“三位一體”理念下高職院校課程思政教學(xué)路徑探究

【摘要】本文論述當(dāng)前高職院校課程思政教學(xué)實(shí)踐普遍面臨的難題，提出“三位一體”理念下高職院校進(jìn)行課程思政教學(xué)應(yīng)堅(jiān)持以學(xué)生為本、堅(jiān)持政治性與教育性相統(tǒng)一、堅(jiān)持顯性教育與隱性教育相統(tǒng)一等原則，從教學(xué)理念融入課程思政內(nèi)涵、教學(xué)目標(biāo)滲透課程思政要求、教學(xué)內(nèi)容融入思政元素、教學(xué)方法呼應(yīng)價(jià)值引領(lǐng)、教學(xué)評(píng)價(jià)強(qiáng)化效果導(dǎo)向等方面，提出“三位一體”理念下高職院校課程思政教學(xué)路徑。

【關(guān)鍵詞】課程思政 三位一體 全過(guò)程 發(fā)展性

【中圖分類(lèi)號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2023）30-0041-04

《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》指出，“立德樹(shù)人成效是檢驗(yàn)高校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，必須將價(jià)值塑造、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)三者融為一體、不可割裂”。立德樹(shù)人是黨和國(guó)家賦予高職院校的重要使命，高職教師要主動(dòng)擔(dān)負(fù)起這一職責(zé)使命，遵循價(jià)值塑造、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)“三位一體”的育人理念，主動(dòng)落實(shí)課程思政教學(xué)，將馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法有效融入到各門(mén)課程教學(xué)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)與技能的同時(shí)獲得價(jià)值引領(lǐng)，引導(dǎo)學(xué)生形成積極向上的價(jià)值觀念與良好的行為規(guī)范，促進(jìn)學(xué)生在知識(shí)、能力、精神等多方面的正向發(fā)展，實(shí)現(xiàn)課程的知識(shí)性教育、實(shí)踐性教育、精神性教育等多維價(jià)值。

課程思政教學(xué)應(yīng)該如何開(kāi)展才能豐富課程的教育內(nèi)涵，充分發(fā)揮課程的育人功能，這是高職教師當(dāng)下面臨的重要問(wèn)題。雖然“三位一體”理念為高職教師開(kāi)展課程思政教學(xué)提供了遵循，但在實(shí)踐中，外融式融入、同質(zhì)化教學(xué)、指標(biāo)化評(píng)價(jià)等問(wèn)題制約了課程思政的育人成效。高職教師應(yīng)該秉承“三位一體”理念，將思政教育全方位融入課程的教學(xué)理念、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)中，使教學(xué)理念融合課程思政內(nèi)涵、教學(xué)目標(biāo)符合課程思政要求、教學(xué)內(nèi)容融入思政元素、教學(xué)方法呼應(yīng)價(jià)值引導(dǎo)、教學(xué)評(píng)價(jià)強(qiáng)化效果導(dǎo)向，從而提升課程的發(fā)展性，實(shí)現(xiàn)課程多維價(jià)值，提高高職人才培養(yǎng)質(zhì)量。

一、當(dāng)前高職院校課程思政教學(xué)普遍面臨的難題

在當(dāng)前的高職院校課程思政教學(xué)中，部分教師對(duì)課程思政內(nèi)涵理解不夠深入、開(kāi)展課程思政教學(xué)的方式單一，導(dǎo)致外融式融入、同質(zhì)化教學(xué)、指標(biāo)化評(píng)價(jià)等問(wèn)題出現(xiàn)，制約了課程思政價(jià)值引領(lǐng)功能的發(fā)揮，削弱了課程思政的育人成效。

（一）思政內(nèi)容外融式融入增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)

較多研究者和一線教師通過(guò)將學(xué)科知識(shí)之外蘊(yùn)含價(jià)值觀的知識(shí)材料加入學(xué)科課程教學(xué)中，形成外融式課程思政范式。例如，陳磊、沈揚(yáng)等（2020）認(rèn)為應(yīng)將國(guó)家戰(zhàn)略、重點(diǎn)發(fā)展方向和典型人物作為思政元素的載體。郭慧、李俊峰等（2020）認(rèn)為要選擇相關(guān)思政知識(shí)材料，建立思政教學(xué)資源庫(kù)。嚴(yán)勰（2021）認(rèn)為在課程中應(yīng)加入時(shí)政熱點(diǎn)、輿論導(dǎo)向等思政材料。這種從外向內(nèi)融入學(xué)科知識(shí)的方式，偏向知識(shí)整合，忽略了學(xué)科知識(shí)自身蘊(yùn)含的豐富的思想價(jià)值元素，增加了教學(xué)難度和學(xué)生認(rèn)知負(fù)荷，不但不能充分發(fā)揮課堂思想價(jià)值塑造的作用，還容易削弱知識(shí)能力傳授的效果。作為人類(lèi)認(rèn)識(shí)成果的課程知識(shí)，其在產(chǎn)生、發(fā)展及體系化的過(guò)程中凝結(jié)了巨大的思想價(jià)值，教師只有從已有的課程內(nèi)容中，深挖凝結(jié)于知識(shí)內(nèi)部的價(jià)值觀知識(shí)，才能減輕學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，實(shí)現(xiàn)基因式融入。

（二）同質(zhì)化教學(xué)導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)同度低

高職院校專(zhuān)業(yè)的多元化決定了課程的多樣化和課程內(nèi)容的豐富性，學(xué)科知識(shí)的差異性決定了不同課程的思政元素的挖掘難易程度、形式方法。例如，高等數(shù)學(xué)課程側(cè)重挖掘科學(xué)精神、分析和解決問(wèn)題能力等方面的思政元素，師范類(lèi)課程側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的傳道情懷，工學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程側(cè)重培育學(xué)生精益求精的工匠精神。但是，目前高職院校中一些課程教學(xué)存在重形式、輕實(shí)質(zhì)的情況，課程思政教學(xué)未能結(jié)合課程特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際開(kāi)展，使教學(xué)趨于同質(zhì)化，導(dǎo)致思政元素融入生硬和課程思政教學(xué)方式單一等問(wèn)題出現(xiàn)，降低了學(xué)生獲得感、認(rèn)同度。教師結(jié)合課程特點(diǎn)，圍繞學(xué)生的興趣點(diǎn)、需求點(diǎn)以及學(xué)生的知識(shí)、能力、價(jià)值觀生成點(diǎn)開(kāi)展思政教育，才能獲得潤(rùn)物無(wú)聲的育人效果。

（三）指標(biāo)化評(píng)價(jià)模糊了課程思政成效

教學(xué)評(píng)價(jià)是構(gòu)成教學(xué)運(yùn)行系統(tǒng)的重要部分，是課程思政建設(shè)的“指揮棒”，卻也是課程思政教學(xué)研究和實(shí)踐的薄弱環(huán)節(jié)。高職課程思政教學(xué)評(píng)價(jià)內(nèi)容既包括知識(shí)、能力的掌握情況，也包括價(jià)值觀的塑造情況，涵蓋知識(shí)、情感和意志等多方面，具有顯性和隱性雙重屬性。然而，高職課程體系知識(shí)性較明顯，課程評(píng)價(jià)不可忽視知識(shí)性考查，這直接導(dǎo)致課程思政評(píng)價(jià)沿用了認(rèn)知取向的方式，如以測(cè)試、問(wèn)卷、學(xué)生評(píng)教等指標(biāo)化、標(biāo)準(zhǔn)化的方式評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)思政知識(shí)的記憶、理解程度，忽視課程思政的潛隱性、融合性和系統(tǒng)性特點(diǎn)，缺乏對(duì)學(xué)生情感態(tài)度、德性涵養(yǎng)等方面縱向發(fā)展變化的評(píng)價(jià)，模糊了課程思政教學(xué)成效，容易使課程思政淪為其他課程的附庸或累贅，教師則為應(yīng)付考核評(píng)價(jià)而將課程思政形式化及功利化。

二、“三位一體”理念下高職院校課程思政教學(xué)原則

不同于以知識(shí)能力培養(yǎng)為目標(biāo)的課程教學(xué)，課程思政教學(xué)具有潛隱性、政治性、系統(tǒng)性的特點(diǎn)。因此，高職院校課程思政教學(xué)改革必須堅(jiān)持以學(xué)生為本，堅(jiān)持政治性與教育性相統(tǒng)一，堅(jiān)持顯性教育與隱性教育相統(tǒng)一。

（一）堅(jiān)持以學(xué)生為本

學(xué)生是課程思政教學(xué)的主體和最終對(duì)象。學(xué)生個(gè)體價(jià)值觀的形成，不是外部力量塑造的結(jié)果，不是由外而內(nèi)的轉(zhuǎn)化過(guò)程，而是學(xué)生在自我需要的驅(qū)動(dòng)下自主建構(gòu)的，是由內(nèi)而外的生成過(guò)程（姚林群，2011）。個(gè)體價(jià)值觀的形成，需要經(jīng)歷“感知與體驗(yàn)—分析與判斷—認(rèn)同與選擇—組織和體系化”四個(gè)階段。價(jià)值觀知識(shí)是學(xué)生在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步認(rèn)同和內(nèi)化、反思重構(gòu)形成，將其整合納入價(jià)值觀體系，最終成為指導(dǎo)行動(dòng)的信念和準(zhǔn)則。教師只有以學(xué)生為研究對(duì)象，圍繞學(xué)生的興趣、需求和發(fā)展，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律及價(jià)值觀形成規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生在已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值觀念基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀念的自主建構(gòu)，才能增強(qiáng)課程思政教學(xué)的親和力、有效性。因此，高職院校在“三位一體”理念下進(jìn)行課程思政教學(xué)改革，必須堅(jiān)持以學(xué)生為本的原則。

（二）堅(jiān)持政治性與教育性相統(tǒng)一

教育部印發(fā)的《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中明確指出，“課程是教育思想、教育目標(biāo)和教育內(nèi)容的主要載體，集中體現(xiàn)國(guó)家意識(shí)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)的基本依據(jù)，直接影響人才培養(yǎng)質(zhì)量”?？梢?jiàn)，人才培養(yǎng)是教育和政治的連接點(diǎn)。通過(guò)賦予課程價(jià)值塑造的功能將政治信仰內(nèi)化于學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)，外化于學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐。教育性是課程的本質(zhì)特征，意味著課程教學(xué)不是純粹的符號(hào)傳遞，而是從發(fā)展的角度對(duì)學(xué)生施加的一種關(guān)懷性、策略性、系統(tǒng)性的積極影響的過(guò)程（劉慶昌，2006），促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。只有堅(jiān)持政治性與教育性相統(tǒng)一，才能確保課程教學(xué)的目標(biāo)不偏、功能不減，更好地落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。因此，高職院校在“三位一體”理念下進(jìn)行課程思政教學(xué)改革，必須堅(jiān)持教育性與政治性相統(tǒng)一的原則。

（三）堅(jiān)持顯性教育與隱性教育相統(tǒng)一

習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一”這一論述，揭示了課程思政教育的客觀規(guī)律，是進(jìn)行新時(shí)代課程思政教學(xué)的基本準(zhǔn)則。顯性教育主要體現(xiàn)在把社會(huì)主義核心價(jià)值觀等內(nèi)容融入課程思政教學(xué)全過(guò)程。隱性教育是通過(guò)發(fā)揮蘊(yùn)含在各門(mén)課程中的思政元素的思想政治教育作用，潛移默化地影響和培育學(xué)生。教師要以育人為最終落腳點(diǎn)，使顯性教育與隱性教育相互補(bǔ)充、有機(jī)統(tǒng)一，多維度、多途徑提高課程思政教學(xué)成效。因此，高職院校在“三位一體”理念下進(jìn)行課程思政教學(xué)改革，必須堅(jiān)持顯性教育與隱性教育相統(tǒng)一的原則。

三、“三位一體”理念下高職院校課程思政教學(xué)路徑

課程教學(xué)和思政教育的起點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是學(xué)生的發(fā)展，二者具有天然的耦合性。不同課程蘊(yùn)含著不同的思政教育資源，從課程已有內(nèi)容挖掘思政元素，基因式融入課程教育教學(xué)各環(huán)節(jié)，進(jìn)一步增強(qiáng)課程思政教學(xué)的生動(dòng)性、親和力和實(shí)效性。

（一）在教學(xué)理念中融入課程思政內(nèi)涵

高職院校推進(jìn)課程思政建設(shè)是黨和國(guó)家對(duì)教育的要求，是培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能人才的重要途徑。當(dāng)前，高職院校進(jìn)行課程思政教學(xué)改革，首先要解決理念上的問(wèn)題。課程思政的內(nèi)涵是通過(guò)挖掘各門(mén)課程的思政元素，遵循學(xué)生價(jià)值觀形成規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，潛移默化地寓價(jià)值引導(dǎo)于知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)之中，最終實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人根本任務(wù)。將課程教學(xué)理念融入課程思政內(nèi)涵之中，落實(shí)價(jià)值塑造、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)“三位一體”的育人思想，是課程教學(xué)和思政教育改革創(chuàng)新的表現(xiàn)。課程思政不是思政課的升級(jí)、替代或者泛化，而是基于生命視角同時(shí)關(guān)注學(xué)生認(rèn)知發(fā)展和精神成長(zhǎng)，是傳統(tǒng)課程功能增強(qiáng)的體現(xiàn)，有利于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。由此而言，在教學(xué)實(shí)踐中，教師不能教條化地將課程思政理解為價(jià)值觀與客觀知識(shí)的疊加，也不能將價(jià)值塑造生硬嫁接到知識(shí)能力培養(yǎng)中，而要注重思想價(jià)值的生成；不能認(rèn)為課程思政是教學(xué)的負(fù)擔(dān)，而要明確它是知識(shí)能力培養(yǎng)與價(jià)值引領(lǐng)協(xié)同促進(jìn)學(xué)生多維發(fā)展的有效途徑。教師深入了解課程思政的內(nèi)涵、價(jià)值指向和育人邏輯，明晰思政課程和課程思政的聯(lián)系與區(qū)別，在課程教學(xué)中將思想價(jià)值塑造與知識(shí)能力傳授融為一體，才能推動(dòng)教育理念的創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)課程認(rèn)知性、實(shí)踐性、精神性等多維價(jià)值。

（二）在教學(xué)目標(biāo)中滲透課程思政要求

要發(fā)揮課程思政與思政課程協(xié)同育人效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)價(jià)值塑造、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)“三位一體”，達(dá)成顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，對(duì)教學(xué)目標(biāo)的整合提出了更高要求。教師要先從課程內(nèi)容中挖掘凝結(jié)于知識(shí)內(nèi)部的思政元素，再綜合社會(huì)需求、課程特點(diǎn)和學(xué)生心理特點(diǎn)，采用自下而上、上下結(jié)合的方法將其融入知識(shí)體系和課程目標(biāo)。首先，融入知識(shí)目標(biāo)。教師應(yīng)該精煉課程的知識(shí)要點(diǎn)，找到其與思政教育的最佳融合點(diǎn)，從而打造完備的知識(shí)體系。其次，融入能力目標(biāo)。重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，使學(xué)生不僅具有深厚的學(xué)識(shí)、出色的技能，還具備創(chuàng)新意識(shí)、思辨能力、溝通表達(dá)能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)調(diào)能力、國(guó)際視野和發(fā)散性思維。最后，融入情感目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)的三個(gè)維度不可分割，在具備專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能的基礎(chǔ)上，還要培養(yǎng)學(xué)生的理想信念、道德品質(zhì)、文化自信和國(guó)家情懷。例如，在高等數(shù)學(xué)課中“級(jí)數(shù)”的教學(xué)中，不僅要讓學(xué)生理解級(jí)數(shù)收斂、發(fā)散及收斂級(jí)數(shù)和的概念，而且要使學(xué)生從有限項(xiàng)到無(wú)限項(xiàng)的過(guò)程中認(rèn)清辯證唯物主義思想是從量變到質(zhì)變的過(guò)程，由此培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維。

（三）在教學(xué)內(nèi)容中融入思政元素

教學(xué)內(nèi)容是基于前人的認(rèn)識(shí)成果，在師生互動(dòng)過(guò)程中產(chǎn)生新的意義系統(tǒng)，在知識(shí)產(chǎn)生發(fā)展過(guò)程中凝結(jié)的思想價(jià)值就是促進(jìn)學(xué)生精神成長(zhǎng)的育人元素。因此，課程思政設(shè)計(jì)不是在課程中單純地加入價(jià)值觀知識(shí)材料，而是深入挖掘課程知識(shí)內(nèi)部蘊(yùn)含的思政元素，明確知識(shí)承載的思想政治教育功能，再將它們與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)融合，以取得理想的課程思政育人效果。例如，在職業(yè)發(fā)展與就業(yè)指導(dǎo)課中，指導(dǎo)學(xué)生制訂職業(yè)生涯規(guī)劃時(shí)需要結(jié)合國(guó)家規(guī)劃和發(fā)展趨勢(shì)，幫助學(xué)生厘清個(gè)人發(fā)展與國(guó)家發(fā)展的關(guān)系，使學(xué)生主動(dòng)將個(gè)人生存發(fā)展融入國(guó)家發(fā)展大局中，從而使其更加堅(jiān)定為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的職責(zé)和使命。教師在備課階段需要充分理解教材內(nèi)容，分析知識(shí)性質(zhì)、結(jié)構(gòu)，從知識(shí)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)中挖掘促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的價(jià)值意義、育人元素和融合節(jié)點(diǎn)，做好育人元素豐富、融入方式得當(dāng)、學(xué)生樂(lè)于接受的教學(xué)設(shè)計(jì)，為上課做好充分的準(zhǔn)備。在教學(xué)過(guò)程中，教師需要發(fā)揮主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生參與師生互動(dòng)、思想交流，讓學(xué)生在生成知識(shí)和掌握技能的同時(shí)，價(jià)值觀念也獲得浸潤(rùn)。在完成教學(xué)活動(dòng)后，教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)反思和評(píng)價(jià)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，進(jìn)一步挖掘適用于鞏固教學(xué)效果的思政元素。此外，應(yīng)根據(jù)時(shí)代的發(fā)展、學(xué)生知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的變化、社會(huì)當(dāng)前的需求進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容和思政元素更新。

（四）在教學(xué)方法中呼應(yīng)價(jià)值引領(lǐng)

教學(xué)方法是呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的手段，創(chuàng)新教學(xué)方法、豐富教學(xué)形式是提高教學(xué)效果的關(guān)鍵。教師在教學(xué)中要處理好知識(shí)之間的關(guān)系、知識(shí)內(nèi)部要素之間的聯(lián)系，豐富知識(shí)的呈現(xiàn)形式，密切聯(lián)系學(xué)生經(jīng)驗(yàn)、聯(lián)系社會(huì)背景，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求，促進(jìn)學(xué)生與他人、環(huán)境、知識(shí)的相互作用，幫助學(xué)生掌握知識(shí)、提高能力和形成價(jià)值觀。學(xué)生的學(xué)習(xí)不單是認(rèn)知活動(dòng)，還是以知、情、意多維度促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的過(guò)程。因此，教師實(shí)施課程思政教學(xué)，要采用學(xué)生易于接受、樂(lè)于接受的方式，以學(xué)生的興趣點(diǎn)、需求點(diǎn)為價(jià)值塑造的著力點(diǎn)，加強(qiáng)師生、生生的互動(dòng)和交流，將單向講授變?yōu)楦⒅仉p向互動(dòng)的討論式教學(xué)、小組合作和啟發(fā)式教學(xué)、案例教學(xué)等多元化教學(xué)方法，增強(qiáng)學(xué)生的獲得感，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)能力和思想觀念的自然生成，從而達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。同時(shí)，將教學(xué)課堂延伸至第二課堂、實(shí)踐課堂、志愿服務(wù)實(shí)踐等場(chǎng)域，利用學(xué)校和社會(huì)豐富多樣的育人資源，讓學(xué)生在實(shí)際應(yīng)用中深入體驗(yàn)價(jià)值選擇和價(jià)值實(shí)踐等環(huán)節(jié)，從而增強(qiáng)價(jià)值認(rèn)同。例如，湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院利用社會(huì)大課堂，拓展教學(xué)空間、豐富育人資源，鼓勵(lì)學(xué)生加入“孝心護(hù)理”志愿服務(wù)隊(duì)，進(jìn)入社區(qū)、鄉(xiāng)村開(kāi)展義診、義務(wù)勞動(dòng)、無(wú)償獻(xiàn)血等志愿活動(dòng)，將“人文關(guān)懷、愛(ài)崗敬業(yè)、忠于職守、感恩奉獻(xiàn)”等現(xiàn)代孝文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀與護(hù)理職業(yè)素養(yǎng)融入實(shí)踐教學(xué)中，促進(jìn)學(xué)生知行合一。

（五）在教學(xué)評(píng)價(jià)中強(qiáng)化效果導(dǎo)向

人才培養(yǎng)效果是課程思政評(píng)價(jià)的首要標(biāo)準(zhǔn)。評(píng)價(jià)不只是評(píng)估學(xué)生表現(xiàn)的手段，更是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的重要推動(dòng)力。課程思政的目的是引導(dǎo)學(xué)生成人成才，評(píng)價(jià)要義是人才培養(yǎng)效果（楊玉浩，2022）。課程思政教學(xué)評(píng)價(jià)需要從幾個(gè)方面落實(shí)。首先，在評(píng)價(jià)內(nèi)容上，不僅要評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)知識(shí)能力的掌握程度，而且要評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)價(jià)值觀念的內(nèi)化程度，即既對(duì)學(xué)業(yè)情況進(jìn)行量化評(píng)價(jià)，又對(duì)學(xué)生的課堂表現(xiàn)和實(shí)踐行為以及學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)中表現(xiàn)出的教育修養(yǎng)、傳道情懷、工作態(tài)度等進(jìn)行評(píng)價(jià)。其次，在評(píng)價(jià)方式上，要變單一評(píng)價(jià)形式為多元評(píng)價(jià)形式，將教師的“點(diǎn)評(píng)”變?yōu)槎嘣黧w的“線評(píng)”“面評(píng)”，同時(shí)將定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)相結(jié)合、把過(guò)程性評(píng)價(jià)融入結(jié)果性評(píng)價(jià)，以實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的客觀的、分階段的、追蹤式的、全過(guò)程的評(píng)價(jià)。最后，在評(píng)價(jià)主體上，不僅要求師生參與評(píng)價(jià)，而且倡導(dǎo)家長(zhǎng)、輔導(dǎo)員、教學(xué)管理者、企業(yè)導(dǎo)師等也要參與評(píng)價(jià)。如進(jìn)行教育心理學(xué)課程思政教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)，要以學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展為導(dǎo)向，構(gòu)建由教師、學(xué)生、輔導(dǎo)員、專(zhuān)家、督導(dǎo)員、家長(zhǎng)、教學(xué)管理者組成的多元性評(píng)價(jià)主體，從不同主體視角給出對(duì)學(xué)生的客觀評(píng)價(jià)。總體而言，課程思政教學(xué)評(píng)價(jià)要從多主體、多形式、多標(biāo)準(zhǔn)、全過(guò)程、全方位等角度實(shí)施，既要關(guān)注評(píng)價(jià)結(jié)果對(duì)學(xué)習(xí)效果的診斷，更要重視評(píng)價(jià)結(jié)果激勵(lì)并支持學(xué)生持續(xù)發(fā)展的效用，最終形成對(duì)課程的全面評(píng)價(jià)。

在課程思政教學(xué)中將價(jià)值塑造、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)三者融為一體，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的需求和期待，是實(shí)現(xiàn)高職院校課程認(rèn)知性、實(shí)踐性、精神性等多維價(jià)值，落實(shí)高職院校立德樹(shù)人根本任務(wù)的有效途徑。在“三位一體”理念下，高職教師要將思想政治教育全方位融入課程教學(xué)全過(guò)程，挖掘課程教學(xué)內(nèi)容中的思政元素，將其融入課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)、實(shí)施和評(píng)價(jià)各環(huán)節(jié)，從而豐富課程的教育內(nèi)涵，提升課程的發(fā)展性，提高課程的育人實(shí)效，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)能力增長(zhǎng)和精神成長(zhǎng)，為其終身發(fā)展奠基。

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注：本文系湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院“三全育人”綜合改革第一批重點(diǎn)項(xiàng)目“‘三全育人’背景下‘三位一體五融合’課程思政育人模式研究”（鄂職院黨發(fā)〔2021〕64號(hào)）、湖北省教育科學(xué)規(guī)劃2021年度重點(diǎn)課題“高職院?！p高計(jì)劃’建設(shè)中存在的問(wèn)題及對(duì)策研究”（2021GA091）的階段性研究成果。

作者簡(jiǎn)介：萬(wàn)建國(guó)（1985— ），湖北云夢(mèng)人，講師，研究方向?yàn)槁殬I(yè)教育管理、教學(xué)論；孔新舟（1964— ），湖北孝昌人，教授，研究方向?yàn)槁殬I(yè)教育管理。

（責(zé)編 黃健清）