小學(xué)德育中滲透中國傳統(tǒng)文化教育“六計(jì)”

康靖

[摘 要]中國傳統(tǒng)文化是教育的重要內(nèi)容，將其引進(jìn)小學(xué)德育領(lǐng)域能夠提高小學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，塑造良好的道德品質(zhì)?；诖?，探討在小學(xué)德育管理中滲透中國傳統(tǒng)文化的重要性，并提出了具體的實(shí)踐策略，通過經(jīng)典故事的講述、傳統(tǒng)文化體驗(yàn)活動(dòng)、傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用、參與傳統(tǒng)文化傳承活動(dòng)、德育課程創(chuàng)新、提高教師素質(zhì)，提升小學(xué)德育管理中滲透中華民族傳統(tǒng)文化的實(shí)踐效果。

[關(guān)鍵詞]小學(xué)德育管理；中國傳統(tǒng)文化；文化素養(yǎng)；道德品質(zhì)

中國傳統(tǒng)文化博大精深，蘊(yùn)含著豐富的道德倫理和社會價(jià)值觀，是極為寶貴的德育資源。將中國傳統(tǒng)文化融入小學(xué)德育管理，有助于引導(dǎo)小學(xué)生樹立正確的道德觀念，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，助力學(xué)生身心健康發(fā)展。

一、小學(xué)德育中滲透中國傳統(tǒng)文化的重要性

小學(xué)德育管理工作具有較強(qiáng)的復(fù)雜性，將中國傳統(tǒng)文化應(yīng)用于該領(lǐng)域具有一定的現(xiàn)實(shí)意義，主要表現(xiàn)為，能夠在提升學(xué)生綜合道德素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，促進(jìn)學(xué)生文化自信、文化認(rèn)同感的建構(gòu)與發(fā)展。同時(shí)，還有助于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，以及社會責(zé)任感的培養(yǎng)。因此，應(yīng)該重視傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值，將其有機(jī)地融入小學(xué)德育管理中，為學(xué)生的成長和發(fā)展創(chuàng)造更加有利的條件。具體而言，在小學(xué)德育管理工作中滲透中國傳統(tǒng)文化的重要性體現(xiàn)在以下方面：

中國傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，蘊(yùn)含著豐富的智慧和價(jià)值。將中國傳統(tǒng)文化融入小學(xué)德育管理中，可以幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)德育知識的同時(shí)，了解和認(rèn)識傳統(tǒng)文化，自覺地傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化。同時(shí)，通過對傳統(tǒng)文化的深入學(xué)習(xí)和理解，還可以引導(dǎo)學(xué)生對傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新性發(fā)展，為中華文化的傳承注入新的活力[1]。

中國傳統(tǒng)文化注重人的內(nèi)在修養(yǎng)和道德素質(zhì)的培養(yǎng)。將傳統(tǒng)文化融入德育管理中，可以幫助學(xué)生了解中華傳統(tǒng)道德的根本形式，為學(xué)生道德素質(zhì)培養(yǎng)提供方向指引。例如，傳統(tǒng)文化中的仁、義、禮、智、信等理念，可以幫助學(xué)生樹立正確的道德觀念，提高他們的道德水平。

通過學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，學(xué)生可以了解華夏文明的發(fā)展脈絡(luò)，進(jìn)而增強(qiáng)文化認(rèn)同感。這將有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷和對中華文化的熱愛，激發(fā)他們的民族自豪感和自信心。

小學(xué)是學(xué)生成長的重要階段，德育管理對學(xué)生的全面發(fā)展具有重要作用。中國傳統(tǒng)文化的有效融合能夠豐富學(xué)生的知識體系，拓寬他們的視野，培養(yǎng)其文化素養(yǎng)和審美情趣。同時(shí)，傳統(tǒng)文化中還蘊(yùn)含大量的哲學(xué)知識，可以幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)人與人之間的關(guān)系，以及個(gè)人對社會、國家的責(zé)任。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中的家國情懷、社稷民生等理念，可以幫助學(xué)生認(rèn)識到自己的社會責(zé)任，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感和公民意識[2]。

二、小學(xué)德育中滲透中國傳統(tǒng)文化教育“六計(jì)”

（一）講述經(jīng)典故事

中華傳統(tǒng)文化是極為優(yōu)質(zhì)的德育資源，同時(shí)也是德育管理工作順利開展的重要助力。在此形勢下，德育管理工作者需要在實(shí)踐工作環(huán)節(jié)不斷總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合小學(xué)生發(fā)展需求，在此基礎(chǔ)上深化傳統(tǒng)文化在小學(xué)德育管理中的參與質(zhì)量，創(chuàng)造、發(fā)展、引進(jìn)更加優(yōu)質(zhì)的德育管理工作形式、教育理念。選取一些具有代表性的中國古代經(jīng)典故事，如孔融讓梨、司馬光砸缸、岳飛精忠報(bào)國等，以德育課程、校園文化活動(dòng)等方式，生動(dòng)形象地向?qū)W生講述這些故事，引導(dǎo)學(xué)生從中汲取道德營養(yǎng)，樹立正確的價(jià)值觀念[3]。

以講述《孔融讓梨》的故事為例。首先，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)通過PPT、故事書或者視頻的形式，向?qū)W生介紹《孔融讓梨》的故事，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)孔融的行為所代表的尊老愛幼、謙讓和分享的道德觀念。其次，開展德育討論，讓學(xué)生分成小組，圍繞孔融的行為和故事背景進(jìn)行討論，發(fā)表自己的看法和感受，教師引導(dǎo)學(xué)生在討論中深入理解這些道德觀念的內(nèi)涵和意義，以及它們在現(xiàn)代社會中的價(jià)值。再次，結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行分析，教師引導(dǎo)學(xué)生思考，如何在自己的日常生活中體現(xiàn)尊老愛幼、謙讓和分享的道德觀念，可以通過舉例、角色扮演等方式，讓學(xué)生更好地理解如何在日常生活中實(shí)踐這些道德觀念。最后，完成實(shí)踐任務(wù)，讓學(xué)生以小組為單位，制作一份《我的道德實(shí)踐清單》，記錄自己在日常生活中尊老愛幼、謙讓和分享的行為。同時(shí)要定期回顧和更新這份清單，確保自己在日常生活中能夠持續(xù)實(shí)踐這些道德觀念。除此之外，還要及時(shí)進(jìn)行總結(jié)與反思，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)這個(gè)故事的主要內(nèi)容，并思考如何通過類似的故事在校園文化中傳遞道德觀念，鼓勵(lì)學(xué)生在校園文化活動(dòng)中積極參與，通過自己的行動(dòng)影響身邊的人，共同營造一個(gè)有道德、有愛的校園環(huán)境。

（二）體驗(yàn)傳統(tǒng)文化活動(dòng)

德育管理工作效率低下，德育成效無法得到有效保障，主要是由于教育管理模式以及德育模式缺乏創(chuàng)新，受到傳統(tǒng)教育觀念影響，學(xué)生個(gè)性化發(fā)展需求無法得到有效滿足。為有效解決這一問題，相關(guān)人員可以組織各類傳統(tǒng)文化體驗(yàn)活動(dòng)，如書法比賽、中國畫欣賞、傳統(tǒng)音樂演奏、傳統(tǒng)工藝制作等，讓學(xué)生親身感受傳統(tǒng)文化的魅力，增強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛[4]。

德育管理人員可以開設(shè)書法課程，讓學(xué)生學(xué)習(xí)書法技巧，同時(shí)領(lǐng)悟到書法中所蘊(yùn)含的修身養(yǎng)性、追求完美的道德觀念。此外，還可以開展中國畫欣賞課，讓學(xué)生了解到中國畫注重意境和傳神的特點(diǎn)，從而培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和傳統(tǒng)美學(xué)欣賞能力。

首先，書法課程。書法是中國的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，通過學(xué)習(xí)書法，學(xué)生可以了解到其中的修身養(yǎng)性、追求完美的道德觀念。練習(xí)書法需要耐心、專注和毅力，這些品質(zhì)都是道德觀念的重要組成部分。通過學(xué)習(xí)書法，學(xué)生可以領(lǐng)悟到追求完美的精神，無論是在學(xué)習(xí)、生活還是工作中，都應(yīng)該精益求精，追求卓越。

其次，中國畫欣賞課程。中國畫注重意境和傳神的特點(diǎn)，通過欣賞中國畫，學(xué)生可以了解到中國傳統(tǒng)美學(xué)和藝術(shù)精神。中國畫強(qiáng)調(diào)的是畫面的內(nèi)在含義和神韻，這需要學(xué)生具備一定的審美能力和文化素養(yǎng)。通過欣賞中國畫，學(xué)生可以培養(yǎng)自己的審美情趣和藝術(shù)鑒賞能力，這對于他們未來的學(xué)習(xí)和生活都是非常有幫助的。

最后，校園文化活動(dòng)。校園文化活動(dòng)是德育的重要載體，可以通過各種活動(dòng)形式，如演講比賽、文藝演出、社團(tuán)活動(dòng)等，讓學(xué)生參與校園文化建設(shè)中。校園文化活動(dòng)可以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、溝通能力和創(chuàng)新能力，也可以增強(qiáng)學(xué)生的自我認(rèn)同感和歸屬感。通過校園文化活動(dòng)，學(xué)生可以更加深入地了解和學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自豪感和自信心。

（三）運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素

校園環(huán)境建設(shè)同樣屬于重要的教育資源之一，具有較強(qiáng)的隱蔽性，是德育管理工作順利開展的重要保障，因此，需要得到對于管理工作者的高度重視與廣泛關(guān)注。將傳統(tǒng)文化元素融入校園環(huán)境建設(shè)，如古代詩詞、傳統(tǒng)建筑風(fēng)格、傳統(tǒng)紋飾等，讓學(xué)生在日常生活中隨處可見傳統(tǒng)文化元素，加深對傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)識[5]。

學(xué)?？梢栽谛@中放置古代詩詞的石碑，或者在教室和宿舍等場所懸掛傳統(tǒng)紋飾或詩詞書畫作品，使傳統(tǒng)文化要素充斥學(xué)生的教育學(xué)習(xí)以及課余生活中，這有助于從根本上強(qiáng)化學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識。具體措施如下：

首先，校園中放置古代詩詞的石碑。古代詩詞是中華文化的重要組成部分，通過在校園中放置石碑，可以讓學(xué)生隨時(shí)隨地看到、讀到這些經(jīng)典詩詞。詩詞中的豐富情感、深刻哲理和精美的詞句可以啟迪學(xué)生的思想，激發(fā)他們的文學(xué)興趣和熱情。這些石碑不僅是一種裝飾，更是一種文化的傳承和傳播，可以使學(xué)生在潛移默化中領(lǐng)略到中華文化的博大精深。

其次，在教室和宿舍等場所懸掛傳統(tǒng)紋飾或詩詞書畫作品。傳統(tǒng)紋飾和詩詞書畫作品是中華傳統(tǒng)文化的重要元素，通過在教室和宿舍等場所懸掛這些作品，可以讓學(xué)生在日常生活中隨處可見。這些作品可以營造出一種中華文化的氛圍，讓學(xué)生在這種氛圍中自然而然地接觸到傳統(tǒng)文化。此外，這些作品也是對學(xué)生進(jìn)行道德教育的好素材，例如，詩詞中的修身養(yǎng)性、追求完美的道德觀念可以對學(xué)生產(chǎn)生積極的影響?？偟膩碚f，這些措施能夠讓學(xué)生身處在中華傳統(tǒng)文化的環(huán)境中，自然而然地接受文化的熏陶，從而更加深入地了解和認(rèn)識傳統(tǒng)文化。

（四）參與傳統(tǒng)文化傳承活動(dòng)

鼓勵(lì)學(xué)生參與各類傳統(tǒng)文化傳承活動(dòng)，如參加文化節(jié)，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝，參觀文化遺址等，這能夠以親身經(jīng)歷的方式進(jìn)行傳統(tǒng)文化內(nèi)涵傳遞，讓學(xué)生直接感受傳統(tǒng)文化，能夠提升傳統(tǒng)文化教育的趣味性，更好地強(qiáng)化學(xué)生的文化自信。

教師可以組織學(xué)生參加各種傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)，如中秋節(jié)、端午節(jié)等，讓學(xué)生了解到傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和習(xí)俗；可以開展傳統(tǒng)積極培訓(xùn)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝的同時(shí)傳承傳統(tǒng)文化；還可以組織學(xué)生參觀博物館、文化遺址等，讓學(xué)生深入了解傳統(tǒng)文化的歷史和價(jià)值。首先，組織學(xué)生參加傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)。春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日是中華文化的重要組成部分，其含義與價(jià)值各不相同，有著各自獨(dú)特的習(xí)俗和內(nèi)涵，例如，春節(jié)在中華傳統(tǒng)文化圈中具有最為崇高的地位，象征著闔家團(tuán)圓、萬象更新、冬去春來，傳統(tǒng)習(xí)俗包括吃餃子、放煙花等。端午節(jié)是紀(jì)念屈原的節(jié)日，其重要習(xí)俗為驅(qū)邪、賽龍舟、吃粽子。學(xué)生在參與節(jié)日活動(dòng)的過程中，可以通過親身體驗(yàn)和觀察，深入了解傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵和習(xí)俗，增強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的興趣和理解。其次，開設(shè)傳統(tǒng)技藝課程，如書法、剪紙、中國畫、陶藝等，是中華文化的重要表現(xiàn)形式，也是傳承傳統(tǒng)文化的重要手段。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝，學(xué)生不僅可以提高自己的技能水平，還可以在過程中了解和體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力。通過學(xué)習(xí)書法，學(xué)生可以了解漢字的歷史和演變過程，理解書法藝術(shù)的審美價(jià)值；剪紙是重要的民間藝術(shù)，能夠幫助學(xué)生了解民俗文化的發(fā)展與內(nèi)涵。最后，博物館和文化遺址是保存和展示傳統(tǒng)文化的重要場所。通過參觀博物館和文化遺址，學(xué)生可以直接接觸到文化遺產(chǎn)和歷史遺跡，對傳統(tǒng)文化的歷史和價(jià)值有更深入的了解。這種直觀的學(xué)習(xí)方式可以增強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的感知和理解，激發(fā)他們對歷史文化的研究興趣。

（五）創(chuàng)新德育課程

結(jié)合傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新德育課程內(nèi)容，將傳統(tǒng)文化中的道德規(guī)范、禮儀規(guī)范等融入課程中，讓學(xué)生在接受德育的同時(shí)，更好地理解和傳承傳統(tǒng)文化?？偟貋碚f，將傳統(tǒng)文化經(jīng)典引入課程和開設(shè)以傳統(tǒng)文化為主題的德育課程，都是非常有益于傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的舉措。這不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的文化自信和民族自豪感，也能提升他們的道德修養(yǎng)和社會責(zé)任感，對學(xué)生的全面發(fā)展具有積極的影響。

《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》是兩部非常著名的中國傳統(tǒng)教育經(jīng)典，它們包含了豐富的道德規(guī)范和禮儀規(guī)范等內(nèi)容。其中，《三字經(jīng)》以三字為一句，內(nèi)容簡練，寓意深遠(yuǎn)，既適合兒童閱讀，也適合各個(gè)年齡段的人研習(xí)。它涵蓋了歷史、道德、天文、地理等多個(gè)方面，是一部不可多得的兒童啟蒙讀物。與此同時(shí)，《弟子規(guī)》也是一部儒家經(jīng)典，詳細(xì)介紹了為人子女、為人的基本道德和行為規(guī)范，對兒童的思想啟蒙和品德培養(yǎng)有著重要的指導(dǎo)作用。在課程中引入這些經(jīng)典，可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，深入理解并吸收其中蘊(yùn)含的道德規(guī)范和禮儀規(guī)范，提升他們的道德修養(yǎng)和人文素質(zhì)。在此基礎(chǔ)上，開設(shè)以傳統(tǒng)文化為主題的德育課程：“中國傳統(tǒng)文化與道德修養(yǎng)”和“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化導(dǎo)論”等課程，能夠引導(dǎo)學(xué)生全面深入地了解中國傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵和歷史價(jià)值。這些課程可以幫助學(xué)生理解和接受中華民族的傳統(tǒng)美德和行為規(guī)范，提升他們的道德修養(yǎng)和社會責(zé)任感。同時(shí)，通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中的諸多典籍和歷史人物事跡，可以培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和人文精神，使他們能夠更好地應(yīng)對現(xiàn)代社會的挑戰(zhàn)。

（六）提升教師素養(yǎng)

加強(qiáng)對教師的培訓(xùn)，提高教師對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和理解，使教師能夠在德育管理工作中更好地融入和滲透中國傳統(tǒng)文化。這些措施的實(shí)施需要學(xué)校管理層的大力支持和教師的積極配合。同時(shí)，也需要考慮到教師的個(gè)人發(fā)展和學(xué)習(xí)需求，提供適當(dāng)?shù)呐嘤?xùn)和資源，確保這些措施的有效實(shí)施。

可以組織教師參加傳統(tǒng)文化研修班、文化講座等活動(dòng)，讓教師深入了解中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價(jià)值；還可以在教師評價(jià)中加入對傳統(tǒng)文化素質(zhì)的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，鼓勵(lì)教師提高自身的傳統(tǒng)文化素質(zhì)，從而更好地在德育管理工作中融入和滲透中國傳統(tǒng)文化。具體措施如下：

通過參加傳統(tǒng)文化研修班和文化講座，教師可以系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和深入了解中國傳統(tǒng)文化，提升自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。這不僅有助于教師自身的發(fā)展，更能夠在課堂教學(xué)中融入更多的傳統(tǒng)文化元素，開闊學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信。

教師通過自身對傳統(tǒng)文化的熱愛和踐行，可以對學(xué)生產(chǎn)生積極的引導(dǎo)和影響。學(xué)生通過觀察教師的行為和言談，可以更好地理解和接受傳統(tǒng)文化。

傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的德育資源，如誠信、尊師、友愛等。教師通過提升自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，可以在德育管理工作中更好地運(yùn)用這些資源，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。

在教師評價(jià)中加入對傳統(tǒng)文化素質(zhì)的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，可以鼓勵(lì)教師提高自身的傳統(tǒng)文化素質(zhì)。這不僅有助于提高教師的專業(yè)素養(yǎng)，也能夠通過評價(jià)機(jī)制引導(dǎo)教師關(guān)注傳統(tǒng)文化教育。

通過組織研修班和文化講座，可以系統(tǒng)地提升教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。而將傳統(tǒng)文化素質(zhì)納入教師評價(jià)中，則能夠確保傳統(tǒng)文化的教育持續(xù)性和長期性。

綜上所述，小學(xué)德育管理中滲透中國傳統(tǒng)文化的實(shí)踐策略需要多角度、全方位地展開。通過經(jīng)典故事的講述、傳統(tǒng)文化體驗(yàn)活動(dòng)的組織、傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用、參與傳統(tǒng)文化傳承活動(dòng)的鼓勵(lì)等方式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)德育知識的同時(shí)，更好地了解和傳承中國傳統(tǒng)文化，提高他們的道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)，促進(jìn)其全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 黃秋辰.構(gòu)筑德育文化彈性課程，生成現(xiàn)代管理思潮——以靖西市第七小學(xué)德育課程為例[J].新教育時(shí)代電子雜志（教師版），2021（11）：38.

[2] 紀(jì)永強(qiáng).中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化德育價(jià)值分析——評《中和育人：浸潤中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的德育探索》[J].語文建設(shè)，2022（9）：后插7.

[3] 梁霞.初中學(xué)段主題班會項(xiàng)目式學(xué)習(xí)對提升學(xué)生德育素養(yǎng)的實(shí)踐探究——以貴陽市第十八中學(xué)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)“成就更好的自己”為例[J].新課程導(dǎo)學(xué)，2023（12）：15-20.

[4] 王妍雄.中國傳統(tǒng)文化浸潤下小學(xué)語文德育探析——以統(tǒng)編教材三年級下冊《童年的水墨畫》一課為例[J].教育實(shí)踐與研究，2021（19）：22-24.

[5] 羅國求.文化自信視野下瑤族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)校德育研究——以廣西富川瑤族自治縣民族中學(xué)為例[J].現(xiàn)代職業(yè)教育，2021（25）：1-3.

（責(zé)任編輯：朱福昌）