、“外研社”杯全國英語寫作、本科高校英語綜合能力大賽等各項(xiàng)學(xué)科競賽實(shí)踐活動(dòng)。教師可以充分利用這些學(xué)科競賽，融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。例如在演講比賽中可以設(shè)置與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的主題，在寫作、閱讀、翻譯大賽中也是如此。這樣有利于加深學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解，更加熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而增強(qiáng)文化自信，提升家國情懷。

另一方面，可以在各類大學(xué)英語主題活動(dòng)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素。大學(xué)生主題活動(dòng)也是課外活動(dòng)之一，目的在于培養(yǎng)大學(xué)生的語言應(yīng)用能力，也是對學(xué)生進(jìn)行德育的重要途徑。大學(xué)生的英語主題活動(dòng)包括英語角、教學(xué)實(shí)踐基地參觀、英語知識普及等方面的活動(dòng)。通過這些活動(dòng)，學(xué)生廣泛參與社會(huì)服務(wù)，鍛煉能力、增加體驗(yàn)。這一過程也可以充分融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，例如將在英語角的探討主題中設(shè)置中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題、在英語知識普及活動(dòng)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的知識點(diǎn)等。這些活動(dòng)既有利于學(xué)生鍛煉服務(wù)社會(huì)的能力，又能幫助學(xué)生牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)英語課堂教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，既是專業(yè)建設(shè)的實(shí)際需要，又是貫徹落實(shí)新時(shí)代黨和國家教育方針政策的現(xiàn)實(shí)要求，關(guān)系著立德樹人根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)。一方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)英語課堂教學(xué)中可以發(fā)揮“以文化人”的作用，有利于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的文化自信。另一方面，大學(xué)英語課程思政融合路徑探索必將推進(jìn)大學(xué)英語課堂教學(xué)模式改革，充分發(fā)揮大學(xué)英語實(shí)踐教學(xué)在思想政治教育方面的作用，更好地培養(yǎng)適應(yīng)新時(shí)代需要的英語專業(yè)人才。

參考文獻(xiàn)

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注：本文系2023年度自治區(qū)級本科教學(xué)改革工程項(xiàng)目“南嶺走廊非物質(zhì)文化融入大學(xué)英語課堂教學(xué)的探索與實(shí)踐”（2023JGA333）、2022年賀州學(xué)院教改項(xiàng)目“中華傳統(tǒng)文化融入地方高校“大學(xué)英語”課堂教學(xué)的育人實(shí)踐與研究”（hzxyybjg202208）的研究成果。

作者簡介：滕萍鳳，碩士研究生，講師，研究方向?yàn)橛⒄Z教學(xué)與語言學(xué)。

（責(zé)編 秦越霞）