論國(guó)際關(guān)系中的文化軟實(shí)力：文化交流在促進(jìn)國(guó)際友好合作中的作用

洛桑志瑪

摘要：文化作為一種國(guó)家“軟實(shí)力”，廣泛運(yùn)用于外交領(lǐng)域。文化交流是以文化傳遞、互動(dòng)與交流為核心內(nèi)容而展開(kāi)的綜合外交，是主權(quán)國(guó)家通過(guò)運(yùn)用文化交流手段實(shí)現(xiàn)某些政治經(jīng)濟(jì)目的或?qū)ν獠呗砸鈭D的綜合外交活動(dòng)?；趪?guó)內(nèi)因素和現(xiàn)實(shí)主義的出發(fā)點(diǎn)，我國(guó)著力推進(jìn)國(guó)際文化在中外交領(lǐng)域發(fā)揮重大影響，并在實(shí)踐中取得了重大成果，包括借助國(guó)際媒體的深入傳播，積極營(yíng)建有益于中國(guó)的國(guó)際輿論環(huán)境；利用文化交流和平性強(qiáng)的特點(diǎn)，塑造良好的大國(guó)形象；利用文化交流增進(jìn)世界各國(guó)間理解與信任，從而實(shí)現(xiàn)國(guó)際友好合作。目前，我國(guó)的文化交流還處于初級(jí)階段，文化交流范圍還需要進(jìn)一步地提高與完善，這需要進(jìn)一步弘揚(yáng)中華文化精髓展現(xiàn)中華文化自信，積極參與國(guó)際機(jī)制擴(kuò)大國(guó)際交流，增強(qiáng)政治表達(dá)的效果提高國(guó)際傳播力，為促進(jìn)國(guó)際友好合作水平爭(zhēng)取國(guó)際社會(huì)的廣泛認(rèn)同。

關(guān)鍵詞：國(guó)際友好合作；軟實(shí)力；國(guó)際形象；對(duì)外傳播

引言

全球化進(jìn)程中，各國(guó)在經(jīng)濟(jì)上相互依存、政治上相互影響，國(guó)家間的聯(lián)系日益密切。為了獲得更多的政治和經(jīng)濟(jì)利益，通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)、武器等傳統(tǒng)方式來(lái)加強(qiáng)國(guó)家實(shí)力、擴(kuò)大國(guó)際影響的途徑被證明并不可取更不可行。相反，許多發(fā)達(dá)國(guó)家把眼光投向我國(guó)能力構(gòu)建的柔性?xún)?yōu)勢(shì)，注重在科技、意識(shí)形態(tài)等領(lǐng)域增加“軟實(shí)力”，借此來(lái)塑造大國(guó)地位、創(chuàng)造優(yōu)越的國(guó)際輿論條件，以此為我國(guó)的全面對(duì)外策略服務(wù)。為此，文化交流作為踐行這一策略的具體措施，被諸多國(guó)家在國(guó)際交往中廣為運(yùn)用。中國(guó)作為成長(zhǎng)中的世界新興大國(guó)，在全球化的進(jìn)程中也加大了文化交流的力度、深度和廣度，取得了良好的國(guó)際效果。

一、文化交流與國(guó)際友好合作的內(nèi)涵

文化對(duì)外交流最早出現(xiàn)于1934年的《牛津英文大辭典》，“英國(guó)政府議會(huì)創(chuàng)立新的文化交流手段，便是致力于國(guó)外英文教學(xué)?！卑殡S著時(shí)間的發(fā)展，學(xué)者們對(duì)文化交流的理解與定義也日漸深入[1]。現(xiàn)階段普遍認(rèn)為，文化交流是以文化傳播、交往和溝通為內(nèi)容而進(jìn)行的綜合外交，即主權(quán)國(guó)家之間通過(guò)文化交流方式實(shí)現(xiàn)某些政治經(jīng)濟(jì)目的，或其他發(fā)展目標(biāo)的外交活動(dòng)。從中可見(jiàn)，學(xué)者注重將文化交流理解為政府間的文化合作交流活動(dòng)[2]。

關(guān)于對(duì)國(guó)際友好合作內(nèi)涵實(shí)質(zhì)的理解，可從馬克思主義、恩格斯的思想“國(guó)際合作”理論中尋覓思想根源?！皣?guó)際友好合作”作為一種話語(yǔ)權(quán)的表現(xiàn)，是各國(guó)之間互相交往、交流、合作以達(dá)成共同利益的互惠互利關(guān)系。美國(guó)哈佛大學(xué)約瑟夫奈教授將“軟實(shí)力”定義為以文化和意識(shí)形態(tài)吸引力體現(xiàn)出來(lái)的“軟實(shí)力”。由此可見(jiàn)，軟實(shí)力的實(shí)質(zhì)并不僅僅是思想的表現(xiàn)，是中外文化交流的表現(xiàn)，即兩國(guó)通過(guò)各種文化或其他方式進(jìn)行溝通交流，塑造國(guó)家形象和促進(jìn)國(guó)際友好合作的能力，反映的是與某種國(guó)際合作行為主體之間的關(guān)系[3]。一個(gè)國(guó)家的對(duì)外文化交流程度，最終決定其在國(guó)際力量對(duì)比中綜合能力的高低和有效運(yùn)用的水平。國(guó)際友好合作以硬實(shí)力為根本，以軟實(shí)力為核心。因此，國(guó)際友好合作實(shí)質(zhì)上都是以自身價(jià)值觀為基礎(chǔ)、以各國(guó)共同利益為要求、直接關(guān)系國(guó)際地位與形象的一項(xiàng)軟權(quán)力，是國(guó)際權(quán)力關(guān)系的現(xiàn)實(shí)反映。

二、文化交流在促進(jìn)國(guó)際友好合作中的作用

在當(dāng)今國(guó)際社會(huì)上，文化交流已經(jīng)成為衡量一國(guó)綜合國(guó)力的主要指標(biāo)之一，它既是國(guó)家軟實(shí)力的重要組成部分，也是各國(guó)間友好合作的重要基石與動(dòng)力。通過(guò)加強(qiáng)文化交流，國(guó)家可以展示自己的文化特色、歷史傳統(tǒng)和價(jià)值觀念，增強(qiáng)彼此間的理解和信任，為促進(jìn)國(guó)際友好合作創(chuàng)造良好的基礎(chǔ)和條件。

在實(shí)現(xiàn)國(guó)際友好合作中，文化交流發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。首先，文化交流通過(guò)多角度的傳播模式，來(lái)加深國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)社會(huì)各方面的認(rèn)識(shí)和理解。這種多角度既有人際傳播，也有大眾媒體傳播；既包括教育傳播，學(xué)術(shù)傳播，語(yǔ)言傳播，還包括特定歷史事件給予的傳播等[4]。實(shí)踐證明，單維度的媒體方式刺激人的感覺(jué)器官時(shí)，所產(chǎn)生的效果和影響往往是薄弱而有限的，只有通過(guò)多維度、有重點(diǎn)的傳播方式，信息才有可能彼此印證，鑒別真?zhèn)?，客觀地思考對(duì)中國(guó)的理解和認(rèn)識(shí)。因此，不但中國(guó)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)層在聯(lián)合國(guó)大會(huì)等重要會(huì)議上屢次提出“和諧世界”的概念，還通過(guò)政府組織的教育交流、信息交流等活動(dòng)宣傳中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“仁政”等觀念，用來(lái)化解“中國(guó)威脅論”，宣揚(yáng)傳國(guó)走和平發(fā)展路線的外交政策。與此同時(shí)，中國(guó)對(duì)外輸出的電影，例如《中國(guó)維和警察》向世人詮釋中國(guó)“以和為貴”的信念，同樣，中國(guó)在奧運(yùn)會(huì)等大型活動(dòng)中，也向世人展示著中國(guó)民眾向往和平、珍愛(ài)和平的理念。通過(guò)這些全方位、多類(lèi)型的文明活動(dòng)，營(yíng)造理解，釋放友善，增強(qiáng)相互信任，讓不同國(guó)家、不同族群的人都增進(jìn)了對(duì)中國(guó)國(guó)情和中華文明的理解與認(rèn)同[5]。

其次，文化交流主要是在國(guó)際交往、國(guó)際傳播的過(guò)程中，營(yíng)造良好的國(guó)際輿論環(huán)境，來(lái)為國(guó)家形象服務(wù)。文化傳播的和平性特點(diǎn)使其在國(guó)際傳播中具有舉足輕重的地位。但是各國(guó)之間存在的信息資源不平等和不均衡的狀況產(chǎn)生了誤差性的信息流動(dòng)，從而形成了消極甚至錯(cuò)誤的國(guó)家形象，如由于美國(guó)媒體一直故意歪曲放大中國(guó)的政治狀況，使得在美國(guó)人心目中，中國(guó)在政治方面對(duì)內(nèi)實(shí)行集權(quán)統(tǒng)治，對(duì)外具有霸權(quán)傾向；民眾缺失選舉權(quán)力，整體政治狀況令人擔(dān)憂。美國(guó)媒體一味擴(kuò)大這些信息在國(guó)內(nèi)的傳播，甚至將這些信息作為一大熱點(diǎn)或賣(mài)點(diǎn)來(lái)解讀，這些媒體的報(bào)道與現(xiàn)實(shí)的中國(guó)國(guó)內(nèi)現(xiàn)實(shí)拉開(kāi)了距離。面對(duì)以上，文化部副部長(zhǎng)孟曉駟提及：“我們除了用強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)來(lái)回?fù)暨@種無(wú)稽之談外，更應(yīng)當(dāng)重視用各種文化交流的手段，用歷久彌新的傳統(tǒng)文化，用中華民族寬廣博大的胸懷，用洋溢著東方精神的思想和睿智，來(lái)溝通人的心靈，解決愚昧和偏執(zhí)造成的問(wèn)題，把我們求和諧、謀未來(lái)開(kāi)發(fā)、促協(xié)作的訊息傳遞過(guò)去。要面對(duì)國(guó)際主流社區(qū)，面對(duì)國(guó)際大眾，把一個(gè)個(gè)真實(shí)客觀的國(guó)家推介過(guò)去，告知他們國(guó)人在想什么樣、做什么樣。唯有如此，才能充分發(fā)揮中國(guó)文化傳播點(diǎn)滴穿石、潤(rùn)物無(wú)聲無(wú)形的功用，讓世人真正地認(rèn)識(shí)中國(guó)、理解中國(guó)?！敝袊?guó)要積極出擊用我們自己的口向全球大聲提出自己的心聲，有必要告知美國(guó)等西方國(guó)家“中國(guó)到底怎么樣”，并以此爭(zhēng)取全球人民的充分理解與支持。

最后，文化交流可以促進(jìn)國(guó)際理解和互信。不同國(guó)家的文化差異和復(fù)雜性往往導(dǎo)致誤解和猜疑，文化交流可以增進(jìn)國(guó)家之間的相互理解和尊重，提高國(guó)際友好關(guān)系質(zhì)量。例如，日本的動(dòng)漫和卡通在世界范圍內(nèi)廣受歡迎，增強(qiáng)了國(guó)際間的文化交流和理解。通過(guò)文化交流，國(guó)家之間可以建立密切聯(lián)系和深入合作的合作平臺(tái)，通過(guò)交流文化資源，增進(jìn)國(guó)際貿(mào)易、旅游業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域的合作和發(fā)展。例如，中國(guó)提出的“一帶一路”倡議旨在通過(guò)文化交流和合作促進(jìn)國(guó)際各國(guó)之間的互利共贏，為世界經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期穩(wěn)定和發(fā)展注入新的動(dòng)力。同時(shí)文化交流還可以推動(dòng)國(guó)際輿論議題的多元化和平衡化。在國(guó)際輿論中，西方國(guó)家常常處于主導(dǎo)地位，通過(guò)自己的媒體和話語(yǔ)權(quán)占據(jù)著輿論優(yōu)勢(shì)。而通過(guò)文化交流和發(fā)言人的積極表達(dá)，國(guó)家可以更好地展示自己的聲音和利益訴求，扭轉(zhuǎn)話語(yǔ)權(quán)的單一和不平衡，推動(dòng)國(guó)際輿論議題的多元化和平衡化。例如，“文化自信”已在國(guó)際輿論中產(chǎn)生了積極的影響和正面的評(píng)價(jià)。

三、增強(qiáng)國(guó)際友好合作的路徑選擇

（一）弘揚(yáng)中華文化精髓，展現(xiàn)文化自信

中國(guó)有著堅(jiān)實(shí)的道路自信、理論自信、制度自信，其實(shí)質(zhì)是建立在中國(guó)五千余年歷史傳統(tǒng)根基上的文化自信，“文化自信是更基本、更寬廣、更深刻的自信?！敝袊?guó)有歷史文化發(fā)展的底蘊(yùn)，悠久燦爛的中華文明如“天下為公”的政治觀、“和而不同”的民族觀、“義利相兼”的道德觀等，對(duì)周邊國(guó)家及世界文明都形成巨大的影響[6]；更有在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)主義改造的實(shí)際過(guò)程中所誕生的紅色精神和社會(huì)主義先進(jìn)精神，如長(zhǎng)征精神、雷鋒精神。要發(fā)掘出我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)文化的價(jià)值內(nèi)涵并促進(jìn)其發(fā)展，必須從中提出有普遍意義的價(jià)值并向全世界推而廣之，從而形成中國(guó)特色社會(huì)主義哲學(xué)框架。這種在傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上的繼承與發(fā)展，夯實(shí)了文化建設(shè)的根基，奠定了文化自信的強(qiáng)大底氣。唯有對(duì)自身文化堅(jiān)定信心，才能充實(shí)富有吸引力的話語(yǔ)內(nèi)容，推動(dòng)中國(guó)文化走向世界，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)、外交和安全的發(fā)展提供更加有效的軟保護(hù)和構(gòu)建更有利的軟環(huán)境。這與我國(guó)近年來(lái)提出的一系列新理念和戰(zhàn)略，如“新型大國(guó)關(guān)系”“正確義利觀”“親誠(chéng)惠容”等對(duì)外新思路一脈相承，對(duì)于擴(kuò)展中國(guó)文化影響、促進(jìn)國(guó)際友好合作具有重要意義。

（二）積極參與國(guó)際機(jī)制，擴(kuò)大國(guó)際交流

近代以來(lái)，中國(guó)同國(guó)際體系的合作關(guān)系已經(jīng)經(jīng)過(guò)了從抵制到接受、從觀望到積極參與、從充當(dāng)一般性配角到爭(zhēng)取國(guó)際重大話語(yǔ)權(quán)的復(fù)雜過(guò)程，而這也正同中國(guó)與國(guó)際體系友好合作的歷史演變過(guò)程相互吻合。但如今，我們已經(jīng)充分意識(shí)到國(guó)際體制是中國(guó)設(shè)置全球議程、彰顯自身作為、樹(shù)立大國(guó)形象的最有力工具，中國(guó)參與全球制度建設(shè)和世界管理的廣度與深度，都到達(dá)前所未有的程度。透過(guò)主動(dòng)創(chuàng)設(shè)國(guó)際組織和金融機(jī)構(gòu)，向全球機(jī)構(gòu)輸出高級(jí)人才，中國(guó)就能夠創(chuàng)造共同價(jià)值來(lái)鼓勵(lì)企業(yè)合作并與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手共事，同時(shí)透過(guò)協(xié)商對(duì)話，適時(shí)消弭差異，增信釋疑，從而促使他國(guó)放棄零和博弈中的敵對(duì)思想，并透過(guò)真正努力向世界證明，一個(gè)強(qiáng)有力的大國(guó)只會(huì)對(duì)人類(lèi)的和諧與發(fā)展產(chǎn)生更加積極、具有建設(shè)性的成果。

參與國(guó)際事務(wù)目的在于掌握自身價(jià)值觀權(quán)力的主動(dòng)，促進(jìn)全球格局向著于己有益的方式轉(zhuǎn)變。同時(shí)根據(jù)當(dāng)前國(guó)際局勢(shì)，在中國(guó)獨(dú)立自主的全面發(fā)展外交政策指引下更加奮發(fā)有為，進(jìn)一步優(yōu)化對(duì)外政策格局，敢于擔(dān)當(dāng)起責(zé)任大國(guó)的國(guó)際使命，在世界治理中創(chuàng)造更多的共同貢獻(xiàn)，努力塑造能作善為的國(guó)際形象，在國(guó)際舞臺(tái)上方能得到他國(guó)的堅(jiān)定支撐，并以此擴(kuò)大與各國(guó)友好交往的群眾影響。在文化交流的渠道上，既要注重利用官方外交、首腦外交表達(dá)中方的立場(chǎng)思想，又要重視利用公共外交、二軌外交來(lái)表達(dá)中方立場(chǎng)、介紹中方故事，讓對(duì)外宣傳的語(yǔ)言更加表達(dá)中方自己的價(jià)值觀念，同時(shí)用最容易被西方世界所接受的形式經(jīng)由外交途徑傳播開(kāi)來(lái)，使人類(lèi)命運(yùn)共同體的中國(guó)價(jià)值觀更加深入人心。

（三）增強(qiáng)政治表達(dá)的效果，提高傳播能力

不論是講述好中國(guó)故事，或是傳遞好中國(guó)聲音，都是中國(guó)面對(duì)國(guó)際社會(huì)的一個(gè)重要表達(dá)。信息傳遞水平是造成我國(guó)話語(yǔ)表述不暢的硬件前提，主要表現(xiàn)在我國(guó)媒體或其他渠道在語(yǔ)言表現(xiàn)上的軟硬件能力，如采訪、組編、播發(fā)以及文化評(píng)論。英國(guó)一則民調(diào)表明，當(dāng)代全球觀眾對(duì)我國(guó)的認(rèn)識(shí)大多借助于西方媒體，僅有22%的觀眾通過(guò)中國(guó)媒體認(rèn)識(shí)我國(guó)。強(qiáng)化海外宣傳品牌建設(shè)要打造全球頂級(jí)媒體，提升新聞信息原創(chuàng)水平，尤其是要促進(jìn)媒體融合發(fā)展，大力支持新華社、央視、環(huán)球時(shí)報(bào)、中國(guó)時(shí)報(bào)等采取全球化策略，提升其硬件平臺(tái)設(shè)置、信息渠道、記者站建立、編導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的素質(zhì)，在與西方媒體的對(duì)抗中增強(qiáng)國(guó)內(nèi)信息的播送量。同時(shí)，科學(xué)建立海外宣傳語(yǔ)言制度，注重海外研討會(huì)、外交對(duì)話、智庫(kù)溝通等語(yǔ)言渠道的應(yīng)用，提升學(xué)術(shù)研究與文化交流的國(guó)際性、專(zhuān)業(yè)性水平。唯有從創(chuàng)新表述內(nèi)涵、豐富表現(xiàn)形式、拓展表述途徑、拓展表述范圍等多個(gè)層面形成合力，構(gòu)筑全面媒介宣傳體系，把官員講與民間說(shuō)、自己講與別人聽(tīng)、說(shuō)道理和講故事、想說(shuō)的與想聽(tīng)的有機(jī)融合起來(lái)，才能進(jìn)一步拓展政治表達(dá)的空間，使全球人民更為廣泛認(rèn)識(shí)中國(guó)、理解中國(guó)。

結(jié)語(yǔ)

歷史經(jīng)驗(yàn)證明，文化交流是大國(guó)外交關(guān)系中不可或缺的部分，也建構(gòu)了推動(dòng)世界各國(guó)間友好合作、傳播大國(guó)軟實(shí)力的重要途徑，以英美為代表的西方大國(guó)在這一領(lǐng)域上早已積攢了大量的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。但相對(duì)而言，中國(guó)文化交流的起步遲滯，且成功經(jīng)驗(yàn)也比較欠缺。在今后的工作中，一方面，必須建立我國(guó)文化交流的國(guó)際對(duì)話制度，旗幟并鮮明地反對(duì)、駁斥西方人故意抹黑我國(guó)文化軟實(shí)力輸出者的做法；另一方面，中國(guó)又必須從與西方的文化交流中吸取經(jīng)驗(yàn)，將之服務(wù)于與中國(guó)文化交流的理論探討與實(shí)際活動(dòng)。更為重要的是，必須認(rèn)識(shí)到文化軟實(shí)力發(fā)揮作用的過(guò)程雖然漫長(zhǎng)、曲折，但其影響深遠(yuǎn)而又深刻。從某種程度上說(shuō)，我國(guó)所倡導(dǎo)的“新型大國(guó)關(guān)系”首先就應(yīng)該是國(guó)家間的文明交流，因?yàn)槲ㄓ性鲞M(jìn)文明間的交流與相互理解，才能為我國(guó)的對(duì)外開(kāi)放提供更良好的國(guó)際輿論條件。提高與海外的友好合作水平，不但取決于我們對(duì)文化軟實(shí)力資源的發(fā)掘，更有賴(lài)于我們?cè)鯓舆\(yùn)用和傳播文化軟實(shí)力，這是我國(guó)在新時(shí)期文化外交面臨的一項(xiàng)持久的、重大的戰(zhàn)略任務(wù)。

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（作者單位：四川大學(xué)匹茲堡學(xué)院）

（責(zé)任編輯：豆瑞超）