綠水青山就是金山銀山：習(xí)近平生態(tài)文明思想的核心理念

孫米莉

摘 要： 習(xí)近平生態(tài)文明思想具有豐富的內(nèi)涵。浙江是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要萌發(fā)地，也是習(xí)近平生態(tài)思想的重要萌發(fā)地和實踐地。2005年8月15日，“兩山”理念在山水清遠的湖州誕生，此后逐漸成為習(xí)近平生態(tài)思想的核心理念?！皟缮健崩砟钆c綠色發(fā)展理念一脈相承，正確處理了保護環(huán)境和發(fā)展經(jīng)濟之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系，已經(jīng)被實踐雄辯證明具有強大的推動力，在走向社會主義生態(tài)文明新時代的征程中應(yīng)該深入踐行“兩山”理念。

關(guān)鍵詞： 習(xí)近平生態(tài)文明思想 綠水青山 金山銀山

生態(tài)文明建設(shè)是“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局的重要內(nèi)容。自黨的十八大以來，習(xí)近平總書記站在謀求中華民族長遠發(fā)展、實現(xiàn)人民福祉的戰(zhàn)略高度，圍繞社會主義生態(tài)文明建設(shè)，提出一系列新思想、新論斷、新舉措，對“為什么要進行生態(tài)文明建設(shè)”的認識問題和“怎樣建設(shè)生態(tài)文明”的實踐問題進行系統(tǒng)回答，開辟人與自然和諧發(fā)展的新境界。黨的十九大勝利召開，認真學(xué)習(xí)最重要的理論成果——習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，推動生態(tài)文明建設(shè)系統(tǒng)部署上升為習(xí)近平生態(tài)文明思想，為走向社會主義生態(tài)文明新時代指明了前進方向，提供了行動指南。

一、習(xí)近平生態(tài)文明思想具有豐富內(nèi)涵

習(xí)近平生態(tài)文明思想充分體現(xiàn)在黨的十八大以來習(xí)近平總書記治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略中，具體體現(xiàn)在經(jīng)濟社會發(fā)展所取得的歷史性成就特別是生態(tài)文明建設(shè)所取得的巨大成就中，集中體現(xiàn)在黨的十九大報告中。黨的十九大報告43次提及“生態(tài)”，12次提及“生態(tài)文明”，有關(guān)生態(tài)的論述達到3700多字，約占總篇幅3.2萬字的1/9，生態(tài)文明建設(shè)重要性可見一斑。

習(xí)近平生態(tài)文明思想具備深厚的實踐基礎(chǔ)。十九大報告從十個方面，系統(tǒng)總結(jié)了過去五年的工作和歷史性變革，其中一個重要方面是“生態(tài)文明建設(shè)成效顯著”。報告從貫徹綠色發(fā)展理念的自覺性和主動性、生態(tài)文明制度體系、全面節(jié)約資源、生態(tài)保護和修復(fù)、生態(tài)環(huán)境治理、應(yīng)對氣候變化國際合作等角度進行了全面總結(jié)，在習(xí)近平生態(tài)文明思想的指引下，我國已經(jīng)成為全球生態(tài)文明建設(shè)的重要參與者、貢獻者和引領(lǐng)者。

習(xí)近平生態(tài)文明思想構(gòu)成新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略。報告在做出中國特色社會主義進入新時代的重要論斷時，開宗明義地指出，面對重大時代課題，要根據(jù)新的實踐對包括生態(tài)文明在內(nèi)的17個方面做出理論分析和政策指導(dǎo)，有利于更好地堅持和發(fā)展中國特色社會主義。緊接著，報告在闡述新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的十四條基本方略時，明確提出第九條基本方略是“堅持人與自然和諧共生”①。突出強調(diào)：“建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計?！雹陉P(guān)于千年大計的定位，另一個為大家熟知的雄安新區(qū)。把生態(tài)文明建設(shè)上升為千年大計，不僅是基于過去五年的顯著成效，而且因為“生態(tài)環(huán)境保護任重道遠”仍是工作存在的不足、面臨的挑戰(zhàn)之一。

習(xí)近平生態(tài)文明思想順應(yīng)我國社會主要矛盾變化。報告強調(diào)，中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。在具體闡述美好生活需要的內(nèi)涵時，生態(tài)環(huán)境是重要組成。報告在論述中，從環(huán)境要求到生態(tài)增長需要再到優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要，層層遞進、層層提升，反映了習(xí)近平生態(tài)文明思想的深度和高度。與此同時，“優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品”這個很有新意的概念進入人們的視野，習(xí)近平生態(tài)文明思想更加具體化、形象化。

習(xí)近平生態(tài)文明思想貫穿決勝全面建成小康社會，開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程。在全面建成小康社會決勝期，提出生態(tài)文明建設(shè)作為“五位一體”的重要組成，需要按照十六大、十七大、十八大提出的全面建成小康社會各項要求，緊扣我國社會主要矛盾變化，統(tǒng)籌推進。在這一階段，“美麗”作為生態(tài)文明思想的結(jié)晶，被納入國家現(xiàn)代化目標(biāo)，在原來的“富強民主文明和諧”基礎(chǔ)上加了“美麗”二字，這樣奮斗目標(biāo)就囊括了“五位一體”總體布局的全部內(nèi)容，有助于督促各方持續(xù)重視生態(tài)文明建設(shè)。

習(xí)近平生態(tài)文明思想引領(lǐng)美麗中國建設(shè)，推進城鄉(xiāng)融合。報告圍繞加快生態(tài)文明體制改革，建設(shè)美麗中國進行了全面、系統(tǒng)的部署。強調(diào)人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然。要還自然以寧靜、和諧、美麗，這就與牢固樹立社會主義生態(tài)文明觀、推動形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局相呼應(yīng)。

此外，習(xí)近平生態(tài)文明思想還體現(xiàn)在經(jīng)濟社會發(fā)展的許多領(lǐng)域，比如在推動構(gòu)建人類命運共同體中，要構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系；在人民軍隊和黨內(nèi)政治生態(tài)建設(shè)中，要以生態(tài)文明的思想引領(lǐng)生態(tài)凈化；在實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中，生態(tài)宜居是總要求之一，指引建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機制和政策體系，加快推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。

二、“兩山”理念是習(xí)近平生態(tài)文明思想的核心理念

習(xí)近平生態(tài)文明思想內(nèi)涵豐富、博大精深，具有顯著的系統(tǒng)性、邏輯性、科學(xué)性、指導(dǎo)性。其中，理念作為上層建筑起到關(guān)鍵先導(dǎo)作用。十九大報告在論述“堅持人與自然和諧共生”基本方略時，強調(diào)“必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念”③。這一理念從提出到踐行再到寫入十九大報告，在習(xí)近平生態(tài)文明思想的形成和發(fā)展中，具有標(biāo)志性、代表性、引領(lǐng)性的地位和作用。

浙江是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要萌發(fā)地，也是習(xí)近平生態(tài)思想的重要萌發(fā)地和實踐地。習(xí)近平總書記在浙江主政的6年，形成了一系列思考，做出了一系列決策，取得了一系列成果。他以治理國家的思維治理浙江。2002年11月21日，習(xí)近平任浙江省委書記。經(jīng)過深入調(diào)研和科學(xué)謀劃，2003年7月他在省委第十一屆四次全體（擴大）會議上提出進一步發(fā)揮八個方面的優(yōu)勢，推進八個方面的舉措，被稱為“八八戰(zhàn)略”。“八八戰(zhàn)略”的內(nèi)容與“五位一體”“四個全面”在邏輯上是相通的。2015年他到浙江調(diào)研時，肯定“八八戰(zhàn)略”不是當(dāng)年拍腦袋的決策，而是經(jīng)過調(diào)查研究出來的，從今天看，“八八戰(zhàn)略”是管用的，與“四個全面”在精神上是契合的。實踐證明，圍繞“八八戰(zhàn)略”所開展的一系列布局，包括平安浙江、法治浙江、生態(tài)省建設(shè)、文化大省，還有美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，與他到中央以后做出的一系列決策，如平安中國、美麗中國、法治中國這些部署，都是緊密連在一起的。習(xí)近平在浙江工作期間，高度重視生態(tài)建設(shè)。在他的直接推動下，浙江成為全國第5個生態(tài)省建設(shè)試點省。他深刻總結(jié)浙江生態(tài)建設(shè)的現(xiàn)有優(yōu)勢和潛在優(yōu)勢，提出進一步發(fā)揮浙江的生態(tài)優(yōu)勢，創(chuàng)建生態(tài)省，打造“綠色浙江”，這成為“八八戰(zhàn)略”的有機組成部分。圍繞生態(tài)文明他在浙江提出一系列重要論斷，比如“生態(tài)優(yōu)勢不能丟”、“千萬不要以犧牲環(huán)境為代價換取一點經(jīng)濟利益”、“生態(tài)保護工作都是要為咨詢后代負歷史責(zé)任的”、“樹立綠色GDP觀念”等，許多論斷都十分具有前瞻性，奠定了理論基礎(chǔ)。

“兩山”理念在山水清遠的湖州誕生。習(xí)近平在浙江期間對生態(tài)文明建設(shè)的探究日漸深入，提出了“綠水青山就是金山銀山”這一事關(guān)浙江乃至中國未來發(fā)展的重要戰(zhàn)略思想。2005年8月15日，習(xí)近平到湖州市安吉縣天荒坪鎮(zhèn)余村，調(diào)研民主法治村建設(shè)。村支部書記匯報，余村通過民主決策，關(guān)停了污染環(huán)境的礦山，現(xiàn)在開始搞生態(tài)旅游，打算讓村民借景生財。習(xí)近平對此予以充分的肯定，他強調(diào)：“一定不要再想著走老路，還是迷戀著過去的那種發(fā)展模式。所以，剛才你們講了，下決心停掉一些礦山，這個都是高明之舉。綠水青山就是金山銀山。我們過去講既要綠水青山，又要金山銀山，實際上綠水青山就是金山銀山?！雹苓@是習(xí)近平首次明確提出“綠水青山就是金山銀山”。9天后，2005年8月24日，習(xí)近平在浙江日報《之江新語》專欄發(fā)表評論文章，對此予以闡釋：“我省‘七山一水兩分田，許多地方‘綠水逶迤去，青山相向開，擁有良好的生態(tài)優(yōu)勢。如果能夠把這些生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)工業(yè)、生態(tài)旅游等生態(tài)經(jīng)濟的優(yōu)勢，那么綠水青山也就變成了金山銀山。綠水青山與金山銀山既會產(chǎn)生矛盾，又可辯證統(tǒng)一”⑤。2006年3月23日，習(xí)近平再次在浙江日報《之江新語》專欄撰文，剖析人們對于綠水青山與金山銀山之間關(guān)系的認識經(jīng)過三個階段：第一個階段是用綠水青山去換金山銀山，第二個階段是既要金山銀山又要保住綠水青山，第三個階段是認識到綠水青山本身就是金山銀山⑥。2006年8月2日，習(xí)近平到湖州視察南太湖綜合治理及開發(fā)情況，再次強調(diào)堅持綠水青山就是金山銀山，“經(jīng)濟發(fā)展不能以犧牲生態(tài)為代價，生態(tài)很好反過來可為經(jīng)濟發(fā)展提供一些增長點”⑦。

“兩山”理念成為習(xí)近平生態(tài)思想的核心理念?！皟缮健崩砟钐岢龊螅?xí)近平無論主持浙江工作，還是主持中央工作，無論到全國各地考察，還是到國外出訪，無論負責(zé)黨的十八大報告起草，還是在一系列有關(guān)會議上，均多次論及。尤其是黨的十八大以來的五年內(nèi)，“兩山”理念得到切實推廣和踐行，成為習(xí)近平生態(tài)思想的核心理念。2013年9月7日，他在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)發(fā)表演講回答學(xué)生提出的環(huán)境保護問題時說：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。”2015年3月24日，習(xí)近平主持召開中央政治局會議，通過《關(guān)于加快推進生態(tài)文明建設(shè)的意見》，正式把“堅持綠水青山就是金山銀山”的理念寫進中央文件，成為指導(dǎo)中國加快推進生態(tài)文明建設(shè)的重要指導(dǎo)思想。2016年，聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署發(fā)布《綠水青山就是金山銀山：中國生態(tài)文明戰(zhàn)略與行動》報告。2017年，習(xí)近平總書記在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部向世界發(fā)出了構(gòu)建人類命運共同體的中國聲音：“綠水青山就是金山銀山。我們應(yīng)該遵循天人合一、道法自然的理念，尋求永續(xù)發(fā)展之路?！薄皟缮健崩砟钗巳蚰抗?，推動中國生態(tài)文明建設(shè)理念和經(jīng)驗，為全世界可持續(xù)發(fā)展提供重要借鑒。

三、在深入踐行“兩山”理念中邁向社會主義生態(tài)文明新時代

中國特色社會主義建設(shè)進入新時代，生態(tài)文明正在邁向新時代。馬克思在《1844年經(jīng)濟學(xué)——哲學(xué)手稿》描繪共產(chǎn)主義時指出：“這種共產(chǎn)主義，作為完成了的自然主義等于人道主義，而作為完成了的人道主義等于自然主義，它是人和自然之間、人和人之間的矛盾的真正解決?！雹嗌鷳B(tài)文明是自然的人化和人的自然化在新的高度上的辯證統(tǒng)一。習(xí)近平生態(tài)文明思想作為馬克思主義生態(tài)文明思想的發(fā)展，需要深刻領(lǐng)會，在深入踐行“兩山”理念中推動我國進入社會主義生態(tài)文明新時代。

深入踐行“兩山”理念與堅持綠色發(fā)展理念一脈相承。綠色發(fā)展是五大發(fā)展理念之一，在實現(xiàn)形式上表現(xiàn)為發(fā)展綠色經(jīng)濟和加大環(huán)境治理兩大方面，是以資源節(jié)約和保護環(huán)境為特征的發(fā)展過程，是同時獲得經(jīng)濟效益和環(huán)境效益的發(fā)展方式?！皟缮健崩砟畎焉鷳B(tài)環(huán)境轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的內(nèi)生變量與價值目標(biāo)，蘊含著尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然，謀求人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)理念和價值訴求，蘊含著以人民為中心，為人民謀福祉的思想，是對原有發(fā)展觀、政績觀、價值觀和財富觀的全新洗禮，是對傳統(tǒng)發(fā)展方式、生產(chǎn)方式、生活方式的根本變革，與綠色發(fā)展理念一脈相承、高度契合。

深入踐行“兩山”理念是正確處理保護環(huán)境和發(fā)展經(jīng)濟之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系?！皟缮健崩砟畎焉鷳B(tài)文明建設(shè)中最重要的，也是最難處理的關(guān)系——保護環(huán)境與發(fā)展經(jīng)濟的關(guān)系有機結(jié)合、貫通起來，在保護環(huán)境與發(fā)展經(jīng)濟之間，搭起一座橋梁，回答現(xiàn)實發(fā)展中的困惑問題。習(xí)近平指出：“綠水青山與金山銀山既會產(chǎn)生矛盾，又可辯證統(tǒng)一。在魚和熊掌不可兼得的情況下，我們必須懂得機會成本，善于選擇，學(xué)會揚棄，做到有所為、有所不為，堅定不移地落實科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)人與自然和諧相處的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。在選擇之中，找準(zhǔn)方向，創(chuàng)造條件，讓綠水青山源源不斷地帶來金山銀山?！边@樣就從人與自然是生命共同體出發(fā)，揭示了保護環(huán)境與發(fā)展經(jīng)濟之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系，突破了把保護環(huán)境與發(fā)展經(jīng)濟對立起來的僵化思維，內(nèi)含了保護、改善與建設(shè)生態(tài)環(huán)境和發(fā)展經(jīng)濟的有機統(tǒng)一，體現(xiàn)了深刻的哲學(xué)智慧，是馬克思主義理論中國化的光輝典范，為化解保護與發(fā)展之間兩難困境提供了最終解決方案。

深入踐行“兩山”理念已經(jīng)被實踐雄辯證明具有強大的生命力。“兩山”理念已經(jīng)在實踐中轉(zhuǎn)化為生動現(xiàn)實，成為廣大干部群眾的自覺行動。護美綠水青山、做大金山銀山的觀念內(nèi)化于心、外化于行，取得越來越顯著的成就。在“兩山”理念誕生地浙江湖州，成功創(chuàng)建了全國地級市中首個獲批生態(tài)文明先行示范區(qū)，形成了一大批可復(fù)制、可推廣的生態(tài)文明建設(shè)經(jīng)驗，湖州的生態(tài)環(huán)境更加美麗，生態(tài)經(jīng)濟蓬勃發(fā)展，生態(tài)制度日益健全，生態(tài)文化全面培育，今年，湖州依托生態(tài)文明建設(shè)成績，接續(xù)爭取到了中國制造2025試點示范城市和國家級綠色金融改革創(chuàng)新試驗區(qū)兩個國家級戰(zhàn)略，正朝著踐行“兩山”重要思想的樣板地、模范生邁進。“兩山”理念指引下的安吉，2005年以來，GDP年均增長12.5%，地方財政收入年均增長20.4%，2016年農(nóng)民人均可支配收入25477元，高于全省平均水平2611元，比2005年增長了2.6倍，余村的村民年人均可支配收入更快，增加了3倍多⑨。實踐證明，“兩山”理念蘊含了生態(tài)優(yōu)勢向經(jīng)濟優(yōu)勢轉(zhuǎn)化的真經(jīng)，更能夠為生態(tài)優(yōu)勢顯著的地區(qū)提供有效的借鑒。

注釋：

①②③習(xí)近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告[N].人民日報，2017-10-28.

④郭占恒.“綠水青山就是金山銀山”的重大理論和實踐意義[N].浙江日報，2015-5-19.

⑤⑥習(xí)近平.之江新語[M].杭州：浙江人民出版社，2007：153，186.

⑦陳偉俊，錢三雄.堅定不移照著“綠水青山就是金山銀山”路子走下去，奮力率先走向社會主義生態(tài)文明新時代[N].湖州日報，2017-6-5.

⑧中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯文集[M].北京：人民出版社，2009：185.

⑨2005年和2016年安吉縣國民經(jīng)濟和社會發(fā)展統(tǒng)計公報[EB/OL].http：//www.anji.gov.cn，2017.

基金項目：此文為浙江省社會科學(xué)重點研究基地浙江省中國特色社會主義理論研究中心項目”馬克思主義城鄉(xiāng)融合思想及浙江實踐研究”階段性成果，項目號：16JDZD10YB。