核心素養(yǎng)視角下英語學(xué)科文化意識培養(yǎng)的學(xué)段銜接策略研究

程浩 李翠珍

摘要：《義務(wù)教育英語課程標準（2022年版）》提出，“核心素養(yǎng)是課程育人價值的集中體現(xiàn)，英語課程要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)包括語言能力、文化意識、思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力等方面”。其中，文化意識指對中外文化的理解和對優(yōu)秀文化的鑒賞，是學(xué)生在新時代表現(xiàn)出的跨文化認知、態(tài)度和行為選擇。目前，各學(xué)段英語教學(xué)中存在著對學(xué)生文化意識培養(yǎng)不系統(tǒng)、不連續(xù)等問題，而且不同學(xué)段的學(xué)生在心理和學(xué)習(xí)方式上也存在很大差異。本文針對以上問題，結(jié)合學(xué)段銜接的教學(xué)實踐，在教材文本挖掘、校內(nèi)外文化教育活動開展和優(yōu)化評價方式等方面提出了相應(yīng)的優(yōu)化策略，以促進學(xué)生文化意識持續(xù)性、進階性發(fā)展。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；文化意識；學(xué)段銜接

隨著社會的進步和發(fā)展，國與國、人與人的溝通變得愈加密切，溝通過程中要求我們以平等和包容的態(tài)度對待文化差異，文化的融合和相互促進也將成為一種必然趨勢。英語學(xué)科作為一門語言交際學(xué)科，在促進文化理解和認同的過程中起到至關(guān)重要的作用。《義務(wù)教育英語課程標準（2022年版）》（以下簡稱“新課標”）明確提出發(fā)展英語核心素養(yǎng)這一觀念，而文化意識是英語學(xué)科核心素養(yǎng)的四個組成部分之一，文化意識的培養(yǎng)有助于學(xué)生增強家國情懷和人類命運共同體意識，涵養(yǎng)品格，提升文明素養(yǎng)和社會責任感。培養(yǎng)學(xué)生的文化意識也已然成為學(xué)者和教師熱點關(guān)注的話題，新課標的學(xué)段目標中明確指出文化意識培養(yǎng)在比較與判斷、調(diào)試與溝通以及感悟與內(nèi)化三個方面的不同學(xué)段的具體表現(xiàn)和要求，這就要求英語教師一定要解讀好各學(xué)段目標的聯(lián)系，圍繞文化意識培養(yǎng)這條主線，結(jié)合學(xué)生心理和教學(xué)方式的特點，在拓展文化教育渠道、改良文化教育評價方式等方面做好學(xué)生文化意識培養(yǎng)的學(xué)段銜接。

一、文化意識培養(yǎng)的重要性和現(xiàn)實意義

（一）培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，落實立德樹人根本任務(wù)

在傳統(tǒng)的英語課堂教學(xué)中，教師更加注重對學(xué)生知識的傳授和能力的提升，容易把語言知識和文化知識進行割裂，對學(xué)生文化意識的培養(yǎng)不夠重視。在核心素養(yǎng)的大觀念下，將學(xué)生的語言學(xué)習(xí)和文化學(xué)習(xí)融合在一起，有助于提高學(xué)生的文化修養(yǎng)。文化意識是學(xué)生核心素養(yǎng)的價值取向，學(xué)生提升文化意識有助于其感受文化差異，增強文化自信和認同，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，最終塑造良好的文化修養(yǎng)和品格。除此之外，學(xué)生文化意識的提升可以使其開闊國際視野，增長知識和閱歷，培養(yǎng)審美情趣以及社會責任感，從而逐漸完善人格，最終達成立德樹人根本任務(wù)的要求。

（二）提高學(xué)生交際能力，促進語言應(yīng)用能力發(fā)展

作為一門交際學(xué)科，英語學(xué)科具有工具性和人文性的特點，所以教師在課堂教學(xué)中既要把培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力作為重點，又要注重學(xué)生文化意識的培養(yǎng)。語言是文化的載體，語言和文化是相輔相成、不可分割的，文化滲透在語言教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，而現(xiàn)階段各學(xué)段英語教學(xué)中經(jīng)常存在重語言、輕文化的教學(xué)現(xiàn)象，很容易造成因為文化差異所導(dǎo)致的文化誤解或溝通問題。一個民族的歷史發(fā)展和文化信仰對語言發(fā)展的影響是廣泛而深遠的，所以充分理解不同文化的差異性，既能減少彼此之間的溝通障礙，避免表達空洞、缺乏深度的語言現(xiàn)象，又能增強學(xué)生語言實際應(yīng)用能力與文化交際能力，使表達更加地道、得體。

（三）提升文化交流意識，滿足社會發(fā)展人才需求

隨著全球經(jīng)濟一體化發(fā)展，國與國之間的交流和貿(mào)易往來變得更加密切，各個行業(yè)和領(lǐng)域?qū)ν夂献鹘涣鞯臋C會逐漸增多，社會對人才的選拔標準也在逐漸提高。單純的技術(shù)型人才將不適應(yīng)社會的發(fā)展和變化，具有一定的文化底蘊和創(chuàng)造性的復(fù)合型人才才是未來社會所需求的人才類型。人的發(fā)展離不開教育，教育的內(nèi)容繞不開文化，提升學(xué)生的文化意識、加強學(xué)生的文化教育勢必會為他們今后適應(yīng)社會和人才市場競爭做好充分的準備。在未來，既對西方文化深入了解，又能代表優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化的人才必將受到人才市場的青睞。

二、各學(xué)段英語教學(xué)中文化意識培養(yǎng)的現(xiàn)狀

（一）各學(xué)段課程內(nèi)容中文化意識培養(yǎng)欠缺系統(tǒng)性

各學(xué)段教材內(nèi)容中對學(xué)生文化意識培養(yǎng)的銜接不連貫并且缺少一定的系統(tǒng)性。以沈陽市中小學(xué)英語教材為例，小學(xué)階段滬教版英語教材文化知識內(nèi)容比較淺顯并且比重不足，每個單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容主要包括“Listen and say”“Look and learn”“Make and say”“Ask and answer”“Say and act”“Think and say”“l(fā)isten and enjoy”“Learn the sounds”?？梢钥闯?，小學(xué)教材中單元課程內(nèi)容的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計更加注重學(xué)生聽、說、讀、寫的英語能力提升，缺少專門對文化滲透的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計。初中階段所使用的滬教版教材每個教學(xué)單元都設(shè)置一個“Culture corner”文化角環(huán)節(jié)，雖然內(nèi)容占比較少，但教師可以借用本環(huán)節(jié)對單元話題的文化知識進行拓展和延伸，并且在話題上也有像“Traditional skills”“Educational exchange” “Culture shock”這種專門以文化為主的單元話題出現(xiàn)。高中階段的外研版教材中，雖然沒有專門與文化相關(guān)的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計，但在教材的具體內(nèi)容中有大量關(guān)于中西方文化藝術(shù)、風(fēng)土人情、餐桌禮儀等方面的內(nèi)容供教師來進行挖掘。然而，目前的教材設(shè)計形式缺少連貫一致的文化內(nèi)容設(shè)計，這也給學(xué)生文化意識培養(yǎng)的銜接帶來一定的難度。

（二）各學(xué)段教師教學(xué)中文化意識培養(yǎng)缺乏連續(xù)性

因為各學(xué)段的育人目標和教學(xué)任務(wù)存在差異，所以各學(xué)段教師在教學(xué)中對學(xué)生文化意識培養(yǎng)存在一定程度的不連續(xù)性。小學(xué)階段沒有升學(xué)考試的壓力，教師可以騰出教學(xué)時間來設(shè)計文化知識相關(guān)的教學(xué)活動，對文化知識進行拓展和延伸，但因為小學(xué)生的語言基礎(chǔ)薄弱，教材內(nèi)容編排也相對偏簡單，所以對文化意識的培養(yǎng)呈現(xiàn)一定程度的碎片化現(xiàn)象。而初高中階段在長期應(yīng)試教育的影響下，多數(shù)教師在教學(xué)過程中只注重語言知識的傳遞，忽視了文化知識的滲透。在有限的課堂教學(xué)時間內(nèi)，多數(shù)教師不會將主要精力放在文化教育上，即使有少部分教師意識到文化意識培養(yǎng)的重要性，但在實際教學(xué)過程中難以將其真正地貫徹實施，多數(shù)教師仍然在教學(xué)中傾向于詞匯和語法的講解，不會深入挖掘其中蘊含的文化知識。

（三）各學(xué)段學(xué)生心理特點和學(xué)習(xí)方式存在差異性

總的來說，小學(xué)生和初中生處于兩個不同的發(fā)展階段，這兩個階段都有各自的特點，如果不能在小初銜接環(huán)節(jié)對其進行區(qū)別對待并加強溝通，很有可能會導(dǎo)致一些問題。小學(xué)階段英語主要是過關(guān)性考試，缺少競爭和升學(xué)壓力；再加上小學(xué)生活潑好動，所以學(xué)生學(xué)習(xí)積極性較高，心態(tài)也比較平和；小學(xué)英語課堂很多時候會做一些比較簡單的強化練習(xí)，對于一個句型往往會進行多次簡單的重復(fù)。因此，小學(xué)生學(xué)習(xí)英語相對來說屬于比較機械的激情學(xué)習(xí)，不適合拓展過多的相關(guān)文化知識，但可以組織開展一些相關(guān)的文化活動。而升入初中后，學(xué)生正處于心理敏感期，遇到困難時容易產(chǎn)生很大的心理波動，很有可能會影響之后學(xué)習(xí)英語的態(tài)度；初中英語需要學(xué)生記憶大量的信息，并且在課后還要做一系列的鞏固練習(xí)；除此之外，初中生對待英語學(xué)習(xí)的心態(tài)是嚴肅的，心情也相對比較壓抑。因此，初中教師應(yīng)該更多地進行文化知識拓展，并組織開展文化活動，以此來豐富學(xué)生的英語學(xué)習(xí)內(nèi)容，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。

三、文化意識培養(yǎng)的學(xué)段銜接優(yōu)化策略

（一）發(fā)掘教材中連續(xù)性、進階性文化教育素材

教材是課程實施的核心內(nèi)容，發(fā)掘教材中連續(xù)的、具有進階性的文化教育素材是提升學(xué)生文化意識、做好學(xué)段銜接的首要任務(wù)。

首先，挖掘各學(xué)段教材中具有一定關(guān)聯(lián)性的文化知識素材，根據(jù)學(xué)生的不同心理特征以及學(xué)習(xí)方式開展相對應(yīng)的教學(xué)活動。比如，滬教版小學(xué)英語教材三年級下冊的Module 4 第十一課為Mother’s Day，滬教版初中英語教材七年級下冊的Module 1 Unit 1 的More practice主題同樣為Mother’s Day。小學(xué)英語教師可以通過反復(fù)訓(xùn)練讓學(xué)生記住母親節(jié)日期的英文表達，也可以開展“母親節(jié)英文賀卡制作”和“為母親唱英文兒歌”等簡單且操作性較強的活動；初中英語教師可以在講授新課之前先復(fù)習(xí)小學(xué)教材中關(guān)于母親節(jié)的兒歌，還可以在母親節(jié)的基礎(chǔ)上拓展父親節(jié)、兒童節(jié)、重陽節(jié)等節(jié)日的日期、慶祝方式和重要意義。

其次，研讀新課標中的“文化知識內(nèi)容要求”，把抽象的內(nèi)容要求體現(xiàn)在具體的教學(xué)單元中，在對應(yīng)學(xué)段的教材中找到相關(guān)的文化教育教學(xué)單元。因為新課標中的內(nèi)容要求本身具有一定的連續(xù)性，高級別的內(nèi)容要求往往是上一級別內(nèi)容要求的延伸和拓展，所以如果教師能夠按照新課標的要求去研究教材、挖掘教材，就一定能夠做好學(xué)段之間的課程銜接。以二級和三級內(nèi)容要求中的第七條為例：二級的要求是“世界主要國家的基本信息、旅游文化和風(fēng)土人情”，小學(xué)教師可以鏈接教材六年級上冊第九單元Great cities of the world，通過教材中英國倫敦、日本東京和中國北京來對此進行拓展和文化滲透；三級的要求是“世界主要國家的名稱、基本信息、社會發(fā)展，以及重要標志物的地點、特征和象征意義”，初中教師可以鏈接教材七年級上冊第六單元內(nèi)容Travelling around Asia以及七年級下冊第二單元Travelling around the world，教師可以在小學(xué)學(xué)習(xí)三個國家和城市的基礎(chǔ)上進一步學(xué)習(xí)中國香港和上海、法國巴黎、泰國曼谷等世界主要城市，并了解它們的基本信息、社會發(fā)展以及地標建筑物等相關(guān)信息。

（二）開展校內(nèi)外延伸型、開放型的文化教育活動

學(xué)生的文化意識培養(yǎng)不能局限于書本知識的教育，更應(yīng)該聯(lián)系實際，讓學(xué)生在豐富的、生動的、有教育意義的文化教育活動中提升文化意識。各學(xué)段的學(xué)校和教師要敢于打破學(xué)段的限制，大膽嘗試，聯(lián)合校內(nèi)外其他力量組織開展文化教育活動，拓展學(xué)生的文化教育渠道。

首先，學(xué)校內(nèi)部應(yīng)定期開展豐富多彩的校園文化教育活動，營造對學(xué)生文化滲透有益的教育環(huán)境，在活動中潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的文化意識。學(xué)校既可以單獨開展適合本學(xué)段學(xué)生的活動，也可以聯(lián)合其他學(xué)段開展活動。學(xué)?？梢耘e辦與中西方文化相關(guān)的知識競賽、用英語講好中國故事演講比賽、校園文化藝術(shù)節(jié)等活動，讓學(xué)生感受中西方文化的差異、體會中國傳統(tǒng)文化的魅力。學(xué)生在感受中西方文化碰撞的同時，加深對文化知識的印象，又能營造輕松的學(xué)習(xí)氛圍和環(huán)境，使學(xué)生的校園生活更加豐富多彩。比如，學(xué)校可以在中秋節(jié)時開展“中西方節(jié)日對對碰”文化涂鴉比賽，鼓勵學(xué)生自主查找相關(guān)資料，在了解中國傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)的同時，找出西方最為相似的節(jié)日“感恩節(jié)”，將感恩節(jié)與中秋節(jié)做對比，了解兩種節(jié)日的日期、起源和慶祝方式，鼓勵學(xué)生表達自身看法，并且完成文化涂鴉。

其次，學(xué)校和教師應(yīng)充分利用校外資源，聯(lián)合當?shù)氐膱D書館、博物館、紀念館、青少年宮等教育場所開展校外文化教育實踐活動。校外教育資源的開發(fā)和利用拓寬了學(xué)生文化意識培養(yǎng)的途徑，加深了學(xué)生對地方文化的了解，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識的鮮活性和實踐性。校外文化教育活動的開展對學(xué)生的文化意識培養(yǎng)的學(xué)段銜接起到了一定的黏合和催化作用，學(xué)生在不同的學(xué)段參觀相同的教育場所，雖然可能是故地重游，但參觀的目的不同，學(xué)生的文化意識發(fā)展水平也不同，這就會激發(fā)學(xué)生進行積極思考，從而能夠見證自己的成長。

（三）構(gòu)建形成性、過程性的文化教育評價模式

合理的評價方式對英語教學(xué)開展具有一定的導(dǎo)向作用，對于學(xué)生文化意識培養(yǎng)的評價不同于英語知識和技能，不能采用明確的分數(shù)或等級來對其進行評價。王薔等指出：“形成性評價始于目標確定，聚焦課堂活動，注重學(xué)習(xí)過程，強調(diào)師生互動，與英語學(xué)科的交互性、動態(tài)性和生成性等特征吻合，最終指向?qū)W生的學(xué)習(xí)和發(fā)展?！庇纱说弥?，實施形成性評價既是促進英語學(xué)習(xí)的重要途徑，也是培養(yǎng)學(xué)生文化意識的有效手段。

各學(xué)段教師要重視形成性評價的差異，關(guān)注不同學(xué)段學(xué)生的自身特點，因為每個學(xué)段學(xué)生的英語學(xué)習(xí)、理解和認知能力不同，如果采用統(tǒng)一的評價方式，無法客觀、公正評價學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，只有落實差異化的形成性評價，才能夠滿足學(xué)生差異化的英語學(xué)習(xí)需求，掌握英語學(xué)習(xí)關(guān)鍵能力，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)和文化意識，有針對性地提升學(xué)生的英語學(xué)科核心素養(yǎng)。比如，小學(xué)階段的文化意識形成性評價應(yīng)該符合小學(xué)生積極活潑的特點，可以把評價的重點放在課堂的積極表現(xiàn)、小組的互幫互助等方面；在中學(xué)階段，學(xué)生的邏輯辯證思維得到一定程度的發(fā)展，課堂和活動的形成性評價重點可以放在對中西方的文化差異是否進行了積極的辯證思考上面。

各學(xué)段教師要重視形成性評價的銜接，形成不同學(xué)段之間連貫的、持續(xù)的評價內(nèi)容和要求，實施目標導(dǎo)向評價，為學(xué)生的文化意識提升提供評價方向，在評價過程中，引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)薄弱之處，并加以提高。同時也要注重評價的促學(xué)性，開展鼓勵式評價活動，體現(xiàn)對學(xué)生的人文關(guān)懷。各學(xué)段教師要以學(xué)生為中心開展形成性評價活動，探索學(xué)生的需求點，以此來設(shè)定形成性評價的目標、內(nèi)容、方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識的自主性與積極性，使他們感知到學(xué)習(xí)文化知識的趣味和意義，從而真正地促進學(xué)生文化意識的提高，提升學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。

綜上所述，學(xué)生的文化意識培養(yǎng)是提升學(xué)生核心素養(yǎng)的重要組成部分，也是未來教育發(fā)展的趨勢。這就要求各學(xué)段英語教師在教學(xué)中重視學(xué)生的文化意識培養(yǎng)，通過研讀新課標、挖掘教材，開展豐富多彩的文化教育活動，以及改進教學(xué)評價方式等手段來做好文化意識培養(yǎng)的學(xué)段銜接工作。學(xué)生的文化意識培養(yǎng)是一個復(fù)雜的、長期的、漸進的過程，不是任何一個學(xué)段教師單獨的任務(wù)。因此，需要廣大教師積極探索、交流，不斷反思自己的教學(xué)行為，繼續(xù)發(fā)展和完善英語學(xué)科的文化育人作用。

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（責任編輯：李晶）