閩南民間戲曲在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的應(yīng)用策略

莊儀娟

摘 要：閩南民間戲曲許多類(lèi)別都屬于國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，將其作為小學(xué)音樂(lè)教學(xué)當(dāng)中的重要地域資源，不僅能夠有效實(shí)現(xiàn)閩南民間戲曲的傳承與發(fā)揚(yáng)，也有利于培育學(xué)生的文化自信心，對(duì)當(dāng)前的音樂(lè)教學(xué)課程予以豐富和拓展。閩南民間戲曲在語(yǔ)言、樂(lè)器等方面具有極強(qiáng)的地域特色，教師在課程規(guī)劃設(shè)計(jì)中應(yīng)予以靈活應(yīng)用。通過(guò)研究閩南民間戲曲音樂(lè)概況，結(jié)合其與當(dāng)前院校音樂(lè)教育融合的意義與不足，詳細(xì)分析閩南民歌戲曲的有效教學(xué)應(yīng)用對(duì)策。

關(guān)鍵詞：閩南；民間戲曲；小學(xué)音樂(lè)教學(xué)；應(yīng)用策略

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2097-2539（2023）20-0047-03

隨著小學(xué)階段音樂(lè)教學(xué)課程改革的不斷推進(jìn)，在教學(xué)方法上，也形成了有效的革新與優(yōu)化，教師更加注重對(duì)傳統(tǒng)文化和地域資源的深入挖掘，對(duì)音樂(lè)教材的內(nèi)容予以拓展和延伸，著重培養(yǎng)學(xué)生良好的音樂(lè)學(xué)科素養(yǎng)和感知能力。閩南民間戲曲在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的有效融入更有利于提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，教師在日常應(yīng)用的過(guò)程中，應(yīng)結(jié)合民間戲曲的內(nèi)容、特點(diǎn)等篩選和調(diào)整，選擇更適合小學(xué)生接受的內(nèi)容進(jìn)行深入講解，為閩南民間戲劇的傳播與發(fā)揚(yáng)奠定良好基礎(chǔ)。

一、閩南民間戲曲音樂(lè)的概述

閩南民間戲曲的種類(lèi)形式十分豐富，包括南音、木偶戲、梨園戲、高甲戲等，且一部分戲劇形式屬于我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范疇，是較為重要的福建地區(qū)傳統(tǒng)文化。閩南民間戲曲具有較強(qiáng)的音樂(lè)美和韻律美，其中運(yùn)用到了大量的打擊樂(lè)器進(jìn)行節(jié)拍把控，且對(duì)每一種樂(lè)器的出場(chǎng)順序和節(jié)奏類(lèi)型都有嚴(yán)格的規(guī)定要求，這也使得閩南民間戲曲具有較強(qiáng)的音樂(lè)研究?jī)r(jià)值。將閩南民間戲曲與當(dāng)前的音樂(lè)教學(xué)結(jié)合在一起，能夠?yàn)橐魳?lè)學(xué)習(xí)提供更豐富的研究資源，是對(duì)當(dāng)前音樂(lè)教學(xué)形式的一種有效豐富和拓展。閩南民間戲曲對(duì)于地域文化和歷史發(fā)展的研究也承載著記錄和傳承的重要功能，更有利于加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)和地方民俗的認(rèn)知了解，進(jìn)一步提升了學(xué)生的音樂(lè)學(xué)科核心素養(yǎng)和鑒賞能力。

二、民間戲曲與音樂(lè)教學(xué)的融合意義

文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)是黨中央提出的一項(xiàng)重要發(fā)展目標(biāo)。為了更好地實(shí)現(xiàn)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的深入挖掘和有效傳承，在義務(wù)教育階段有效融入經(jīng)典的傳統(tǒng)文化成了目前課程改革和提升的重要內(nèi)容之一。在目前的小學(xué)音樂(lè)教材當(dāng)中，增加了許多對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器、傳統(tǒng)音樂(lè)形式的學(xué)習(xí)內(nèi)容，將民間戲曲作為切入點(diǎn)可以更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，且在日常教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，多應(yīng)用了一些實(shí)踐演出、彈唱練習(xí)等學(xué)習(xí)形式，更有利于提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知性和自豪感，是增強(qiáng)學(xué)生民族自信和文化自信的有利途徑。戲曲是我國(guó)經(jīng)典的文化形式，閩南民間戲曲也屬于我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，將其納入小學(xué)音樂(lè)課程教學(xué)當(dāng)中是對(duì)地方教學(xué)資源和校本教材的重要應(yīng)用開(kāi)發(fā)，更有利于在福建本地實(shí)現(xiàn)民間戲曲的傳承發(fā)揚(yáng)，有效培養(yǎng)學(xué)生對(duì)經(jīng)典傳統(tǒng)文化的鑒賞水平[1]。

三、戲曲元素在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)應(yīng)用中存在的問(wèn)題

（一）教學(xué)定位模糊

在當(dāng)前小學(xué)階段的音樂(lè)教學(xué)中，部分教師能夠有意識(shí)地進(jìn)行民間戲曲元素的穿插和應(yīng)用，但在具體的應(yīng)用目標(biāo)和教學(xué)定位上仍然較為模糊，沒(méi)有較好地和課堂內(nèi)容、教材內(nèi)容之間形成融合，學(xué)生也無(wú)法有效從課堂學(xué)習(xí)當(dāng)中獲得對(duì)戲曲學(xué)習(xí)的興趣性和認(rèn)同性。由于小學(xué)階段的課程時(shí)長(zhǎng)較為有限，部分教師在進(jìn)行閩南民間戲曲的穿插講解時(shí)，僅僅是通過(guò)視頻或音頻的形式進(jìn)行展播，沒(méi)有較為深入地進(jìn)行專(zhuān)業(yè)知識(shí)的講解和練習(xí)學(xué)習(xí)，對(duì)民間戲曲教學(xué)資源的挖掘深度和廣度不夠，導(dǎo)致其較強(qiáng)的文化底蘊(yùn)和學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)沒(méi)有得到充分開(kāi)發(fā)。由于閩南民間戲曲的音樂(lè)形式眾多，在進(jìn)行教學(xué)應(yīng)用之前，教師沒(méi)有進(jìn)行系統(tǒng)性的規(guī)劃和合理篩選，導(dǎo)致教學(xué)應(yīng)用的過(guò)程當(dāng)中存在盲目性的問(wèn)題，課堂講解流于形式，沒(méi)有真正對(duì)戲曲文化的傳承和發(fā)展形成助力。

（二）系統(tǒng)深入講解不足

由于目前小學(xué)音樂(lè)教師對(duì)戲曲學(xué)習(xí)的程度不夠，特別是在戲曲演唱和樂(lè)器彈奏等方面仍存在一定的欠缺性，導(dǎo)致在小學(xué)音樂(lè)課堂應(yīng)用戲曲元素時(shí)過(guò)于單一、枯燥，無(wú)法有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與興趣性，不利于提升課堂的互動(dòng)效果和教學(xué)質(zhì)量。許多教師只是將網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)搜集到的閩南民間戲曲的演唱視頻或音頻，直接通過(guò)課堂播放的方式進(jìn)行展示，學(xué)生對(duì)其中的戲曲歌詞、演奏樂(lè)器和選段背景等都沒(méi)有形成充分的認(rèn)知，無(wú)法真正提升學(xué)生對(duì)閩南民間戲曲的了解程度和鑒賞能力。戲曲課程的學(xué)習(xí)需要長(zhǎng)期的積累和文化的積淀，這與教師的日常穿插講解等有密切聯(lián)系，要求教師在不斷提升個(gè)人綜合能力的同時(shí)，選擇更適合小學(xué)階段學(xué)生接受的方式方法進(jìn)行戲曲講解，進(jìn)一步突出傳統(tǒng)文化的音樂(lè)魅力。

（三）受語(yǔ)言限制和教師個(gè)人能力影響

閩南民間戲曲目前僅在閩南地區(qū)的小學(xué)音樂(lè)課程當(dāng)中有所涉獵，這也是由于戲曲文化強(qiáng)烈的地域性特色導(dǎo)致的，特別是在許多閩南戲曲當(dāng)中存在著方言用語(yǔ)現(xiàn)象，給教師的教學(xué)工作帶來(lái)了一定的限制和影響。盡管目前閩南地區(qū)的閩南方言存在著較好的保留，但小學(xué)階段的學(xué)生無(wú)法較好地對(duì)部分方言用語(yǔ)形成深入理解，造成了戲曲學(xué)習(xí)當(dāng)中的一大突出障礙。另外，民間戲曲當(dāng)中應(yīng)用了許多傳統(tǒng)樂(lè)器和戲劇唱腔，部分教師在這方面的專(zhuān)業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備不夠，在和學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)交流的過(guò)程當(dāng)中，無(wú)法有效形成這部分知識(shí)的輸出和講解，造成了音樂(lè)課堂戲曲學(xué)習(xí)趣味性不高的問(wèn)題。許多民間戲曲來(lái)源于神話故事或民間傳說(shuō)，教師在授課前沒(méi)有進(jìn)行背景知識(shí)的收集和篩選，造成了教師和學(xué)生對(duì)戲曲選段理解不夠深入的情況。

四、閩南民間戲曲在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的有效應(yīng)用對(duì)策

（一）明確教學(xué)目標(biāo)

為更好地提升在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中對(duì)閩南民間戲曲應(yīng)用的有效性和針對(duì)性，教師需要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容提前做好目標(biāo)設(shè)計(jì)，并以此為核心展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)的合理規(guī)劃。如在進(jìn)行閩南民間戲曲的初步鑒賞認(rèn)知學(xué)習(xí)當(dāng)中，教師可提前收集關(guān)于梨園戲、木偶戲等不同類(lèi)別的民間戲曲視頻音頻，使學(xué)生能夠通過(guò)更為直觀的視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)刺激感知不同戲曲類(lèi)別在演唱過(guò)程中的差異性，有效提升學(xué)生對(duì)于閩南民間戲曲的初步認(rèn)知，逐步從語(yǔ)言表達(dá)、演唱特點(diǎn)和音樂(lè)節(jié)奏等方面形成鑒賞，提升課堂設(shè)計(jì)的合理性和邏輯性[2]。教師需要提前根據(jù)書(shū)本教材的內(nèi)容羅列，可以進(jìn)行拓展延伸的知識(shí)點(diǎn)，將閩南民間戲曲作為重要的教學(xué)資源予以靈活運(yùn)用，特別是在教學(xué)方法、講解步驟和課后評(píng)價(jià)等多方面進(jìn)行系統(tǒng)化設(shè)計(jì)，進(jìn)一步強(qiáng)化閩南民間戲曲應(yīng)用質(zhì)量。

（二）豐富應(yīng)用形式

閩南民間戲曲是作為一種流行的音樂(lè)形式在民間廣泛流傳，在其教學(xué)應(yīng)用的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)注重以實(shí)踐化的形式為主，使學(xué)生能夠沉浸體會(huì)到民間戲曲的音樂(lè)魅力。教師在進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，可以帶領(lǐng)學(xué)生共同嘗試進(jìn)行民間戲曲的演唱學(xué)習(xí)，感知戲曲唱腔與其他流行音樂(lè)、民歌作品在演唱過(guò)程中的發(fā)聲差異，充分鍛煉學(xué)生對(duì)民間戲曲音樂(lè)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的掌握程度，同時(shí)有效激發(fā)其對(duì)戲曲歌曲的學(xué)習(xí)興趣[3]。如在南音《直入花園》的演唱學(xué)習(xí)過(guò)程中，由于使用了閩南方言，有效提升了其歌詞的韻律美，以紅、雙、明等作為每一句歌詞的結(jié)尾，在演唱的過(guò)程中更易掌握其韻律技巧，形成了朗朗上口的戲劇音樂(lè)作品。教師在帶領(lǐng)學(xué)生共同進(jìn)行演唱練習(xí)的過(guò)程中，還應(yīng)當(dāng)關(guān)注將不同戲曲作品的歌詞，內(nèi)容及創(chuàng)作背景等進(jìn)行講解，使學(xué)生能夠更好地融入歌曲的情感氛圍當(dāng)中，并與學(xué)生自身的認(rèn)知理解之間形成碰撞。

（三）注重專(zhuān)業(yè)知識(shí)講解

在小學(xué)音樂(lè)課程的教學(xué)大綱當(dāng)中，對(duì)學(xué)生的音樂(lè)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和基本學(xué)科素養(yǎng)等都作出了明確的規(guī)定，教師在利用閩南民間戲曲作為教學(xué)資源進(jìn)行拓展延伸的同時(shí)，也需要關(guān)注從樂(lè)理的角度出發(fā)進(jìn)行專(zhuān)業(yè)知識(shí)的講解，有效提升對(duì)戲曲學(xué)習(xí)資源應(yīng)用的靈活性與有效性。如在進(jìn)行木偶戲和布袋戲等音樂(lè)作品的賞析中，教師可先進(jìn)行純音樂(lè)部分的播放，使學(xué)生通過(guò)感知在不同選段當(dāng)中音樂(lè)韻律節(jié)拍的變化特征來(lái)形成創(chuàng)作者表達(dá)思緒的預(yù)測(cè)和推理，這有利于提升學(xué)生的音樂(lè)感知力和鑒賞力，并通過(guò)學(xué)生與創(chuàng)作者之間情感互通的方式來(lái)加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)作品的理解和認(rèn)知[4]。在一些較為典型的戲曲節(jié)拍節(jié)奏學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師可帶領(lǐng)學(xué)生共同進(jìn)行數(shù)拍子，并嘗試在更改節(jié)拍的過(guò)程中體會(huì)作品的差異性，了解不同節(jié)拍律動(dòng)對(duì)音樂(lè)作品的重要意義。

（四）加強(qiáng)教師能力提升

由于閩南民間戲曲具有較強(qiáng)的地域性色彩，包括唱腔用詞、典型樂(lè)器等，且在悠久的發(fā)展與傳承過(guò)程中產(chǎn)生了許多的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，教師在應(yīng)用題進(jìn)行小學(xué)音樂(lè)課程的拓展延伸過(guò)程中必須保證自身專(zhuān)業(yè)知識(shí)的扎實(shí)性，特別是對(duì)于一些非泉州本地區(qū)教師而言，民間戲曲中的語(yǔ)言關(guān)是較難克服的一點(diǎn)[5]。可組織音樂(lè)教師與地方戲劇團(tuán)等展開(kāi)教學(xué)研討互動(dòng)活動(dòng)，通過(guò)和專(zhuān)業(yè)的戲劇人士進(jìn)行學(xué)習(xí)、探究，有效提升音樂(lè)教師對(duì)民間戲劇發(fā)展歷史和專(zhuān)業(yè)知識(shí)的了解程度，使教師能夠較好地將這部分資源通過(guò)篩選和優(yōu)化后運(yùn)用到課堂教學(xué)當(dāng)中。在我們?nèi)萦性S多的民間戲劇線下表演節(jié)目，教師也可考慮通過(guò)視頻展出或帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)地參觀等方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠更好地沉浸在閩南民間戲曲的氛圍當(dāng)中，有效感知舞臺(tái)表演的魅力。

（五）構(gòu)建興趣服務(wù)

很多學(xué)校都開(kāi)展了閩南民間戲劇社團(tuán)，吸引對(duì)戲曲學(xué)習(xí)有興趣的學(xué)生參與課后服務(wù)學(xué)習(xí)，并由音樂(lè)教師進(jìn)行閩南民間戲劇專(zhuān)業(yè)教學(xué)的課堂準(zhǔn)備，或聘請(qǐng)地方戲劇團(tuán)的教師在學(xué)校開(kāi)展非遺傳承戲曲進(jìn)校園活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行演講和表演活動(dòng)?？梢赃M(jìn)一步提升學(xué)生對(duì)閩南民間戲劇的學(xué)習(xí)興趣，也能夠形成專(zhuān)業(yè)的戲曲知識(shí)輸出，這對(duì)在校園內(nèi)弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀的戲曲傳統(tǒng)文化等都具有重要意義[6]。教師可以將小學(xué)階段的音樂(lè)書(shū)本教材作為基礎(chǔ)內(nèi)容，選擇其與民間戲劇學(xué)習(xí)之間有共通互聯(lián)的環(huán)節(jié)進(jìn)行拓展和延伸，在保證能夠形成音樂(lè)專(zhuān)業(yè)知識(shí)講解的同時(shí)，樹(shù)立學(xué)生文化自信[7]。在帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐演唱學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生也能夠更好地感知到戲曲當(dāng)中的音樂(lè)形式特點(diǎn)，并有效進(jìn)行了閩南方言的傳承學(xué)習(xí)。

（六）增加樂(lè)器學(xué)習(xí)

在閩南民間戲曲的演奏過(guò)程當(dāng)中運(yùn)用到的樂(lè)器類(lèi)型十分豐富，教師在進(jìn)行音樂(lè)課堂的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中可以進(jìn)行戲曲篇章的穿插，幫助學(xué)生更好地區(qū)分不同樂(lè)器的演奏特點(diǎn)和聲音特點(diǎn)[8]。如在進(jìn)行打擊樂(lè)學(xué)習(xí)時(shí)，教師可向?qū)W生展示閩南戲曲中經(jīng)常使用的壓腳鼓、拍板等典型樂(lè)器，并帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞梨園戲曲中的相關(guān)選段，使學(xué)生能夠更加清晰地了解打擊樂(lè)器對(duì)音樂(lè)作品的重要影響，并從音樂(lè)節(jié)拍上感知打擊樂(lè)器的魅力。在梨園戲曲當(dāng)中特別對(duì)壓腳鼓有嚴(yán)格的要求，不同行當(dāng)?shù)某鰣?chǎng)，壓腳鼓打出鼓點(diǎn)節(jié)拍都不一樣。教師可帶領(lǐng)學(xué)生分別承擔(dān)不同打擊樂(lè)器的演奏表演，通過(guò)學(xué)生之間的相互配合完成一段簡(jiǎn)單的民間戲曲演繹，更有利于提升學(xué)生在音樂(lè)課堂學(xué)習(xí)當(dāng)中的獲得感和成就感。另外，在傳統(tǒng)的閩南民間戲曲當(dāng)中，還使用了一些極具特色的樂(lè)器，如南琶、洞簫等。南琶是一種彈撥樂(lè)器，其外觀構(gòu)造和琵琶類(lèi)似，但演奏時(shí)需橫抱彈奏，音色更加的柔美，教師可通過(guò)與琵琶對(duì)比演奏的方式使學(xué)生了解這些較為經(jīng)典的傳統(tǒng)樂(lè)器[9]。

（七）增加唱腔學(xué)習(xí)

閩南民間戲曲基本都需要口耳相傳才能實(shí)現(xiàn)廣泛傳播，這就要求教師在帶領(lǐng)學(xué)生共同進(jìn)行戲曲課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中，需要帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行演唱和練習(xí)，使學(xué)生能夠更加切身地體會(huì)到地方戲曲的魅力。教師可選擇一些具有重復(fù)性旋律的戲曲片段進(jìn)行練習(xí)，有效降低學(xué)生在初次進(jìn)行戲曲演唱時(shí)的入門(mén)難度[10]。由于民間戲曲的傳承是通過(guò)師徒之間的口耳相交實(shí)現(xiàn)的，這會(huì)導(dǎo)致不同的演唱者在對(duì)同一段樂(lè)曲進(jìn)行處理時(shí)的方法技巧存在一定差異，教師需要提前在網(wǎng)上進(jìn)行視頻的篩選，使學(xué)生從戲曲的曲牌著手進(jìn)行演唱練習(xí)，逐漸過(guò)渡到對(duì)不同演繹作品的賞析和甄別，切實(shí)提高小學(xué)音樂(lè)課堂中閩南民間戲曲的教學(xué)優(yōu)勢(shì)。

五、結(jié)束語(yǔ)

教師在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)當(dāng)中引入閩南民間戲曲時(shí)應(yīng)當(dāng)設(shè)立科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)，以由淺入深的方式使學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞民間戲曲，充分發(fā)揮出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代教育當(dāng)中的重要引導(dǎo)作用。教師可以通過(guò)跟唱練習(xí)、舞蹈配樂(lè)和樂(lè)器學(xué)習(xí)等不同的方式引入民間戲曲，并在實(shí)踐活動(dòng)的同時(shí)，合理穿插與閩南民間戲曲相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)，有效拓寬學(xué)生的戲曲知識(shí)面，進(jìn)一步提升學(xué)生的音樂(lè)學(xué)科素養(yǎng)和鑒賞能力，培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)大的文化自信與歷史認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)對(duì)閩南民間戲曲的傳承與發(fā)揚(yáng)。

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