材料作文“孤獨(dú)”導(dǎo)寫

丁愛華

文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

人有時(shí)難免孤獨(dú)。有人說，擺脫孤獨(dú)的最佳途徑是與正確的人交流；也有人說，學(xué)會(huì)從自然萬物中獲得趣味，就能戰(zhàn)勝孤獨(dú)；還有人說，能忍受孤獨(dú)，有比孤獨(dú)更重要的事要去做，就會(huì)覺得孤獨(dú)是一筆財(cái)富……孤獨(dú)總能觸發(fā)人對(duì)社會(huì)人生的思索。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇不少于800字的文章。

寫作指導(dǎo)

材料核心詞是“孤獨(dú)”。材料共三句話：第一句確定話題，“有時(shí)”“難免”辯證地說明“孤獨(dú)”是人的一種普遍的心理現(xiàn)象；第二句以“有人說”提供給考生三種對(duì)待孤獨(dú)的態(tài)度，省略號(hào)表示省略了其他諸多觀點(diǎn)，暗示考生可在此情境中產(chǎn)生自己的觀點(diǎn)和看法；第三句揭示“孤獨(dú)”的意義，引導(dǎo)考生向著社會(huì)人生的方向思索。

材料的主體內(nèi)容是對(duì)待孤獨(dú)的三種態(tài)度，每種態(tài)度后面都有相應(yīng)因果邏輯鏈，省略號(hào)又給考生擴(kuò)展了思索的廣度和深度?？蓢@“孤獨(dú)”，充分挖掘“孤獨(dú)”所形成的外部條件和內(nèi)在因素，積極思索應(yīng)對(duì)方法和“孤獨(dú)”對(duì)社會(huì)人生的正向價(jià)值。

“孤獨(dú)”，可以是“你”自己的，也可以是他人的，甚至是民族、國(guó)家層面的。在文中著力回答以下問題：什么是孤獨(dú)？孤獨(dú)有何表現(xiàn)？怎樣對(duì)待孤獨(dú)？對(duì)待的結(jié)果怎樣？你的看法如何？等等。這些問題可以直接作答，也可以采用敘述、描寫等表達(dá)方式形象回答，形成以“孤獨(dú)”一詞貫穿起來的問答鏈，并將其整合起來構(gòu)思成文。

例文

于孤獨(dú)處聽驚雷

□江蘇省新沂市第一中學(xué) 周夢(mèng)雨

史鐵生曾說：“我熱愛孤獨(dú)給我的力量，我可以在滿園沉靜的光芒中看見時(shí)間，看見自我。”這也給了我們一些啟示，關(guān)于如何面對(duì)孤獨(dú)。

人作為一種社會(huì)性動(dòng)物，往往需要從他人和社會(huì)中汲取認(rèn)同感、歸屬感。而當(dāng)我們與主流大眾文化相違背或者無人傾訴時(shí)，孤獨(dú)感便產(chǎn)生了，這也是個(gè)人成長(zhǎng)過程中必經(jīng)的階段。

很多人對(duì)孤獨(dú)避若蛇蝎，認(rèn)為人一旦孤獨(dú)，負(fù)面心理及狀態(tài)便會(huì)接踵而至。其實(shí)不然，一塊石頭可以在山高水急處飛速前進(jìn)，但只有在靜水流深處才能打磨。孤獨(dú)對(duì)于我們，恰恰是打磨自我的空間，舒緩內(nèi)心的按摩。正如馬爾克斯離群索居三個(gè)月，將孤獨(dú)注入《百年孤獨(dú)》，拉美民族史便鋪陳世界，享譽(yù)海內(nèi)外；正如梭羅隱居瓦爾登湖，在與喧囂的隔絕下，孤獨(dú)伴他品味生命美學(xué)的真諦。如若沒有在自我世界中的細(xì)細(xì)品味，揣摩民族孤獨(dú)、個(gè)人孤獨(dú)，他們二人又怎能成就作品、成就自我？

放眼中國(guó)，正是一代又一代坐冷板凳、啃硬骨頭的大家，他們?cè)谧约旱难芯款I(lǐng)域中“深挖”，民族科技才開始復(fù)蘇，航天夢(mèng)得以啟航，國(guó)防得以堅(jiān)固，中華民族更有底氣以昂揚(yáng)的姿態(tài)自立于世界民族之林。

揆諸當(dāng)下，不少年輕人一味地追求“聲音與狂熱”，迷失于賽博朋克式的娛樂中，熱衷于造梗玩梗，不能忍受孤獨(dú)，不能開發(fā)孤獨(dú)。而他們的頭腦呢，正如莎翁筆下的“里面空無一物”，又何談?dòng)诠陋?dú)處聽驚雷，擎舉民族大旗？

于是，我們開始反思。

誠(chéng)然，我們并不否認(rèn)孤獨(dú)可能會(huì)帶來的負(fù)面影響，比如抑郁、焦慮甚至自卑，但我們可以充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，將孤獨(dú)化作力量，將苦難熬成本領(lǐng)，闖出一條屬于自己的人生之路。蕾切爾·卡遜在眾人喧囂中孤獨(dú)地堅(jiān)持寫作，用優(yōu)美的文學(xué)筆觸寫下《寂靜的春天》，激勵(lì)每一個(gè)熱愛自然并為之行動(dòng)的人，啟發(fā)了無數(shù)同輩和后人投身環(huán)保事業(yè)。

“也許大海給貝殼下的定義是珍珠，也許時(shí)間給煤炭下的定義是鉆石?！奔o(jì)伯倫如是寫道。當(dāng)我們能夠于孤獨(dú)處聽驚雷時(shí)又何懼路遙馬慢，不能光明昭昭呢？

評(píng)點(diǎn)

文章切合題意，立意高遠(yuǎn)。作者從史鐵生對(duì)待孤獨(dú)的態(tài)度給人帶來的啟示談起，否定了現(xiàn)代人對(duì)孤獨(dú)的回避態(tài)度，然后亮出觀點(diǎn)，闡明孤獨(dú)的正向作用，再采用馬爾克斯寫《百年孤獨(dú)》、梭羅隱居瓦爾登湖、中國(guó)一代代大家甘于孤獨(dú)進(jìn)行科研、當(dāng)代青年不耐孤獨(dú)等典型事例從正反兩方面展開論述，最后進(jìn)行反思，辯證分析如何看待孤獨(dú)的兩面性以及如何正確對(duì)待孤獨(dú)。文章觀點(diǎn)鮮明，論證有力，思維縝密，思辨性強(qiáng)，是一篇優(yōu)秀的考場(chǎng)作文。

（編輯：王冠婷）