議題式教學(xué)：讓生命成長(zhǎng)成為“航燈”

［摘要］ 沒(méi)有生命教育的教育是不完整的教育。引領(lǐng)學(xué)生珍愛(ài)生命、樹(shù)立正確的生死觀、提升生命的品質(zhì)和生命的價(jià)值是當(dāng)前思想政治教學(xué)的一項(xiàng)重要工作。高中思想政治新課標(biāo)下，基于學(xué)科核心素養(yǎng)的議題式教學(xué)組織學(xué)生開(kāi)展生命探討，就要在教學(xué)預(yù)設(shè)中設(shè)定敲定生命軌跡的議題，選擇生命話題的情境，提出引發(fā)生命思考的問(wèn)題，設(shè)計(jì)開(kāi)啟生命體驗(yàn)的活動(dòng)，為學(xué)生生命成長(zhǎng)賦能，讓學(xué)生在生命的長(zhǎng)度與生命的質(zhì)量之間深度思考。

［關(guān)鍵詞］ 議題式教學(xué)；生命成長(zhǎng)；生命教育；高中思想政治

輕生與校園霸凌是令人心痛的兩個(gè)詞匯，生命教育的缺失是其中非常重要的因素。對(duì)于正處在青春期的高中生而言，我們應(yīng)堅(jiān)持學(xué)科育人，把生命教育滲透于課堂教學(xué)之中。高中思想政治課集學(xué)科課程、思政課程、活動(dòng)課程等功能為一體，是生命教育的主陣地。因此，在高中思想政治議題式教學(xué)中，需要通過(guò)議題的創(chuàng)設(shè)、課程的整合、情境的設(shè)置、問(wèn)題的提出、活動(dòng)的設(shè)計(jì)和評(píng)價(jià)的實(shí)施來(lái)推進(jìn)生命教育，為學(xué)生生命成長(zhǎng)賦能。

一、生命課堂的理想樣態(tài)

課堂教學(xué)不應(yīng)是機(jī)械枯燥的應(yīng)試培訓(xùn)，而應(yīng)貼近生活，指向?qū)W生未來(lái)所需的生存和發(fā)展技能。生命教育要讓學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)到生命的價(jià)值和生活的意義，把學(xué)習(xí)到的知識(shí)技能轉(zhuǎn)化為具有生命價(jià)值的生活素養(yǎng)和個(gè)人品格，讓課堂教學(xué)成就生命的精彩。

第一，課堂教學(xué)應(yīng)該是觸及學(xué)生靈魂的情感教育。真實(shí)情境下的教學(xué)本身就要求“情”與“境”結(jié)合，在情景交融中開(kāi)展課堂教學(xué)活動(dòng)，打造有溫度的課堂。這需要教師走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，讓學(xué)生在心靈的震撼中產(chǎn)生真情實(shí)感。因此，課堂不應(yīng)該是完全理性的演繹，也需要有感情的滲透，有愛(ài)的參與。課堂不僅要講“理”，也應(yīng)該講愛(ài)、講情，缺乏“情”與“愛(ài)”的課堂即使面面俱到也會(huì)失去應(yīng)有的靈魂。可見(jiàn)，課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)在師生互動(dòng)和生生交流中充滿關(guān)懷和信任，讓課堂參與者充分地交流情感和碰撞靈魂。此外，還要讓學(xué)生在師生互動(dòng)、生生交流中學(xué)會(huì)與他人合作，學(xué)會(huì)與他人溝通，并在合作與溝通中學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的諸多問(wèn)題和困境，以此提高自己生命的質(zhì)量。

第二，課堂教學(xué)應(yīng)該是觸及學(xué)生人格的價(jià)值教育。情感、態(tài)度、價(jià)值觀是傳統(tǒng)課堂教學(xué)的三維目標(biāo)，當(dāng)前新課標(biāo)下學(xué)科核心素養(yǎng)的要求正是在此基礎(chǔ)上加以完善的。學(xué)科核心素養(yǎng)的核心是“三觀”，其中價(jià)值觀對(duì)人們的思想和行為具有導(dǎo)向作用，這要求我們?cè)谡n堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生方向，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人格的培養(yǎng)和價(jià)值觀教育。生命具有多樣性，每個(gè)人都會(huì)有自己的人生道路，都會(huì)有自己的人生選擇。課堂教學(xué)既要讓學(xué)生成才，更要讓他們成人，讓每一位學(xué)生都能有健全的人格。

第三，課堂教學(xué)應(yīng)該是觸及學(xué)生認(rèn)知的生命教育。珍愛(ài)生命應(yīng)當(dāng)是課堂教學(xué)的第一課，也是課堂教學(xué)的必修課。生命教育能夠督促學(xué)生珍愛(ài)生命，對(duì)生命充滿敬畏之情。課堂教學(xué)中開(kāi)展生命教育能讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到生命的價(jià)值、生命的意義，以情感的高度領(lǐng)悟生命的價(jià)值，以珍惜生命的名義開(kāi)展自覺(jué)的學(xué)習(xí)活動(dòng)。此外，在生命教育中還需要開(kāi)展挫折教育，以提高學(xué)生的耐挫力，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志和永不言棄的精神。

二、生命議題開(kāi)啟議題式教學(xué)的課堂建構(gòu)

新課標(biāo)下，基于學(xué)科核心素養(yǎng)的思想政治課議題式教學(xué)通過(guò)議題的引領(lǐng)、情境的挑戰(zhàn)、問(wèn)題的驅(qū)動(dòng)、活動(dòng)的體驗(yàn)來(lái)完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)成育人目標(biāo)。因而，在議題式教學(xué)中滲透生命教育，引起學(xué)生對(duì)生命的尊重就需要在議題的設(shè)定、情境的選擇、問(wèn)題的設(shè)計(jì)、活動(dòng)的體驗(yàn)這幾個(gè)方面切實(shí)滲透生命元素。

（一）議題敲定生命的軌跡

新課標(biāo)指出，高中思想政治學(xué)科課程要在一定議題引領(lǐng)下，組織學(xué)生以一定的情境為載體開(kāi)展探究活動(dòng)。議題既要反映學(xué)科課程的重難點(diǎn)和教材中的具體知識(shí)，又要體現(xiàn)學(xué)科課程的價(jià)值判斷和價(jià)值取向?？梢?jiàn)，議題式教學(xué)中成就生命課堂的關(guān)鍵就在于設(shè)定尊重生命、珍愛(ài)生命、珍惜生命的議題，讓學(xué)生在生與死的思辨中倍感生命的珍貴，從而敲定生命的軌跡，做好生命的預(yù)設(shè)，促進(jìn)自身的健康成長(zhǎng)。

高中思想政治必修4“堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題”這一課設(shè)定的生命議題是“如何認(rèn)識(shí)人生道路上的困難與障礙”。這個(gè)議題的關(guān)鍵詞是“人生道路、困難、障礙”。在此生命議題的價(jià)值引領(lǐng)下，教師可以引導(dǎo)學(xué)生分享自己過(guò)往的經(jīng)歷，或是介紹自己知道的那些偉人在人生道路上曾遭遇過(guò)的困難與挫折，以及他們又是如何正確對(duì)待這些困難與挫折的。在學(xué)生分享的過(guò)程中教師要進(jìn)行正確引導(dǎo)。有人把一個(gè)人的成長(zhǎng)比作“蝶變”，也有人把一個(gè)人的成長(zhǎng)比作“蟬變”。事實(shí)上，無(wú)論是“蝶變”還是“蟬變”，都是在經(jīng)歷層層蛻變后才實(shí)現(xiàn)的。蝴蝶從丑陋的毛毛蟲(chóng)到成功化蝶也需要經(jīng)歷磨難。但在毛毛蟲(chóng)看來(lái)，痛苦和冒險(xiǎn)是值得的，因?yàn)槌晒删土怂拿利惡惋L(fēng)光。蟬的幼蟲(chóng)要在暗無(wú)天日的地下忍受著很長(zhǎng)時(shí)間，它們?cè)诓粩喾e聚能量，沒(méi)有放棄。對(duì)于蟬來(lái)說(shuō)，雖然陽(yáng)光下的生活是短暫的，地下的生活是長(zhǎng)久的，但它認(rèn)為這是值得的，幾年的等待就是為了有朝一日閃亮登場(chǎng)，風(fēng)光無(wú)限。在議題式教學(xué)中幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到每個(gè)人的成長(zhǎng)道路不可能都是一帆風(fēng)順的，面對(duì)困難與挫折其實(shí)是我們?nèi)松某B(tài)，生命的價(jià)值就在于以堅(jiān)強(qiáng)的意志戰(zhàn)勝困難，取得勝利。這樣，在生命議題的價(jià)值引領(lǐng)下，課堂教學(xué)過(guò)程就對(duì)結(jié)構(gòu)化學(xué)科課程中的每一個(gè)知識(shí)都能夠從生命的角度進(jìn)行詮釋和演繹。

從發(fā)展的趨勢(shì)與途徑來(lái)看，前途是光明的，道路是曲折的。有些學(xué)生并不是為取義而輕生，他們大多是感覺(jué)自己活著沒(méi)有意義。也有一些青少年在遭受挫折或打擊時(shí)，由于對(duì)生命的價(jià)值缺少正確認(rèn)識(shí)，很容易做出極端的選擇。借此，我們可以告訴學(xué)生，人生有峰也有谷，我們既要適應(yīng)順境，又要經(jīng)受得起逆境。換言之，處于順境的我們始終要保持清醒的頭腦，時(shí)刻準(zhǔn)備著去走曲折的路；處于逆境的我們更要以堅(jiān)強(qiáng)的心理韌性和頑強(qiáng)的意志去戰(zhàn)勝困難，迎接勝利的曙光。

從發(fā)展的狀態(tài)來(lái)看，我們必須清楚現(xiàn)實(shí)世界是不可能輕而易舉就獲得成功的，需要我們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，持之以恒，在量變中尋找成功的機(jī)會(huì)，促進(jìn)事物實(shí)現(xiàn)質(zhì)變。這樣，在生命的議題下進(jìn)行哲學(xué)理論教學(xué)，讓學(xué)生在生命的認(rèn)識(shí)中深化對(duì)學(xué)科課程知識(shí)的理解；在學(xué)科課程知識(shí)的學(xué)習(xí)中提升學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，尋找生命的價(jià)值和生命的真諦。

（二）情境選擇生命的話題

新課標(biāo)要求高中思想政治議題式教學(xué)要以一定的情境為載體，通過(guò)學(xué)科課程情境化實(shí)現(xiàn)學(xué)科課程內(nèi)容與情境素材內(nèi)容的深度融合，并在相互交融中完成議題式教學(xué)，達(dá)成學(xué)科核心素養(yǎng)的目標(biāo)。因此，教師需要在情境選擇中使用生命情境引發(fā)生命的話題，讓學(xué)生在生命情境中提升生命的品質(zhì)。

例如，在“價(jià)值與價(jià)值觀”一課的教學(xué)內(nèi)容中，可以在設(shè)定的“如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值”議題的價(jià)值引領(lǐng)下，選擇生命價(jià)值的情境。一位教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中就是以感動(dòng)中國(guó)人物白方禮老人騎人力三輪車捐資助學(xué)的故事為情境，去感染和打動(dòng)學(xué)生，讓學(xué)生在議題式教學(xué)中接受生命教育，深化生命認(rèn)知，幫助學(xué)生領(lǐng)悟生命的價(jià)值與生命的真諦。該課授課內(nèi)容以感動(dòng)中國(guó)節(jié)目組給白方禮老人的頒獎(jiǎng)詞為導(dǎo)入，學(xué)生在動(dòng)人優(yōu)美的頒獎(jiǎng)詞中感受到心靈的震撼和生命的洗禮。

人非草木，孰能無(wú)情？在感人的生命情境中，生命教育與生命成長(zhǎng)自然滲透于人生價(jià)值的認(rèn)知與學(xué)習(xí)中。在真學(xué)、真懂、真信、真用中，學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到貢獻(xiàn)是索取的基礎(chǔ)，要把貢獻(xiàn)放在首位。議題式教學(xué)需要發(fā)揮正確價(jià)值觀對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、改造世界和人生道路選擇上的導(dǎo)向作用，通過(guò)辨析勞動(dòng)與奉獻(xiàn)、個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一，以及在砥礪自我中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值等議題中無(wú)痕地融入學(xué)科知識(shí)，提升學(xué)科素養(yǎng)。

（三）問(wèn)題引發(fā)生命的思考

探究問(wèn)題是學(xué)科課程與情境素材之間的橋梁，是議題式教學(xué)中的重要一環(huán)。生命的議題需要生命的問(wèn)題具體體現(xiàn)，生命的議題需要用生命的問(wèn)題來(lái)驅(qū)動(dòng)。教師在議題式教學(xué)中提出的問(wèn)題不僅應(yīng)當(dāng)是觸及生命靈魂的問(wèn)題，也應(yīng)該是能夠引起學(xué)生深度思考、躍躍欲試、欲罷不能的驅(qū)動(dòng)性問(wèn)題。

比如，有的教師在“價(jià)值與價(jià)值觀”一課的教學(xué)中提出“貢獻(xiàn)與索取的關(guān)系是什么”。該問(wèn)題在嚴(yán)格意義上不是真正的問(wèn)題，學(xué)生在教材中可以找到現(xiàn)成的答案，無(wú)法觸及學(xué)生靈魂。也有教師在其中提出“你贊成集體主義價(jià)值觀還是個(gè)人主義價(jià)值觀”。這個(gè)問(wèn)題雖然也是生命問(wèn)題，但由于提問(wèn)過(guò)于直白，是非過(guò)于分明，會(huì)讓一些學(xué)生掩蓋自己內(nèi)心想法，不利于讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心認(rèn)同生命價(jià)值的正確思想?？梢?jiàn)，在議題式教學(xué)中，教師提出的問(wèn)題不僅應(yīng)該是生命的問(wèn)題，還應(yīng)該是有助于探究生命價(jià)值的問(wèn)題。這類問(wèn)題應(yīng)該具有兩難性、爭(zhēng)議性、挑戰(zhàn)性，有一定難度且有一定的思維含量，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生思維上的驅(qū)動(dòng)性。

上文所述的以白方禮老人感人事跡為情境，結(jié)合學(xué)科課程內(nèi)容開(kāi)展探究活動(dòng)，離不開(kāi)探究生命問(wèn)題的驅(qū)動(dòng)。在教學(xué)過(guò)程中，授課教師還設(shè)置了這樣的情境：瘦骨嶙峋的白方禮老人吃力地騎著人力三輪車上坡的視頻畫面。此時(shí)，再配上教師的畫外音：白方禮老人居住簡(jiǎn)陋的房子，家里沒(méi)有像樣的家具，也沒(méi)有像樣的電器，為了節(jié)省更多的錢，資助更多的學(xué)子，白饅頭就咸菜就成為一頓飯。在此情境下，授課教師提出了一個(gè)值得思考的生命問(wèn)題：沒(méi)有回報(bào)的付出是沒(méi)有價(jià)值的，你對(duì)此怎么看？鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合白方禮老人感人的事跡，并運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行評(píng)析。很快，學(xué)生分成了兩派：一派認(rèn)為白方禮老人的道德行為是有意義的，因?yàn)樵u(píng)價(jià)人生價(jià)值不是看索取了什么、索取了多少，而是看貢獻(xiàn)了什么、貢獻(xiàn)了多少。而且白方禮老人的感人事跡必將對(duì)社會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，激勵(lì)更多人投身公益事業(yè)之中。另一派則從人生價(jià)值包括貢獻(xiàn)與索取兩個(gè)方面，從貢獻(xiàn)與索取統(tǒng)一的角度出發(fā)，認(rèn)為白方禮老人的付出是不值得的。授課教師在學(xué)生充分討論、爭(zhēng)論和辯論的基礎(chǔ)上對(duì)雙方的觀點(diǎn)進(jìn)行了評(píng)析，肯定了白方禮老人的道德行為。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到無(wú)論是否得到回報(bào)，白方禮老人的道德行為都在物質(zhì)上和精神上對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了積極的影響。至于是否得到回報(bào)，并不影響對(duì)這一行為的價(jià)值評(píng)價(jià)。這樣，在問(wèn)題的驅(qū)動(dòng)和爭(zhēng)議中引發(fā)學(xué)生對(duì)生命的思考，理解奉獻(xiàn)的價(jià)值和意義。

（四）活動(dòng)開(kāi)啟生命的體驗(yàn)

高中思想政治課的性質(zhì)是活動(dòng)型課程，是在學(xué)科課程內(nèi)容與活動(dòng)內(nèi)容相互嵌入中實(shí)現(xiàn)“學(xué)科課程內(nèi)容活動(dòng)化”和“活動(dòng)內(nèi)容課程化”的有機(jī)結(jié)合。這要求教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中完成活動(dòng)的設(shè)計(jì)，組織學(xué)生開(kāi)展思維活動(dòng)、課堂探究活動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。同時(shí)，教師在活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)要增加生命元素，組織學(xué)生開(kāi)展生命體驗(yàn)活動(dòng)。

教師可以結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)，讓學(xué)生查找資料，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“跌倒的老人扶不扶”的問(wèn)題開(kāi)展探究活動(dòng)。這個(gè)活動(dòng)方式可以是小組分組討論，也可以是分組辯論，甚至采取無(wú)領(lǐng)導(dǎo)小組討論的模式。相對(duì)于生命探究的內(nèi)容來(lái)說(shuō)，探究活動(dòng)的形式已經(jīng)不是最重要的了，關(guān)鍵在于觀點(diǎn)。有的學(xué)生在資料查閱中看到轟動(dòng)一時(shí)的彭宇案，甚至有報(bào)道稱某小學(xué)生因?yàn)榉隼先吮挥炘p。在這些學(xué)生看來(lái)，老人摔倒猶如碰瓷，誰(shuí)扶誰(shuí)倒霉，老人扶不起。也有學(xué)生查閱資料發(fā)現(xiàn)有的老人摔倒，但是來(lái)來(lái)往往的人、圍觀的人都想扶，但都不敢扶，最后導(dǎo)致摔倒的老人失去了救助的黃金時(shí)間而遺憾地離開(kāi)了這個(gè)世界。因此，對(duì)于跌倒的老人不存在扶不扶的問(wèn)題，而在于如何去扶，避免留下遺憾，也避免存生糾紛，讓好人吃虧。對(duì)此，有學(xué)生指出，在扶老人前要先留證據(jù)，如拍照、尋找目擊證人等。有學(xué)生認(rèn)為要學(xué)習(xí)醫(yī)療救助常識(shí)，避免救助不當(dāng)給摔倒的老人造成二次傷害。也有學(xué)生提出為避免在扶老人過(guò)程中產(chǎn)生不必要的糾紛，建議多增加監(jiān)控，便于調(diào)查取證；國(guó)家要加強(qiáng)科學(xué)立法工作，讓誣賴者承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任等。這樣，在活動(dòng)設(shè)計(jì)上從第一個(gè)環(huán)節(jié)“扶不扶”的探究轉(zhuǎn)向第二個(gè)環(huán)節(jié)“怎樣扶”的問(wèn)題，這也體現(xiàn)了對(duì)生命的尊重。

我們的教育對(duì)象是有血有肉、具有鮮活生命的人。課堂教學(xué)是生命的教學(xué)，課堂也是學(xué)生生命成長(zhǎng)的地方，我們需要把生命元素引入課堂，讓生命成長(zhǎng)成為課堂的“航燈”，師生共同開(kāi)展真正的生命價(jià)值思考。

王德明? ?江蘇省蘇州市第三中學(xué)校，正高級(jí)教師，江蘇省特級(jí)教師。