中華民族精神培育的價(jià)值和路徑研究
——以少林武術(shù)為例

李翠峰

(嵩山少林武術(shù)職業(yè)學(xué)院 河南鄭州 452470)

習(xí)近平總書(shū)記指出，思想文化是一個(gè)國(guó)家和民族的靈魂，中華民族在長(zhǎng)期奮斗中形成的偉大民族精神，是中華民族發(fā)展的精神動(dòng)力［1］。民族精神教育是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要內(nèi)容，也是塑造新時(shí)代青年價(jià)值觀、文化觀的有效途徑。少林武術(shù)是優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)文化的典型代表，也是儒學(xué)、佛學(xué)等傳統(tǒng)思想文化相融合的產(chǎn)物，將少林文化融入民族精神教育，有助于培養(yǎng)新時(shí)代青年正確的文化觀和價(jià)值觀。

1 少林武術(shù)對(duì)中華民族精神培育的重要價(jià)值

少林武術(shù)蘊(yùn)含了剛健有為、崇德尚武、愛(ài)國(guó)愛(ài)家、兼容并蓄的傳統(tǒng)文化精神，能夠?yàn)橹腥A民族精神教育提供寶貴的思想內(nèi)容，也有助于培養(yǎng)青少年剛健有為的民族精神、愛(ài)國(guó)愛(ài)家的民族情懷等。

1.1 有助于培養(yǎng)剛健有為的民族精神

少林武術(shù)以剛健威猛著稱于世，要求習(xí)武者意志堅(jiān)定、吃苦耐勞、堅(jiān)韌不懈、日日精進(jìn)，唯有如此，才能習(xí)得一身好武藝。其實(shí)，早在隋末唐初之際，少林僧人就將練習(xí)武藝作為磨煉心性、鍛煉意志的重要手段，并留下了“冬練三九迎冰雪”“生命不息不削恒”的警句?！渡倭质浼s》中就有“朝夕勤修，無(wú)或稍懈”的要求。這些不僅體現(xiàn)了日求精進(jìn)、剛健有為的少林精神，也體現(xiàn)了“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的中華民族精神。顯然，修習(xí)少林武術(shù)、傳承少林精神，有助于培養(yǎng)青年一代剛健有為的民族精神，消解佛系文化、喪文化等對(duì)新時(shí)代青年的不良影響。比如，練習(xí)少林武術(shù)時(shí)，習(xí)練者要“冬練三九”“夏練三伏”，日日精進(jìn)，不能懈怠，這有利于培養(yǎng)練習(xí)者堅(jiān)韌的意志品質(zhì)、剛健有為的品格。

1.2 有助于培養(yǎng)愛(ài)國(guó)愛(ài)家的民族情懷

少林武術(shù)之所以威名傳天下，固然與完善的體系、精湛的技藝等相關(guān)，但同時(shí)還與愛(ài)國(guó)愛(ài)家、心懷天下、舍生取義的少林精神密切相關(guān)。比如隋末唐初，少林寺十三棍僧救唐王，體現(xiàn)了心系天下蒼生的愛(ài)國(guó)情懷；戚繼光抗倭之時(shí)，少林寺月空和尚帶領(lǐng)僧兵奔赴抗倭前線，譜寫(xiě)了保家抗倭的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。在長(zhǎng)期發(fā)展中，扶正祛邪、行俠仗義、棄惡揚(yáng)善等成為少林武術(shù)的精神信仰。顯然，將少林武術(shù)融入傳統(tǒng)文化教育，有助于培養(yǎng)青少年見(jiàn)義勇為的良好品格，還有助于培養(yǎng)青少年舍生取義、保家衛(wèi)國(guó)的家國(guó)情懷。

1.3 有助于培養(yǎng)尚德尚武的民族觀念

少林武術(shù)不僅有高超的拳法、棍法、搏擊技法等，還包含了德藝兼修、謙和忍讓、誠(chéng)實(shí)守信、虛懷若谷的少林文化。比如，少林寺往往能夠博采眾武術(shù)門(mén)派之所長(zhǎng)，在融會(huì)貫通中將少林武術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。少林武術(shù)大師覺(jué)遠(yuǎn)為眾弟子訂立“習(xí)武十禁”，第一條就是“尊師重道，孝悌為先”。此外，少林武術(shù)與儒家思想、禪學(xué)思想等有深厚淵源，并具有仁慈、誠(chéng)信、忠厚、慈悲的道德原則，形成了獨(dú)特的少林武術(shù)精神和少林武德文化。顯然，將少林武術(shù)融入傳統(tǒng)文化教育，有助于傳承謙虛謹(jǐn)慎、誠(chéng)實(shí)敦厚、謙和忍讓的傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)青少年尚德尚武、自強(qiáng)不息的民族觀念，弱化自私、冷漠、唯利是圖等不良價(jià)值觀對(duì)青少年的負(fù)面影響［2］。

2 以少林武術(shù)培育中華民族精神的主要內(nèi)容

少林武術(shù)的尚武精神、俠義風(fēng)骨、愛(ài)國(guó)情懷、慈悲謙讓等廣為流傳，成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。為此，要將少林武術(shù)融入中華民族精神教育，在武術(shù)訓(xùn)練、武術(shù)禮儀和武術(shù)競(jìng)賽中傳承和弘揚(yáng)中華民族精神。

2.1 以武術(shù)訓(xùn)練培養(yǎng)剛健有為的品格

少林武術(shù)有樸實(shí)無(wú)華、剛健有力、靈活敏捷等特征，按照武術(shù)技法可分為棍術(shù)、拳術(shù)、劍術(shù)、器械對(duì)練等類(lèi)別。為此，可以通過(guò)少林武術(shù)套路、搏斗訓(xùn)練、攻防格斗等，培養(yǎng)青少年強(qiáng)健的體魄、昂揚(yáng)的氣勢(shì)，培育青少年剛健有為的意志品格。比如，可以通過(guò)少林拳的屈伸、跳躍、翻騰、跌撲等套路訓(xùn)練，培養(yǎng)青少年吃苦耐勞、堅(jiān)韌不屈、日日精進(jìn)的優(yōu)秀品格。再比如，可以通過(guò)少林武術(shù)的搏擊運(yùn)動(dòng)、攻防格斗等實(shí)踐訓(xùn)練，培養(yǎng)青少年開(kāi)拓進(jìn)取、追求卓越、超越自我的優(yōu)秀品格。此外，還可以將少林武術(shù)融入青少年體育教學(xué)、實(shí)踐活動(dòng)等，以少林武術(shù)培養(yǎng)青少年的身體柔韌性、靈活性和爆發(fā)力等，傳承和弘揚(yáng)尚德尚武、剛健有為的民族精神。比如，可以通過(guò)少林武術(shù)訓(xùn)練改善青少年的心理狀態(tài)，化解青少年的精神萎靡、思想空虛、心理脆弱等問(wèn)題，培養(yǎng)青少年昂揚(yáng)向上、積極進(jìn)取的良好品格。

2.2 以武術(shù)禮儀培育優(yōu)秀傳統(tǒng)道德

武術(shù)禮儀是武術(shù)文化和傳統(tǒng)禮儀教育的重要內(nèi)容，也是尊師重道、懲惡揚(yáng)善、謙虛禮讓、誠(chéng)實(shí)厚道的武術(shù)精神的表現(xiàn)形式。少林武術(shù)向來(lái)崇尚“以禮始，以禮終”，武術(shù)禮儀更是少林武術(shù)訓(xùn)練的重要內(nèi)容。所以，要以武術(shù)禮儀訓(xùn)練傳承傳統(tǒng)民族精神，培養(yǎng)青少年尊師重道、謙虛禮讓、以誠(chéng)為本的傳統(tǒng)美德。比如，在修習(xí)少林武術(shù)時(shí)，武術(shù)教練可以要求練習(xí)者先學(xué)習(xí)抱拳禮、點(diǎn)首禮、注目禮等武術(shù)禮儀，掌握武術(shù)禮儀的動(dòng)作細(xì)節(jié)。以學(xué)習(xí)抱拳禮為例，可以讓練習(xí)者并步站立、左手并攏成掌、右手抱拳，身體微微向前躬；讓練習(xí)者熟練掌握抱拳禮的細(xì)節(jié)動(dòng)作，將抱拳禮用于武術(shù)訓(xùn)練、武術(shù)比賽等。此外，在武術(shù)禮儀練習(xí)中，武術(shù)教練要向練習(xí)者講解每個(gè)武術(shù)禮儀的含義、來(lái)源等。比如，在講解抱拳禮時(shí)，可以向練習(xí)者講解抱拳禮的出處，“君子居則貴左，用兵則貴右”（《道德經(jīng)》）；講解左掌右拳的抱拳禮所表達(dá)的切磋武藝之意。

2.3 以武術(shù)活動(dòng)培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情懷

少林武術(shù)是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，蘊(yùn)含了剛健有為、愛(ài)國(guó)愛(ài)家、不畏強(qiáng)暴、嫉惡如仇的民族精神，特別是在以冷兵器為主的傳統(tǒng)社會(huì)中，少林武術(shù)與軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力密切相關(guān)，武藝高低直接影響著軍隊(duì)士氣和國(guó)家榮譽(yù)。因此，可以通過(guò)形式多樣的少林武術(shù)競(jìng)技比賽，傳承以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，培養(yǎng)青少年的尚武精神和愛(ài)國(guó)情懷。比如：在中小學(xué)開(kāi)展少林武術(shù)比賽，在縣區(qū)體育比賽中設(shè)立少林武術(shù)比賽項(xiàng)目，以靈活多樣的少林武術(shù)比賽培養(yǎng)青少年的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、尚武精神，培養(yǎng)青少年?duì)幃?dāng)?shù)谝?、為校?zhēng)光的家國(guó)意識(shí)。此外，還要以少林武術(shù)中的“十三棍僧救唐王”“少林武僧抗擊倭寇”等為主要內(nèi)容，開(kāi)展少林武術(shù)表演、體操、比賽等活動(dòng)，培養(yǎng)青少年的“壯干城，靖疆圉”的家國(guó)情懷。

3 以少林武術(shù)培育中華民族精神的實(shí)踐路徑

少林武術(shù)是中華武術(shù)體系中最龐大、最完整的武術(shù)流派，也是博大精深的傳統(tǒng)武術(shù)文化的典型代表。為此，要完善少林武術(shù)傳承機(jī)制，加強(qiáng)少林武術(shù)文化教育，舉辦少林武術(shù)賽事，以更好地傳承中華民族精神。

3.1 推動(dòng)少林武術(shù)的文化傳承

首先，要通過(guò)報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)等宣傳少林武術(shù)文化，弘揚(yáng)剛健有為、尚德尚武、尊師重道、愛(ài)國(guó)愛(ài)家的少林武術(shù)精神，提高社會(huì)大眾對(duì)少林武術(shù)的思想認(rèn)同。比如，可以通過(guò)微信、抖音、B站等自媒體平臺(tái)，傳播少林故事、武術(shù)禮儀、少林精神等，增加人們對(duì)少林武術(shù)的認(rèn)識(shí)和了解。其次，可以《風(fēng)中少林》為切入點(diǎn)，打造少林武術(shù)的文化精品，傳播行俠仗義、嫉惡如仇、剛健有為、尚德尚武的少林文化。還可以通過(guò)舞美、燈光、虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等手段，完美詮釋少林武術(shù)的禪道文化和武學(xué)精神，提高社會(huì)大眾對(duì)少林武術(shù)的親近感和接受度。此外，少林武術(shù)于2006年被列入國(guó)家非遺名錄，成為優(yōu)秀中原文化的重要內(nèi)容。為此，要以少林武術(shù)的非遺保護(hù)為切入點(diǎn)，推動(dòng)中華民族精神傳承發(fā)展。比如，要完善少林武術(shù)的傳承人機(jī)制，培養(yǎng)一批年富力強(qiáng)、勇于創(chuàng)新的少林武術(shù)傳承人；還要完善少林武術(shù)傳承保護(hù)機(jī)制，對(duì)少林武術(shù)、少林文化、少林精神等進(jìn)行系統(tǒng)性保護(hù)［3］。

3.2 開(kāi)展少林武術(shù)的教育活動(dòng)

隨著少林武術(shù)文化的廣泛傳播，青年一代對(duì)少林武術(shù)愈加青睞。為此，要積極推動(dòng)少林武術(shù)教育工作，提高青少年對(duì)少林武術(shù)的親近感和認(rèn)同感。比如：從全民健身和非遺保護(hù)的視角出發(fā)，推動(dòng)少林武術(shù)入校園、入課堂、入教材，建立少林武術(shù)的教育傳承機(jī)制。再比如，可以編寫(xiě)少林武術(shù)、少林文化的地方教材或校本教材，開(kāi)展少林武術(shù)套路、少林武術(shù)禮儀的課程教學(xué)，提高青少年對(duì)少林武術(shù)的認(rèn)識(shí)和了解。還可以將少林武術(shù)融入中小學(xué)體育課、實(shí)踐課、興趣活動(dòng)等，以形式多樣的方式傳承少林武術(shù)，弘揚(yáng)少林武術(shù)精神。此外，還要將少林武術(shù)融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐，提高社會(huì)大眾對(duì)少林武術(shù)的認(rèn)識(shí)和了解。比如：開(kāi)展形式多樣的少林武術(shù)教育活動(dòng)，將少林武術(shù)融入學(xué)校課堂教學(xué)、課外實(shí)踐活動(dòng)等，探索“互聯(lián)網(wǎng)+少林武術(shù)”“民族精神+少林武術(shù)”“愛(ài)國(guó)主義+少林武術(shù)”等教育新模式［4］。

3.3 舉辦多樣化少林武術(shù)賽事

在人口老齡化、青少年體質(zhì)下降等因素的影響下，擁有強(qiáng)身健體和修身養(yǎng)性功能的少林武術(shù)受到了社會(huì)各界的青睞，成為深受大眾喜愛(ài)的傳統(tǒng)體育健身項(xiàng)目。為此，要開(kāi)展多層次、多樣化的少林武術(shù)比賽，提高少林武術(shù)的文化影響力。比如：在中小學(xué)建立常態(tài)化的少林武術(shù)賽事制度，或?qū)⑸倭秩⑸倭止鞯攘腥胫行W(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)；或開(kāi)展少林武術(shù)的專項(xiàng)比賽活動(dòng)，提高青少年對(duì)少林武術(shù)的認(rèn)識(shí)和了解。此外，為了更好地弘揚(yáng)少林武術(shù)文化，可以開(kāi)展少林武術(shù)交流活動(dòng)，成立少林武術(shù)文化基金會(huì)、少林武術(shù)賽委會(huì)等。還可以借鑒河南衛(wèi)視《武林風(fēng)》節(jié)目的成功經(jīng)驗(yàn)，舉辦少林武術(shù)擂臺(tái)賽、少林武術(shù)青少年比賽等公共賽事，吸引更多青少年參加少林武術(shù)活動(dòng)，以更好地傳承和弘揚(yáng)少林武術(shù)文化。同時(shí)，還可以舉辦少林武術(shù)禮儀、少林武術(shù)精神等比賽活動(dòng)，增加人們對(duì)少林文化的認(rèn)識(shí)和了解［5］。

3.4 將少林武德融入德育活動(dòng)

少林武術(shù)是在儒、釋、道、醫(yī)等傳統(tǒng)文化相互融合中形成的，也是彌足珍貴的優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。少林武術(shù)內(nèi)蘊(yùn)涵剛健有為的儒家思想、天人合一的道家思想、慈悲謙讓的佛家思想等，這些都是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的凝練表達(dá)。為此，要將少林武德文化融入民族精神教育，讓少林武術(shù)傳承自強(qiáng)不息、厚德載物的中華民族精神。首先，可以將誠(chéng)實(shí)敦厚、謙和忍讓、剛健有為、崇德尚武、愛(ài)國(guó)愛(ài)家的少林武德文化融入傳統(tǒng)道德教育，以潛移默化的方式影響人們的價(jià)值觀和道德觀。比如，以“十三棍僧救唐王”“少林武僧抗擊倭寇”“許世友將軍與少林寺”等為題材，創(chuàng)作少林武術(shù)的影視作品、短視頻等。此外，還要發(fā)掘少林武術(shù)的體育美、藝術(shù)美等，將少林武術(shù)與民族舞蹈、聲光電技術(shù)等融合在一起，提高少林武術(shù)的觀賞性和審美效果［6］。

4 結(jié)語(yǔ)

民族精神是民族凝聚力、創(chuàng)造力和生命力的重要源泉，中華民族精神則是中華民族生生不息、繁榮昌盛的精神支撐。少林武術(shù)植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)涵了尚德尚武、嫉惡如仇、謙讓寬容、剛健有為、兼容并蓄的傳統(tǒng)文化精神。為此，要以形式多樣的方式傳承和弘揚(yáng)少林武術(shù)，傳承中華民族精神。