吳貞漪
每個(gè)觀點(diǎn)都需要證據(jù)輔佐。而人在選擇證據(jù)時(shí)也有不同的偏移,很多人看中那些支持自己觀點(diǎn)的證據(jù),用它們來證明自己的正確性。我認(rèn)為這是有所偏頗的。
首先我認(rèn)為,這種現(xiàn)象普遍且有一定的道理。人們?cè)诮粨Q觀點(diǎn)時(shí)必然會(huì)下意識(shí)為自己的看法找到證據(jù),其中某些可以表明自己的正確性的例子是人之常情,但并不意味著這就是正確的做法。
一個(gè)人眼中缺少反面的例子,會(huì)讓自身在自我為中心的泥潭中越陷越深?;蛟S從一開始內(nèi)心的看法就偏離正確的軌道,僅僅去尋找并看重有利于自己的證據(jù),最終也無法讓人得到成長(zhǎng),只可能一葉障目,將自身的“我”當(dāng)作世界的中心,在內(nèi)心建立“我即正確”的觀念,這是自欺欺人,也是不理性的人去面對(duì)世界的表現(xiàn)。
僅僅“證明”自己看法的正確性是無意義的,面對(duì)這個(gè)有著萬千不同聲音的世界,我們不應(yīng)該抱有僥幸的偏差心態(tài)去看待“證據(jù)”。
幸存者偏差中提到的故事也可以證明這點(diǎn)。失事船只的幸存者堅(jiān)信這是主救了他們,因?yàn)樗麄儺?dāng)時(shí)在船上作了禱告。他們用“禱告救了自己”的觀點(diǎn)去看待事故,用自己存活為證據(jù)佐證自己的觀點(diǎn)。他們未看到與他們一同禱告的人去世,也未曾看到身邊的幸存者中有無神論者。無論是哪個(gè)不被看重的證據(jù)都可推翻之前那個(gè)荒謬的看法。
誠然為自己的觀點(diǎn)找到佐證是思考學(xué)習(xí)、交流互助的必要環(huán)節(jié)。但對(duì)于某個(gè)觀點(diǎn)過分的執(zhí)著以至于看中某個(gè)證據(jù)而忽略另外的證據(jù),是將自己困在了時(shí)間的局部中,這樣所堅(jiān)持的看法始終是荒唐而不全面的。
想成為理性的人,就不能一切隨著以自我為中心的想法看待這個(gè)世界,對(duì)自己的看法多保留一份疑問并允許它存在一定的波動(dòng)性,才能盡最大可能看清這個(gè)世界的真實(shí)模樣,而不去做那個(gè)遇險(xiǎn)也只會(huì)合手禱告的“幸存者”。
(指導(dǎo)教師:林啟華)