山東博興龍華寺考古發(fā)現(xiàn)與研究

馬超

摘 要：文章對博興龍華寺多年來出土佛造像進行總結(jié)，結(jié)合近年來考古勘探、發(fā)掘成果，對遺址出土造像、遺址堆積與分布、寺院建筑布局與演變進行探討，認為新發(fā)現(xiàn)寺院基址的建造與使用，皆與碑刻記載的隋代龍華寺相吻合，很可能就是隋代的龍華寺。文章旨在對博興龍華寺遺址保護和展示工作進行探討，為今后考古和研究工作提出設(shè)想。

關(guān)鍵詞：龍華寺；佛像；寺院基址

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2023.24.042

自1927年發(fā)現(xiàn)龍華碑以來，博興龍華寺遺址先后出土了大量的銅、錫、石、白陶佛教造像，尤其是大量窖藏銅佛的發(fā)現(xiàn)為國內(nèi)罕見，造像種類較之青州龍華寺更為豐富多彩，引起了國內(nèi)外專家學(xué)者的高度關(guān)注。博興龍華寺出土的佛像不僅亮相中國國家博物館，還曾在國外展出，產(chǎn)生了良好反響。本文對博興龍華寺遺址發(fā)現(xiàn)造像進行歸納整理，對造像的種類、特點和制作進行分析研究，與博興龍華寺多年來的考古調(diào)查、勘探和發(fā)掘成果相結(jié)合，對龍華寺寺院建筑與遺址的時代、布局和屬性進行深入探討，以期有益于此后的考古發(fā)掘和研究工作。

1 博興龍華寺地理位置與概況

龍華寺遺址位于山東省濱州市博興縣縣城東北約10千米，處于城東街道辦事處的張官村、馮吳村與崇德村之間，三村坐落在遺址上。遺址地處魯北平原、渤海灣西岸，小清河由西向東在龍華寺遺址南約8千米處流過，黃河在遺址以北20千米處向東北注入渤海，遺址東南是交通繁忙的228省道，西北則是濟南至東營的鐵路。遺址地勢平坦，地面起伏較小，南北兩側(cè)及西側(cè)有連綿的水洼濕地，應(yīng)為兩條古河道淤積后的殘留（圖1）。

博興龍華寺遺址是北朝至隋朝的寺廟群遺址，這里分布5個著名的寺院，分別為北魏時期的白雀寺，東魏時期的鄉(xiāng)義寺、武定勝剎，隋代的龍華寺，北齊末年一座未建成的龍華古剎。這里還有一處重要的地方城市遺址，由出土造像題記分析應(yīng)為僑置樂陵縣或樂陵郡的治所。多年來，博興龍華寺遺址出土了大量的銅、石、白陶佛像、底座和碑刻。1927年，出土了舉世聞名的《龍華寺碑》，博興龍華寺遺址從此為人所知。1976年春，張官村村民在建房時發(fā)現(xiàn)一批石質(zhì)和陶質(zhì)佛造像，這些造像出土?xí)r整齊排列在一個土坑內(nèi)，博興縣文物部門征集收回72件，其中有明確紀年的9件。1983年秋，崇德村村民在該村北200米處取土?xí)r，在距地表0.4米處發(fā)現(xiàn)一批裝在紅陶甕中的佛道銅造像，共94件（道教造像1件），其中有銘文的45件，有確切紀年的33件。1990年，張官村村民在村北開挖魚塘?xí)r，又發(fā)現(xiàn)53件石質(zhì)和陶瓷佛教造像殘件，其中有題記的15件，有明確紀年的6件，另有瓦當(dāng)、筒瓦、板瓦等建筑構(gòu)件，以及陶瓷器皿等文物。1993年，張官村出土了數(shù)十件素?zé)煞鹣瘛?/p>

2 考古調(diào)查、勘探與收獲

1981年和1984年，博興縣文物管理所李少南等兩次調(diào)查博興龍華寺遺址，對遺址的分布范圍、年代跨度、部分寺廟的方位、樂陵郡城與鄉(xiāng)義寺的關(guān)系等有了初步的認識

2005年秋，為明確博興龍華寺遺址保護的基礎(chǔ)信息，北京大學(xué)考古文博學(xué)院、山東省文物考古研究所、博興縣博物館對遺址進行了考古調(diào)查，并對遺址南部張官村至崇德村東、西向道路以南部分進行了鉆探，發(fā)現(xiàn)條帶狀夯土基址2條、長90米以上的南北向道路一條，對遺址的埋藏情況有了一定的了解。

2006年春，山東省文物考古研究所會同博興縣博物館對博興龍華寺遺址進行了第二次全面調(diào)查，對張官村至崇德村村道以北的遺址中心區(qū)域進行全面鉆探，確定鉆探范圍（圖2），通過勘探確知：博興龍華寺遺址東西長1200米、南北寬1000米，遺址面積約120萬平方米。文化堆積的分布以張官村到崇德村東西向公路兩側(cè)最為豐富，厚兩三米，勘探發(fā)現(xiàn)有一些夯土臺基和建筑遺跡；遺址由南向北地勢降低，文化堆積也變薄至四五十厘米；在北側(cè)的馮吳村南文化堆積層豐富，發(fā)現(xiàn)了大型夯土臺基一處。采用勘探與試掘相結(jié)合的方式，明確了遺址上面主要的道路分布：南北向道路4條、東西向道路3條，路土較厚，為長期踩踏碾壓形成?？碧桨l(fā)現(xiàn)銅冶煉區(qū)一處，分布著較多的銅渣、爐灰。確定了明清時期博興龍華寺的位置，通過拜訪原在里面上過私塾的長者，我們了解到寺院的布局為前、后二進院，面闊五間，東側(cè)有廂房，南側(cè)大門外有水井。鄉(xiāng)義寺和武定勝剎應(yīng)該位于博興龍華寺遺址東南部的張官村。

在博興龍華寺遺址東側(cè)約300米的省道228西側(cè)，調(diào)查得知有一處宋代寺院遺址，發(fā)現(xiàn)了大量建筑構(gòu)件和少量的佛像。從遺址周圍地貌看，博興龍華寺遺址就位于一處高臺地上。在北朝時期，人們選擇在高地建造寺院，以免遭到水災(zāi)的損害。

3 考古發(fā)掘與收獲

2006年，為配合馮吳村道路擴建，對村南修路和勘探發(fā)現(xiàn)的大型夯土臺基進行試掘。在修建道路時發(fā)現(xiàn)建筑基址一座、水井一眼，并發(fā)現(xiàn)了較為豐富的遺物。經(jīng)試掘確定了原勘探發(fā)現(xiàn)的大型夯土臺基的范圍和時代，為遺址的研究和發(fā)掘工作打下了基礎(chǔ)。

2014年，對張官村后的魚塘進行了發(fā)掘清理。20世紀90年代，村中百姓挖魚塘?xí)r發(fā)現(xiàn)大量的陶質(zhì)、石質(zhì)佛教造像，并出土了大量的陶瓷器。這次發(fā)掘?qū)Ⅳ~塘內(nèi)積水抽干，對魚塘底部進行清理，取得了一定的收獲：①魚塘底部發(fā)現(xiàn)四座磚室墓，出土了陶器、銅鏡，墓葬時代為東漢晚期；②百姓傳說的磚墻和底部鋪的平磚應(yīng)為墓葬砌磚，非建筑基址用磚；③魚塘部位目前不存在北朝時期大型建筑基址；④由魚塘北側(cè)斷面分析，遺址部分堆積厚1.2～1.5米，與遺址總體勘探情況一致；⑤這次清理發(fā)現(xiàn)北朝造像底座2件，與20世紀90年代挖魚塘?xí)r發(fā)現(xiàn)大量佛造像及底座對應(yīng)，北側(cè)未動土部分還應(yīng)有造像分布。遺址的發(fā)掘為深入了解博興龍華寺遺址文化內(nèi)涵、遺址布局提供了新的材料和證據(jù)，有利于今后的遺址文物保護和規(guī)劃工作。

為確定遺址外圍是否存在城墻，在魚塘東側(cè)遺址的東部邊緣，我們試掘了東西長50米、寬1米的探溝一條，發(fā)現(xiàn)了北朝的灰坑、文化層堆積，沒有發(fā)現(xiàn)城墻遺跡。2016年春天，在池塘的西側(cè)清理發(fā)掘了600平方米，發(fā)掘東漢時期墓葬2座，發(fā)現(xiàn)有墻體殘存、南北向道路遺跡、灰坑等，遺跡單位較少。結(jié)合2014年對池塘部分的清理發(fā)掘工作，確定張官村北側(cè)一帶原為低洼地，張官村村南的鄉(xiāng)義寺和武定勝剎使用或廢棄時，往這里堆積垃圾或傾倒廢棄造像，因此，村民在這里發(fā)現(xiàn)過較多的造像。2018—2021年，山東省文物考古研究院與博興縣博物館對勘探發(fā)現(xiàn)的大型夯土臺基進行全面揭露發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)并確定北朝、隋、唐時期的佛寺基址一座。寺院分為北朝、隋代、唐代三期。

早期寺院布局：早期寺院由北側(cè)講堂、南側(cè)大殿、院落組成。發(fā)掘發(fā)現(xiàn)南部山門外活動廣場和大殿南側(cè)山門部分已被晚期的道路及邊溝嚴重破壞。

寺院的建造：確定計劃建造寺院的范圍，之后整理地面，用土鋪墊，并大面積夯打加工，以應(yīng)對當(dāng)?shù)氐貏莸屯?、多水澇?zāi)害的特殊情況，整理后的地面呈80余米的方形。在北面修建夯土臺基式長方形講堂基址，臺基東西長約20余米、南北寬約10米，殘高約0.7米，臺基是由中部分段向南北夯打而成。臺基南側(cè)中間有一道凹槽，東西長8米，凹槽底部的兩端有柱洞，可能為門道設(shè)施起取后留下的凹槽。臺基的頂面、南北坡面和西側(cè)坡面有較厚的草木灰、燒土層，可能是大殿的頂部被火燒毀塌落形成的，也存在鋪墊臺基的可能。在南側(cè)修建大殿基址，由平層夯打而成，底部東西長29米，南北殘寬11米，基礎(chǔ)高約0.75米，臺基殘高0.55～0.75米。

中期寺院布局：借用早期的北側(cè)講堂臺基和南側(cè)大殿基址，將臺基加寬加長。東西兩側(cè)建造配殿，北側(cè)臺基和東、西配殿間由廊廡相連。講堂和東、西配殿及南側(cè)大殿皆為夯土臺基高臺式瓦頂建筑，講堂、大殿及東、西配殿臺基皆用磚墻包邊。后因大水，東配殿倒塌，殿上的瓦頂塌落在南側(cè)和西側(cè)院落地面上。大殿和講堂建筑保存較好。大水在后院內(nèi)形成厚二三十厘米的淤土。后來取臺基四周保護磚墻重新修建寺院，地上殘留了起磚后形成的溝槽。在淤土上進行墊土，使地面平整，形成唐代的院落地面，南北向道路用磚鋪就。晚期寺院借用中期臺基，基本布局同中期相同。講堂基址南側(cè)保存有用磚平鋪的東、西長條狀散水和南側(cè)的順磚狀牙磚。大殿臺基四周用磚砌筑護坡，北側(cè)牙磚分為兩期：早期的牙磚為三角狀，疊壓在磚砌護坡的下面；晚期的牙磚為順磚平砌，和斜坡狀護坡一起砌成。

寺院的時代：在中期東配殿基址的夯土里，發(fā)現(xiàn)了夯打臺基時掩埋的一摞三串銅錢，皆為隋代寬緣五銖錢，用繩子串起來豎向夯打在墊土里，應(yīng)該是建造東配殿舉行奠基儀式時人為掩埋的，說明東配殿的建造年代上限為隋代。在講堂基址東側(cè)廊廡的北側(cè)，發(fā)現(xiàn)有一瓷罐寬緣五銖錢，說明寺院的使用年代上限也為隋代。因此，中期寺院的建造和使用年代應(yīng)為隋代。疊壓晚期寺院基址的三層堆積，打破晚期寺院地面的灰坑里發(fā)現(xiàn)有唐開元通寶，因此晚期寺院的下限應(yīng)為唐代中期，早期寺院的時代應(yīng)為北齊。

出土文物：在臺基四周清理造像坑4處，鐵器窖藏1處，銅錢窖藏2處，發(fā)現(xiàn)水井2眼，并發(fā)現(xiàn)了大量精美文物。

4 出土造像的初步研究

多年來，博興龍華寺遺址出土了大量的佛教造像，有石質(zhì)、白陶質(zhì)、銅質(zhì)以及錫質(zhì)佛像、菩薩像和底座，并發(fā)現(xiàn)有石質(zhì)碑刻。石造像中既有大型的石造像，也有小型的石造像；有背屏式造像，也有單體造像。造像分為石佛和菩薩兩類，并存在大量的造像底座。如出土的石質(zhì)仰蓮紋臺座（圖3），用石灰?guī)r雕刻而成，雕刻的三層仰蓮紋錯落有致，形態(tài)精美。蓮花座的頂部呈略平的平臺狀；臺座中部呈束腰狀，從殘存部分看，刻有高浮雕的獅子、寶珠狀物和力士畫像。底徑32厘米、通高20.4厘米。

造像的時代從北魏至北齊。所用石料多為石灰?guī)r，來自博興南側(cè)的臨淄或青州；少量采用漢白玉，可能來自河北曲陽，在造像風(fēng)格上也體現(xiàn)出受河北風(fēng)格的影響。從寺院基址上發(fā)現(xiàn)的石造像半成品說明寺院能夠加工制作石造像。博興龍華寺遺址還發(fā)現(xiàn)了大量的小型白陶塑像，有白陶佛和菩薩，也發(fā)現(xiàn)了大量的底座，在其他地區(qū)十分少見。白陶塑像的制作采用高嶺土做胎，但在遺址附近沒有發(fā)現(xiàn)高嶺土礦，可能瓷土是從外地運回遺址加工制作的。因為寺院基址中發(fā)現(xiàn)了石造像半成品，佛像制作應(yīng)是寺院經(jīng)濟的重要來源，在博興的般若寺還發(fā)現(xiàn)了制作陶佛像的外模，因此白陶佛像也可能是由當(dāng)?shù)厮略褐谱鞯摹Ｈ邕z址出土的一尊白陶佛像（圖4），由坐佛和蓮花底座組成。單體坐佛，火焰狀尖頂背光。螺發(fā)，高肉髻，短頸，似佩戴項圈。溜肩下垂，雙手交于胸前，雙腿盤坐榫座上，右腳搭于左膝上。坦露右胸，披帛搭在左肩，垂于胸前，裙角肥碩飄逸。榫座周邊呈寶珠狀，下有舌狀榫插于底部蓮花座上。單層圓形蓮花臺座，上有扁圓榫孔，下為雙層方形底座。通高10.2厘米。

博興龍華寺銅佛像窖藏的發(fā)現(xiàn)為國內(nèi)罕見，集中出土的銅佛像數(shù)量大，延續(xù)時間長，推測應(yīng)是寺院因特殊原因集中掩埋。發(fā)現(xiàn)的錫佛像，為片狀模壓而成，不同于銅佛像鑄造形成。

5 結(jié)語

博興龍華寺遺址作為北朝至隋唐時期一處重要的佛教寺院遺址，歷來為各級政府和文物保護部門所重視，山東省人民政府于1992年將其公布為省級重點文物保護單位，國務(wù)院于2006年將其列為全國重點文物保護單位。博興縣各級政府和文博系統(tǒng)全力以赴，加大投入，保證人力、物力充足，盡力做好遺址的保護工作。對遺址進行全方位監(jiān)控，安排專人巡查和看護，在遺址范圍內(nèi)禁止違章建設(shè)、違規(guī)動土、違規(guī)種植，加大相關(guān)村委領(lǐng)導(dǎo)的保護職責(zé)，調(diào)動全體村民積極參與，共同做好遺址的保護工作。

將博興龍華寺遺址考古勘探發(fā)掘成果與大遺址保護和展示相結(jié)合，請北京大學(xué)考古文博學(xué)院做好遺址的保護、展示規(guī)劃，制訂展示方案，聘請各方面專家進行論證，認真落實保護展示方案。將遺址宣傳展板與博物館展覽相結(jié)合，使遺址出土的遺物、發(fā)掘成果全面地展示出來，讓公眾全面地認識博興龍華寺，了解博興龍華寺的價值和重要性，全民重視，做好遺址的保護工作。

博興龍華寺面積大，文化堆積豐富，可能為僑置樂陵郡或樂陵縣治所，這里應(yīng)為北朝、隋唐時期的城邑遺址。考古勘探發(fā)現(xiàn)東西向大路3條、南北向大路4條，遺址呈方格網(wǎng)式布局。遺址東側(cè)省道228以西低處發(fā)現(xiàn)了宋代寺院遺址，確定博興龍華寺遺址在隋唐時期高出地表近2米，遺址分布在高臺地上。發(fā)現(xiàn)的寺院基址為臺基式瓦頂建筑，門向朝南，呈南北向前后院落分布，東、西有廂房，寺院基址分為三期，即早期為北齊時期，中期為隋代，晚期的下限應(yīng)為唐代中期，與《龍華碑》記載的龍華寺建造歷史吻合，經(jīng)考古勘探，在遺址上發(fā)現(xiàn)、確定規(guī)模最大的夯土基址可能就是博興龍華寺的基址。由發(fā)現(xiàn)的石造像半成品看，寺院已經(jīng)能夠制造石佛像，白陶佛像也可能由寺院制作，佛像制作是寺院經(jīng)濟的重要組成部分。

雖然對博興龍華寺遺址進行了多年的考古工作，但還存在一些問題需要探討，如：城墻還沒有確定，遺址的性質(zhì)還有待進一步確定；龍華塔還沒有發(fā)現(xiàn)，還需要進一步確定寺院的性質(zhì)；考古發(fā)現(xiàn)的多為小型造像，與百姓動土發(fā)現(xiàn)大型石佛像存在差別。這些有待于今后考古勘探、發(fā)掘和研究工作的深入開展。