王凱麗
[摘 要]民間美術(shù)是美術(shù)教學(xué)的重要資源,不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣,還能讓學(xué)生了解更多的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。美術(shù)課堂中,教師可通過(guò)情境導(dǎo)入、多元展示、課堂交流、作品賞析、自主實(shí)踐、多元活動(dòng)等策略,適時(shí)開(kāi)展民間美術(shù)教學(xué),充分發(fā)揮民間美術(shù)的藝術(shù)價(jià)值,使學(xué)生感受到民族文化的獨(dú)特魅力,增強(qiáng)民族自豪感,促進(jìn)學(xué)生美育、德育等方面的發(fā)展。
[關(guān)鍵詞]民間美術(shù);實(shí)際應(yīng)用;教學(xué)策略
[中圖分類(lèi)號(hào)] G623.75[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1007-9068(2023)36-0044-03
隨著素質(zhì)教育理念的不斷深入,小學(xué)教育體系中的美術(shù)教學(xué)也越來(lái)越受到重視。民間美術(shù)是我國(guó)勞動(dòng)人民智慧和藝術(shù)的結(jié)晶,它擁有著悠久的歷史和強(qiáng)大的藝術(shù)生命力。作為融民族精神、特色和文化于一體的獨(dú)特藝術(shù)形式,民間美術(shù)是美術(shù)教學(xué)的重要資源。教學(xué)民間美術(shù),不僅能豐富美術(shù)教學(xué)內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣,鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力,還能讓學(xué)生了解更多的民間文化,傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)學(xué)生的民族精神,促進(jìn)學(xué)生美育、德育等方面的發(fā)展。因此,教師應(yīng)重視民間美術(shù)教學(xué),讓民間美術(shù)走進(jìn)小學(xué)美術(shù)課堂,帶領(lǐng)學(xué)生感受民族文化的獨(dú)特魅力,領(lǐng)悟民間藝術(shù)作品的審美意趣,增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感,使學(xué)生得到全面發(fā)展。
一、情境導(dǎo)入,初步了解民間美術(shù)
“實(shí)踐出真知”,這個(gè)道理在美術(shù)學(xué)習(xí)中也同樣適用。小學(xué)階段的學(xué)生,正處于活潑好動(dòng)的年紀(jì),他們的想象力豐富,喜歡自己動(dòng)手操作,探索新的、未知的事物。進(jìn)行民間美術(shù)教學(xué),教師不妨根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn),先圍繞教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的民間美術(shù)場(chǎng)景,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生在場(chǎng)景的感染下快速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài),再通過(guò)開(kāi)展手工制作活動(dòng),使學(xué)生對(duì)民間美術(shù)形成初步的感知。
例如,湘教版美術(shù)教材四年級(jí)下冊(cè)《春節(jié)到》一課,主要內(nèi)容是講述春節(jié)的習(xí)俗。教學(xué)的導(dǎo)入環(huán)節(jié),教師提問(wèn)學(xué)生:“同學(xué)們,在過(guò)春節(jié)的時(shí)候,人們通常會(huì)在家里張貼哪些東西來(lái)體現(xiàn)濃濃的年味呢?”有的學(xué)生說(shuō):“人們會(huì)在門(mén)口張貼春聯(lián)。”有的學(xué)生說(shuō):“我們會(huì)在家里張貼一些年歷、年畫(huà)等?!边€有的學(xué)生說(shuō):“我們會(huì)張貼農(nóng)民畫(huà)和門(mén)神畫(huà)?!痹趩?wèn)題的引導(dǎo)下,學(xué)生紛紛回憶過(guò)春節(jié)時(shí)的場(chǎng)景。教師利用多媒體向?qū)W生展示民間過(guò)春節(jié)時(shí)張貼的年畫(huà)、農(nóng)民畫(huà)以及門(mén)神畫(huà)等美術(shù)作品,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境,進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)本堂課學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣。同時(shí),教師向?qū)W生詳細(xì)講解門(mén)神畫(huà)的由來(lái),分析門(mén)神畫(huà)是怎樣來(lái)表達(dá)辟邪祈福的美好寓意的。課尾,教師引導(dǎo)學(xué)生共同設(shè)計(jì)并制作門(mén)神的服飾。學(xué)生按分工組建小組,如專(zhuān)門(mén)研究服飾顏色的色彩組、擅長(zhǎng)構(gòu)圖的繪畫(huà)組、制作服飾的制作組等。學(xué)生在分工合作中不斷激發(fā)想象力與創(chuàng)造力,加深對(duì)民間美術(shù)的認(rèn)識(shí),也能更好地鍛煉動(dòng)手操作能力,提升自身的美術(shù)水平。
二、多元展示,體會(huì)民間美術(shù)特色
隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展,多媒體技術(shù)在小學(xué)教育教學(xué)中嶄露頭角。傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)模式已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生日益增長(zhǎng)的學(xué)習(xí)需求,而運(yùn)用多媒體技術(shù)輔助教學(xué),不僅能向?qū)W生展示更加豐富多彩的美術(shù)作品,拓寬學(xué)生的美術(shù)視野,還可以通過(guò)視頻、圖像、動(dòng)畫(huà)等多元形式,增強(qiáng)美術(shù)教學(xué)的趣味性,讓學(xué)生更加愿意學(xué)習(xí)美術(shù),享受美術(shù)學(xué)習(xí)。進(jìn)行民間美術(shù)教學(xué),教師可以通過(guò)多媒體技術(shù)展現(xiàn)民間美術(shù)的特色與內(nèi)涵,多種形式滲透民族文化,以構(gòu)建更加高效的美術(shù)課堂,促進(jìn)學(xué)生美術(shù)綜合素養(yǎng)的發(fā)展。
例如,教學(xué)湘教版美術(shù)教材五年級(jí)上冊(cè)《家鄉(xiāng)的古建筑》時(shí),教師借助多媒體設(shè)備,帶領(lǐng)學(xué)生更加深入地了解古建筑的類(lèi)型、特征及范圍,向?qū)W生講述與古建筑相關(guān)的歷史典故。如果按照傳統(tǒng)的教學(xué)模式,教師在課堂上只是進(jìn)行單純的口頭講解,學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生枯燥乏味之感,從而逐漸對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)失去興趣。因此,教師不妨利用多媒體技術(shù),以更加生動(dòng)的形式將古建筑的宏偉風(fēng)貌呈現(xiàn)出來(lái),并利用視頻、動(dòng)畫(huà)等動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)形式,向?qū)W生直觀(guān)形象地講述古建筑的特點(diǎn)。如亭閣的屋頂屬于飛檐類(lèi)別,呈流線(xiàn)型,實(shí)際上它的結(jié)構(gòu)由三角形或梯形組成,每個(gè)部分都可以看作是大小不一的三角形或正方形組合。通過(guò)多媒體技術(shù)輔助教學(xué),向?qū)W生講述古建筑線(xiàn)畫(huà)寫(xiě)生的步驟及要求,不僅能讓學(xué)生更加輕松地理解古建筑的線(xiàn)條畫(huà)法,增強(qiáng)學(xué)生民間美術(shù)的學(xué)習(xí)效果,還能開(kāi)闊學(xué)生的美術(shù)視野,為學(xué)生的古建筑速寫(xiě)學(xué)習(xí)打下扎實(shí)的基礎(chǔ),使美術(shù)課堂教學(xué)更加生動(dòng)、高效。
三、課堂交流,探索民間美術(shù)內(nèi)核
我國(guó)民間美術(shù)歷史悠久,底蘊(yùn)深厚,內(nèi)容豐富,形式多樣,是勞動(dòng)人民生活經(jīng)驗(yàn)和生活智慧的結(jié)晶,蘊(yùn)含著勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往和期盼。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中,教師不僅要讓學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)、鑒賞民間美術(shù)的藝術(shù)魅力,還要引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘其背后的歷史意義和人文底蘊(yùn),探索民間美術(shù)深厚的文化內(nèi)核。教學(xué)時(shí),教師可以帶領(lǐng)學(xué)生圍繞民間美術(shù)開(kāi)展交流和討論,鼓勵(lì)學(xué)生大膽表達(dá)自己的看法和意見(jiàn),實(shí)現(xiàn)不同思維的相互碰撞,使學(xué)生對(duì)民間美術(shù)有更加深入的理解與認(rèn)識(shí)。
例如,教學(xué)湘教版美術(shù)教材四年級(jí)下冊(cè)《中國(guó)龍》一課時(shí),教師先向?qū)W生展示龍的圖片,利用問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)討論:“龍身上的部位和現(xiàn)實(shí)生活中的哪些動(dòng)物相似呢?”經(jīng)過(guò)仔細(xì)觀(guān)察和激烈的討論,學(xué)生得出結(jié)論:“龍頭上的角像鹿角?!薄褒埖纳碜雍芟裆摺!薄褒埖淖ψ酉窭销椀淖ψ印!薄褒埳砩系镊[片很像魚(yú)鱗?!薄诓煌季S的碰撞中,學(xué)生初步掌握了龍的特點(diǎn)。教師再向?qū)W生詳細(xì)講解龍的特征、演變歷史,加深學(xué)生對(duì)龍的印象。然后,教師提問(wèn):“通過(guò)剛才的學(xué)習(xí),大家已經(jīng)充分了解了龍的形象。其實(shí),龍本身是不存在的,是人們虛構(gòu)出來(lái)的。那么,請(qǐng)大家想一想,古人為什么會(huì)覺(jué)得龍是這樣的形象呢?”通過(guò)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合剛學(xué)習(xí)的知識(shí)進(jìn)行分組討論,發(fā)散學(xué)生的思維,探索龍的象征意義和文化內(nèi)涵。有的學(xué)生說(shuō):“龍本來(lái)就不是真實(shí)存在的,而是一種圖騰崇拜。它是由好多種動(dòng)物拼合起來(lái)的,所以集合了這些動(dòng)物的特點(diǎn)?!庇械膶W(xué)生說(shuō):“龍的形象是一步步演變而來(lái)的。一開(kāi)始,龍的形象比較抽象、簡(jiǎn)潔,后來(lái)逐漸豐富、華麗,代表著人們對(duì)生活的期盼越來(lái)越高,生活也越來(lái)越好?!庇械膶W(xué)生說(shuō):“在人們的想象中,龍有強(qiáng)大的本領(lǐng),能呼風(fēng)喚雨。它是中華民族的象征,我們都是龍的傳人。因此,龍要看起來(lái)神勇、尊貴、威武?!薄ㄟ^(guò)交流與合作、研究與探討,學(xué)生不僅掌握了龍的特征,更加了解了龍的文化內(nèi)核,使學(xué)生產(chǎn)生作為龍的傳人的自豪感和使命感,提高了學(xué)生對(duì)民間美術(shù)中龍的形象的認(rèn)知。
四、作品賞析,發(fā)揮民間美術(shù)價(jià)值
教學(xué)民間美術(shù),不僅可以使美術(shù)與生活之間的聯(lián)系更加緊密,還能讓學(xué)生基于認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)更加直觀(guān)地理解美術(shù)知識(shí),激發(fā)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣。民間美術(shù)的資源豐富而繁雜,有的作品寓意美好,能夠很好地展示民間的文化與風(fēng)俗,而有的作品容易給學(xué)生帶來(lái)不好的影響。因此,在實(shí)際教學(xué)中,教師要科學(xué)、合理地選擇適合教學(xué)的民間美術(shù)資源。如可以選擇一些流傳至今的經(jīng)典作品,或者具有正確價(jià)值導(dǎo)向的優(yōu)秀作品,讓學(xué)生進(jìn)行賞析。這樣可以真正發(fā)揮民間美術(shù)的教學(xué)價(jià)值,正向引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),提升學(xué)生的審美能力和美術(shù)教學(xué)效率。
例如,教學(xué)湘教版美術(shù)教材一年級(jí)下冊(cè)《有趣的拓印》時(shí),教師先展示課前收集的一些經(jīng)典民間印畫(huà)作品,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生在欣賞優(yōu)秀美術(shù)作品的過(guò)程中逐步感知紋理的立體感。然后教師向?qū)W生講解制作印畫(huà)所需的工具和步驟,并示范印畫(huà)作品的制作過(guò)程。最后,在教師的指導(dǎo)下,學(xué)生獨(dú)立制作獨(dú)具特色的印畫(huà)作品。在民間美術(shù)作品的熏陶下,學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)和審美能力逐漸得到提升。
又如,教學(xué)湘教版美術(shù)教材三年級(jí)上冊(cè)《趣味動(dòng)漫》后,教師利用皮影戲及其人物造型來(lái)進(jìn)行拓展延伸。教師先呈現(xiàn)一些有趣的皮影戲視頻片段,讓學(xué)生觀(guān)察皮影戲中的人偶造型,初步了解皮影戲的構(gòu)成及其內(nèi)涵;再選擇一些符合課堂主題、能給予學(xué)生正面影響的皮影造型,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)。這樣,一方面,能給予學(xué)生正面的價(jià)值觀(guān)和審美觀(guān)導(dǎo)向;另一方面,可以使學(xué)生更加直觀(guān)地感知皮影造型。最后,在這些較為經(jīng)典的人物造型的引導(dǎo)下,教師組織學(xué)生進(jìn)行親自實(shí)踐。通過(guò)繪畫(huà)、裁剪等方式,學(xué)生自主創(chuàng)作出各式各樣的皮影人偶造型,在實(shí)踐中進(jìn)一步加深對(duì)相關(guān)知識(shí)的理解和掌握。這里,教師優(yōu)選一些經(jīng)典、優(yōu)秀的民間美術(shù)作品來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行賞析學(xué)習(xí),使得學(xué)生更加深刻地理解了相關(guān)的民間美術(shù)知識(shí),提升了審美能力,增強(qiáng)了美術(shù)課堂教學(xué)效果。
五、自主實(shí)踐,創(chuàng)新民間美術(shù)作品
在美術(shù)教學(xué)中,教師要尊重學(xué)生的主體地位,依據(jù)學(xué)生的真實(shí)學(xué)情和認(rèn)知規(guī)律、個(gè)人意愿,鼓勵(lì)學(xué)生深入探究,大膽地進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新。民間美術(shù)正是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作興趣和靈感的有效素材。教師可以提前為學(xué)生準(zhǔn)備一些與民間美術(shù)相關(guān)的創(chuàng)作材料,在課堂上分發(fā)給學(xué)生,讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象力,自主進(jìn)行創(chuàng)作實(shí)踐。自主實(shí)踐能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維,更好地培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力的發(fā)展。
例如,教學(xué)湘教版美術(shù)教材一年級(jí)下冊(cè)《剪貼組拼小村莊》時(shí),教師鼓勵(lì)學(xué)生依據(jù)自己的喜好,自主設(shè)計(jì)剪貼畫(huà)的色彩變化。同時(shí),教師提示學(xué)生可以采用民間的剪紙或繪畫(huà)的方式來(lái)完成剪貼畫(huà),圖案的內(nèi)容可以是花草樹(shù)木,也可以是可愛(ài)的小動(dòng)物,還可以是大山與河流等。學(xué)生充分地發(fā)揮自己的想象力,創(chuàng)作出來(lái)的剪貼畫(huà)豐富多彩,充滿(mǎn)了童趣和創(chuàng)意。
又如,教學(xué)湘教版美術(shù)教材三年級(jí)上冊(cè)《花手帕》時(shí),教師先帶領(lǐng)學(xué)生觀(guān)看介紹扎染工藝的視頻,讓學(xué)生初步了解這門(mén)手藝,再向?qū)W生講解扎染工藝的起源、發(fā)展、特點(diǎn)及其文化內(nèi)涵,引導(dǎo)學(xué)生深入了解扎染工藝。然后教師為學(xué)生提供簡(jiǎn)易的扎染工具,鼓勵(lì)學(xué)生自己動(dòng)手扎染手帕,深入體會(huì)扎染藝術(shù)的魅力。在扎染的過(guò)程中,學(xué)生學(xué)會(huì)了更多的美術(shù)技能,對(duì)民間美術(shù)有了更深刻的感悟。這樣教學(xué)不僅提高了學(xué)生的動(dòng)手能力,還有效促進(jìn)了學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)及思維能力的提升,為學(xué)生今后的獨(dú)立創(chuàng)作奠定基礎(chǔ)。
民間美術(shù)來(lái)源于生活。因此,教師要重視生活元素的運(yùn)用,利用生活中的美術(shù)素材,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感,將民間美術(shù)融入課堂教學(xué)當(dāng)中。同時(shí),教師也要注意挖掘?qū)W生的創(chuàng)作潛能,因材施教,培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力,以更好地實(shí)現(xiàn)美術(shù)教學(xué)的目標(biāo),促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
六、多元活動(dòng),領(lǐng)悟民間美術(shù)內(nèi)涵
民間美術(shù)是我國(guó)寶貴的藝術(shù)資源。民間美術(shù)教學(xué),除了課堂這個(gè)主陣地,教師還可以組織一些與民間美術(shù)相關(guān)的課外教學(xué)活動(dòng),讓學(xué)生在活動(dòng)中能夠更加切身地體會(huì)到民間美術(shù)的魅力,從而更好地激發(fā)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣,提升學(xué)生的審美能力。這樣也有助于學(xué)生繼承和弘揚(yáng)民間美術(shù),最終實(shí)現(xiàn)美術(shù)教學(xué)的目標(biāo)。
進(jìn)行民間美術(shù)教學(xué),教師可以依據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn),基于當(dāng)?shù)氐拿耖g美術(shù)資源,聯(lián)合學(xué)校舉辦“民間美術(shù)進(jìn)校園”活動(dòng),邀請(qǐng)一些德藝雙馨的民間美術(shù)藝術(shù)家到學(xué)校開(kāi)展相關(guān)的講座,為學(xué)生提供民間美術(shù)方面的指導(dǎo),激發(fā)學(xué)生對(duì)民間美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣。如可以在班級(jí)內(nèi)開(kāi)展“民間美術(shù)作品創(chuàng)意大賽”,鼓勵(lì)學(xué)生自主創(chuàng)作一些民間美術(shù)作品,展示、交流作品后評(píng)選出優(yōu)秀的作品,并給予創(chuàng)作者一定的獎(jiǎng)勵(lì),用實(shí)際行動(dòng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)揮自己的創(chuàng)作才能;也可以在課余時(shí)間組織學(xué)生去相關(guān)的民間美術(shù)展覽館進(jìn)行參觀(guān)學(xué)習(xí),讓學(xué)生在欣賞民間美術(shù)作品的過(guò)程中,更加全面地理解民間美術(shù)知識(shí),領(lǐng)悟民間美術(shù)的內(nèi)涵。通過(guò)這些多元化的活動(dòng),不僅能讓學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)氐拿耖g美術(shù)資源有了更加全面的了解,開(kāi)闊學(xué)生的美術(shù)知識(shí)視野,還實(shí)現(xiàn)了美術(shù)理論知識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)合,增加學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的途徑,提升了學(xué)生的美術(shù)綜合素養(yǎng)。同時(shí),對(duì)民間美術(shù)的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟,可以進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民間美術(shù)的認(rèn)同感,并激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和責(zé)任感,促進(jìn)民間美術(shù)的傳承和發(fā)展。
民間美術(shù)是小學(xué)美術(shù)教學(xué)的重要內(nèi)容。教師要在美術(shù)教學(xué)中融入更多的民間美術(shù)知識(shí),豐富美術(shù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)體驗(yàn)的同時(shí),展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,激發(fā)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)學(xué)生深入探究民間美術(shù)的內(nèi)涵,以培養(yǎng)學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化與藝術(shù)的責(zé)任感和使命感,促進(jìn)學(xué)生美術(shù)綜合素養(yǎng)的發(fā)展。
[ 參 考 文 獻(xiàn) ]
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(責(zé)編 杜 華)