以詩入文：核心素養(yǎng)下高中語文寫作教學(xué)路徑探析

摘 要 新課標(biāo)背景下，語文學(xué)科的核心素養(yǎng)明確了語文教學(xué)的最終目標(biāo)?！耙栽娙胛摹钡慕虒W(xué)方法有助于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)和提高他們的寫作能力。本文探討了如何在核心素養(yǎng)導(dǎo)向下，通過“尋根式”教學(xué)模式引導(dǎo)學(xué)生掌握“以詩入文”的寫作方法，并通過實(shí)例展示了如何將“以詩入文”運(yùn)用到寫作教學(xué)中，以培養(yǎng)語文學(xué)科的核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞 核心素養(yǎng)；以詩入文；寫作教學(xué)

中圖分類號(hào) G633.34

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A

文章編號(hào) 2095-5995（2023）12-0036-03

在中學(xué)語文教學(xué)中，寫作教學(xué)無疑是最重要的組成部分。如何在寫作教學(xué)過程中體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，落實(shí)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，是每位語文老師不可回避的思考命題。因此，筆者以“尋根式”教學(xué)模式為載體，引導(dǎo)學(xué)生尋找民族文化的根源，指導(dǎo)學(xué)生掌握“以詩入文”寫作方法，增強(qiáng)學(xué)生的寫作能力，進(jìn)而培養(yǎng)語文學(xué)科的核心素養(yǎng)［1］。

一、讀詩為先，立足文化傳承

在整個(gè)教學(xué)路徑中，首要的一步即通過閱讀古詩的方式，使學(xué)生深度沉浸于文學(xué)傳統(tǒng)之中，為妙筆“以詩入文”創(chuàng)造堅(jiān)實(shí)的土壤。學(xué)生步入高中階段，閱讀詩歌不再僅僅是為了理解文字，更是為了體味文化傳承的深邃內(nèi)涵。在這個(gè)背景下，選擇具有價(jià)值的傳統(tǒng)詩歌成為寫作教學(xué)的關(guān)鍵一環(huán)。本文將以《古詩十九首》作為閱讀講解材料。這一組詩歌以其溫婉綿長的風(fēng)格，承載著中國漢末文化的精髓，蘊(yùn)含著深刻的思想內(nèi)涵，是五言古詩的杰出代表。在教學(xué)過程中，首先，由教師講解《古詩十九首》的詩歌來源和藝術(shù)特色，通過配樂朗讀引導(dǎo)學(xué)生聆聽十九首詩的音律；其次，學(xué)生進(jìn)行自由品讀，小組內(nèi)展開對(duì)詩歌情感和語言風(fēng)格的討論；最后，教師引導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)并選出自己最喜歡的詩句，同時(shí)分享自身的閱讀感悟。通過這一過程，讀詩不再是被動(dòng)的文字解讀，而是一場(chǎng)深度的文學(xué)體驗(yàn)，為學(xué)生的創(chuàng)作提供了充實(shí)的靈感源泉。

二、方法點(diǎn)撥，促進(jìn)思維發(fā)展

（一）介紹“以詩入文”常見位置

1.詩句為題，畫龍點(diǎn)睛

題好文半，設(shè)計(jì)標(biāo)題時(shí)引用詩詞名句，既具有濃厚的抒情色彩，又可以蘊(yùn)含深刻的雙關(guān)含義，可謂畫龍點(diǎn)睛。例如，以“回家”為話題，可以取《羈鳥戀舊林》《此心安處是吾鄉(xiāng)》《孤舟一系故園心》等古詩為題，使文章在題目上就充滿了文學(xué)的氛圍。

2.詩句開篇，先聲奪人

在議論文中，通過以詩句開篇，能夠展現(xiàn)學(xué)生豐富的知識(shí)面，吸引讀者眼光，為文章增添文采和意境。例如，作文《家園》開篇寫道：“淮南秋夜，西域綿綿。韋應(yīng)物獨(dú)坐于高齋之中，聽雁聲回蕩，不禁一嘆：‘歸思方悠哉，嘆他重檐疊瓦的居所，更嘆他心靈渴求的棲地?！贝颂幱米约旱恼Z言描摹韋應(yīng)物的詩詩句“故園渺何處，歸思方悠哉。淮南秋雨夜，高齋聞雁來”。名句雖短，卻含蓄深沉，充滿意境，引發(fā)讀者聯(lián)想，引出對(duì)家園的渴望。

3.詩句議論，形象傳神

在邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、重視思辨的議論文寫作中，巧妙地引用詩句能夠形象生動(dòng)地表達(dá)作者對(duì)話題的感悟和思考，為議論文增添神韻與文采。如作文《陽光照進(jìn)來》：“我們?cè)诤诎抵忻?，是為了看見一抹溫暖的陽光?！t日江山麗，春風(fēng)花草香，春分過后，白日漸長，太陽將光芒倒在山水里，灑在花草上，一切都是那么溫暖。記憶中的杜甫，一直是語文課本中沉郁滄桑的詩人，總不如李白或者王維讓人容易親近。然而，在某日突然邂逅像“遲日江山麗”這樣的小詩，才感到他的鮮活可愛?；蛟S是杜甫的心，在陽光的溫暖下活了過來吧！人生需要一絲縫隙，讓陽光照進(jìn)來，倒?jié)M人生的另一半?！币远鸥υ娋錇檎摀?jù)，別致清新。此“陽光”暗含自然中的陽光和人生中的陽光，一語雙關(guān)，自然巧妙。

4.詩句結(jié)尾，強(qiáng)化主題

在議論文結(jié)尾部分，引用詩句不僅能體現(xiàn)文采，更能強(qiáng)化主題，突顯議論重點(diǎn)，響亮有力地收束全文。如作文《論爭之道》的結(jié)尾：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。誠哉斯言，論爭之道與其又何其相似！論爭之道，在明明德，在尊己尊人，在止于至善！”既巧妙地引用了古文化經(jīng)典，又為整篇文章增色不少。

（二）講解“以詩入文”具體做法

1.直接引用

直接引用是將古詩中的詩句直接搬用到文章中，要求學(xué)生在搜尋相關(guān)詩詞時(shí)發(fā)散思維，圍繞話題尋找合適的古詩。這既可引用單句，加之對(duì)話題和詩句關(guān)聯(lián)點(diǎn)的闡述，也可引用多句，排比成文，寫出文采氣勢(shì)。如作文《回歸母語》中：“遠(yuǎn)離浮躁，回歸母語，我們的精神獲得先哲的哺育滋養(yǎng)?！n山負(fù)，明燭天南的瑰麗風(fēng)光；‘青青子矜，悠悠我心的求賢若渴；‘錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年的繾綣情思；‘塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑的壯志難酬……都深深地印在我們靈魂深處?！毙枳⒁猓枚嗑涔旁姇r(shí)，每句詩后最好要有關(guān)鍵詞或短語對(duì)詩句進(jìn)行概括，以點(diǎn)明詩句的主旨核心。

2.化用古詩

化用古詩是在直接引用的基礎(chǔ)上，對(duì)詩句進(jìn)行變形，以適應(yīng)文章的需要。學(xué)生需要轉(zhuǎn)化思維，截取詩詞的某一部分直接變成文章的語言，或者用自己的語言去演繹詩詞的意境。這要求學(xué)生具備較高的創(chuàng)造性思維。例如，將“美就是‘一行白鷺上青天的亮麗”轉(zhuǎn)化為“美就是白鷺點(diǎn)點(diǎn)來，逐云上青天的靈動(dòng)”，既保留了原詩的意境，又體現(xiàn)了學(xué)生的獨(dú)立思考和表達(dá)能力。

3.仿用古詩

仿用古詩是根據(jù)詩詞的形式，用自己的語言再寫一句形式相同的詩詞，以表達(dá)自己的情意。這要求學(xué)生在創(chuàng)作時(shí)具備較高的創(chuàng)造性思維，并能靈活運(yùn)用詩歌的形式。例如，一篇以“家”為話題的作文中有這樣一段：“夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，水汪汪，捕魚忙。四寂無聲，惟有馨風(fēng)涼。料得年年思家時(shí)，明月夜，蘆葦浜?！弊魑暮芎玫胤掠昧颂K軾《江城子》的下闋，展現(xiàn)學(xué)生對(duì)于文學(xué)形式的理解和運(yùn)用。

通過討論交流，學(xué)生發(fā)現(xiàn)，對(duì)比《欲寄彩箋，何懼山長水闊》和《欲寄彩箋兼尺素》兩個(gè)標(biāo)題，化用詩句比直接引用難度大，卻也更能展現(xiàn)思維高度，同時(shí)要注意，兩者都必須建立在緊密扣題的基礎(chǔ)之上［2］。

三、片段寫作，嘗試語言運(yùn)用

要將學(xué)生引導(dǎo)至“以詩入文”的創(chuàng)作境地，不僅需要深刻的文學(xué)體驗(yàn)，更需要在語言運(yùn)用上有所突破。為達(dá)到這一目標(biāo)，教師可以設(shè)計(jì)作文題“最短的莫過于時(shí)間，因?yàn)樗D(zhuǎn)瞬即逝；最長的也莫過于時(shí)間，因?yàn)樗罒o窮盡?！币髮W(xué)生運(yùn)用《古詩十九首》以及學(xué)過的詩歌為素材，撰寫一段“以詩入文”的議論語段，不少于200字。由于充分的鋪墊和詳細(xì)的指導(dǎo)，學(xué)生將通過片段寫作，嘗試語言建構(gòu)和運(yùn)用。

學(xué)生原作：時(shí)間的長短刻度本是恒定的，但因?yàn)槿藗兊母星?，時(shí)間又有了新的意義。是什么令女子忽老？思君令人老。思婦沉甸甸的相思穿過日日夜夜，將歲月穿連成線，凝結(jié)升華，化作細(xì)細(xì)的情絲。春秋忽代謝，一年又相思，相思又相思，妾已遲暮顏。

筆者發(fā)現(xiàn)，在學(xué)生的原作中，雖然圍繞時(shí)間展開，卻顯得過于泛泛而談，直接引用《古詩十九首》的一句“思君令人老”在整個(gè)語段中顯得格格不入。此外，表達(dá)也較為干癟，缺乏情感層次和修辭的豐富性。

一次升格（提升邏輯結(jié)構(gòu)，引入豐富的詩句）：對(duì)女子而言，時(shí)間是短暫的，又是漫長的。時(shí)光何其短暫，“傷彼蕙蘭花，含英揚(yáng)光輝”，卻在暮去朝來之間，“將隨秋草萎”。時(shí)間又何其漫長，“蕩子行不歸”，“攬衣起徘徊”，女子被思念煎熬，禁不住怨恨悠長的夜晚、皎皎的月光。等待的時(shí)光是那樣的永無窮盡，只見“三五明月滿，四五蟾兔缺”，卻不見君子歸。每天似乎很長，又似乎一樣，殊不知?dú)q月已爬上眉梢，風(fēng)霜已染了鬢角。

在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生進(jìn)行了一次升格。語段采用總分結(jié)構(gòu)，邏輯變得更加清晰。同時(shí)，學(xué)生嘗試引入《古詩十九首》中的多個(gè)詩句，豐富了語言表達(dá)。這一改進(jìn)在邏輯上更加流暢，但還存在語言干癟的問題。

二次升格（增加情感層次，精心打磨語言）：因?yàn)槭桥?，時(shí)間對(duì)你而言，是短暫的；青春對(duì)你而言，是轉(zhuǎn)瞬即逝的。此時(shí)的你，如未落的桑葉，亦如揚(yáng)著光輝的蕙蘭花，盡情敲碎云篦，潑臟羅裙，卻在暮去朝來之間，“其黃而隕”，“將隨秋草萎”。因?yàn)槭桥?，時(shí)間對(duì)你而言，又是漫長的，為了異鄉(xiāng)的他，開始那永無窮盡的漫長的等待時(shí)光。你或許看著月亮圓了又缺，“三五明月滿，四五蟾兔缺”，卻不見君子歸。你或許與他“相去日已遠(yuǎn)”，甚至懷疑“游子不知返”，日日夜夜，永無窮盡地思念著，每天似乎很長，又似乎一樣，殊不知?dú)q月已爬上眉梢，風(fēng)霜已染了鬢角。

學(xué)生進(jìn)一步改進(jìn)后，將視角聚焦在女子身上，使故事更富有情感共鳴。通過采用第二人稱的敘述視角，學(xué)生成功地拉近了古今的距離，賦予古代女子更為現(xiàn)實(shí)的生命。此外，學(xué)生還嘗試以自己的語言演繹了《古詩十九首》中的詩句，語言更加靈動(dòng)生動(dòng)。整個(gè)語段呈現(xiàn)出古典與現(xiàn)代的交融，讓人感受到時(shí)間的轉(zhuǎn)變和情感的沉淀。兩次升格有著學(xué)生精心打磨的痕跡，體現(xiàn)了語言運(yùn)用的可喜變化。

四、點(diǎn)評(píng)交流，進(jìn)行審美鑒賞

在寫作講評(píng)課上，圍繞“時(shí)間短與長”話題，教師投影了一些頗具形態(tài)的文采佳段，供同學(xué)們討論、點(diǎn)評(píng)、交流?，F(xiàn)略舉幾隅，呈現(xiàn)如下：

佳段1：《青青陵上柏》中有這樣一句話：“人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客”。當(dāng)我們身處自然，向上看，山上古柏青青，四季不凋，向下看，澗中眾石磊磊，千秋不滅。頭頂?shù)奶旌湍_下的地，更其永恒。而我們作為人，擁有的時(shí)間卻極為有限。蘇子曾嘆“哀吾生之須臾，羨長江之無窮?！蔽覀儌€(gè)體的生命較之自然，不過百年，轉(zhuǎn)瞬即逝，這也正是生命本質(zhì)的悲?。?/p>

然而，生命短暫，精神卻可以永恒不朽，將自己的生命寫進(jìn)歷史，隨著漫漫長河，流進(jìn)后人的心中?！儿o橋仙》中曾有一句詩：“兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮”，我想古往今來，無數(shù)美好真摯的感情在短暫的時(shí)光中產(chǎn)生，卻又在后來千百年的時(shí)光里散發(fā)著太陽般的光熱，溫暖人們的心。當(dāng)你誦到“蒲草韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”時(shí)，是否會(huì)被焦仲卿與劉氏熱烈的愛情而感動(dòng)；當(dāng)你誦到“紅箋向壁字模糊，憶共燈前呵手為伊?xí)睍r(shí)，是否會(huì)被納蘭性德與妻子的溫情而打動(dòng)；當(dāng)你誦到“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”時(shí)，是否會(huì)被歸有光的深情而觸動(dòng)……

學(xué)生點(diǎn)評(píng)1：該語段圍繞“美好真摯的感情在時(shí)光中獲得不朽”這一核心展開，立意明確集中。

學(xué)生點(diǎn)評(píng)2：本段選取三個(gè)時(shí)代的著名愛情故事，畫面感極強(qiáng)，感情真摯動(dòng)人。

佳段2：“日月盈昃”，“寒來暑往”，這世上最短的莫過于時(shí)間，因?yàn)樗D(zhuǎn)瞬即逝；“天地玄黃”，“宇宙洪荒”，最長的也莫過于時(shí)間，因?yàn)樗罒o窮盡。

我們嘆惋“滾滾長江東逝水”，英雄已湮沒在歷史的浪花中，卻也承認(rèn)在幾度如血夕陽下，那亙古青山依舊存在；我們唏噓“自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬”，卻也贊同“自其不變者而觀之”，世間萬物皆因時(shí)間的無窮而不朽；我們感傷“晨風(fēng)懷苦心，蟋蟀傷局促”，卻也見證了清淺河漢間，脈脈已萬年的永無窮盡的牛郎織女間的牽絆。

山一程，水一程，轉(zhuǎn)眼又是一年春，落葉已作塵。

風(fēng)一更，雪一更，古木又添一年輪，時(shí)光一層層。

學(xué)生點(diǎn)評(píng)1：時(shí)間的短暫與永恒，比照寫來，對(duì)比強(qiáng)烈，引發(fā)思考。

學(xué)生點(diǎn)評(píng)2：直接引用與化用古詩交替寫來，靈動(dòng)自然。結(jié)尾仿寫清代納蘭容若的《長相思·山一程》，令人眼前一亮，頗有新意，意境自來，韻味悠長。

通過以詩入文的方式，古詩在學(xué)生的作文中煥發(fā)出新的生機(jī)。學(xué)生通過點(diǎn)評(píng)交流形成正確的審美意識(shí)、健康向上的審美情趣，獲得了傳統(tǒng)文化的熏陶和美的享受?？傊诵乃仞B(yǎng)的四個(gè)方面是一個(gè)整體，彼此關(guān)聯(lián)，密不可分［3］。而本次教學(xué)活動(dòng)中，閱讀古詩、指導(dǎo)方法、片段寫作、講評(píng)交流四個(gè)步驟也是缺一不可，彼此依存的關(guān)系。

（張逸，揚(yáng)州大學(xué)附屬中學(xué)，江蘇 揚(yáng)州 225001）

參考文獻(xiàn)：

［1］ 劉揚(yáng).核心素養(yǎng)理念下的高中語文寫作教學(xué)策略探究［J］.語文教學(xué)通訊·D刊（學(xué)術(shù)刊），2023（8）：11-13.

［2］ 鮑文文.核心素養(yǎng)下高中語文寫作教學(xué)探究［J］.文學(xué)教育（下），2023（3）：150-152.

［3］ 劉旭東.核心素養(yǎng)下高中語文寫作教學(xué)策略的探究［J］.亞太教育，2022（22）：50-53.