中國近代畫刊與圖像新聞印刷技術(shù)發(fā)展*

□文│劉宏暉 楊慧敏

中國史家素有“左圖右史”的傳統(tǒng)，“古之學(xué)者為學(xué)有要，置圖于左，置書于右；素像于圖，素理于書”。[1]圖與史分列左右不可分離，互相參補(bǔ)印證。從“左圖右史”到“棄圖輕圖”，圖像的功能性從宋朝開始便逐漸式微了，直至晚清受西方新聞觀念和印刷技術(shù)進(jìn)步的影響而重獲新生。

一、中國傳統(tǒng)印刷技術(shù)被取代

印刷術(shù)的發(fā)明與應(yīng)用，最早可追溯到我國公元六、七世紀(jì)之交的隋末唐初（590-640年）時(shí)期。11世紀(jì)宋朝的慶歷年間，畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)，早于德國人約翰內(nèi)斯·古騰堡活字印刷術(shù)約400年；[2]14世紀(jì)中葉的元朝，套版彩印技術(shù)出現(xiàn)；16—17世紀(jì)期間的明朝時(shí)期，套版印刷術(shù)得到了快速發(fā)展，使用多色套印技術(shù)印刷的書籍、圖冊逐漸盛行起來，印刷技術(shù)的普及，使得大量的古代歷史文獻(xiàn)得以保留并流傳至今。[3]雖然印刷技術(shù)肇始于中國，但在長期封建統(tǒng)治下，中國的科技發(fā)展逐漸落后于歐洲，印刷技術(shù)長期停滯不前。直至清末，西方傳教士基于傳教需要和獲取商業(yè)利益，將西方更為先進(jìn)的印刷技術(shù)帶入中國。

第一次鴉片戰(zhàn)爭（1840年）讓清政府被迫開放通商口岸，禁教政策松動，西方的報(bào)刊文化傳入中國，傳教士們攜印刷技術(shù)和設(shè)備開始在開放口岸城市創(chuàng)辦印刷所。馬禮遜教育會在香港設(shè)立的英華書院創(chuàng)辦《遐邇貫珍》；美國傳教士瑪高溫（Daniel Jerome McGowan）在寧波創(chuàng)辦《中外新報(bào)》；英國傳教士湛約翰（John Charmers）在廣州創(chuàng)辦《中外新聞七日錄》；英國傳教士偉烈亞力（Alexander Wylie）在上海創(chuàng)辦《六合叢談》等報(bào)刊，還分別在漢口、福州、廈門、北京、登州等地創(chuàng)辦報(bào)刊。[4]傳教士們不僅通過辦報(bào)傳教布道，還從中取得了巨大的商業(yè)利益。隨著傳教士馬禮遜（Robert Morrison）從英國購得一部石印機(jī)并帶入中國，石印技術(shù)也隨之傳入中國。到光緒二年（1876年）石印技術(shù)盛極一時(shí)，石印書籍大量出現(xiàn)，遍及全國各地。[5]當(dāng)時(shí)點(diǎn)石齋印書局印制出售的《康熙字典》月銷接近10萬部，成為近代出版史上絕無僅有的一例，從商業(yè)市場上證明了這一技術(shù)成功推廣的可能性。受其鼓舞，此后石印所僅在上海就開設(shè)近60家，僅一家石印廠便有“一二百個(gè)工人，且機(jī)器開始采用蒸汽引擎”。[6]隨著印刷制品需求量的激增，大量西方先進(jìn)的技術(shù)和設(shè)備被引進(jìn)中國，歐式手搖輪轉(zhuǎn)機(jī)等印刷設(shè)備的發(fā)明和投入使用，不僅極大地提升了印刷效率，更是將技師從手工印刷中解放出來，完成了印刷產(chǎn)業(yè)從人工轉(zhuǎn)換到機(jī)器化的技術(shù)變革，中國傳統(tǒng)印刷產(chǎn)業(yè)逐漸被取代，中國近代印刷出版業(yè)迎來了新的大發(fā)展時(shí)期。

中國報(bào)人認(rèn)識到，國家教育、工業(yè)以及多種制度改革，只有啟蒙、改造普通民眾參與到改革的陣營中來，改變國人耳塞目瞽、囿于一隅的現(xiàn)實(shí)狀況，然而民眾中能識字者少，開通民智則更依賴于圖像新聞的傳播，新聞性質(zhì)的畫刊開始被追捧。19世紀(jì)末，除上海外，北京、天津等地也陸續(xù)有畫刊問世，畫刊發(fā)行已蔚然成風(fēng)。

二、印刷技術(shù)發(fā)展推動畫刊質(zhì)量優(yōu)化

“畫報(bào)時(shí)代的開始是以石印法的采用為標(biāo)志的，沒有印刷技術(shù)的進(jìn)步就不可能有圖像信息新聞廣泛傳播形態(tài)的出現(xiàn)”。[7]在鏤版印刷時(shí)期，真正意義上的中國近代畫刊并沒有創(chuàng)刊，只能算是中國畫刊創(chuàng)辦的萌芽期。隨著石印技術(shù)成熟，圖像印制開始成規(guī)模地大量印刷，中國近代畫刊產(chǎn)業(yè)初步形成。

關(guān)于中國近代畫刊的發(fā)展，目前學(xué)界較為權(quán)威的是按媒介技術(shù)的發(fā)展來劃分，如薩空了概括的三個(gè)階段：石印時(shí)代、銅版時(shí)代、影寫凹版時(shí)代；[8]阿英劃分的四個(gè)時(shí)期：鏤版印刷時(shí)期、石印時(shí)期、銅鋅時(shí)期以及影寫版時(shí)期。[9]先進(jìn)的印刷技術(shù)是中國近代畫刊得以興盛的前提。畫刊中刊載的大量圖像對印刷技術(shù)有較強(qiáng)的依賴性，印刷技術(shù)的革新是中國近代畫刊發(fā)展的動力來源。然而在多種因素的共同作用下，各種印刷技術(shù)的更迭并非即刻被取代替換，而是在很長一段時(shí)間里同時(shí)并存著，逐漸被淘汰的漫長過程。

畫報(bào)印刷須極精美，非普通印書機(jī)所能勝任。[10]中國長期以來使用雕版印刷技術(shù)印刷圖冊，木板雕刻多以線條為主，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格與圖像特征。在西洋畫法追求真實(shí)的影響下，中國傳統(tǒng)繪畫技法也發(fā)生了變化，圖像的繪制開始注重利用透視法呈現(xiàn)畫面的空間感，并運(yùn)用明暗對比增強(qiáng)畫面的立體感，真實(shí)且直觀地傳達(dá)信息已經(jīng)成為圖像生產(chǎn)的新方向。在圖像生產(chǎn)技術(shù)上，攝影照片逐步取代了傳統(tǒng)手繪漫畫和木刻版畫，成為了圖像新聞的主要來源，但受制于印刷技術(shù)，攝影照片并未能直接印刷到報(bào)刊上。

石印技術(shù)的發(fā)展讓新聞畫大量出現(xiàn)在畫報(bào)中。石版印刷由德國人遜納菲爾德（Alois Senefelder）發(fā)明于1796年，這一印刷技術(shù)的革新成為19世紀(jì)20年代以后西方畫報(bào)開始繁榮的重要原因。[11]石印技術(shù)傳入我國的時(shí)間為19世紀(jì)30年代。[12]石印技術(shù)通過化學(xué)反應(yīng)，可以將圖像直接轉(zhuǎn)印復(fù)制到石版上，省去了雕版過程中的多項(xiàng)人工操作環(huán)節(jié)，減少了人為因素的影響，圖像印刷更加準(zhǔn)確，圖像中出現(xiàn)了明暗層次，視覺效果更為逼真。19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，畫刊中開始出現(xiàn)使用彩色石印技術(shù)印制的彩色圖像，但此時(shí)的色彩過于單一且無色彩層次變化。石印技術(shù)的出現(xiàn)和改進(jìn)，正契合了以圖像新聞為主要內(nèi)容的畫刊的需求。在此期間，由于攝影技術(shù)的廣泛應(yīng)用，照相館已經(jīng)出現(xiàn)在許多城市中，商家也常將攝影照片展示于店面和櫥窗里以招攬生意，民眾對這種神奇的西方科技產(chǎn)品不再陌生，因此，曾出現(xiàn)將攝影照片直接粘貼到報(bào)刊中的現(xiàn)象，這也充分說明大眾對攝影新聞圖像真實(shí)視覺效果的追捧，然而如何直接將攝影照片印刷到報(bào)刊上，成為當(dāng)時(shí)印刷技術(shù)亟待解決的難題。

照相銅鋅版印刷技術(shù)的應(yīng)用，使圖像新聞傳播事業(yè)發(fā)生了翻天覆地之巨變。1912年6月創(chuàng)刊于上海的《真相畫報(bào)》是國內(nèi)最早從石版過渡到銅鋅版印刷的畫報(bào)，也是中國最早的攝影畫報(bào)之一，標(biāo)志著中國近代畫刊進(jìn)入攝影畫報(bào)時(shí)期。[13]雖然早在1855年法國人稽錄托（M.Gillot）就發(fā)明出銅鋅版印刷技術(shù)，1882年德國人梅生白克（Meisenbach）又研制出照相網(wǎng)目版，但直到19世紀(jì)末才傳入中國。銅鋅版技術(shù)也稱為照相銅鋅版，屬于凸版印刷技術(shù)，主要包括照相銅版和照相鋅版，常合稱為照相銅鋅版。照相技術(shù)應(yīng)用到制版而出現(xiàn)的照相銅鋅版的發(fā)明和應(yīng)用，用新法攝制照相銅版和彩色銅版，生產(chǎn)高效技術(shù)精湛，困擾畫刊印刷品質(zhì)的難題才得以解決。國人在自辦印刷所的支持下，單色加網(wǎng)和彩色網(wǎng)目銅版也被成功研制出來并迅速投入應(yīng)用。圖像印刷技術(shù)并未因此而停止前進(jìn)的步伐，更為優(yōu)化的印刷技術(shù)正在孕育中。

印刷層次更為細(xì)膩豐富、效果極為精致的照相制版技術(shù)，在中國俗稱影寫版，于1894年由波希米亞人嘉立許（Karl Kleisch）發(fā)明，并應(yīng)用于凹版印刷當(dāng)中。1902年德國人梅登（Doctor Mertens）繼續(xù)進(jìn)行改良，1917年前后被引入國內(nèi)，出現(xiàn)在由英國人在上海刊發(fā)的《誠報(bào)》附送的畫報(bào)中。[14]1923年，使用影寫版技術(shù)印刷的《東方雜志》里的彩色插圖、風(fēng)景、名畫，印刷效果極佳，同時(shí)也激發(fā)了國人對影寫版技術(shù)的興趣，開始研究并仿制。國內(nèi)出版機(jī)構(gòu)開始陸續(xù)從國外進(jìn)口成套的影寫版制版和印刷設(shè)備投入到畫刊的印刷中，從1930年開始，畫刊印刷技術(shù)從銅版時(shí)期跨入影寫版時(shí)期，印刷效果得到顯著提升。[15]

三、圖像新聞生產(chǎn)與中國近代畫刊興起

戈公振在1926年出版的《中國報(bào)學(xué)史》中指出：“文義有深淺，而圖畫則盡人可閱；記事有真?zhèn)?，而圖畫則赤裸裸表出。蓋圖畫先于文字，為人類天然愛好之物?！盵16]鑒于近代中國社會的現(xiàn)實(shí)情況，報(bào)紙媒介中的文字新聞只適合文人士大夫和上流精英閱讀，隨著圖像新聞在報(bào)紙媒介上的亮相，即便是商販牧人、深閨婦女這些文化程度低的受眾均可閱讀，實(shí)現(xiàn)了讀者群體的大眾化、草根化，圖像新聞圖像的敘事功能得到了驗(yàn)證，并憑借生動形象的畫面撼動了文字的霸權(quán)地位。由于圖像新聞這種視覺表現(xiàn)形式受到大眾的追捧，中國近代畫刊迅速興起并廣泛傳播，畫刊中的圖像新聞直觀地記錄了社會現(xiàn)實(shí)，為國人了解社會實(shí)時(shí)動態(tài)，接受啟蒙教育創(chuàng)造了有效途徑，承擔(dān)起了啟蒙、改造普通民眾的社會責(zé)任。

1.印刷技術(shù)決定圖像新聞的生產(chǎn)

“視覺圖像是一種文化，也是一種物質(zhì)技術(shù)，它同其它物質(zhì)一樣具有自己的技術(shù)形態(tài)，這種技術(shù)形態(tài)甚至就是它的身份標(biāo)識。”[17]圖像新聞傳播時(shí)事新知，在視覺上務(wù)必做到求真求實(shí)，力求還原現(xiàn)實(shí)場景。從技術(shù)的角度來說，圖像新聞越真實(shí)，圖像品質(zhì)越精致、越逼真，傳播效果越好，因此，圖像新聞對于物質(zhì)技術(shù)的依賴性極高。攝影術(shù)的發(fā)明為圖像新聞的生產(chǎn)指明了發(fā)展方向，而印刷術(shù)的進(jìn)步為圖像新聞的廣泛傳播提供了可能。

圖像的真實(shí)性是由圖像新聞的生產(chǎn)技術(shù)所決定的，由于攝影照片是圖像新聞印制的可靠來源，但受制于印刷技術(shù)的革新速度，圖像新聞的生產(chǎn)并非一帆風(fēng)順，經(jīng)歷了從萌芽時(shí)期、臨摹照片、刊登照片的三個(gè)生產(chǎn)階段。

第一，萌芽時(shí)期。畫師作為圖像新聞的繪制者，通過中外報(bào)刊刊登的新聞事件、“道聽途說”得來的消息、荒誕不經(jīng)的奇聞異事等獲得的“新聞”來源進(jìn)行繪制，圖像新聞的繪制受畫師個(gè)人主觀想象和技術(shù)水平等多種因素的影響，再通過同樣存在技術(shù)差異的制版師刻制成版，因此最終獲得的圖像并不能真實(shí)還原新聞現(xiàn)場。然而此時(shí)的圖像新聞憑借中西雜糅的繪畫風(fēng)格，通過西方透視理論和明暗畫法繪制出畫面的立體感和空間感，以及庸俗化的內(nèi)容，仍然獲得了大量的讀者。雖然此時(shí)的手繪圖像并不能成為真正意義上的圖像新聞，但不可否定的是圖像新聞已進(jìn)入萌芽期。

第二，臨摹時(shí)期。攝影技術(shù)的應(yīng)用為圖像新聞的發(fā)展提供了極為關(guān)鍵的技術(shù)支持，攝影術(shù)的發(fā)明使真實(shí)記錄新聞場景成為可能，徹底改變了人類觀看、記錄現(xiàn)實(shí)世界的方式，但受限于印刷技術(shù)的發(fā)展，攝影照片并不能直接印刷出版。不過，攝影照片成為了畫師最直接的新聞來源，人物肖像、西方器物、異域風(fēng)情、新聞事件等攝影照片成為畫師繪制圖像新聞的主要內(nèi)容，畫師繪制有據(jù)可依，繪制的圖像新聞在一定程度上還原了現(xiàn)實(shí)新聞場景，具有較高的可信度。

第三，新聞攝影時(shí)期。印刷技術(shù)的發(fā)展使攝影照片可以直接轉(zhuǎn)印制版，省去了人工繪制和雕版的過程，攝影照片憑借其能夠真實(shí)記錄新聞現(xiàn)場的優(yōu)勢迅速成為新聞報(bào)刊的寵兒，也迅速改寫了手繪新聞圖像的歷史，以新聞攝影為主的畫刊才正式發(fā)行。也正是攝影術(shù)的發(fā)明與應(yīng)用，使近代中國的圖像新聞傳播成功擺脫了繪畫媒介時(shí)期的任意虛構(gòu)，至此，圖像新聞報(bào)道與文字報(bào)道一樣，確立了新聞?wù)鎸?shí)性原則，真正意義上的圖像新聞事業(yè)進(jìn)入了新紀(jì)元。

2.圖像新聞助力中國近代畫刊興起

戈公振在建議創(chuàng)辦《申報(bào)》攝影附刊的意見書中闡釋：“圖畫為新聞之最真實(shí)者，不待思考研究，能直接印入腦筋，而引起其愛美之感。且無老幼，無中外，均能一目了然，無文字深淺、程度高下之障礙。”[18]畫刊是以刊載圖像為主的報(bào)刊，其主要內(nèi)容是以圖像為主、文字為輔，區(qū)別于報(bào)刊以文字為傳播手段的傳播媒介。

1875年創(chuàng)刊的《小孩月報(bào)》和1880年創(chuàng)刊的 《畫圖新報(bào)》都已經(jīng)具備了畫刊的基本要素和形式特征，1884年5月創(chuàng)刊于上海的《點(diǎn)石齋畫報(bào)》是從鏤版印刷進(jìn)入到石版印刷時(shí)代的代表，稱為我國近代畫刊的鼻祖?！饵c(diǎn)石齋畫報(bào)》的創(chuàng)辦者英國商人美查（Ernest Major） ，敏銳地嗅到了商機(jī)。美查通識東西文化，對中國歷史文化以及中國普通民眾的市井生活也非常了解，他當(dāng)時(shí)判斷道，“此前中國人使用圖像， 只是補(bǔ)充說明， 而非獨(dú)立敘事”。因此他要創(chuàng)辦圖像敘事性質(zhì)的刊物， 并詳述以圖像為主的敘事策略，“因‘僅以文字傳之而不能曲達(dá)其委折纖悉之致’，而采用圖像， 與有意讓圖像成為記錄時(shí)事、傳播新知的主角， 二者仍有很大的差異。而畫報(bào)的誕生， 正是為了嘗試第二種可能性。即以‘圖配文’而非‘文配圖’的形式，表現(xiàn)變動不居的歷史瞬間”。[19]《點(diǎn)石齋畫報(bào)》展現(xiàn)的內(nèi)容多涉及當(dāng)時(shí)社會熱議的戰(zhàn)爭戰(zhàn)況、中外局勢、西洋奇聞、文化娛樂等新聞時(shí)事，引起了讀者們的興趣。畫刊最初是以報(bào)刊的圖畫增刊形式出現(xiàn)的，《點(diǎn)石齋畫報(bào)》就是伴隨著《申報(bào)》副刊發(fā)行的，也單獨(dú)售賣。在該刊序文中記載《申報(bào)》的發(fā)行量是“日售萬紙”，從這個(gè)發(fā)行數(shù)量上即可以看出《點(diǎn)石齋畫報(bào)》的受歡迎程度。

中國近代畫刊作為承擔(dān)著傳遞西方科技和文化知識的重要媒介，據(jù)統(tǒng)計(jì)在中國大陸地區(qū)（1872—1919年間）不到50年的時(shí)間內(nèi)，出版畫刊性質(zhì)的出版物約有近200種。[20]中國近代社會為圖像新聞的傳播提供了一片沃土，圖像新聞的直觀性向閉關(guān)鎖國多年的近代中國社會傳播新知識起到了良好的效果。隨著印刷技術(shù)的不斷突破，畫刊的印刷質(zhì)量和視覺效果得到了快速的提升，獲得了更廣泛的閱讀群體，讀者在感官上也獲得了極大滿足，畫刊中大量的圖像不僅傳播著各種信息，畫刊在內(nèi)容上的逐漸多元化，也為后繼畫刊內(nèi)容的豐富性提供了樣板。

縱觀中國近代畫刊印刷技術(shù)的突破，是建立在畫刊中圖像新聞視覺效果真實(shí)性不斷優(yōu)化的基礎(chǔ)之上，中國近代畫刊的歷史變遷，也是畫刊中圖像新聞印刷技術(shù)的演進(jìn)史。

四、結(jié)語

在人類文明進(jìn)程中，圖像的使用從未缺席，人類最早使用圖像來記錄事件、傳播信息，圖像所蘊(yùn)含的復(fù)雜多變的信息，彌補(bǔ)了文字詮釋的缺憾。圖像新聞是記錄中國近代社會歷史變遷的視覺碎片，而中國近代畫刊將這些碎片整合成冊，為我們提供了一份特殊的視覺歷史檔案。印刷技術(shù)的不斷革新，提高了中國近代畫刊的印刷品質(zhì)，促進(jìn)了信息的交流與傳播。畫刊中的圖像新聞記錄了近代中國社會思想觀念轉(zhuǎn)變、社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展、中西文化融合的全過程，也是中國近代社會經(jīng)濟(jì)水平、城市發(fā)展背景、生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)步的真實(shí)印證。