博興縣出土白陶佛像的分析檢測與保護(hù)性修復(fù)

賈慶霞

摘 要：博興縣出土的白陶佛像是中國古代造像藝術(shù)的珍貴遺產(chǎn)，具有重要的歷史和文化價值。由于年代久遠(yuǎn)和環(huán)境侵蝕，這些文物存在著不同程度的破損，亟須進(jìn)行專業(yè)的分析檢測和保護(hù)性修復(fù)，以確保其保護(hù)和傳承。文章旨在對博興縣出土的白陶佛像進(jìn)行分析檢測和保護(hù)性修復(fù)研究，探索其制作工藝、物質(zhì)組成、結(jié)構(gòu)特征、保存狀況和修復(fù)效果等，為文物保護(hù)、文化價值的發(fā)掘與傳承提供科學(xué)依據(jù)和技術(shù)支持。

關(guān)鍵詞：博興縣；白陶佛教造像；分析檢測；保護(hù)性修復(fù)

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2023.24.007

0 前言

隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展和歷史文化的持續(xù)演進(jìn)，傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承已成為一個備受關(guān)注的問題。中國作為一個擁有悠久歷史文化的國家，擁有大量豐富而珍貴的文物遺產(chǎn)。博興縣出土的白陶佛像就是其中之一，其制作精良、形態(tài)優(yōu)美，具有重要的藝術(shù)、歷史和文化價值。然而，隨著時間的流逝和環(huán)境的侵蝕，這些文物存在各種破損，單純的展示和收藏往往難以實現(xiàn)對其的保護(hù)和傳承。因此，對這些文物的分析檢測與保護(hù)性修復(fù)，既是對文化遺產(chǎn)的珍視，又是對歷史文化的傳承。

1 博興縣白陶佛教造像的發(fā)現(xiàn)與考古價值

1.1 白陶佛像的發(fā)現(xiàn)及其背景

白陶佛像是指以瓷土為原料，模制成坯后入窯素?zé)傻男⌒蛦误w陶佛造像，迄今僅見于山東省和河北省，其中以山東省博興縣出土數(shù)量為多，共出土白陶佛教造像及其殘件56件①。這類造像自20世紀(jì)70年代出土以來，一直沒有一個準(zhǔn)確的稱謂，有的稱其為“白陶模印造像”，有的稱其為“素?zé)煞鹪煜瘛被颉澳Ｓ“状伤責(zé)煜瘛?，還有的稱其為“瓷佛造像”。為了更科學(xué)地對其命名，2011年4月，山東博物館邀請山東大學(xué)與化工學(xué)院對樣本進(jìn)行了檢測。通過檢測，這些素?zé)善鞲黜梾?shù)均達(dá)不到瓷器的要求，因此暫將這批素?zé)鹣駳w為陶器。陶瓷文物專家白云哲先生建議稱為“白陶”，陶瓷制作專家鐘華南先生判斷這批白陶燒成溫度在800℃上下。因此，山東出土的這批素?zé)上窠y(tǒng)一定名為“白陶佛教造像”，簡稱“白陶佛”。具體到文物可稱之為“白陶佛像”“白陶菩薩像”等。出土的這些佛教造像，因為發(fā)現(xiàn)得比較晚，而且發(fā)現(xiàn)較少，一直未受世人關(guān)注。它們反映了山東地區(qū)在南北朝時期佛教文化的繁盛和發(fā)展。這些佛教造像的出現(xiàn)，不僅反映了山東地區(qū)佛教文化的繁榮，而且反映了當(dāng)時社會經(jīng)濟和文化的發(fā)展水平。這些佛教造像的制作技術(shù)和藝術(shù)風(fēng)格體現(xiàn)了南北朝時期佛教造像的精湛技藝和獨特風(fēng)格，對研究南北朝時期佛教文化和藝術(shù)史具有重要意義。

1.2 白陶佛像的考古價值

一是反映山東地區(qū)南北朝時期佛教文化的繁榮和發(fā)展。這些白陶佛像表明當(dāng)時山東地區(qū)佛教文化已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)。二是體現(xiàn)南北朝時期佛教造像的工藝水平和藝術(shù)風(fēng)格。這些白陶佛像制作精湛，技藝高超，藝術(shù)風(fēng)格獨特，對于研究南北朝時期佛教藝術(shù)史具有重要價值。三是為研究南北朝時期社會、經(jīng)濟和文化提供了實物資料。這些白陶佛像反映了當(dāng)時社會經(jīng)濟和文化的發(fā)展水平，為研究南北朝時期社會、經(jīng)濟和文化提供了重要的實物資料。四是為保護(hù)和傳承中華文化遺產(chǎn)做出了貢獻(xiàn)。這些白陶佛像是中華文化遺產(chǎn)的重要組成部分，通過對它們的挖掘、保護(hù)和研究，可以更好地傳承中華文化遺產(chǎn)、弘揚中華文化②。

1.3 白陶佛像的藝術(shù)價值

一是精湛的制作工藝。這些白陶佛像大多采用白陶制作，工藝復(fù)雜，需要經(jīng)過多道工序，包括制作、雕刻、燒制等。二是獨特的藝術(shù)風(fēng)格。這些白陶佛像的藝術(shù)風(fēng)格獨特，具有濃厚的南北朝時期佛教藝術(shù)風(fēng)格，表現(xiàn)了當(dāng)時佛教文化的特點和精神內(nèi)涵。三是豐富的造型內(nèi)容。這些白陶佛像的造型內(nèi)容豐富，包括佛像、菩薩像等，形態(tài)各異，栩栩如生，具有很高的藝術(shù)價值。四是對后世佛教藝術(shù)的影響。這些白陶佛像對后世佛教藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，成為中國佛教藝術(shù)史上的重要組成部分。

2 博興縣白陶佛像的制作工藝分析

2.1 白陶佛像的材質(zhì)分析

白陶佛像的材質(zhì)主要是瓷土。瓷土又稱“高嶺土”，是制作瓷器的原料，由多種礦石經(jīng)過研磨、混合而成。瓷土的主要成分包括硅酸鹽礦物質(zhì)、鋁酸鹽礦物質(zhì)和其他輔助礦物質(zhì)。在制作白陶佛像時，一般先將黏土和石英按一定比例混合，然后進(jìn)行成型。成型完成后，將雕刻出來的佛像進(jìn)行干燥，再進(jìn)行燒制。博興縣這批白陶佛教造像燒制溫度一般在800℃左右，可以使白陶變得更加堅硬，同時也能增強其耐久性和防水性。

2.2 白陶佛像的工藝分析

白陶佛像的工藝非常精細(xì)，需要經(jīng)過多個環(huán)節(jié)的制作和加工，才能制成具有高度藝術(shù)價值和文化意義的佛像。一是原料準(zhǔn)備。選擇優(yōu)質(zhì)的陶土和石英砂，按照一定比例混合，制成均勻的泥料。二是成型。將泥料放入模具中，經(jīng)過半模壓制工藝，逐漸形成佛像的基本形態(tài)。三是雕刻。在佛像的基本形態(tài)上，進(jìn)行細(xì)節(jié)的雕刻和修整，包括佛像的面部表情、手勢、服飾等。四是烘干。將雕刻完成的佛像放置在通風(fēng)干燥的地方，使其自然晾干③。五是燒制。將干燥后的佛像放入窯中，進(jìn)行低溫素?zé)?/p>

2.3 白陶佛教造像的器型分析

白陶佛教造像的器型多樣，每一件造像都具有獨特的藝術(shù)魅力和文化內(nèi)涵，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。山東博興縣白陶佛像的器型主要包括佛像、菩薩像等。這些造像形態(tài)各異，分為立像、坐像、倚坐像，都具有濃郁的佛教文化氣息和精湛的工藝技巧。山東博興縣白陶佛像造型優(yōu)美，佛像通常坐在蓮花座上，多見手施說法印或雙手置于胸前，面容慈祥。山東白陶菩薩像造型端莊優(yōu)美，面容柔和，手持寶珠，寓意慈悲與智慧。

3 博興縣白陶佛像分析檢測的方法流程

3.1 文物采集及標(biāo)本制備

在進(jìn)行博興縣白陶佛像分析檢測之前，需要正確采集文物樣本，并制備合適的標(biāo)本，以保證分析測試的準(zhǔn)確性和可靠性。一是采集文物樣本。要選擇合適的取樣點，盡量選擇保存狀態(tài)較好的區(qū)域，并保證取樣不會對文物造成永久性損傷。一般可以采用小型鉆頭、小錘子、電鉆等工具進(jìn)行采樣，采樣前需要對工具進(jìn)行消毒處理。二是標(biāo)本制備。將采樣得到的文物樣本進(jìn)行處理和制備，一般可以直接把樣本放入半透明玻璃器皿中，并加上適量的膠水或蠟來固定文物樣本，并使其表面保持完整和光滑。同時，要注意控制樣本制備過程中的溫度、濕度和溫度等因素，防止樣本因環(huán)境及加工方式產(chǎn)生損傷。三是數(shù)據(jù)記錄。在采集和制備過程中，要對樣本信息和加工過程進(jìn)行詳細(xì)的記錄和整理，具體包括樣本取材位置、處理方式、加工時間、制備人等基本信息，以及其他可能對結(jié)果產(chǎn)生影響和干擾的因素，如環(huán)境、溫濕度等。在記錄過程中，要做到統(tǒng)一、準(zhǔn)確、完整，以保證后期數(shù)據(jù)分析和比較的可靠性。四是標(biāo)本保護(hù)。采樣和制備完畢后，必須做好文物標(biāo)本的保護(hù)工作，包括文物標(biāo)本包裝、保管儲存、防塵、防潮等。同時，應(yīng)該遵循相關(guān)規(guī)定和操作要求，對文物標(biāo)本進(jìn)行標(biāo)記和編號，以便于后續(xù)的管理和使用④。

3.2 表面特征分析

博興縣白陶佛像表面特征分析是文物檢測中非常重要的一個環(huán)節(jié)，通過表面形態(tài)、質(zhì)地、質(zhì)感、質(zhì)量等方面的分析來了解其制作工藝、保存狀態(tài)、年代等方面的信息。一是形態(tài)分析。首先對文物的整體形態(tài)進(jìn)行觀察和描述，其中包括佛像的姿勢、表情、裝飾等方面的特征。其次，進(jìn)行具體的細(xì)部觀察，包括佛像的紋路、刻痕、磨損等。在觀察中可以使用放大鏡、顯微鏡等儀器，以便更好地觀察細(xì)節(jié)。二是質(zhì)地分析。通過手觸、視覺等多種方法，對文物質(zhì)地的粗糙、光滑、細(xì)膩等方面的特征進(jìn)行分析。通?？梢允褂酶叻直媛实拿撫槖呙鑳x、紅外光譜儀等設(shè)備對文物表面進(jìn)行掃描或分析，以獲取更為準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)。三是質(zhì)感分析。對博興縣白陶佛像的表面進(jìn)行手觸、指壓、拍打等方面的觀察，根據(jù)感受到的溫度、軟硬度、干濕等方面的特征來分析文物的質(zhì)感。四是質(zhì)量分析。采用X光片、CT掃描、XRF分析等設(shè)備，對文物表面進(jìn)行分析，以獲取文物質(zhì)量方面的信息。五是數(shù)據(jù)整理。對表面特征分析過程中產(chǎn)生的數(shù)據(jù)進(jìn)行整理、匯總和分析，以得到更為全面的結(jié)論。特別是要注意將觀測結(jié)果與其他文物資料進(jìn)行對比，以獲得更為完整的信息。

3.3 內(nèi)部組成分析

博興縣白陶佛像內(nèi)部組成分析是文物檢測中重要的環(huán)節(jié)之一，通過對文物內(nèi)部組成的分析可以了解其制作材料、制作工藝、保存狀態(tài)等方面的信息。一是非損傷性檢測，先對文物進(jìn)行非損傷性檢測，包括超聲波檢測、X光檢測等方法，來觀察文物的結(jié)構(gòu)和內(nèi)部構(gòu)造。二是比較分析，比較文物與其他同類文物的結(jié)構(gòu)和內(nèi)部構(gòu)造差異。對于同一時代或同一文化背景下的其他文物進(jìn)行比對分析，可以更好地了解它的制作工藝和保存狀態(tài)。三是材料鑒定，根據(jù)非損傷性檢測結(jié)果，對文物制作材料進(jìn)行鑒定分析。例如，通過對白陶佛像的斷面進(jìn)行觀察和比對來判斷其是不是真品。四是細(xì)節(jié)分析，細(xì)致觀察并記錄文物內(nèi)部的細(xì)節(jié)變化，例如雕刻、涂料、修補等。這些細(xì)節(jié)變化可為研究制作工藝提供有用的信息和線索。五是破損程度判別，分析文物破損程度和修復(fù)情況，以判斷文物的保存狀態(tài)和修復(fù)質(zhì)量。例如，黏合部分與未黏合部分的微小差異可以顯示出歷史和修復(fù)工藝的屬性。六是數(shù)據(jù)整理，將檢測和分析結(jié)果進(jìn)行整理、匯總和分析，以得到更為全面的結(jié)論。

3.4 制作工藝和使用年代分析

博興縣白陶佛像制作工藝和使用年代分析是文物檢測中的重要環(huán)節(jié)之一，通過對文物制作工藝和使用年代的分析可以了解其制作的時間背景、材料和器皿類型、制作工藝等方面的信息。一是外觀觀察。通過仔細(xì)觀察文物的外觀，包括物件尺寸、造型、圖紋等，確定該文物的特征和特點，以及其所屬的時代背景。二是材料鑒定。對文物制作材料進(jìn)行化學(xué)元素成分分析和放射性同位素分析，可以判定其材質(zhì)和來源，了解該文物制作材料的時間、地點、文化背景等信息。三是生產(chǎn)工藝分析。通過文物的造型和燒制技術(shù)、表面裝飾等特點，對文物的制作工藝進(jìn)行分析，了解該文物的生產(chǎn)制作工藝和技術(shù)水平。四是年代測定。通過C14等放射性同位素測定技術(shù)或使用其他年代測定方法對文物的絕對年齡進(jìn)行確定。同時，通過年代測定的結(jié)果可以了解該文物的歷史變遷及與其他時代文物的關(guān)聯(lián)。五是統(tǒng)計分析。通過對年代測定、材料鑒定等結(jié)果的整理、匯總和分析，得到文物制作的時間和其他信息，并與其他文物進(jìn)行比較，以便更全面、準(zhǔn)確地了解該文物的制作工藝和歷史背景⑤。

4 博興縣白陶佛像的保護(hù)性修復(fù)

4.1 保護(hù)性修復(fù)前的文物損傷狀況分析

一是這批白陶佛像的表面都有不同程度的污漬和損傷。這些污漬可能是佛像長期埋在土壤中導(dǎo)致的，而由于缺乏保護(hù)，佛像的表面還受到了雨水、風(fēng)吹和人為破壞的影響，因此出現(xiàn)了剝落、裂紋和碎裂等問題。二是由于這批白陶佛像在出土后沒有得到及時保護(hù)，很多佛像的頭部、手腳部分已經(jīng)斷裂失蹤。特別是一些細(xì)致的雕刻部分，如佛像的相貌、飾品等，也受到磨損和破壞。三是這批白陶佛像歷經(jīng)數(shù)百年的風(fēng)雨侵蝕，表面的陶器有裂紋和脫落、脫胎現(xiàn)象，陶瓷的膠結(jié)性和抗風(fēng)化能力也變差了。總之，在出土前，這批白陶佛像的損傷和破壞已經(jīng)十分嚴(yán)重，如果不進(jìn)行保護(hù)和修復(fù)，它們的完整性和保存狀況將會持續(xù)惡化，嚴(yán)重影響它們的藝術(shù)價值和歷史價值。

4.2 保護(hù)性修復(fù)方案設(shè)計

針對博興縣白陶佛像的保護(hù)性修復(fù)，需要綜合考慮保護(hù)性和修復(fù)性兩個方面，以最大限度地保護(hù)文物的完整性和歷史、藝術(shù)價值。一是保護(hù)性措施。首先，文物應(yīng)該處于合適的環(huán)境中，可以建設(shè)專門的文物修復(fù)室及倉庫，整理、篩選出佛像各部分的殘損碎片，進(jìn)行分類儲藏。這樣可以有效避免文物暴露在空氣中受到氧化、熱脹冷縮、濕度變化等的影響。其次，應(yīng)制定規(guī)范的文物保護(hù)制度，并加強監(jiān)督和管理，保護(hù)文物不被破壞或偷盜。還可以設(shè)計精美的文物展示陳列柜，避免各種侵蝕性因素對文物的損傷。同時，應(yīng)加強對游客的教育和引導(dǎo)，增強大眾對文物保護(hù)的意識，減少人為因素對文物造成的損害。二是修復(fù)工作。首先，需要進(jìn)行整體復(fù)原和修補，根據(jù)文物原有的造型修補，使其恢復(fù)完整的造型、比例和姿勢。其次，對于文物表面的污漬和損傷，可以通過表面修復(fù)的方式，采用不同材料的溶液逐步清洗，修補和還原文物表面的顏色、紋理和細(xì)節(jié)。同時，對于破損的部位，可以采用膠合修復(fù)的方法，使用專門的膠水進(jìn)行修復(fù)，注意膠水的質(zhì)地和顏色要與文物本身相匹配，以達(dá)到最好的修復(fù)效果。除此之外，應(yīng)保持修補痕跡的短暫可逆性，為未來進(jìn)一步的修復(fù)和保護(hù)留下余地，確保文物的修復(fù)和保護(hù)能夠持久有效。三是在修復(fù)完成后，對文物進(jìn)行全面的鑒定和復(fù)檢，確保它們的修復(fù)和保護(hù)工作能夠達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。同時重點對修復(fù)區(qū)域進(jìn)行監(jiān)測，以確保修復(fù)后的效果和質(zhì)量都達(dá)到要求。在接下來的展出和陳列中，應(yīng)根據(jù)文物的特點和展示需求對其進(jìn)行合理布局和裝飾，充分展示它們的歷史、文化和藝術(shù)價值，同時實行充分的防護(hù)措施，保障其安全和品質(zhì)⑥。

4.3 保護(hù)性修復(fù)工藝介紹

博興縣白陶佛像是我國古代文化遺產(chǎn)的重要組成部分，保護(hù)性修復(fù)工藝應(yīng)該十分謹(jǐn)慎，盡可能地使文物受到的干擾最小，充分考慮文物本身的特征和歷史價值。一是卸片。卸片是將文物上的銅釘和油灰黏合劑清除，將殘留的碎片清理干凈，銅釘和油灰黏合劑都會對文物產(chǎn)生一定的腐蝕，卸片可以有效減少殘留的有害物質(zhì)。二是殘損粘貼。根據(jù)文物殘損情況，選擇細(xì)分再粘或整體粘修復(fù)方式，目的是修復(fù)文物的不完整部分。根據(jù)文物的原貌，使用合適的材質(zhì)粘貼修補文物。三是填補。填補是填充文物的殘損部分，填補材料必須與文物材料相同或相似，這樣可以保持文物的統(tǒng)一性和協(xié)調(diào)性，避免出現(xiàn)填充后的破綻或掉落現(xiàn)象，達(dá)到更好的修復(fù)效果。四是修復(fù)。對文物表面凹凸不平、顏色不協(xié)調(diào)等可以進(jìn)行修復(fù)，如運用涂色、涂金、捏塑等手法對文物進(jìn)行提升，但這種修復(fù)要注意不過度強化，避免產(chǎn)生欺騙性。在進(jìn)行以上的修復(fù)工藝時，需要遵循文物修復(fù)的法律法規(guī)和規(guī)范，同時，應(yīng)根據(jù)文物的特點和修復(fù)需求選擇合適的修復(fù)工藝，避免過度修復(fù)，保證文物的真實性、完整性和歷史價值。

5 結(jié)束語

通過對博興縣出土的白陶佛像進(jìn)行分析檢測和保護(hù)性修復(fù)，我們深刻認(rèn)識到文物保護(hù)工作的重要性和必要性。文物是歷史的見證，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，保護(hù)好文物是我們每個人的責(zé)任。在研究過程中，我們發(fā)現(xiàn)白陶佛像存在多種損傷和老化現(xiàn)象，需要采取適當(dāng)?shù)男迯?fù)措施。在修復(fù)過程中，我們盡可能地遵循了保護(hù)文物原貌、盡量減少對文物的干擾原則，并嚴(yán)格按照修復(fù)方案進(jìn)行操作，最終取得了比較滿意的修復(fù)效果。但是，我們也意識到，文物保護(hù)工作是一項長期而艱巨的任務(wù)，需要不斷探索和實踐。今后，我們將進(jìn)一步加強對文物保護(hù)工作的研究和探索，不斷提高文物保護(hù)的技術(shù)水平和管理水平，為保護(hù)和傳承中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)作出更大的貢獻(xiàn)。

注釋

①博興縣博物館，山東博物館.山東白陶佛教造像[M].北京：文物出版社，2011.

②呂建明.博物館館藏文物的保護(hù)性修繕研究[J].文化產(chǎn)業(yè)，2020（30）：132-133.

③徐旭.淺談博物館館藏文物的保護(hù)性修繕[J].收藏界，2019（5）：36-37.

④薩日娜.試論博物館館藏文物的保護(hù)性修繕[J].科技風(fēng)，2019（27）：198.

⑤高麗萍.對博物館館藏文物的保護(hù)性修繕分析[J].文物鑒定與鑒賞，2019（14）：78-79.

⑥孫麗紅.博物館館藏文物的保護(hù)性修繕研究[J].文物鑒定與鑒賞，2019（4）：78-79.