新勞動(dòng)教育
——“生活即教育”思想的時(shí)代詮釋

朱 勇

（江蘇省南通市通州灣社會(huì)管理保障局教育督導(dǎo)組，江蘇 南通 226334）

我國(guó)著名的教育家陶行知先生提出了“生活即教育”的思想主張。他說(shuō)：“是生活就是教育；是好生活就是好教育，是壞生活就是壞教育?！痹凇吧罴唇逃钡乃枷塍w系里，陶先生又提出了五大目標(biāo)，其中一大目標(biāo)就是“勞動(dòng)的生活就是勞動(dòng)的教育；非勞動(dòng)的生活就是非勞動(dòng)的教育”。由此可見(jiàn)，勞動(dòng)教育是生活教育中重要的一部分，它對(duì)于兒童成長(zhǎng)的重要性不言而喻。陶行知先生的教育思想似一盞明燈，至今引領(lǐng)著我們教育人教育行動(dòng)的方向，學(xué)校也應(yīng)該重視和發(fā)展好勞動(dòng)教育。在當(dāng)今的時(shí)代背景下，科技迅猛發(fā)展，勞動(dòng)技術(shù)飛速提升，學(xué)校更應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，思考、籌劃該如何發(fā)展、組織好新時(shí)代背景下的勞動(dòng)教育。筆者所在的區(qū)域就順應(yīng)時(shí)代潮流對(duì)“新勞動(dòng)教育”做了一些實(shí)踐和思考。

一、“新勞動(dòng)教育”的內(nèi)涵解讀

幾千年來(lái)，我們偉大的中華民族勤勞能干、刻苦奮發(fā)，創(chuàng)造了驚天動(dòng)地的偉業(yè)。“勤勞”是中華民族最偉大的精神品質(zhì)。正是因?yàn)榍趧?，我們的祖輩們依靠自己的雙手創(chuàng)造了一個(gè)改天換地的美好社會(huì)，勞動(dòng)讓這個(gè)世界變得更溫暖、更讓人向往。

勞動(dòng)不僅僅為人們創(chuàng)造了美好生活的物質(zhì)基礎(chǔ)，也同時(shí)豐盈著人們的精神生活。馬克思主義的勞動(dòng)教育觀蘊(yùn)含著“勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗”的勞動(dòng)教育思想。偉大的教育家陶行知先生主張“在勞力上勞心”，他說(shuō)：“在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心便可得事物之真理。人人在勞力上勞心便可無(wú)廢人?！碧招兄壬恼撌鲇辛﹃U述了勞動(dòng)教育對(duì)于社會(huì)之重要性。

時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在變遷。不可否認(rèn)，科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展帶來(lái)了勞動(dòng)技術(shù)領(lǐng)域的極大變化，與此同時(shí)，學(xué)校的勞動(dòng)教育內(nèi)涵和外延也應(yīng)該得到相應(yīng)的拓展。在當(dāng)今時(shí)代，勞動(dòng)教育絕不僅僅是指集體的實(shí)踐活動(dòng)和生產(chǎn)勞動(dòng)，它應(yīng)該涵蓋更多方面，我們稱之為“新勞動(dòng)教育”。筆者認(rèn)為凡是動(dòng)手、動(dòng)腦，有利于啟發(fā)學(xué)生心智，促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展的活動(dòng)，都應(yīng)該歸屬于“新勞動(dòng)教育”的內(nèi)容?！靶聞趧?dòng)教育”它指向于兒童動(dòng)手實(shí)踐能力的發(fā)展和培育，指向于兒童創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，更具有時(shí)代性、前瞻性，是以培養(yǎng)新時(shí)代德智體美勞全面發(fā)展的綜合型人才為終極目標(biāo)的。

二、“新勞動(dòng)教育”的價(jià)值追尋

勞動(dòng)教育對(duì)孩子成長(zhǎng)的意義不言而喻，每一位教育工作者對(duì)此都是極度認(rèn)同的。陶行知先生認(rèn)為“勞動(dòng)教育的目的，在謀手腦相長(zhǎng)，以增進(jìn)自立之能力，獲得事物之真知及了解勞動(dòng)者之甘苦。要想達(dá)到這個(gè)目的，非師生共同用手做事不可”，陶行知先生的話語(yǔ)可謂一語(yǔ)中的。勞動(dòng)教育主張?jiān)凇白觥敝袑W(xué)，在“做”中思，在“做”中形成對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，對(duì)生命的思考，它可以促進(jìn)兒童用手又用腦，既發(fā)展動(dòng)手能力，又培養(yǎng)思維品質(zhì)，對(duì)于兒童成長(zhǎng)的作用是不可小覷的。

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)中也指出：“教育的首要問(wèn)題是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的‘新時(shí)代’社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！币蚨哂袆趧?dòng)素養(yǎng)已成為“時(shí)代新人”的一個(gè)重要特征，勞動(dòng)教育與德育、智育、體育、美育同等重要，是培養(yǎng)兒童健全人格和健康發(fā)展所必須進(jìn)行的教育活動(dòng)，具有深遠(yuǎn)的意義。

在當(dāng)今時(shí)代，“新勞動(dòng)教育”被賦予了更為廣泛的內(nèi)涵，它與兒童的日常生活聯(lián)系得更為緊密，實(shí)施“新勞動(dòng)教育”也變得愈來(lái)愈重要，愈來(lái)愈不可替代。在如今多元化、信息化時(shí)代，傳統(tǒng)的生產(chǎn)勞動(dòng)漸漸被機(jī)械化取代，工業(yè)化發(fā)展速度迅猛，然而不管社會(huì)如何進(jìn)步、發(fā)展，勞動(dòng)依然是整個(gè)社會(huì)的主旋律，是社會(huì)得以前進(jìn)和發(fā)展的亙古不變的法則。在新的時(shí)代，勞動(dòng)教育應(yīng)更聚焦于手腦并用的一切活動(dòng)，它對(duì)于兒童道德品質(zhì)和思維發(fā)展的作用依然是不變的，而且是有增無(wú)減的。因?yàn)楫?dāng)今這個(gè)時(shí)代，更呼喚既愿意動(dòng)手實(shí)踐又有自己獨(dú)特思維的全能型人才，這樣的人才是可以既有“仰望星空的理想”，又有“腳踏實(shí)地地付出”的實(shí)干家，而這樣的人才正是“新勞動(dòng)教育”所致力培養(yǎng)和鑄就的新時(shí)代接班人。

三、“新勞動(dòng)教育”與“生活即教育”思想的內(nèi)在關(guān)聯(lián)

陶行知先生提出“生活即教育”，也就是說(shuō)生活就是教育的一部分，在生活中受教育，教育與生活是一體的，渾然天成的。他說(shuō)：“生活教育是用生活的力量來(lái)改造生活?！眲趧?dòng)教育本身就是生活的一部分，與生活教育一脈相承、息息相關(guān)。世界上沒(méi)有離開(kāi)勞動(dòng)的生活，也沒(méi)有離開(kāi)生活的勞動(dòng)，勞動(dòng)讓生活變得更美好也更有意義。當(dāng)今時(shí)代，筆者所提出的“新勞動(dòng)教育”具備勞動(dòng)教育的一切特征，同時(shí)又是在傳統(tǒng)勞動(dòng)教育上的一個(gè)外延更為廣泛的勞動(dòng)教育，它將新時(shí)代的手腦并用、富有創(chuàng)造的活動(dòng)也歸結(jié)到勞動(dòng)教育的板塊中，是更具有時(shí)代氣息的勞動(dòng)教育。它研究范圍更廣，研究?jī)?nèi)容更多，但依然是在陶行知先生提出的“生活即教育”理念指導(dǎo)下生發(fā)并實(shí)踐的，是對(duì)“生活即教育”思想的傳承與創(chuàng)新，是新時(shí)代背景下的新實(shí)踐。

四、“新勞動(dòng)教育”的實(shí)施途徑與策略

“新勞動(dòng)教育”是富有新時(shí)代特征的勞動(dòng)教育，它依然圍繞“勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗”的勞動(dòng)教育主旋律，是以培養(yǎng)新時(shí)代兒童的勞動(dòng)素養(yǎng)，促進(jìn)兒童創(chuàng)造能力發(fā)展和思維品質(zhì)提升為主要目標(biāo)的。學(xué)校是“新勞動(dòng)教育”實(shí)施的主體，但“新勞動(dòng)教育”又不能囿于學(xué)校，它應(yīng)該更具廣度和深度，是一種多維的、重實(shí)踐的教育，它應(yīng)該貫穿于兒童學(xué)習(xí)和生活的方方面面，堅(jiān)持全方位育人、全過(guò)程育人、全學(xué)程育人。

（一）全方位育人——“新勞動(dòng)教育”注重多方育人，突出合作性

勞動(dòng)教育的實(shí)施主體不僅僅是學(xué)校，還應(yīng)發(fā)揮家庭、社會(huì)等多種育人渠道的作用，整合資源，聯(lián)合外力形成一股“新勞動(dòng)教育”的合力，發(fā)揮全方位育人的功效，才能事半功倍。

筆者所在的教育區(qū)域中很多學(xué)校都在致力于“新勞動(dòng)教育”的實(shí)踐研究。有些學(xué)校在班級(jí)中嘗試“綠植培護(hù)”這項(xiàng)勞動(dòng)教育的項(xiàng)目實(shí)踐，該項(xiàng)目分為“選種、播種、發(fā)芽、施肥、收獲”等多個(gè)子項(xiàng)目的實(shí)踐研究。而每一個(gè)子項(xiàng)目的研究都不僅僅局限于學(xué)校這個(gè)育人陣地。在項(xiàng)目實(shí)施的初期，學(xué)校就邀請(qǐng)了區(qū)域農(nóng)業(yè)技術(shù)指導(dǎo)站的技術(shù)人員到校給孩子們做植物生長(zhǎng)的專題知識(shí)講座，教孩子們學(xué)會(huì)如何選擇種子才能保證高的發(fā)芽率，幫助兒童了解澆水和施肥得有多少的量才能既滿足植物生長(zhǎng)所需又不至于澆水太多而導(dǎo)致植物死亡等基本的種植培護(hù)知識(shí)。凡此種種，依托社會(huì)力量，拓寬更多渠道，獲取全方位知識(shí)，這正是“新勞動(dòng)教育”所追求的多方育人，多渠道獲取知識(shí)的體現(xiàn)啊?！熬G植培護(hù)”過(guò)程中，孩子們既關(guān)心自己所培護(hù)的綠植是否能健康地生長(zhǎng)，更關(guān)心和愛(ài)護(hù)同學(xué)們培護(hù)的其他的綠植。有時(shí)孩子自己培護(hù)的綠植葉子黃了，或葉子上生出了小斑點(diǎn)，就會(huì)積極想辦法查找資料或咨詢家長(zhǎng)、同伴，和同伴合作研究，找到“病因”后再“對(duì)癥下藥”，這種參與的過(guò)程正是兒童在不知不覺(jué)間不斷獲取新知識(shí)的過(guò)程，正是不斷實(shí)踐不斷積累經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。在這種經(jīng)歷中，兒童不僅能得到豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，而且能鍛煉自己遇到問(wèn)題去研究解決的能力，這種能力是會(huì)讓兒童受用一生的。兒童在培護(hù)綠植的過(guò)程中，看著自己精心種植的綠植一點(diǎn)點(diǎn)長(zhǎng)大，漸漸成熟，那份收獲的喜悅是由內(nèi)心深處生發(fā)出的最原始、最純真的快樂(lè)。

全方位育人，建立社會(huì)、家庭、學(xué)校三位一體的育人機(jī)制，形成教育合力，“新勞動(dòng)教育”定然會(huì)因?yàn)槿灰惑w的協(xié)同育人功效而熠熠生輝。

（二）全過(guò)程育人——“新勞動(dòng)教育”注重縱向聯(lián)系，突出過(guò)程性

勞動(dòng)素養(yǎng)的培育不是一蹴而就的，而是循序漸進(jìn)、拾級(jí)而上的，因而對(duì)兒童的勞動(dòng)教育也應(yīng)該是根據(jù)兒童的認(rèn)知水平逐級(jí)提升的，它應(yīng)該具有序列性、過(guò)程性，呈現(xiàn)螺旋式上升的態(tài)勢(shì)?！靶聞趧?dòng)教育”更應(yīng)該注重活動(dòng)的縱向聯(lián)系，突出序列性、過(guò)程性，讓兒童能參與到勞動(dòng)教育的整個(gè)過(guò)程，在活動(dòng)和研究的不斷深入中獲得知識(shí)，形成能力。

筆者致力于鄉(xiāng)村學(xué)?！靶聞趧?dòng)教育”的實(shí)踐研究，為了讓兒童意識(shí)到勞動(dòng)教育的重要意義，筆者曾帶領(lǐng)兒童做過(guò)一項(xiàng)很有意義的研究項(xiàng)目：《南通沿海地區(qū)勞動(dòng)工具變遷的調(diào)查與研究》。該研究項(xiàng)目是“新勞動(dòng)教育”項(xiàng)目中具有創(chuàng)新性的一個(gè)項(xiàng)目，極具挑戰(zhàn)性，也是一個(gè)高難度項(xiàng)目。研究過(guò)程中，筆者根據(jù)兒童的認(rèn)知水平將研究分解成幾個(gè)子項(xiàng)目，落實(shí)到不同的年段進(jìn)行研究。四年級(jí)時(shí)重點(diǎn)了解南通沿海地區(qū)勞動(dòng)工具的名稱、樣子、功能，以表格形式形成一張匯總表；五年級(jí)時(shí)在四年級(jí)的研究成果上更進(jìn)一步深入，除了知曉該勞動(dòng)工具的名稱、功能，還要再深入研究該勞動(dòng)工具的“前世今生”，了解我們的祖輩為什么要將勞動(dòng)工具漸漸改造成今天這個(gè)樣子？勞動(dòng)工具改造前后的變化以及這種變化對(duì)生產(chǎn)勞動(dòng)帶來(lái)的便利，以此感受到我們祖輩的聰明才智；六年級(jí)時(shí)再深入了解除了百姓現(xiàn)在正在使用的勞動(dòng)工具外，在歷史上，我們南通沿海地區(qū)還有沒(méi)有其他的勞動(dòng)工具，它們的功能是什么，它們的歷史演變是怎樣的？它們后來(lái)又為何在人們的生活中消失成為歷史了呢？這個(gè)研究項(xiàng)目是一個(gè)系列，并且是一個(gè)循序漸進(jìn)、螺旋上升的序列，該研究結(jié)合了兒童的認(rèn)知水平和實(shí)踐能力，注重了縱向聯(lián)系，突出了育人的過(guò)程性，取得了極大成功，對(duì)于兒童的實(shí)踐研究能力的發(fā)展、勞動(dòng)素養(yǎng)的培育均具有積極意義。

全過(guò)程育人，強(qiáng)調(diào)了“新勞動(dòng)教育”的過(guò)程性。人們常說(shuō)，不要只注重事情的結(jié)果，有時(shí)追求結(jié)果的過(guò)程本身就很美好。確實(shí)是這樣，“新勞動(dòng)教育”實(shí)踐和研究的快樂(lè)和收獲往往就隱藏在這些美好的實(shí)踐過(guò)程中，兒童創(chuàng)新能力、勞動(dòng)素養(yǎng)的培育也正是在這些探究的過(guò)程中慢慢積累并最終形成影響兒童一生的綜合素養(yǎng)。

（三）全員育人——“新勞動(dòng)教育”注重全員參與，突出參與性

“新勞動(dòng)教育”的參與主體永遠(yuǎn)是全體學(xué)生，而非一部分優(yōu)秀學(xué)生的“專享”。只有全員參與的勞動(dòng)教育才是真正意義上的勞動(dòng)教育，因?yàn)閯趧?dòng)對(duì)象本身就是社會(huì)上一切具有勞動(dòng)行為能力的“人”。

為了鼓勵(lì)學(xué)生全員全過(guò)程全員參與“新勞動(dòng)教育”的實(shí)踐和研究，筆者在班級(jí)做“新勞動(dòng)教育”實(shí)踐研究時(shí)就向每一個(gè)學(xué)生、每一個(gè)家庭發(fā)出活動(dòng)倡議書(shū)，號(hào)召每一個(gè)兒童都以百分百的熱情加入到“新勞動(dòng)教育”的實(shí)踐和研究中來(lái)，號(hào)召所有家庭以百分百的熱情支持學(xué)校的這一項(xiàng)研究活動(dòng)。為了讓活動(dòng)更具實(shí)效，對(duì)兒童更有鞭策性、鼓勵(lì)性，筆者設(shè)計(jì)了“勞動(dòng)爭(zhēng)章記錄卡”，每掌握一項(xiàng)勞動(dòng)技能，都要接受班級(jí)勞動(dòng)委員或家長(zhǎng)志愿團(tuán)的考核，考核通過(guò)后即可獲得一枚“勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆?，每集滿十枚“勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆本涂蓸s登班級(jí)“勞動(dòng)小達(dá)人”榜，得到老師和同學(xué)們的祝賀和表?yè)P(yáng)。不僅如此，筆者還發(fā)揮新時(shí)代新媒介的作用，每個(gè)周末布置學(xué)生利用微信小視頻在班級(jí)群內(nèi)打卡一項(xiàng)勞動(dòng)，可以是炒一道菜，可以是洗一次衣服拖一回地，打卡的目的是為了敦促學(xué)生全員參與到班級(jí)組織的新勞動(dòng)實(shí)踐教育活動(dòng)中來(lái)，并在不斷的實(shí)踐中養(yǎng)成愛(ài)勞動(dòng)的品性，形成新時(shí)代所需要的勞動(dòng)素養(yǎng)，成為習(xí)總書(shū)記所說(shuō)的“德智體美勞”全面發(fā)展的新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

筆者還曾經(jīng)帶領(lǐng)兒童在校園種植區(qū)中開(kāi)展過(guò)“百草園探秘”系列研究。全班學(xué)生自由組合，五人為一個(gè)學(xué)習(xí)小組，每個(gè)學(xué)習(xí)小組自行找一項(xiàng)適合我們地區(qū)種植的中草藥進(jìn)行項(xiàng)目研究。為鼓勵(lì)每一個(gè)孩子都參與其中，我讓各小組的組長(zhǎng)對(duì)組員的任務(wù)進(jìn)行分工：一名學(xué)生負(fù)責(zé)前期文獻(xiàn)資料收集調(diào)研，調(diào)研結(jié)果在組內(nèi)匯報(bào)，小組商量確定研究項(xiàng)目；一名學(xué)生負(fù)責(zé)研究種子種植、發(fā)芽期的培護(hù)知識(shí)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成果在小組內(nèi)交流并指導(dǎo)全體成員共同參與種植，靜待種子發(fā)芽；一名學(xué)生負(fù)責(zé)植物生長(zhǎng)期中的培護(hù)知識(shí)學(xué)習(xí)，一名學(xué)生負(fù)責(zé)中草藥成熟收獲的儲(chǔ)存、加工等知識(shí)收集；組長(zhǎng)負(fù)責(zé)統(tǒng)整各成員的研究成果，形成整個(gè)研究項(xiàng)目的微型研究報(bào)告。這一項(xiàng)小型的研究項(xiàng)目，組內(nèi)孩子均有研究任務(wù)，既有分工又有合作，相互協(xié)作、共同參與，孩子們參與研究熱情高漲，研究成果讓老師們都大為驚嘆。

五、結(jié)語(yǔ)

由此可見(jiàn)，只有學(xué)生全員參與的教育才是真教育，對(duì)于“新勞動(dòng)教育”來(lái)說(shuō)更是如此。新勞動(dòng)教育面向全體學(xué)生，指向于全體學(xué)生的素養(yǎng)提升，具有時(shí)代感和普適性。

新時(shí)代呼喚“新勞動(dòng)教育”，“新勞動(dòng)教育”是站在新的歷史時(shí)代，對(duì)以往勞動(dòng)教育的一種傳承和發(fā)揚(yáng)，更是對(duì)陶行知先生“生活即教育”思想的時(shí)代詮釋。學(xué)校應(yīng)該秉承陶行知教育思想，堅(jiān)持生活教育理念，創(chuàng)新“新勞動(dòng)教育”的實(shí)施途徑和方法，為培養(yǎng)更多德智體美勞全面發(fā)展的人才而孜孜不懈地努力！