[基金項(xiàng)目]本文系廣西教育科學(xué)規(guī)劃2021年度課題“‘課程思政視域下高中生物學(xué)社會責(zé)任教育校本課程的開發(fā)與實(shí)踐”(項(xiàng)目編號:2021C535)、南寧市教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃課題“以社會性科學(xué)議題教學(xué)培育高中生生物學(xué)社會責(zé)任的策略研究”(課題編號:2022C435)、南寧市教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃課題“立足高中生物學(xué)新教材培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任的情境教學(xué)實(shí)踐研究”(課題編號:2021C034)的研究成果。
【名師簡介】黃小斌,高級教師,南寧市學(xué)科帶頭人,南寧市教壇精英領(lǐng)航工程培養(yǎng)對象,南寧市高考備考中心組成員,南寧三中青山校區(qū)生物學(xué)教師、奧賽主教練。
[摘 要]高中生物學(xué)教學(xué)是滲透習(xí)近平生態(tài)文明思想的重要途徑和載體。文章以“廣西崇左白頭葉猴的保護(hù)”為例,闡述如何在高中生物學(xué)教學(xué)中創(chuàng)設(shè)認(rèn)知沖突情境,引導(dǎo)學(xué)生分析生物現(xiàn)象與原理,探究生物現(xiàn)象的演變因果,進(jìn)而滲透習(xí)近平生態(tài)文明思想,共謀人與自然和諧發(fā)展,踐行生物多樣性保護(hù)。
[關(guān)鍵詞]習(xí)近平生態(tài)文明思想;高中生物學(xué);生物多樣性;白頭葉猴
[中圖分類號]? ? G633.91? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]? ? A? ? ? ? [文章編號]? ? 1674-6058(2023)32-0075-04
一、高中生物學(xué)教學(xué)滲透習(xí)近平生態(tài)文明思想的價值意蘊(yùn)
黨的二十大報告中以“推動綠色發(fā)展,促進(jìn)人與自然和諧共生”為主題,部署了當(dāng)前和今后一段時間我國推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)任務(wù)[1]。地球是人類賴以生存的空間,社會、經(jīng)濟(jì)與自然發(fā)展失衡正呼喚著全人類共同參與生態(tài)文明建設(shè)?!镀胀ǜ咧姓n程方案(2017年版2020年修訂)》中明確指出,基礎(chǔ)教育課程承載著黨的教育方針和教育思想,規(guī)定了教育目標(biāo)和教育內(nèi)容,是國家意志在教育領(lǐng)域的直接體現(xiàn),在立德樹人中發(fā)揮著關(guān)鍵作用[2]。生物學(xué)是研究生命現(xiàn)象和生命活動規(guī)律的科學(xué)[3],高中生物學(xué)課程是幫助學(xué)生樹立和踐行“綠水青山就是金山銀山”理念的重要課程之一。在高中生物學(xué)教學(xué)中滲透習(xí)近平生態(tài)文明思想,既是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要路徑,也是對新時代國家生態(tài)文明建設(shè)要求的理性回應(yīng)。
二、高中生物學(xué)教學(xué)中滲透習(xí)近平生態(tài)文明思想的實(shí)踐路徑
生態(tài)文明建設(shè)旨在倡導(dǎo)人們認(rèn)知并處理好人類活動對環(huán)境的影響,建設(shè)綠色低碳的經(jīng)濟(jì)社會,實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展。高中生物學(xué)課程中的生態(tài)模塊研究的是有機(jī)體與其周圍環(huán)境的相互關(guān)系[4],該模塊的知識、原理可為環(huán)境保護(hù)、生態(tài)修復(fù)等生態(tài)文明建設(shè)提供科學(xué)依據(jù)和理論支撐,是滲透習(xí)近平生態(tài)文明思想的重要載體。生態(tài)文明建設(shè)則是生態(tài)模塊知識和原理在環(huán)境保護(hù)、綠色發(fā)展等方面的應(yīng)用,可為生態(tài)模塊的學(xué)習(xí)和研究提供豐富的情境和實(shí)踐平臺。在高中生物學(xué)教學(xué)中,教師可甄選適宜的生態(tài)文明建設(shè)案例,讓學(xué)生關(guān)注、探究和解決其中的生物學(xué)問題,做到知行合一,形成生態(tài)保護(hù)意識。
(一)創(chuàng)設(shè)認(rèn)知沖突情境,分析生物現(xiàn)象與原理,引發(fā)對生物與環(huán)境關(guān)系問題的思考
“育人以德”是重要的,“育人以智”也是重要的, 但如果離開了“育人以情”,那么“德”和“智”都很難收到理想的效果[5]。在高中生物學(xué)教學(xué)中創(chuàng)設(shè)適宜的真實(shí)情境是實(shí)現(xiàn)“育人以情”的有效途徑,既可以激發(fā)學(xué)生的求知欲,又可以讓學(xué)生體驗(yàn)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)問題、探究問題和解決問題的過程,從而實(shí)現(xiàn)生物學(xué)知識的意義建構(gòu)和情感態(tài)度與價值觀的滲透。為了實(shí)現(xiàn)習(xí)近平生態(tài)文明思想在高中生物學(xué)教學(xué)中的滲透,在教學(xué)人教版高中生物學(xué)選擇性必修2第4章第2節(jié)“生物多樣性及其保護(hù)”時,筆者以“廣西崇左白頭葉猴的保護(hù)”這一生物學(xué)事件為例,呈現(xiàn)生物多樣性及其保護(hù)的真實(shí)案例,引發(fā)學(xué)生對“白頭葉猴生存危機(jī)”的關(guān)注,啟發(fā)學(xué)生對生物與環(huán)境關(guān)系問題的思考。
情境1:白頭葉猴是國家一級保護(hù)動物,其頭部與肩部毛發(fā)花白,梳著“貝克漢姆”式發(fā)型。全世界僅在廣西崇左4 個縣區(qū)的巖石山區(qū)地帶有分布,棲息于山峰和陡峭的巖壁,會下到半山腰尋找食物,喜歡富含水分的植物嫩芽。20世紀(jì)80年代至90年代,由于種種原因,白頭葉猴總體分布范圍越來越小,數(shù)量也越來越少(如圖1)[6],生存現(xiàn)狀堪憂。
思考:1977—1997年,白頭葉猴的種群數(shù)量如何變化?從種群數(shù)量特征分析,決定白頭葉猴種群數(shù)量的特征可能有哪些?
教師布置一個學(xué)習(xí)小組的學(xué)生匯報白頭葉猴的分類地位、外貌特征、分布范圍和生活習(xí)性等,并指出白頭葉猴曾經(jīng)瀕臨滅絕的危機(jī)。在“白頭葉猴生存危機(jī)”的情境中,學(xué)生很容易調(diào)動所學(xué)的種群數(shù)量特征的關(guān)系這一知識,得出影響種群數(shù)量的特征有出生率/死亡率、遷入率/遷出率、年齡結(jié)構(gòu)、性別比例。學(xué)生對家鄉(xiāng)廣西山清水秀的自然環(huán)境和靈動可愛的白頭葉猴有著深厚的感情和熱愛。結(jié)合直觀的散點(diǎn)圖呈現(xiàn)的“白頭葉猴生存危機(jī)”問題引發(fā)了學(xué)生的認(rèn)知沖突,激發(fā)了學(xué)生的探究欲,使學(xué)生學(xué)會運(yùn)用所學(xué)知識對白頭葉猴的種群數(shù)量變化規(guī)律進(jìn)行理論推導(dǎo),得出白頭葉猴種群數(shù)量下降的原理思維模型(如圖2)。
從理論上分析,影響白頭葉猴種群數(shù)量的特征有多個,究竟哪些才是實(shí)際的影響特征或主要的影響特征,需要進(jìn)一步探究。筆者提供科研人員的一些關(guān)于年齡結(jié)構(gòu)、性別比例、遷入率/遷出率的調(diào)查研究結(jié)果供學(xué)生參考,促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步分析思考。
情境2:1996年9月至1997年4月,在廣西崇左岜盆保護(hù)區(qū)內(nèi)共有白頭葉猴兩性群19群、129只(如表1)[7]。
思考:岜盆保護(hù)區(qū)白頭葉猴群體的性別比例是怎樣的?年齡結(jié)構(gòu)如何?試從分析白頭葉猴的性別比例和年齡結(jié)構(gòu)對種群數(shù)量的影響。
學(xué)生通過提取及分析表格數(shù)據(jù),發(fā)現(xiàn)數(shù)個猴群的性別情況為一雄多雌,符合哺乳動物的婚配制度,能正常繁殖,性別比例不是造成白頭葉猴種群數(shù)量下降的原因。從年齡結(jié)構(gòu)可以看出,在調(diào)查的這一年當(dāng)中,有半數(shù)猴群幼體數(shù)量為0,有2個猴群幼體和青年體數(shù)量均為0,說明上述猴群無新出生個體,由此可推測近幾年白頭葉猴種群的繁殖情況堪憂,種群數(shù)量勢必會受到影響。
情境3:崇左“?癝”是白頭葉猴的棲息地之一,該棲息地北面為寬約500米的農(nóng)耕地,猴群分布和其他環(huán)境如圖3所示[8]。
思考:結(jié)合崇左“?癝”白頭葉猴棲息地的環(huán)境和猴群分布情況,推測遷入率/遷出率對白頭葉猴種群數(shù)量的影響。
學(xué)生看圖并借助生物與環(huán)境的關(guān)系分析得出該白頭葉猴棲息地西面和東面分別被河流和公路阻隔,北面為農(nóng)耕地,中部和南面被一些農(nóng)作物分隔成不連續(xù)的孤山,這些不同類型的屏障可排除遷入率/遷出率對白頭葉猴種群數(shù)量的影響?;谝陨戏治?,學(xué)生最終得出結(jié)論:出生率/死亡率是導(dǎo)致白頭葉猴種群數(shù)量下降的主要因素。
(二)訓(xùn)練科學(xué)思維方法,探究生物現(xiàn)象的演變因果,形成保護(hù)生物多樣性的意識
科學(xué)思維方法是指認(rèn)識客觀事物的方法,即認(rèn)識事物的本質(zhì)及事物之間的關(guān)系需要一定的方法才能得出正確的結(jié)論[9]。因果關(guān)系是生物學(xué)科最主要的科學(xué)思維之一,其反映了生物現(xiàn)象的本質(zhì)特征,揭示了生物現(xiàn)象的發(fā)展規(guī)律[10]。在高中生物學(xué)教學(xué)中,筆者引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的生物學(xué)原理,由表及里,由果溯因,探究白頭葉猴生存危機(jī)與人類活動的關(guān)系,形成保護(hù)生物多樣性的意識,認(rèn)同保護(hù)生物多樣性的必要性,進(jìn)而為保護(hù)白頭葉猴的行動決策指明方向。
學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)“影響種群數(shù)量變化的因素分為兩類:一是陽光、溫度、水等非生物因素,二是捕食、競爭、寄生等生物因素”,以此為思維起點(diǎn),學(xué)生可以從圖3中推知,人類對白頭葉猴生存環(huán)境造成影響的活動可能有開墾種植農(nóng)作物、修建村道和省道、非法獵殺動物等。筆者順勢引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的種群的數(shù)量特征、影響種群數(shù)量變化的因素、群落的水平結(jié)構(gòu)、遺傳病等生物學(xué)知識建構(gòu)白頭葉猴種群數(shù)量下降的影響因素思維模型(如圖4)。
學(xué)生在探究過程中感受到人類社會的高速發(fā)展提高了人們的生活水平,改善了人們的生產(chǎn)條件,但同時也對生態(tài)環(huán)境造成一定的影響。這時,教師適時提問:人類需要挽救瀕臨滅絕的白頭葉猴嗎,為什么?白頭葉猴的生存環(huán)境遭受破壞對人類的影響是什么?如何解決?通過引導(dǎo)學(xué)生思考和回答上述問題,讓學(xué)生懂得:在地球上,許多像白頭葉猴一樣的物種,連同它所攜帶的基因,都是長期的自然選擇和生物進(jìn)化留下的寶貴財富,需要我們?nèi)ケWo(hù)。當(dāng)生態(tài)系統(tǒng)被破壞時,其中的生物種類和生物攜帶的基因也會隨之受到影響。因此,物種多樣性、基因多樣性、生態(tài)系統(tǒng)多樣性共同構(gòu)成了生物多樣性,都需要人類的保護(hù)。
(三)滲透習(xí)近平生態(tài)文明思想,共謀和諧發(fā)展策略,踐行生物多樣性保護(hù)
人類社會和經(jīng)濟(jì)過去的發(fā)展歷程大多以犧牲環(huán)境為代價,使得生態(tài)環(huán)境遭受嚴(yán)重破壞。生態(tài)環(huán)境問題已威脅到人類的生存和發(fā)展。為實(shí)現(xiàn)“社會—經(jīng)濟(jì)—自然”的協(xié)調(diào)發(fā)展,黨和國家提出了生態(tài)文明建設(shè)的重要戰(zhàn)略部署:“統(tǒng)籌產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、污染治理、生態(tài)保護(hù)、應(yīng)對氣候變化,協(xié)同推進(jìn)降碳、減污、擴(kuò)綠、增長,推進(jìn)生態(tài)優(yōu)先、節(jié)約集約、綠色低碳發(fā)展[11]?!?/p>
情境4:白頭葉猴屬于《國家重點(diǎn)保護(hù)野生動物名錄》中的一級保護(hù)動物,如有人捕殺或倒賣將受到法律的嚴(yán)懲,把白頭葉猴等野生動物的保護(hù)提升到了法律的高度?!吨腥A人民共和國森林法》明確指出,森林、林木、林地的所有者和使用者應(yīng)當(dāng)依法保護(hù)和合理利用森林、林木、林地,不得非法改變林地用途和毀壞森林、林木、林地。
思考:除了立法禁止,還需要哪些措施協(xié)調(diào)配合?當(dāng)?shù)匕傩諄y砍濫伐、開墾種地背后的深層原因是什么?政府和人民可以采取哪些措施解決這些根本問題?
人類處在一個“社會—經(jīng)濟(jì)—自然”復(fù)合而成的巨大系統(tǒng)中[12]。在進(jìn)行生態(tài)文明建設(shè)時,不僅要維持自然生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定,還要考慮經(jīng)濟(jì)、社會的連帶問題。如果只是通過立法保護(hù)白頭葉猴及其家園,只會治標(biāo)不治本。當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民砍伐林木,是需要樹枝燒火做飯;開墾種植農(nóng)作物,是為了解決糧食和收入問題;修建村道、省道是為了方便農(nóng)產(chǎn)品外運(yùn)……只有把生態(tài)文明建設(shè)與社會、經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展結(jié)合起來,才能從根本上保證生態(tài)環(huán)境的平衡與穩(wěn)定。筆者引導(dǎo)學(xué)生從生態(tài)工程的“整體”原理出發(fā)進(jìn)行上述深層次的剖析。讓學(xué)生通過查閱資料,找到國家和政府為保護(hù)白頭葉猴采取的成功舉措,構(gòu)建出保護(hù)白頭葉猴的措施思維模型(如圖5)。
情境5:渠楠是廣西一個與白頭葉猴和諧共生的村寨。2014年,注冊掛牌成立“扶綏渠楠白頭葉猴保護(hù)小區(qū)”,成為廣西第一批以社區(qū)為主體、以與自然保護(hù)區(qū)共管為核心的自然保護(hù)小區(qū)先鋒試點(diǎn)之一。渠楠村民自發(fā)共建白頭葉猴棲息保護(hù)地,還成立了青年巡護(hù)隊(duì)、青草社(兒童環(huán)保小組)、木棉花班等團(tuán)體,逐漸走出一條人與自然和諧共生的新路子[13]。
思考:作為一名普通公民,我們能為家鄉(xiāng)的生態(tài)環(huán)境保護(hù)做些什么?
生態(tài)文明建設(shè)不僅僅是我國全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的一項(xiàng)重要戰(zhàn)略,更是每一個公民為保護(hù)共同生存家園應(yīng)達(dá)成的共識。生態(tài)環(huán)境問題治理不僅僅需要國家和當(dāng)?shù)卣畧?jiān)持推進(jìn),還需要每一個公民在習(xí)近平生態(tài)文明思想的引領(lǐng)下切實(shí)做出行動?!胺鼋椙最^葉猴保護(hù)小區(qū)”的村民們以實(shí)際行動為家鄉(xiāng)的生態(tài)文明建設(shè)做出的努力,讓學(xué)生真切感受到了榜樣的力量,將習(xí)近平生態(tài)文明思想根植于心中,在日常的學(xué)習(xí)生活中,以實(shí)際行動踐行生物多樣性的保護(hù)。
三、高中生物學(xué)教學(xué)滲透習(xí)近平生態(tài)文明思想的啟示
生態(tài)文明建設(shè)是推動人類社會與生態(tài)環(huán)境和諧發(fā)展最直接的路徑,生態(tài)文明教育是提升全民環(huán)境保護(hù)意識的必要路徑。學(xué)校教育應(yīng)始終貫徹落實(shí)黨和國家的方針政策不動搖。本案例將習(xí)近平生態(tài)文明思想與學(xué)生熟悉的家鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)保案例相結(jié)合,讓學(xué)生在真實(shí)情境中激發(fā)建設(shè)和諧家園的內(nèi)驅(qū)力,運(yùn)用所學(xué)知識探究和解決生態(tài)環(huán)境問題,深入理解人與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的理念,深刻體會到上至國家、政府下至社區(qū)、個人在生態(tài)環(huán)境保護(hù)中都要做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。在此過程中,以國家或家鄉(xiāng)建設(shè)發(fā)展為切入點(diǎn),以養(yǎng)成“整體”視角看待問題的思維為錨定點(diǎn),以樹立習(xí)近平生態(tài)文明思想為瞄準(zhǔn)點(diǎn),實(shí)現(xiàn)高中生物學(xué)課程的育人價值。
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(責(zé)任編輯 黃春香)