數(shù)字出版的關(guān)鍵概念與新興研究主題

摘 要：數(shù)字出版活動受技術(shù)創(chuàng)新驅(qū)動，其在演化發(fā)展過程中呈現(xiàn)出諸多新特征和新現(xiàn)象，由此引致數(shù)字出版基本概念的持續(xù)變動和多次界定，“窄化”“泛化”“混用”伴隨數(shù)字出版活動整個發(fā)展過程。本文從出版本質(zhì)出發(fā)重新表述數(shù)字出版的概念，通過對數(shù)字技術(shù)、內(nèi)容（數(shù)據(jù)、信息、知識）、數(shù)字交互，去中心化等關(guān)鍵概念的深入闡釋與分析，明晰數(shù)字出版研究應(yīng)關(guān)注媒介技術(shù)層面的議題，重視關(guān)鍵概念之間的對接與融合，關(guān)照數(shù)字出版客體與社會生活的聯(lián)系，重新審視數(shù)字出版既有理論體系等。

關(guān)鍵詞：數(shù)字出版；關(guān)鍵概念；新興研究主題

DOl： 10.3969/j.issn.2097-1869.2023.02.007

數(shù)字出版研究已經(jīng)積累了較為豐富的研究基礎(chǔ)，但與之相關(guān)的關(guān)鍵概念還遠未得到系統(tǒng)性梳理，學(xué)術(shù)研究也因概念的含糊不清而難以深入。數(shù)字出版研究中的關(guān)鍵概念，并非是孤立存在的，往往由若干個具有互文、類比、對比、分層等關(guān)系的概念共同構(gòu)成“概念群”或“概念鏈”。從數(shù)字出版基本概念出發(fā)，通過意義闡釋構(gòu)筑起數(shù)字出版研究的關(guān)鍵概念譜系，真正理解每一個概念的內(nèi)涵，或許能夠推動其向更深層級發(fā)展。

1 數(shù)字出版概念的矛盾與危機

相對傳統(tǒng)出版而言，數(shù)字出版并不僅僅是在出版物形態(tài)層面和技術(shù)層面的變革，更是一種基于數(shù)字技術(shù)而出現(xiàn)的新的出版行為和出版理念。數(shù)字出版不是傳統(tǒng)出版簡單的延伸，也并非傳統(tǒng)出版與數(shù)字產(chǎn)業(yè)的簡單融合，而是帶來了整個數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的革命。在這場革命中，一切皆可改變，唯獨出版的本質(zhì)——知識的生產(chǎn)與傳播沒有改變。數(shù)字出版與傳統(tǒng)出版的本質(zhì)區(qū)別在于知識的組織、生產(chǎn)與傳播方式發(fā)生了革命性的變化，由此帶來知識的呈現(xiàn)形式和用戶消費特征的差異。數(shù)字出版的基本概念應(yīng)是公眾認識數(shù)字出版活動規(guī)律的起點，并在此基礎(chǔ)上形成對數(shù)字出版更新的和更為深刻的概念體系。隨著數(shù)字出版活動的不斷深入，學(xué)界和業(yè)界對其基本概念的理解已出現(xiàn)分歧，并在一定程度上會影響出版學(xué)科和出版產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。探尋數(shù)字出版的本質(zhì)與內(nèi)涵，消除認知分歧，是推動學(xué)科建設(shè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要工作。數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展使得數(shù)字出版生態(tài)紛繁復(fù)雜，出版主體日趨多元，出版過程多維多向?？梢钥闯?，數(shù)字出版概念的危機主要表現(xiàn)在理論和實踐兩個方面。

在理論方面，數(shù)字出版概念的“窄化”“泛化”“混用”等在一定程度上導(dǎo)致數(shù)字出版理論建設(shè)受限。早期學(xué)界在進行數(shù)字出版概念界定時，更為重視編輯、復(fù)制和發(fā)行等傳統(tǒng)出版的三要素[1]。從數(shù)字出版發(fā)展現(xiàn)狀來看，早期的概念界定在一定程度上窄化了數(shù)字出版的活動范疇。隨著數(shù)字出版實踐的不斷發(fā)展，數(shù)字內(nèi)容深刻影響到人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷?。有學(xué)者認為，數(shù)字出版即數(shù)字傳播，凡是信息、知識、觀念等內(nèi)容的網(wǎng)絡(luò)化傳播均可視為數(shù)字出版[2]。數(shù)字出版概念的泛化又使得公眾在解決具體問題時操作性不強，而只能成為一種理論分析視角。學(xué)界在出版與傳播兩個概念上的混同，導(dǎo)致了業(yè)界在實踐操作上的猶疑、低效[3]。有學(xué)者進一步指出，應(yīng)將數(shù)字時代的出版和數(shù)字出版區(qū)分看待。數(shù)字時代的出版是數(shù)字時代遺存的人類工業(yè)文明時期的信息與知識傳播方式，而數(shù)字出版的本質(zhì)和時代的核心要義是數(shù)字傳播。

在實踐方面，數(shù)字出版的基本概念有狹義和廣義之分。狹義的數(shù)字出版指“出版的數(shù)字化”[4]，即利用數(shù)字技術(shù)對出版業(yè)的各個流程進行改造，是傳統(tǒng)出版業(yè)在內(nèi)容和形式上的延伸和擴展。狹義數(shù)字出版概念強調(diào)編輯加工、復(fù)制和傳播等要素與數(shù)字技術(shù)的疊加應(yīng)用。廣義的數(shù)字出版指“數(shù)字化的出版”。2010年，國家新聞出版總署發(fā)布的《關(guān)于加快我國數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干意見》中指出，數(shù)字出版是利用數(shù)字技術(shù)進行內(nèi)容編輯加工，并通過網(wǎng)絡(luò)傳播數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)品的一種新型出版方式，其主要特征為內(nèi)容生產(chǎn)數(shù)字化、管理過程數(shù)字化、產(chǎn)品形態(tài)數(shù)字化和傳播渠道網(wǎng)絡(luò)化[5]。這一定義將電子圖書、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)動漫、網(wǎng)絡(luò)地圖、數(shù)字音樂等都納入數(shù)字出版的范疇。因范疇不對等而導(dǎo)致數(shù)字出版基本概念的“廣義”和“狹義”之分，使得傳統(tǒng)出版商和數(shù)字出版商（包括技術(shù)提供商、網(wǎng)絡(luò)運營商等）對數(shù)字出版的理解出現(xiàn)較大的偏差?！皵?shù)字出版”概念的內(nèi)涵和外延并沒有得到一個清晰的認識，這在一定程度上將會影響數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展。

2 數(shù)字出版基本概念再表述

數(shù)字出版的基本概念是在數(shù)字出版活動發(fā)展過程中逐步形成的，其概念的每一個發(fā)展階段都是認識數(shù)字出版活動的重要標(biāo)志?？v觀數(shù)字出版基本概念的發(fā)展歷程，其演進的主要表現(xiàn)之一是數(shù)字出版概念內(nèi)涵的豐富。眾所周知，內(nèi)涵和外延成反比關(guān)系，內(nèi)涵越大，則外延越??；內(nèi)涵越小，則外延越大。這使得許多本質(zhì)上屬于出版的活動被排除在概念之外。此外，因長期以來缺乏對這些內(nèi)涵之間關(guān)系的考察分析，在一定程度上影響了人們對數(shù)字出版的清晰認知。面對日益復(fù)雜的數(shù)字媒介生態(tài)環(huán)境，應(yīng)回歸出版的本質(zhì)屬性將數(shù)字出版基本概念界定為：數(shù)字出版是利用數(shù)字技術(shù)進行制度化的內(nèi)容組織、生產(chǎn)、傳播的社會活動。

這一概念包含以下幾個核心詞匯：數(shù)字技術(shù)、制度化、內(nèi)容組織、內(nèi)容生產(chǎn)、內(nèi)容傳播。

首先，數(shù)字技術(shù)是數(shù)字出版的基本表征，也是數(shù)字出版發(fā)展的重要推力，其所引致的出版活動變遷已遠遠超過以往所有的力度，技術(shù)創(chuàng)新所推動的不僅僅是出版功能上的重構(gòu)，更是影響人類社會生活的變遷。

其次，制度化是數(shù)字出版活動的另一重要表征。制度化是組織和群體的社會生活從特殊的、不固定的方式轉(zhuǎn)向普遍認可的固定化模式的過程。針對數(shù)字出版活動而言，必須按照價值規(guī)范進行內(nèi)容選取，依據(jù)生產(chǎn)標(biāo)準進行內(nèi)容生產(chǎn)，依照社會規(guī)制進行內(nèi)容傳播，以實現(xiàn)數(shù)字時代內(nèi)容組織、生產(chǎn)、傳播的準確性和穩(wěn)定性。

再者，數(shù)字出版內(nèi)容包含數(shù)據(jù)、信息和知識，是人類社會生產(chǎn)活動中的重要基礎(chǔ)性資源，均可用文字、符號、聲音、圖像等表示。數(shù)據(jù)、信息、知識是人類對客觀事物感知的不同階段，并呈螺旋上升的周期。隨著計算機技術(shù)和數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展，數(shù)據(jù)和信息對社會發(fā)展的支撐作用越發(fā)明顯，并與知識共同作為出版的基礎(chǔ)資源存在。

最后，內(nèi)容組織、生產(chǎn)、傳播是出版活動的主要方式和本質(zhì)。在數(shù)字時代，內(nèi)容的組織、生產(chǎn)、傳播活動相比傳統(tǒng)出版要復(fù)雜得多，并呈現(xiàn)出強交互性、去中心化等特征，這都應(yīng)是把握數(shù)字出版活動的重點。

該數(shù)字出版基本概念的表述至少解決三個方面的問題。首先，“制度化”將內(nèi)容的組織、生產(chǎn)、傳播活動與一般的信息傳播活動區(qū)分開來。其次，該表述揭示了數(shù)字出版的核心價值，即制度化的內(nèi)容組織、生產(chǎn)、傳播。這有利于擯棄唯技術(shù)、唯渠道、唯產(chǎn)值、唯娛樂等思路，有利于文化的堅守與傳承，有利于文化知識體系的建構(gòu)與發(fā)展[6]。最后，該表述賦予了數(shù)字出版充分的社會地位，能夠有效地拓展數(shù)字出版研究的范疇，對出版學(xué)科建設(shè)有一定積極作用。總之，要明晰的是，數(shù)字出版不單純是技術(shù)的創(chuàng)新，也不單是內(nèi)容形式的創(chuàng)新，而是數(shù)字技術(shù)與內(nèi)容形式所構(gòu)成的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)對社會發(fā)展和變遷所帶來的無法想象的變革。

3 數(shù)字出版的幾個關(guān)鍵概念

德勒茲和迦塔利曾說道：“一個概念不僅需要先產(chǎn)生自一個問題，通過對這個問題的探究可以實現(xiàn)重塑或取代早先的概念，而且源自一系列問題的交匯之處，藉此概念可以與其他已有的概念進行整合?！盵7]隨著人類社會的進步和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字出版的概念帶上了一定的隱喻性質(zhì)，其所包含的意義已經(jīng)發(fā)生變化。數(shù)字出版的概念已從一種出版的技術(shù)形態(tài)發(fā)展為一種新的內(nèi)容生產(chǎn)現(xiàn)象或模式，這種現(xiàn)象或模式具有的特征包含了符號與信息、商品與資本、傳者與受眾的加速流動。單一的概念難以對數(shù)字出版這種新的內(nèi)容生產(chǎn)和傳播模式進行闡釋，而一系列關(guān)鍵概念或概念網(wǎng)絡(luò)則可以達到這一目的。本文所列舉的關(guān)鍵概念包括數(shù)字技術(shù)，內(nèi)容（數(shù)據(jù)、信息、知識），數(shù)字交互和去中心化。這些概念是理解數(shù)字出版的關(guān)鍵概念，其所討論的信息與知識、交互性等都是社會學(xué)科耳熟能詳?shù)母拍?。藉此對這些關(guān)鍵概念進行闡釋，試圖探究數(shù)字出版的核心本質(zhì)，挖掘數(shù)字出版的基本問題。

3.1 數(shù)字技術(shù)

之所以選擇“數(shù)字技術(shù)”作為討論的第一個概念，是因為它與其他幾個概念都有著密切的聯(lián)系。數(shù)字時代，“數(shù)字技術(shù)”創(chuàng)新所引致的媒介變遷已遠遠超過大眾傳播的尺度。其不僅是媒介功能上的重構(gòu)，更需要從技術(shù)和社會關(guān)系入手重新界定。對于出版活動而言，“數(shù)字技術(shù)”帶來的出版生態(tài)變革，不僅包括內(nèi)容生產(chǎn)的變化，更重要的是構(gòu)建了新型的內(nèi)容生產(chǎn)、傳播、消費的關(guān)系。

“數(shù)字技術(shù)”是伴隨著計算機出現(xiàn)的一門科學(xué)技術(shù)，其本質(zhì)是借助一定的設(shè)備，將文字、聲音、圖像等轉(zhuǎn)化為計算機能夠識別的字符后進行計算、加工、存儲、傳輸、還原的技術(shù)?！皵?shù)字技術(shù)”的快速發(fā)展推動了信息生產(chǎn)與表達、處理與傳播等方面的空前繁榮。這使得人類社會生活方式、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟發(fā)展發(fā)生巨大變化，并在很大程度上重塑人類的認知和思維方式?！皵?shù)字技術(shù)”作用于出版活動，在一定程度上改變了出版形態(tài)，也改變了知識和信息的生產(chǎn)與傳播方式，并引發(fā)出版主體、出版客體、消費主體等之間社會關(guān)系的重構(gòu)。

既有傳播研究仍局限于結(jié)構(gòu)功能主義范式，更多是對媒介作為主體功能增強的解釋，難以在基本概念、范疇和理論上有所拓展和突破。然而在不斷變革的技術(shù)環(huán)境中，傳播學(xué)研究還應(yīng)反思人的需求與技術(shù)發(fā)展的關(guān)系。技術(shù)已不僅僅被實踐于滿足人的需求。相反，人的需求不斷被技術(shù)所重新構(gòu)建。數(shù)字時代中，人與技術(shù)的關(guān)系已發(fā)生突變，傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)功能主義傳播學(xué)研究范式已難以描繪技術(shù)的演進路徑和復(fù)雜的傳播現(xiàn)象[8]。對于數(shù)字媒體的研究，也許要從技術(shù)哲學(xué)的路徑中重思“傳播”的意義[9]。

“數(shù)字技術(shù)”是考察數(shù)字出版活動機制的重要切口。技術(shù)革新如何作用于數(shù)字出版活動的演化發(fā)展，又如何影響新型的數(shù)字出版生產(chǎn)、傳播、消費關(guān)系的構(gòu)建等等，一系列追問都是數(shù)字出版活動的核心命題。媒介環(huán)境學(xué)派認為，媒介技術(shù)的意義在于創(chuàng)造一種影響社會組織形態(tài)和人類交往性質(zhì)的環(huán)境。也可以理解為：技術(shù)成為人類的生存環(huán)境，人們的生活方式被技術(shù)所構(gòu)建。在這一思路下，可能看到數(shù)字出版活動的又一番景象。

3.2 數(shù)據(jù)、信息、知識

信息是信息社會最應(yīng)關(guān)注和需回應(yīng)的關(guān)鍵概念。信息的概念起源于計算機科學(xué)、媒介學(xué)、社會學(xué)等一系列不同學(xué)科和應(yīng)用領(lǐng)域，至少包含兩個不同層面的意涵。其一，信息作為一種資源或資本。信息科學(xué)與控制論領(lǐng)域的信息概念以一種抽象的形式存在于資本主義社會和文化理論之中。其二，信息作為一種技術(shù)形態(tài)。信息社會的研究更傾向于用一種較為模糊的形式界定信息是什么，并以一種技術(shù)方式理解它如何變化。卡斯特曾提出“信息主義”的概念，意在描述以信息的生產(chǎn)、交換和消費為核心的社會結(jié)構(gòu)正在出現(xiàn)，信息正在成為一個或許是唯一一個的主流交換商品，先前的“工業(yè)主義”正在讓位于“信息主義”[10]。

信息是知識的生產(chǎn)來源，知識濃縮了系統(tǒng)化的信息，是更加高級和抽象的形式。在信息社會，信息成為和知識同樣重要的資源，并呈現(xiàn)出新的特征。香農(nóng)和韋弗認為，一個信息系統(tǒng)越復(fù)雜，它所提供的符號選擇越多，系統(tǒng)則能夠處理和產(chǎn)生的信息率就越高。這一觀點是從傳播體系的設(shè)計和建構(gòu)出發(fā)，其核心旨意在于信息的創(chuàng)建和傳輸比信息本身更重要。受香農(nóng)和韋弗觀點的影響，麥克盧漢提出“媒介即訊息”的觀點，基特勒提出“信息唯物主義”的概念，即“信息正在轉(zhuǎn)變?yōu)槲镔|(zhì)，物質(zhì)也正轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔ⅰ盵11]。從香農(nóng)、韋弗到麥克盧漢、基特勒，關(guān)于信息的表達，其共同點是信息傳播的物質(zhì)結(jié)構(gòu)將帶來社會和文化的改變，而非“信息”或內(nèi)容“文本”本身。

在信息社會，知識的地位已經(jīng)發(fā)生變化，知識被轉(zhuǎn)化為“比特”（數(shù)據(jù)的最小單位）由計算機處理、互聯(lián)網(wǎng)傳輸，使得快速傳播、快速消費成為可能。數(shù)據(jù)、信息、知識是人類認識客觀事物從低級到高級的過程。數(shù)據(jù)是信息的來源，信息是知識的基礎(chǔ)。在工業(yè)社會時期，受限于技術(shù)因素，數(shù)據(jù)不能直接參與生產(chǎn)，亦不能直接加工成產(chǎn)品。隨著技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展和數(shù)字時代的到來，數(shù)據(jù)在社會生產(chǎn)中的作用和功能越來越顯著，其正在成為一種重要的生產(chǎn)要素參與社會生產(chǎn)和資源分配。在數(shù)字出版領(lǐng)域，大數(shù)據(jù)技術(shù)不僅改造內(nèi)容生產(chǎn)流程，亦深度參與內(nèi)容的生產(chǎn)與傳播過程。

數(shù)據(jù)、信息與傳統(tǒng)形式的知識大相徑庭。傳統(tǒng)形式的知識是作為一種以話語、敘述為基礎(chǔ)的形式存在，而數(shù)據(jù)、信息則是作為快速變動的比特的集合存在?；谶@一理論認知，在理解數(shù)字出版活動時，應(yīng)突破傳統(tǒng)知識形式的束縛，從數(shù)據(jù)、信息的特征和本質(zhì)及知識在信息社會所呈現(xiàn)出的新特征入手，進而明晰單一的知識形態(tài)并非數(shù)字出版活動的唯一生產(chǎn)對象，數(shù)據(jù)、信息必將成為另一重要內(nèi)容。

3.3 交互性

交互性是一個較為寬泛的概念，在不同的運用領(lǐng)域，其含義各不相同。交互性這一術(shù)語早期多用于計算機和多媒體系統(tǒng)，即系統(tǒng)與用戶之間的交互關(guān)系。當(dāng)下，交互性概念已被多個學(xué)科引用。在數(shù)字媒介理論中，交互性常用來區(qū)分“新”“舊”媒介。交互性宣稱能夠允許用戶形塑媒介以適應(yīng)個人偏好，從而賦予用戶一種“交互式”體驗。然而這一概念并不被所有學(xué)者認可，俄羅斯新媒體研究學(xué)者馬諾維奇對新媒體是否具有交互性提出質(zhì)疑，認為數(shù)字時代所謂的交互性是一種幻象，新傳播技術(shù)并不比傳統(tǒng)模擬媒介更具有交互性[12]。換言之，新媒介形式并不比舊媒介形式具備更多或者更少的交互性，只是兩者的交互方式有所不同。例如，書籍和電影相比，書籍具有更高的交互性，原因在于這類媒介需要人類感官的高度參與，以彌補視覺與聽覺敘述過程中的留白。關(guān)于交互性的重新審視，學(xué)界眾說紛紜，但有一點可能已達成共識，即交互性不能單純被作為區(qū)分模擬時代與數(shù)字時代、舊媒介與新媒介的本質(zhì)區(qū)別。因此，馬諾維奇建議要根據(jù)媒介體系的技術(shù)特征考察交互性的含義。

Web2.0技術(shù)的出現(xiàn)和發(fā)展，使得用戶主導(dǎo)生成內(nèi)容成為互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品的新模式。這一技術(shù)的廣泛推廣與使用，伴隨出現(xiàn)了一種新的交互文化，即用戶扮演生產(chǎn)者的角色，同時也消費其他人生成的內(nèi)容，也參與網(wǎng)絡(luò)空間的構(gòu)建。英國新媒介研究學(xué)者蓋恩和比爾認為，以用戶生產(chǎn)內(nèi)容的分析作為當(dāng)下交互性的具體實證是可行的，并有利于把握變遷中的Web2.0時代[13]。從這一角度出發(fā)，交互性這一概念還可以成為研究數(shù)字媒介的批判性工具，即了解技術(shù)系統(tǒng)如何獲取和使用與人們?nèi)粘Ｉ钕嚓P(guān)的信息，進一步討論技術(shù)是如何被“再媒介化”到日常生活中來的。京東圖書頻道專門辟出一定空間，允許用戶對每一本書進行打分、評論、曬圖，其他用戶也可以對用戶評論點贊、追問等。這是常見的網(wǎng)上購物案例，其目的是方便用戶之間產(chǎn)生更高級別的“交互”。此外，平臺還會搜集分析用戶數(shù)據(jù)和資料，包括用戶基本信息、瀏覽記錄、擬購清單等，以進一步掌握用戶的消費特征和消費偏好等。這從另一個維度佐證了，信息是資本市場中的另一種基本商品。

3.4 去中心化

去中心化是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展過程中形成的社會關(guān)系形態(tài)和內(nèi)容產(chǎn)生形態(tài)，是相對于“中心化”而言的新型網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容生產(chǎn)過程。從傳統(tǒng)出版到數(shù)字出版，可視為一個靜態(tài)的信息庫發(fā)展成為一個充滿活力的空間。伴隨數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展，出版活動正在日益去中心化、去中介化，并越來越向“普通人”開放，其可以實現(xiàn)快速訪問和高效生產(chǎn)。美國著名媒體人安德魯·基恩稱，隨著網(wǎng)絡(luò)社會和Web2.0時代的到來，公眾可以“向今天的專家和文化把關(guān)人——記者、新聞主播、編輯、音樂公司以及好萊塢電影工作室——說再見了。在今天的外行狂歡文化中，一無所長的業(yè)余人士正在占據(jù)主流”[14]?；鞯挠^點也許過于偏激，蓋恩和比爾則認為互聯(lián)網(wǎng)并不僅僅是一個自我推銷和聚集的游戲場所，它也蘊含著成為一個新的虛擬社區(qū)或“數(shù)字辯論廣場”（Electronic Agora）的潛能，即可以通過集體的解決方案解決看似個人和私人問題的虛擬空間[13]。蒂姆·奧萊利所稱的“維基公民”就是一個很好的例證。然而，并非所有的人都贊成這一實踐活動。基恩曾尖銳地指出，因缺乏專業(yè)把關(guān)人的監(jiān)督，“這種全面民主式的開放網(wǎng)絡(luò)無疑將毀在瘋子手上”[14]。諸如此類的辯論可能過于悲觀，實際情形也許是向著更好的局面發(fā)展。未來學(xué)家阿爾文·托夫勒在《第三次浪潮》一書中第一次提出“產(chǎn)消者”（Prosumer）這一概念，特指參與生產(chǎn)活動的消費者，其既為消費者（Consumer），也是生產(chǎn)者（Producer）?！爱a(chǎn)消者”更多是為了自己使用或自我滿足，而不是為了銷售或交換而創(chuàng)造的人[15]。美國社會學(xué)家喬治·瑞澤爾在此基礎(chǔ)之上將產(chǎn)消置于數(shù)字社會背景下進行分析，將“產(chǎn)消資本主義”定義為一種新型社會經(jīng)濟形態(tài)[16]。

對于數(shù)字出版活動而言，其內(nèi)容消費行為自始就具備向生產(chǎn)行為轉(zhuǎn)換的可能。尤其是社會化媒體和應(yīng)用的興起，內(nèi)容消費向內(nèi)容生產(chǎn)轉(zhuǎn)換日趨常態(tài)。轉(zhuǎn)發(fā)、分享、評論是典型的依附于消費活動中的生產(chǎn)行為，這種生產(chǎn)行為大多來自用戶對內(nèi)容的共鳴以及社交元素的推動。社交元素包括微貢獻、非金錢回報、社群性、大規(guī)模網(wǎng)絡(luò)參與等，其均為推動社交媒體內(nèi)容“產(chǎn)消”的關(guān)鍵和動力。大規(guī)模網(wǎng)絡(luò)參與將不同知識、觀點和思想?yún)R集在一起，能產(chǎn)生絕對的多元性，也可以放大專業(yè)知識的效果[13]。此外，部分用戶還通過公眾號、微博等自媒體平臺進行制度化的內(nèi)容組織、生產(chǎn)和傳播。當(dāng)然，作為“產(chǎn)消者”的個體，其所參與的非組織化、非專業(yè)化生產(chǎn)活動因缺少管理和引導(dǎo)還存在著諸多問題和危機?！爱a(chǎn)消者”對于理解“去中心化”這一概念有著深刻的意義，其亦為思考數(shù)字出版“去中心化”實踐的核心和關(guān)鍵。

4 數(shù)字出版的新興研究主題

數(shù)字出版的關(guān)鍵概念都是復(fù)雜的多元形態(tài)，存在于不同的學(xué)科體系，有著不同的意義和重要性。除上文所討論的關(guān)鍵概念外，還存在著諸如生產(chǎn)、傳播、消費等在內(nèi)的傳統(tǒng)概念。這在一定程度上加大了構(gòu)建數(shù)字出版概念譜系的難度，但這種困難也使得公眾對其進行重新審視，以下幾個主題值得關(guān)注與反思。

首先是數(shù)字出版媒介技術(shù)層面的思考。與數(shù)字出版相關(guān)的關(guān)鍵概念在技術(shù)、社會和文化等領(lǐng)域均有所運用。數(shù)據(jù)、信息、知識、交互性、去中心化等概念均適用于上述范疇，這些概念在不同的學(xué)科（如計算機科學(xué)、信息科學(xué)）中頻繁使用。這些學(xué)科直接關(guān)乎數(shù)字出版活動的技術(shù)基礎(chǔ)設(shè)施和正常運作。媒介技術(shù)層面的概念被不斷重塑以適應(yīng)不同層面的社會科學(xué)議程，這種現(xiàn)象在當(dāng)下極其常見。對于數(shù)字出版活動而言，與技術(shù)相關(guān)概念的意義和內(nèi)涵的考察分析應(yīng)突破技術(shù)產(chǎn)品屬性限制，探尋更深刻的作用和影響。

其次是數(shù)字出版關(guān)鍵概念之間的對接與融合。數(shù)字出版的關(guān)鍵概念可用于分析數(shù)字出版活動的方方面面，但仍需關(guān)注彼此之間存在的勾連，以推進特定問題研究的深入。關(guān)鍵概念之間的聯(lián)系主要表現(xiàn)在：（1）概念之間的勾連可用于分析數(shù)字出版系統(tǒng)中的特定方面。（2）不同的概念使得不同的分析視角成為可能。（3）概念可扮演知識交互的角色，使數(shù)字出版的跨學(xué)科研究成為可能。如上文所述的關(guān)鍵概念均涉及廣泛的跨學(xué)科素材，包括社會學(xué)、哲學(xué)、計算機科學(xué)、媒介研究、文化研究等。

再者是數(shù)字出版客體與社會生活的聯(lián)系。數(shù)字出版的關(guān)鍵概念提供了將數(shù)字出版客體轉(zhuǎn)變成為社會和文化現(xiàn)象的路徑。這一認知的目的在于，考察和分析數(shù)字出版應(yīng)超越技術(shù)層面，觀照到社會與文化層面。技術(shù)應(yīng)是社會和文化的一部分，而非是自成體系的一個世界。例如，主體性問題是信息、交互性和去中心化等概念分析的核心，其分析必須跳出技術(shù)層面去追問社會和文化層面的意涵。因此，數(shù)字出版現(xiàn)象和問題的討論只有跳出技術(shù)作為純技術(shù)形式的框架才能真正地闡釋清晰。

最后是重新審視數(shù)字出版既有理論體系。數(shù)字出版是一種新型的媒介形式，其研究的難點在于技術(shù)引致的數(shù)字出版活動正在經(jīng)歷著飛速的變化，因此相關(guān)研究難以準確闡釋相關(guān)的現(xiàn)象和問題。媒介技術(shù)在社會生活中扮演著重要的角色，當(dāng)然技術(shù)本身也處在一種加速的狀態(tài)。在媒介史中充斥著“過氣”的技術(shù)和概念，許多看似成熟的概念和技術(shù)的生命是極其短暫的，或者尚未展開討論的概念和技術(shù)也是過眼云煙。對于數(shù)字出版研究而言，理論和案例更面臨著隨時被淘汰的可能。對此，應(yīng)從時代背景重新發(fā)展現(xiàn)有理論，或創(chuàng)建一套新的概念體系。當(dāng)然，既有概念仍有著一定的發(fā)展和闡釋空間，而這往往是關(guān)乎人類發(fā)展的元概念。元概念與數(shù)字時代的新興概念共同闡釋和解決社會問題。

上述所列新興研究主題的關(guān)鍵在于從哪些理論或經(jīng)驗性材料中發(fā)展新概念、新術(shù)語，這也許是豐富和完善數(shù)字出版理論的關(guān)鍵所在。對于數(shù)字出版研究，不應(yīng)是適應(yīng)市場邏輯去追逐新興事物，而應(yīng)是從本源上展開反思。英國學(xué)者西爾弗斯通認為，當(dāng)前的新媒介研究應(yīng)著眼于技術(shù)所帶來的本質(zhì)影響，而非針對其技術(shù)能力的分析[17]。數(shù)字出版關(guān)鍵概念難以準確定義，學(xué)者們從不同的研究方向出發(fā)進行闡釋、發(fā)展，由此也導(dǎo)致概念運用得大相徑庭。也許，數(shù)字出版研究應(yīng)當(dāng)尋找一個涵蓋性更強的概念來審視技術(shù)、信息與知識、社會、文化之間的互動，但這也許不是問題關(guān)鍵所在，公眾最終關(guān)注的仍是急速變動的世界的難題。

作者簡介

高堅，男，揚州大學(xué)新聞與傳媒學(xué)院碩士生導(dǎo)師，數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)副主任。研究方向：數(shù)字媒體、數(shù)字出版等。

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Abstract： Driven by technological innovation， digital publishing has evolved into activities with new features and phenomena， resulting in continuous changes and multiple definitions of the basic concepts of digital publishing. The concept of “narrowing”， “generalizing”， and “mixing” in digital publishing are all along its development. Based on the essence of publishing， the connotation of digital publishing is redefined. Through in-depth analysis of key concepts such as digital technology， content （data， information， knowledge）， digital interaction， and decentralization， it has been found that digital publishing research should focus on media technology， attach importance to the interface and integration of key concepts， observe the connection between digital publications and social life， and re-examine the existing theoretical system of digital publishing.

Keywords： Digital publishing; Key concepts; New research topics