◎嚴 玲
(云南人民出版社有限責任公司,云南 昆明 650034)
隨著因特網(wǎng)的飛速發(fā)展,大量的可視性資訊資源不斷被充實,人們獲得的知識資訊已不限于傳統(tǒng)的紙面媒體,而網(wǎng)路的普及也逐漸流行起來。借助因特網(wǎng)帶來的種種便利,人們可以通過網(wǎng)絡獲得更多的資訊來豐富自己?;ヂ?lián)網(wǎng)已經(jīng)突破了傳統(tǒng)的時空限制,人們可以隨時隨地通過互聯(lián)網(wǎng)的可視化信息來尋找自己想要的信息,從而拓寬了讀者的閱讀范圍。網(wǎng)絡時代的新媒體不僅在影響著人類的認知,而且也在影響著他們的工作和生活方式,給傳統(tǒng)的閱讀方式帶來了巨大的沖擊,它作為一種特殊的社會現(xiàn)象,隨著社會的發(fā)展而產(chǎn)生。在科技和文化發(fā)展過程中,人們使用的各種新的語言形態(tài)出現(xiàn)了新的問題。在新的歷史時期,在新媒體的影響下,我們要正確地理解和指導讀者的閱讀習慣。
互聯(lián)網(wǎng)閱讀是由文字改變引起的一種新的讀書形式,這種新型的互聯(lián)網(wǎng)讀書模式給傳統(tǒng)的讀書帶來了極大的影響。網(wǎng)上閱覽是目前人們獲得資訊的主要途徑。因特網(wǎng)為閱讀的平臺,為網(wǎng)絡營造了一個虛擬的閱讀文化和一個數(shù)字的溝通與閱讀,網(wǎng)絡資訊不僅是色彩斑斕,更是即時的、有活力的。因特網(wǎng)加強了人們對閱讀媒介的儲存與傳遞,提供了文字、圖片、音頻、視頻等多種形式的多媒體資源,從而形成了一個名副其實的數(shù)字超級媒介。通過網(wǎng)絡互動媒介,可以讓人們與作者之間的交流。所以網(wǎng)絡閱讀是一種新的讀者、新信息、新媒體、新反饋的閱讀方式。
當前,學者們對互聯(lián)網(wǎng)閱讀的定義因視角的差異而做出了不同的定義。網(wǎng)絡閱讀的相對權威性界定是“網(wǎng)絡環(huán)境下的一種閱讀”,它通過多媒體計算機技術和網(wǎng)絡技術來獲得多媒體綜合的信息和知識,從而實現(xiàn)語義的構建。根據(jù)當前互聯(lián)網(wǎng)對閱讀技術的支撐和對閱讀的需要,網(wǎng)絡讀書是一種即時的網(wǎng)絡讀書,它是根據(jù)學校網(wǎng)絡或因特網(wǎng)收集到的各種類型的閱讀材料,并將其上傳至網(wǎng)絡平臺,以實現(xiàn)分享閱讀的目的。
1.網(wǎng)絡環(huán)境下閱讀內容多元化、個性化、便捷化
在電子傳媒出現(xiàn)以前,以報刊等為主要的傳播媒介。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的快速發(fā)展,各類信息在互聯(lián)網(wǎng)上快速地傳遞,人們獲得信息的方式也從傳統(tǒng)的紙面媒體中得到了大量的、快速的、多樣化的信息。在閱讀過程中,人們獲得的資訊也是多種多樣的。通過采用多種形式的多媒體技術,將圖片、聲音、視頻等多種形式結合起來,增強了讀者的興趣、娛樂、直觀的讀物、美觀的界面、豐富的文字,使讀者的視覺享受得到了極大的提升。豐富的讀物使讀者更容易進行個人化閱讀。
2.閱讀設備多樣化,讀者獲取資訊新聞快捷便利
中國互聯(lián)網(wǎng)資訊中心2021年9月公布的中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展情況調查結果顯示,全國互聯(lián)網(wǎng)用戶總數(shù)達到9.40 億?,F(xiàn)在很多網(wǎng)絡用戶都有自己的移動電話,移動電話已經(jīng)是用戶獲得資訊的重要工具,除了傳統(tǒng)的紙質讀物和電子書以外,移動設備已經(jīng)是一種新的閱讀手段。移動終端的輕便和互聯(lián)網(wǎng)的融合,已逐漸融入到了人們的日常生活中。網(wǎng)絡查詢、檢索的便捷性、微博、新聞客戶端、BBS 等社交媒體的互動,使得閱讀的形式日益多樣化,特別是青少年的一種流行趨勢,更加符合人們對自由的渴求。
3.閱讀地點隨意化,閱讀時間碎片化
與以往的讀書場所相比,讀者獲得的知識資訊已不限于圖書館,而且讀書的時限也沒有了。互聯(lián)網(wǎng)和讀書工具的完美融合,特別是使用了智能電話,讓人們可以在任何地方、任何地方,如公交車、火車、飛機等。讀書的內容可以是一段,也可以是一整篇,而且可以按照自身的閑暇時間來做計劃。
4.閱讀環(huán)境具有開放性
網(wǎng)上的開放主要體現(xiàn)在開放的資訊和場所?;ヂ?lián)網(wǎng)是一本對全世界開放的書籍。當一個人輕輕觸摸屏幕的時候,這個世界就會呈現(xiàn)在你的眼前。開放的網(wǎng)上讀書環(huán)境,不僅是因為開放的資訊、開放的場所,更是因為開放的是讀者的思想。從更廣泛的意義上說,讀書情境并不只是一個物質空間,它還包含了心理和心靈的空間。在這種狀態(tài)下,人們可以通過“隱秘”“虛幻”的方式,讓自己輕松,擺脫了真實世界中讀書時的壓力,可以有效地提升閱讀的效果。
5.網(wǎng)絡閱讀過程具有互動性
在傳統(tǒng)的閱讀模式下,人們只能通過文字和讀者的雙向傳播,而不能對其產(chǎn)生作用,從而削弱了其閱讀的主體性。在網(wǎng)上,人們可以自由地挑選自己想要的東西,也可以對自己的消息產(chǎn)生影響,表達自己的觀點和看法,甚至可以在自己的電腦上進行交流。互聯(lián)網(wǎng)的交互式作用打開了閱讀者的思維,提高了他們的閱讀熱情。由于讀者的互動,互聯(lián)網(wǎng)的信息不斷涌現(xiàn),變得更加精彩,更加豐富多彩,更加具有互動性。在這樣的循環(huán)中,隨著網(wǎng)絡上的信息量越來越大,作家和讀者之間的交流也會激發(fā)出網(wǎng)絡作家的創(chuàng)作熱情。
閱讀方式是指在閱讀過程中形成的一種自覺的、對特定情境下的閱讀活動的習慣。閱讀風格是指閱讀方法、閱讀策略和閱讀趨向的連續(xù)表達?!伴喿x技巧”是指按照閱讀目的,依據(jù)閱讀者的能力,掌握其特征,從而使其能夠高效地執(zhí)行所需的各種操作。閱讀戰(zhàn)略是一種特殊的學習方式,它是一種特殊的學習方式。閱讀取向是指閱讀對象的閱讀取向,包括閱讀情緒、態(tài)度、動機、持久性、閱讀環(huán)境和閱讀內容等??梢哉f,讀書風格就是指在閱讀過程中,讀者所擁有的或偏好的一種形式。閱讀習慣、閱讀意識、閱讀態(tài)度、閱讀品質等心理要素和精神動力。因此,閱讀方法的變化,不但要使閱讀方法發(fā)生變化,還要使人們的閱讀態(tài)度、閱讀意識、閱讀習慣等心態(tài)發(fā)生變化,這對于推動人類發(fā)展有著重要的戰(zhàn)略作用[1]。
閱讀風格的改變依賴于語篇的變化。在數(shù)字化的今天,超閱讀正在崛起。在閱讀風格的層面上,讀者的閱讀行為也隨之發(fā)生了很大的變化。在超文本網(wǎng)絡基礎上進行的是一種“超讀”。超級閱讀與傳統(tǒng)的線性閱讀有很大的區(qū)別。在傳統(tǒng)的文本閱讀中,知識和資訊都是按照直線順序進行的,每一次的閱讀和搜索,都要比數(shù)字化的時代快得多。超閱讀中的超文字的知識庫連接已非直線,而呈現(xiàn)出一種網(wǎng)絡的全局資訊架構與文字,并能透過關鍵字來連結各種文字,使得文字能互相搜尋。超閱讀模式文字、圖像、聲音、三維動畫等內容同步,圖文并茂,讓閱讀與感受同步產(chǎn)生,增加閱讀的興致。互聯(lián)網(wǎng)的建設與發(fā)展使傳統(tǒng)的讀書方法發(fā)生了變革?;ヂ?lián)網(wǎng)是一種嶄新的讀書形式,逐漸進入了我們的日常生活,對我們的讀書活動產(chǎn)生了深遠的影響?;ヂ?lián)網(wǎng)環(huán)境下,文字的多樣性給人們帶來了更廣泛的選擇。電子化和網(wǎng)絡化的文字對視覺文明的發(fā)展起到了很大的促進作用[2]。
1.傳統(tǒng)閱讀減少,淺閱讀趨勢明顯
在互聯(lián)網(wǎng)的今天,以實用為目的的讀書已經(jīng)超出了人本的范疇。閱讀的愛好越來越少,大多只是淺嘗輒止。而對于生活類、文藝類和時尚類的大眾閱讀,則更受歡迎。讀者的“泛讀”傾向在很大程度上體現(xiàn)出來。傳統(tǒng)的古典讀物已被大眾讀物所取代,而研究型的讀物也就是“精讀”“深閱讀”和“主題性”的讀物,盡管并未被摒棄,卻在讀者群中的比重逐漸降低,過去的理論討論逐漸被娛樂化的趨勢取代,尤其在年輕一代。熱點新聞的關注點是超出了文學的感覺,而資訊的獲得則超出了知識的學習,而閱讀的多樣性則讓人產(chǎn)生了一目十行、囫圇吞棗、不求甚解的傾向,從而導致了讀者的精神狀態(tài)變得急切,熱衷于尋求短期的精神愉悅和視覺愉悅。受教育程度、年齡、學習、生活地點、工作需要、結婚情況等都會對他們的讀書風格產(chǎn)生一定的影響。換句話說,不同的人對他們的深入學習和泛讀的影響會很大,而不同的人上網(wǎng)年齡對他們的學習和泛讀的選擇會產(chǎn)生一定的影響。
2.職業(yè)/專業(yè)閱讀成為主題性閱讀
就工作的讀者來說,有七成以上的人覺得,閱讀純粹是因為他們的工作,比如,專業(yè)技師、教師、醫(yī)生等,他們想要提高自己的工作能力,就必須要有自己的專業(yè)素養(yǎng)。從這一點可以看出,功能閱讀在閱讀人群中占了很大一部分,另外,不確定目標的“非實用閱讀”和休閑閱讀也是其存在的原因。
3.閱讀后的及時分享已經(jīng)成為習慣
很多網(wǎng)上的讀者都很樂意把自己的經(jīng)驗和別人分享。因此,博客、微博、博客、QQ 空間、微信、郵箱等成為了人們交流經(jīng)驗的途徑。網(wǎng)上讀書,讓人們的思想生活變得更為自由和充實?;ヂ?lián)網(wǎng)閱讀使得閱讀空間和閱讀時間更加方便,閱讀的個人習慣和學習習慣也更加多元化,創(chuàng)作和表現(xiàn)方式也更加多元化,閱讀的虛實感使得閱讀心情更加輕松,精神生活更加自由自在。以數(shù)字為基礎的閱讀器能夠達到泛在式的學習[3]。讀者不再受老師嚴格要求,只注重計算和記憶。在博弈論的背景下,讀者可以根據(jù)自己的不同的空間,自由地進行學習,形成良好的個性。
數(shù)字化閱讀的出現(xiàn),必然會推動有關行業(yè)的發(fā)展,從而推動整個社會的發(fā)展。但是總的來說,在全民的數(shù)字閱讀中,人們的支付意愿仍需提高,而且其權利意識與程度還需要進一步加強。目前,除了移動運營商、信息搜索、電子商務等行業(yè)的利益主體之外,其他行業(yè)的收入并不顯著。同時,我們也應該注意到,隨著數(shù)字化的出現(xiàn),對實體經(jīng)濟的發(fā)展也產(chǎn)生了一定的推動作用。近幾年出現(xiàn)的世界范圍內的經(jīng)濟危機以及互聯(lián)網(wǎng)的泡沫,其實質就是與實體經(jīng)濟的關系非常密切。
經(jīng)濟發(fā)展所涵蓋的范圍,不僅限于經(jīng)濟的發(fā)展,還包括經(jīng)濟的優(yōu)化和質量的提升。盡管數(shù)字時代的讀書變革才剛剛開始,但它的發(fā)展速度卻是迅猛而深遠的。但事實上,在大量的數(shù)據(jù)和關鍵的數(shù)據(jù)并不多。數(shù)碼閱讀并沒有像傳統(tǒng)的讀物一樣給讀者帶來快樂、安寧和智慧,因為電子圖書的內容過于注重盈利和讀者的親身經(jīng)歷,給讀者留下了很大的空間。
“閱讀傳統(tǒng)”是一種從文明產(chǎn)生之初就形成的一種文化習氣,它使人們習慣于用文字體系來增加自己的知識。在數(shù)碼社會中,讀物的變化就是人們對“閱讀傳統(tǒng)”的不斷淡化。數(shù)碼世界的讀物依然會閱讀,但是閱讀的耐性與趣味卻與以前大不相同,哲學、文學、藝術等文化典籍在讀物上已沒有那么吸引人了。我們認為,隨著“閱讀傳統(tǒng)”的喪失和破壞,新的文學將會產(chǎn)生新的活力,但不管怎么說,它都會對扎根于“閱讀傳統(tǒng)”的文化發(fā)展產(chǎn)生負面的影響[4]。
要使整個社會成為一個完整的、有組織的組織,就必須使整個或大部分的人對它產(chǎn)生“共識”?;谏鐣墓沧R,使人的行為與評判具有普遍的可能性,從而使社會關系達到協(xié)調。社會共識的產(chǎn)生與政治、宗教、經(jīng)濟、文化、教育和大眾媒體等多方面的綜合影響有關。大眾媒體把相同的信息和價值觀傳遞給了整個社會,從而使人們在一定程度上達成了普遍的共識。
閱讀習慣的改變必然導致人們的思想意識發(fā)生改變,從而使人的社會文化和知識體系發(fā)生更新。大眾文化將會是現(xiàn)代文化的潮流,人人都可以參與、制造的狀況將會是文化的“自由”。但在這種情況下,讀者很難在公眾中達成一致意見,為實現(xiàn)共同的社會目標而努力。就連原本就存在的共識,也有被破壞的危險。
閱讀行為是人的重要行為,無論是傳播學中的受眾研究、出版學中的讀者研究、文學中的文學研究、圖書館學中的讀者服務研究,還是教育學中的閱讀素養(yǎng)培養(yǎng)研究等,都離不開對閱讀這一課題的探討。從閱讀行為嬗變的影響看,就是讀者的閱讀更自由、更便捷,相應的,讀者的精神生活也獲得更大的自由,內容更加豐富。消極影響表現(xiàn)為對經(jīng)濟發(fā)展的迷茫、對文化發(fā)展的失望和對社會共同理想的消解。當然,這種帶有價值判斷的影響分析,是建立在既定的價值觀的基礎上的,在一定的條件下也是可以轉換的。因此,要及時適應閱讀方式的轉變以及帶來的影響。