紅河迤薩山地聚落建構(gòu)特征及歷史變遷研究*

王 玲，楊大禹

引言

迤薩一名為彝語(yǔ)，“迤”為水，“薩”為缺，意為缺水的地方；“迤”—水，“薩”—沙，泥沙集積之地。古為紅河古道流經(jīng)的山嶺，沙石積集遍布，缺水的干山梁。據(jù)《云南地方志.圖經(jīng)》標(biāo)注，元時(shí)曾用過(guò)“雨灑”，明時(shí)曾用過(guò)“矣沙”、“曰沙”[1]。迤薩古鎮(zhèn)位于紅河縣東北部紅河南岸橫斷山脈縱谷區(qū)的南緣和哀牢山余脈地區(qū)，坐落在勐龍河及紅河凸起的山梁上，是紅河縣人民政府駐地與全縣政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心（圖1）。整個(gè)古鎮(zhèn)區(qū)域地形狹長(zhǎng)，山大溝深，東西長(zhǎng)23 km，南北約寬4～5 km，面積約60km2，海拔520～1035 m。迤薩地形復(fù)雜，干濕季節(jié)分明，立體氣候明顯，年降雨量700～900 mm 之間，屬于少雨地區(qū)，氣候炎熱，干燥缺水，歷史上飲水“貴如油”[2]。

圖1 迤薩古鎮(zhèn)區(qū)位示意圖

云南地處云貴高原西南部，山地面積占全省總面積的94%，而山地又是民族、資源、地域文化豐富而多樣的典型區(qū)域[3]。自古以來(lái)，迤薩便是“鹽茶騾馬古道”紅河沿線的重要驛站，明朝戍邊鎮(zhèn)疆的要隘，清末民初跨國(guó)馬幫貿(mào)易下發(fā)展起來(lái)的山地集鎮(zhèn)，成為紅河州有名的陸疆僑鄉(xiāng)，僅次于滇西騰沖和順，被譽(yù)為云南省第二大僑鄉(xiāng)。古鎮(zhèn)依山而建，地形參差錯(cuò)落，街巷隨山就勢(shì)，呈現(xiàn)出層疊有序、變化豐富的山地景觀風(fēng)貌，是保存較為完好的傳統(tǒng)聚落之一，具有較為集中的清及民國(guó)時(shí)期古建筑群和文化遺跡（圖2～4）。作為一個(gè)典型的山地聚落，迤薩古鎮(zhèn)的起源、發(fā)展及在不同歷史時(shí)期的格局變遷，同時(shí)受到自然、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等多種因素不同程度的影響，經(jīng)過(guò)自然與歷史的雙重雕琢、社會(huì)與民族的雙重選擇和不斷適應(yīng)更新，積淀形成其獨(dú)具特色的聚落生活環(huán)境。

圖2 迤薩古鎮(zhèn)東門街片區(qū)航拍圖

圖3 迤薩古鎮(zhèn)東門樓建筑群

圖4 迤薩古鎮(zhèn)建筑群與山體

本文借助地方志、民族志等史料記載，結(jié)合現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查中的實(shí)體空間樣本研究，闡釋其在紅河南岸地區(qū)突出的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化作用。同時(shí)結(jié)合地理環(huán)境、社會(huì)發(fā)展、城鎮(zhèn)建設(shè)等方面分析聚落建構(gòu)特征，揭示其形成、發(fā)展的多重歷史原因及影響因素，著重研究軍事防御體系建立下的聚落形成、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中空間形態(tài)特征的演變，并總結(jié)其營(yíng)建思想與智慧。為深入了解特定時(shí)期土司制度、軍事防御體系影響下聚落格局的層級(jí)關(guān)系、進(jìn)一步探求邊疆地區(qū)傳統(tǒng)山地聚落更新發(fā)展和保護(hù)傳承提供良好的空間樣本。

1 聚落建構(gòu)特征

1.1 迤薩聚落空間環(huán)境特征

紅河縣位于云貴高原南部，哀牢山余脈盤踞全境，整個(gè)區(qū)域96%以上的面積為山地[2]。史料載：“迤薩地形脊衍，長(zhǎng)不足三里，廣不到里許，左江右河穿繞，自西向東入于海。既無(wú)山谷之顛奇，足以鐘毓之靈氣”，又如古鎮(zhèn)東門城樓的碑序曰：“我迤薩地居江外，路通臨個(gè)，其龍脈自西蜿蜒而來(lái)，直驅(qū)東下”[1]。這里的“龍脈”便是聳立于縣境北部位于罕龍河與勐甸河之間的陀山，其地勢(shì)由南向北傾斜，迤薩梁子屬陀山向東延伸的余脈，山嶺地勢(shì)起伏和緩。

從地貌類型看，地處崇山峻嶺之間的迤薩古鎮(zhèn)，屬于高原丘陵山地聚落。從空間環(huán)境特征看，迤薩屬于位于山體頂部及山脊上的山地聚落（圖5、6）。從城鎮(zhèn)建設(shè)上看，迤薩聚落選址于山梁之上，依靠大山，自成一體，利用居高臨下的地形便于防御外敵侵?jǐn)_，具有天然的屏障作用。因復(fù)雜的地理環(huán)境導(dǎo)致城鎮(zhèn)的適宜發(fā)展用地相對(duì)缺乏，整體山水格局受到自然限制，而體現(xiàn)因地制宜、順應(yīng)環(huán)境的傳統(tǒng)聚落營(yíng)建模式，加之與不同民俗文化歷史和地理環(huán)境的結(jié)合，導(dǎo)致“城鎮(zhèn)選址和建設(shè)在山地地域上的城鎮(zhèn)，形成了與平原城鎮(zhèn)所不同的空間形態(tài)和環(huán)境特征”[4]。

圖5 迤薩山地聚落選址格局

圖6 迤薩山地聚落空間環(huán)境特征

1.2 紅河南岸聚落結(jié)構(gòu)特征

紅河南岸廣大地區(qū)，歷史上曾一度屬于哈尼族土司統(tǒng)治。在云南存在了570 余年的土司制度1），既是元代統(tǒng)治者在總結(jié)前代“羈縻之治”經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上發(fā)展和建立起來(lái)的委任少數(shù)民族上層為土官,對(duì)當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族地區(qū)進(jìn)行統(tǒng)治的一整套政治制度，也是元明清三代延及民國(guó)時(shí)期，歷代中央政府對(duì)邊疆民族地區(qū)實(shí)行統(tǒng)治的一種特殊制度[5]?！巴了局贫取彼磉_(dá)的就是邊遠(yuǎn)地區(qū)少數(shù)民族上層與中央集權(quán)政府的政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系。這種政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是少數(shù)民族貴族在歸附中央政權(quán)后，由中央政府直接授予官銜，準(zhǔn)其按舊俗治理其原有轄地；二是土司長(zhǎng)官必須服從中央的調(diào)度，定期或不定期向中央政府納貢。土司制度包含有職官制度、等級(jí)制度、隸屬關(guān)系、授職制度、承襲制度、升遷與懲處制度、貢賦制度等較為完整的基本制度。土司府隸屬于中央政府設(shè)置的地方政府，在同一府治下的各個(gè)土司之間，無(wú)論其職位大小，凡自領(lǐng)一定區(qū)域的，彼此之間并無(wú)行政隸屬關(guān)系。

南詔時(shí)期，紅河南岸的鐵容甸部2）、官桂思陀部、伴溪落恐部、七溪溪處部崛起，屬秀山郡。據(jù)史料載，明洪武年間，紅河南岸廣大地區(qū)繼續(xù)推行元王朝對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的羈縻政策，在境內(nèi)設(shè)虧容、瓦渣、思陀、左能、落恐、溪處長(zhǎng)官司，分別封授正副長(zhǎng)官，確立了土司世襲制，先后隸屬于臨安府、建水州和石屏州（縣）領(lǐng)轄[2]。清襲明制，采取“江外宜土不宜流”的統(tǒng)治對(duì)策，大部分土司雖改土舍，但土司制度仍予承襲。據(jù)載當(dāng)時(shí)的各土司先后建司署（圖7），筑土城，各司署下轄20～180 余個(gè)村寨不等（表1），成為各土司司署所在聚落與其下轄村寨的核心與附屬層次體系。清中期在廣大土司地區(qū)推行“改土歸流”，采取“土流兼治”政策[6]，但因地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低，“改土歸流”并不徹底，滇南哈尼族土司制度實(shí)際上一直保留到民國(guó)時(shí)期才被廢除[7]，新中國(guó)成立后，則代之以民族區(qū)域制度。

圖7 清代紅河南岸土司衙門示意圖

表1 明清時(shí)期紅河南岸土司轄地與今聚落對(duì)照表

明清之際，中央政府對(duì)滇南地區(qū)少數(shù)民族實(shí)行“土司制度”加以羈縻，還實(shí)施軍屯、民屯政策，以加強(qiáng)中央政府對(duì)滇南地區(qū)的控制。迤薩正是在實(shí)施軍屯和民屯政策后形成的聚落。

隨著歷史發(fā)展，紅河縣境內(nèi)先后形成的聚落群，具有明顯的空間分布規(guī)律和典型的結(jié)構(gòu)層次特征。據(jù)“中國(guó)歷史地圖集（元.明時(shí)期）”云南中部圖（明）[8]顯示，如將此時(shí)位于紅河南岸的思陀甸司、落恐甸司、左能甸司、溪處甸司、虧容甸司等幾個(gè)聚落連起來(lái)看，大致呈明顯的弧線帶狀分布格局，具有典型的向心型特征（圖8）。根據(jù)人文地理學(xué)“區(qū)位-空間結(jié)構(gòu)理論”，空間結(jié)構(gòu)的基本組成要素是點(diǎn)、線、面，它是城市、居民點(diǎn)、交通通訊等基礎(chǔ)設(shè)施和不同功能區(qū)。一般認(rèn)為，“點(diǎn)”（城鎮(zhèn)）的分布對(duì)空間起主導(dǎo)性作用，它往往決定了線和面的不同形態(tài)，因此，空間結(jié)構(gòu)更多體現(xiàn)在區(qū)位的地域組合形態(tài)方面[9]。這一理論很好的解釋了紅河南岸聚落空間分布的格局特點(diǎn)，與當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力條件和經(jīng)濟(jì)水平及防御要求相適應(yīng)。自然的地形地貌對(duì)資源、文化、信息的交流與制約是決定性的，這種制約造成了聚落的等級(jí)分化與聚落結(jié)構(gòu)層次體系的形成?？拷t河河岸、交通便利的迤薩古鎮(zhèn)形成了聚落群的核心圈層，同時(shí)也是整個(gè)聚落群的中心。各土司為了控制所統(tǒng)治的區(qū)域范圍，以天然的地理分界線如分水嶺或山脈為界，將司署所在區(qū)域作為核心聚落，來(lái)控制本區(qū)域圈層內(nèi)的其他附屬聚落（村落）直接服務(wù)于核心聚落（圖9），于是在空間分布上就形成圈層聚落與核心聚落的向心關(guān)系。而處于核心聚落的迤薩居于東西走向的哀勞山余脈山頂（海拔1100 m），其余各土司聚落則居于迤薩南部南北走向的山脈（海拔1400～1600 m），彼此之間在視線上無(wú)天然屏障相隔。

圖8 明代紅河南岸聚落群向心性特征示意圖

圖9 紅河南岸清末民初聚落圈層概念示意

綜上所述，與處于紅河北岸的建水、石屏等地方政府相比，雖迤薩與紅河南岸廣大哈尼族土司地區(qū)并無(wú)直接的隸屬關(guān)系，但因其獨(dú)特的地理區(qū)位和便捷的交通區(qū)位優(yōu)勢(shì)，加之中央政府軍屯民屯制度的實(shí)施，使迤薩經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展較為迅速。而廣大哈尼族土司地區(qū)因經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平較低，局部地區(qū)解放后還未脫離原始社會(huì)形態(tài)，聚落發(fā)展水平相對(duì)較低。清末民初，在跨國(guó)馬幫貿(mào)易影響下，聚落格局發(fā)展到鼎盛時(shí)期，迤薩便奠定了其在紅河南岸聚落群中的核心地位，同時(shí)在紅河建縣后成為縣治所在地與紅河縣的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心；解放后，民族區(qū)域自治制度取代了土司制度，聚落層級(jí)中的下一層級(jí)土司司衙所在地聚落，現(xiàn)均為紅河縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府所在地，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)下轄村寨與土司制度時(shí)期土司司衙所轄各村寨基本相同，其格局基本延續(xù)明清至民國(guó)時(shí)期的聚落格局。

2 迤薩聚落的變遷追溯

2.1 聚落早期的形成

散居型聚落，是人類最原始的聚落形態(tài)[10]。史料載：“迤薩歷史，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。據(jù)先人講，宋元時(shí)期，苗瑤所居，來(lái)自兩湖，狩獵為業(yè)，苗人住居，北作馬嶺（今文廟街）飲夕蝦水，自稱沙瑤。元朝年間，流入卜人，沙瑤遠(yuǎn)走，下小朝地（越南、老撾），卜拉建村，隸鐵容甸”[1]。表明很早以前，因避戰(zhàn)亂從兩湖而來(lái)的苗瑤先民沿紅河散居，以狩獵為生，住迤薩山頭的居民屬鐵容甸部的一個(gè)小村落，自稱沙瑤。元朝初期又有一些少數(shù)民族部落遷徙至此，與沙瑤共同居住在迤薩山頭，這些人他稱“卜拉”，自稱“滇卜”3）。卜人的流入擠壓了沙瑤原有的生存空間，使沙瑤往南遷徙至今越南、老撾一帶，卜拉人慢慢在迤薩定居下來(lái)，并建立村落。

可見(jiàn)，迤薩早期是由彝族、苗族、瑤族等多個(gè)移民共同聚居的民族聚落，這些古老的民族至今還在紅河沿岸繁衍生息。盡管迤薩聚落空間形態(tài)形成的早期實(shí)物已不復(fù)存在，但從有限的史料中可推測(cè)，最早的遷居地應(yīng)是選擇地勢(shì)最高處，即在迤薩古鎮(zhèn)今文廟街一帶散居，沒(méi)有明確的道路和組團(tuán)區(qū)分，且住所多為人畜同居的茅屋，這種建筑就地取材，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單建造簡(jiǎn)易，竹笆圍墻茅草做頂。

2.2 聚落中期的發(fā)展

明初，紅河南岸土司眾多，土司諸方勢(shì)力分裂割據(jù)，且憑據(jù)特殊的地理環(huán)境和獨(dú)特的民族關(guān)系不斷進(jìn)行反叛，對(duì)明朝在西南的統(tǒng)一穩(wěn)定產(chǎn)生一定的威脅。為維護(hù)明朝對(duì)西南的統(tǒng)治和確保邊疆的穩(wěn)定，沐英率軍相繼控制了云南北部大部分地區(qū)后才于紅河駐軍，并選擇一塊戰(zhàn)略要地，南可鎮(zhèn)守各方土司兵變，北易防止土司勢(shì)力北上。這種具有防御性的軍事?tīng)I(yíng)堡選址往往依山據(jù)水，遵循“因地形用險(xiǎn)制塞”的原則[11]。從地理位置上看，隸屬元江軍民府4）的迤薩因地勢(shì)險(xiǎn)要，近江渡，處于水陸交通要道，是一個(gè)戎兵鎮(zhèn)疆的關(guān)鍵隘口。是故明軍以安撫江外眾夷為名，率其中一支部隊(duì)扎營(yíng)迤薩，居高臨下，以文攻武衛(wèi)的策略通令江外十八土酋頭領(lǐng)協(xié)商歸順投誠(chéng)，并賜予官位,沿用元代“順而撫之”、“以土官治土民的傾斜政策”[12]。很明顯，明軍選擇迤薩駐軍，就是利用其天然地形、交通優(yōu)勢(shì)對(duì)紅河南岸的土司地區(qū)進(jìn)行軍事管控，形成“在邊境和少數(shù)民族地區(qū)，采用軍管或軍事監(jiān)護(hù)形式的特殊政區(qū)實(shí)行羈縻管理”，其中最重要的作用是確立西南邊疆范圍和疆域主權(quán)[13]。迤薩也因地處戰(zhàn)略要地而成為歷史上國(guó)家軍防的一個(gè)重要地區(qū)，其戰(zhàn)略性位置是迤薩山地聚落形成和發(fā)展的主要原因。

現(xiàn)迤薩古鎮(zhèn)仍保留著當(dāng)時(shí)的聚落結(jié)構(gòu)和軍事防御性特征，甚至仍沿用著原來(lái)的名稱，如跑馬場(chǎng)（今棕麻廠附近）、大明塘（今紅河商場(chǎng)）、大觀塘、安邦等地名，表明當(dāng)時(shí)的迤薩空間形態(tài)，已從自然生長(zhǎng)的狀態(tài)逐漸轉(zhuǎn)化為一個(gè)以軍官駐地和指揮臺(tái)為“中心”的軍事聚落格局，本身已形成完整的防御體系且初具規(guī)模。處于軍事目的和自我保護(hù)的需要，“中國(guó)古代大部分建筑和城池是從軍事防御的角度出發(fā)修建的”[14]。從聚落平面看，迤薩呈不規(guī)則布局形態(tài)，依山就勢(shì)，利用地形以最高點(diǎn)大明塘子為中心，分別形成軍隊(duì)的練兵組團(tuán)、生活服務(wù)組團(tuán)和東西兩端防御碉堡。指揮臺(tái)和家眷區(qū)相鄰布置于最高處安全地方，北面依靠沖溝形成天然地形屏障，聚落南面山體高差較大，可視為防御的第一屏障；考慮到南面為土司勢(shì)力區(qū)域，將練兵組團(tuán)以及錢良庫(kù)設(shè)置于南面，并修建防御墻，可視為第二屏障。在西面山梁筑碉堡，東面山梁設(shè)哨所，擴(kuò)展防守視野和范圍，起到哨兵的作用，屬于在城堡周圍設(shè)防的村堡、堡寨，是防御的外圍和補(bǔ)充[15]。聚落的整體布局形成了易守難攻的防御空間格局，體現(xiàn)出明顯的軍事聚落功能和防御體系特征（圖10、11a）。

圖10 迤薩明代軍事聚落防御空間格局推測(cè)示意圖

在實(shí)行軍屯的同時(shí)，其制移民就寬鄉(xiāng)，或招募或處犯罪徒者為民屯，“皆領(lǐng)之有司”而“軍屯則領(lǐng)之以衛(wèi)所”。隨著迤薩聚落軍事地位的確立，民屯、商屯、軍屯來(lái)的人戶漸增?！霸趥鹘y(tǒng)的少數(shù)民族聚居區(qū)和邊疆地區(qū)，以衛(wèi)所建制組織屯田生產(chǎn)和生活，軍事移民人口落籍衛(wèi)所駐防屯田區(qū)繁衍生息”[16]，自此開(kāi)啟了迤薩的發(fā)展并逐漸演化成一個(gè)新的漢族移民區(qū)。

清至民國(guó)初期，迤薩古鎮(zhèn)的發(fā)展與滇南銅礦經(jīng)濟(jì)的兩次發(fā)展興衰和跨國(guó)馬幫貿(mào)易密切相關(guān)。清乾隆年間（1736-1795 年）和道光十六年（1836 年），迤薩北郊江坡?tīng)t坊地段的銅礦開(kāi)采及冶煉，吸引大量?jī)?nèi)地漢人紛至沓來(lái)，古鎮(zhèn)迎來(lái)了繁榮期。光緒七年（1881 年），迤薩馬幫首開(kāi)跨國(guó)際經(jīng)商先河，后經(jīng)幾代人的打拼，至民國(guó)年間打通了到越南、老撾、緬甸、泰國(guó)、柬埔寨等東南亞各國(guó)共11 條出國(guó)的商路[17]。經(jīng)濟(jì)的繁榮，加之紅河水運(yùn)的發(fā)達(dá)與跨國(guó)馬幫貿(mào)易的興盛，使處于紅河水路交通和古驛道陸路交通交匯點(diǎn)的迤薩成為江內(nèi)外5）的物資集散地、東南亞各國(guó)與國(guó)內(nèi)商貿(mào)流通的主要匯聚點(diǎn)，為聚落的快速發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。此時(shí)整個(gè)聚落的結(jié)構(gòu)形態(tài)在明代軍事聚落功能的基礎(chǔ)上發(fā)生擴(kuò)張和新的變化，以大明塘子為中心，分別向四面拓展構(gòu)成路網(wǎng)格局，并形成東門街、南門街、西門街、北門街、文廟街、三棵樹街、大寨街、小寨街和張家城等9 個(gè)相對(duì)獨(dú)立的片區(qū)（圖11b、c）。同時(shí)手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展，逐漸打破原有聚落的軍事防御格局，聚落內(nèi)部功能開(kāi)始分化，出現(xiàn)手工業(yè)專業(yè)作坊區(qū)、宗教禮儀活動(dòng)中心和相應(yīng)的建筑等，路網(wǎng)體系延續(xù)明代軍事聚落格局舊制，仍以大明塘子為中心，形成東西南北4 條主街的前店后居格局，并于街道盡端設(shè)置4 道城門和城樓。若以城門和城樓為界，這時(shí)的聚落已分化為核心區(qū)和外圍附屬部分2 個(gè)層級(jí)。核心區(qū)由東門街、南門街、西門街、北門街等4 個(gè)片區(qū)組成；而外圍的文廟街、三棵樹街、大寨街和小寨街和張家城5個(gè)片區(qū)，距核心區(qū)較近，平均距離不超過(guò)1km。其余安邦村和蓮花塘村，是在明代軍事聚落西碉堡和東哨所基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，距核心區(qū)稍遠(yuǎn)，平均距離2.5km 左右。顯然經(jīng)過(guò)數(shù)百年的發(fā)展，建立在軍事聚落基礎(chǔ)上的古鎮(zhèn)迤薩，已成為紅河南岸今紅河縣境內(nèi)整個(gè)聚落群的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，同時(shí)也奠定了現(xiàn)代聚落分布格局的雛形（圖12）。

圖11 明清-民國(guó)時(shí)期迤薩聚落總平面推測(cè)圖

圖12 迤薩古鎮(zhèn)清末民初核心區(qū)域與附屬區(qū)域格局推測(cè)圖

民國(guó)中后期，馬幫經(jīng)濟(jì)的興盛不僅鞏固了紅河南岸連接江外土司的經(jīng)濟(jì)中心地位，也使迤薩成為西南連接?xùn)|南亞地區(qū)的商業(yè)中心之一。原有街道進(jìn)一步擴(kuò)張，古鎮(zhèn)核心區(qū)在原有格局基礎(chǔ)上，以商業(yè)集鎮(zhèn)特點(diǎn)為主的聚落空間形態(tài)得到進(jìn)一步突顯。位于海拔約1100 m 山梁上呈東西向布局的東門街和西門街，從東門城樓起至大明塘子再?gòu)拇竺魈磷又廖鏖T城樓，2 街長(zhǎng)均擴(kuò)張為660 m；與東門街、西門街垂直相交的南門街北起大明塘子，南至街尾（今中醫(yī)院）；北門街南起大明塘子，北至武廟，約300 m[18]。4 條主街道兩側(cè)商鋪林立，成前店后宅的格局模式（圖13）。外圍附屬區(qū)域的文廟街、三棵樹街、大寨街、小寨街和張家城主要以居住為主。各片區(qū)依地形地勢(shì)，以山梁高處為中心向山坡兩側(cè)蔓延，片區(qū)內(nèi)的建筑布置沿山形呈“自然生長(zhǎng)”態(tài)勢(shì)。整體布局層疊錯(cuò)落，既尊重自然環(huán)境順應(yīng)山地等高線的內(nèi)在秩序，又自由靈活的進(jìn)行有機(jī)生長(zhǎng)，形成隨山地變化自由的聚落空間布局及主次分明的街巷肌理結(jié)構(gòu)。

圖13 迤薩古鎮(zhèn)核心區(qū)民國(guó)時(shí)期街巷格局推測(cè)圖

在500 余年的發(fā)展演進(jìn)中，因特殊的地理區(qū)位和政治、軍事功能需要，迤薩古鎮(zhèn)在原址基礎(chǔ)上不斷有序擴(kuò)大，經(jīng)歷了從軍事防御聚落到商業(yè)城鎮(zhèn)聚落的轉(zhuǎn)型，并且在鼎盛時(shí)期的構(gòu)成形態(tài)不僅商業(yè)集鎮(zhèn)特點(diǎn)鮮明，軍事防御特征也非常突出，主要體現(xiàn)如下：

一是縱橫交錯(cuò)的道路網(wǎng)絡(luò)防御體系。聚落街巷布局嚴(yán)謹(jǐn)，除主街寬2 m 多外，其余次巷均不足1.5 m。以南門街片區(qū)為例，街巷整體布局曲折繞彎，四通八達(dá)猶如迷宮，每條街巷既能單獨(dú)防御又可整體防御，并在街巷路口交接處采用“丁”字型處理方式，使外敵入侵時(shí)其容易混淆方向，誤入盡端巷道（圖13）。

二是城門和城樓的立體防御體系。在迤薩古鎮(zhèn)的街巷空間盡端或轉(zhuǎn)折處，設(shè)置有城門和城樓雙重防御體系，平時(shí)除交通功能外兼有防御功能。如東門樓為樓堡結(jié)合的三層樓房，底層是東南面驛馬古道的終點(diǎn)，也是東面進(jìn)入迤薩古鎮(zhèn)內(nèi)的唯一通道。二、三層樓供人守備，前后四壁設(shè)有瞭望孔和槍眼，屋頂層可環(huán)顧四周，周邊情況盡收眼底，使其形成一個(gè)高度嚴(yán)密的防御體系。

三是住居與軍事功能相結(jié)合的建筑防御體系。從聚落整體布局看，迤薩古鎮(zhèn)的馬鍋頭（馬幫頭目或組織者）和鄉(xiāng)紳們常把自己的宅院修建在城邊，承擔(dān)起防御的責(zé)任，守護(hù)城中的百姓。如東門街36 號(hào)的錢宅和47 號(hào)的姚宅，為東門樓片區(qū)的主體建筑，47 號(hào)姚宅與東門樓相連，其宅院依山就勢(shì)，形成一層層堡壘式的建筑群，建筑群內(nèi)布滿明暗兩種射擊孔，外墻結(jié)實(shí)，立面開(kāi)窗較小，防御性強(qiáng)（圖14、15）。

圖14 迤薩古鎮(zhèn)東門街47號(hào)姚氏住宅與東門樓

綜上所述，馬幫的跨國(guó)貿(mào)易及對(duì)外文化交流，帶來(lái)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的復(fù)興，將迤薩的發(fā)展推向了鼎盛時(shí)期。而聚落功能的增加和人口的擴(kuò)張，又使之在原有格局基礎(chǔ)上不斷發(fā)展壯大，建筑面積出現(xiàn)大規(guī)模增加，商業(yè)、金融業(yè)、服務(wù)業(yè)、運(yùn)輸業(yè)也相應(yīng)發(fā)展起來(lái)，最終使民國(guó)時(shí)期的迤薩古鎮(zhèn)一度成為東南亞的貿(mào)易中心。

圖15 迤薩古鎮(zhèn)東門街36號(hào)錢氏住宅

2.3 聚落的衰落與復(fù)興

迤薩在明代戍邊鎮(zhèn)疆政策下經(jīng)歷了數(shù)百年的發(fā)展歷程，其間因銅礦的開(kāi)采經(jīng)歷兩次繁榮和衰敗，后續(xù)又在跨國(guó)馬幫商業(yè)的推動(dòng)下，至民國(guó)年間達(dá)到鼎盛，被譽(yù)為“馬背馱來(lái)的山城”?？梢哉f(shuō)迤薩的聚落形態(tài)構(gòu)成演化，是特殊地理區(qū)位、山地地形環(huán)境和跨國(guó)馬幫貿(mào)易共同造就的獨(dú)特形態(tài)。一方面，畸形發(fā)展的商業(yè)—煙土貿(mào)易猶如曇花一現(xiàn)，民國(guó)后期，隨著政府禁煙的開(kāi)始，迤薩的經(jīng)濟(jì)體系面臨瓦解，地方經(jīng)濟(jì)再一次陷入困境。另一方面，千百年來(lái)，承載著紅河南岸貿(mào)易往來(lái)的紅河水道及其南岸橫斷山谷間崎嶇的馬幫古道，因“滇越鐵路”的通車而逐漸衰落下去。直到1950 年紅河建立縣城，迤薩作為縣政府駐地鎮(zhèn)，城鎮(zhèn)建設(shè)不斷加快，并以古鎮(zhèn)為中心不斷向外自然延伸發(fā)展，至2020 年，迤薩城鎮(zhèn)建設(shè)又進(jìn)一步的擴(kuò)張（圖16、17）。

圖16 迤薩1990 年代聚落格局

而在此間，迤薩古鎮(zhèn)的聚落景觀和歷史建筑都曾遭受到不同程度的破壞。究其原因，首先是文革期間荒誕的“破四舊”運(yùn)動(dòng)，徹底拆毀了文廟、關(guān)帝廟，還有一些極具歷史文化價(jià)值的明清合院民居及其建筑木雕彩繪，也被不同程度的毀壞和覆蓋；其次，改革開(kāi)放以來(lái)，因城鎮(zhèn)發(fā)展建設(shè)的需要，陸續(xù)改擴(kuò)建、新建了許多街道，特別是對(duì)城鎮(zhèn)化和舊區(qū)改造的快速進(jìn)程卻又進(jìn)退失據(jù)，致使迤薩古鎮(zhèn)具有極高歷史文化價(jià)值、科學(xué)與藝術(shù)價(jià)值的傳統(tǒng)建筑，因開(kāi)發(fā)不當(dāng)再次遭到不同程度的破壞甚至被拆毀。據(jù)統(tǒng)計(jì)，迤薩古鎮(zhèn)現(xiàn)存保留下來(lái)的特色傳統(tǒng)建筑已不足百幢，傳統(tǒng)聚落承載的歷史信息呈現(xiàn)碎片化、斷裂化的現(xiàn)象比較嚴(yán)重（圖18、19）。

圖17 迤薩2020 年聚落格局

圖18 2010 年安邦村傳統(tǒng)風(fēng)貌區(qū)總平面圖

圖19 2013 年迤薩鎮(zhèn)傳統(tǒng)風(fēng)貌區(qū)總平面圖

結(jié)語(yǔ)

2013 年，迤薩古鎮(zhèn)東門樓及傳統(tǒng)民居被列為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，處于山地環(huán)境的迤薩古鎮(zhèn)在消寂百年后重新被人們所認(rèn)識(shí)了解。縱觀歷史，迤薩的起源發(fā)展與該地區(qū)特殊的地理環(huán)境與歷史背景密切相關(guān)，其形成、發(fā)展、演變受自然、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等多種因素的影響，從而不斷改變以適應(yīng)新的內(nèi)外部條件及發(fā)展需求。

迤薩山地聚落的選址和營(yíng)建，與明代云南南部邊疆軍事防御體系的建立密切相關(guān)，同時(shí)受紅河南岸土司制度和西南邊疆軍管羈縻政區(qū)制度共同作用的結(jié)果，其天然的交通區(qū)位優(yōu)勢(shì)，是馬幫經(jīng)濟(jì)和跨國(guó)貿(mào)易發(fā)展的必要條件，跨國(guó)馬幫經(jīng)濟(jì)的興盛又促進(jìn)了聚落空間格局的發(fā)展演變，軍事和商業(yè)二者共同作用，體現(xiàn)了迤薩聚落獨(dú)特的營(yíng)建思想與智慧。作為紅河州有名的陸疆僑鄉(xiāng)，迤薩古鎮(zhèn)建筑風(fēng)貌獨(dú)具特色，文化底蘊(yùn)深厚，既是中原漢文化與邊疆少數(shù)民族文化、商業(yè)文化與農(nóng)耕文化、軍政文化與馬幫文化等多種文化相互交融的融合體，也是西方建筑文化與本土建筑文化交融，形成中西合璧建筑風(fēng)格的主要原因。

圖、表來(lái)源

圖1、4、5、10～13、16～19：作者繪制、拍攝；

圖2、14、15：昆明理工大學(xué)陳俊副教授提供；

圖3：作者根據(jù)“理想之地‘諾瑪阿美’——美名：紅河.紅河縣”視頻截?。ㄒ曨l來(lái)源：微信公眾號(hào)“云南地方志”）；

圖6：引自參考文獻(xiàn)[4]；

圖7：引自參考文獻(xiàn)[1]；

圖8：作者基于對(duì)參考文獻(xiàn)[9]的信息進(jìn)行整理繪制；

圖9：作者根據(jù)紅河縣天地圖（https://yunnan.tianditu.gov.cn/MapResource）改繪；

表1：作者基于對(duì)參考文獻(xiàn)[2]、[19]相關(guān)資料整理。

注釋

1）土司制度在云南存在五百七十余年，即自公元1382 年（明洪武十五年）在云南少數(shù)民族地區(qū)普遍設(shè)置土官起，至1956 年進(jìn)行民主改革宣布廢除土司制度止。

2）鐵容甸部，唐南詔時(shí)期部落，隸屬于南詔通海都督府。

3）據(jù)《云南圖經(jīng)志》載：“居云南境內(nèi)者，有山后人雖俗其性強(qiáng)悍......謂之卜人”。

4）《元江縣志》記載：“征南將軍傅友德派兵平定元江，土官那直率眾投誠(chéng)。次年，改元江路為元江府，并授那氏為知府世職?！?/p>

5）歷史上，紅河北岸地區(qū)稱為“江內(nèi)”，紅河南岸廣大地區(qū)稱為“江外”。