認(rèn)知社會語言學(xué)背景下網(wǎng)絡(luò)詞匯的隱喻現(xiàn)象及傳播機(jī)制

陳 瑋

（福州外語外貿(mào)學(xué)院，福建福州，350202）

網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展讓人們的交往變得更為便利、開放和自由。很多由虛擬網(wǎng)絡(luò)人際交流催生而出的富有隱喻性的新生詞匯層出不窮，2018年一些帶有隱喻色彩的詞匯，如“家里有礦”“涼涼”“硬核”“盤他”等等就在互聯(lián)網(wǎng)新媒體上廣泛流傳［1］。而后，這些具有隱喻性的網(wǎng)絡(luò)詞匯又很快從網(wǎng)絡(luò)傳播到現(xiàn)實(shí)生活中，成為青年人進(jìn)行時尚交流的口頭話語。從帶有隱喻性的網(wǎng)絡(luò)詞匯的傳播特征來看，其具有傳播時效性強(qiáng)、傳播周期短、傳播范圍寬、傳播途徑非線性的特點(diǎn)。認(rèn)知社會語言學(xué)是認(rèn)知語言學(xué)與社會語言學(xué)合流的產(chǎn)物，它將概念隱喻模式和概念轉(zhuǎn)喻模式等基本理論放置于語言的社會應(yīng)用研究。即從語言與認(rèn)知的普遍性研究轉(zhuǎn)向人類社會互動中產(chǎn)生的語言變體和認(rèn)知的研究，關(guān)注社會文化語境下語言變體的豐富性和復(fù)雜性［2］。當(dāng)前，很多網(wǎng)絡(luò)詞匯的隱喻現(xiàn)象及其日常社會傳播模式，一方面反映出了人類對社會復(fù)雜事物心理感知多樣性的認(rèn)同，另一方面也表明人們在日常生活中愿意借用網(wǎng)絡(luò)中刻意使用的非規(guī)范語言詞匯來達(dá)成某種獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)交際效果。

一、認(rèn)知社會語言學(xué)下的詞匯隱喻現(xiàn)象

認(rèn)知社會語言學(xué)作為一門交叉學(xué)科，注重將認(rèn)知語言學(xué)和社會語言學(xué)理論整合起來，以研究語言的生成與用法。所謂隱喻現(xiàn)象是人們借助已知事物或經(jīng)驗(yàn)來認(rèn)識與說明未知事物的一種語言活動［3］。在詞匯的隱喻結(jié)構(gòu)中，通常能夠找出知識與經(jīng)驗(yàn)的源域和目標(biāo)域，如“人生如戲”這個短語就存在語言的隱喻，目標(biāo)域是人生這個相對抽象的概念，源語為“戲”這一形象的概念，作為戲劇自然會有多樣的故事情節(jié)，還有很多的喜怒哀樂，所以用戲劇來投射人生，會讓人形象地感覺到人生的跌宕起伏，體驗(yàn)出人生的酸甜苦辣?？傊?，這種詞語隱喻結(jié)構(gòu)便于人們在認(rèn)知領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)某種“相似”性的聯(lián)想，其本質(zhì)上是源域到目標(biāo)域的映射過程。和傳統(tǒng)語言學(xué)將隱喻詞匯僅僅視為一種文藝修辭不同，認(rèn)知語言學(xué)認(rèn)為語言詞匯隱喻是一種思維方式和認(rèn)知模式，也是人類在從事交往互動、認(rèn)識世界過程中，形成概念、判斷、推理的重要工具。所以從認(rèn)知社會語言學(xué)視角看，語言詞匯的隱喻是人類利用已知經(jīng)驗(yàn)來理解、探索未知事物的有效途徑［4］。對于認(rèn)知社會語言學(xué)背景下的網(wǎng)絡(luò)詞匯隱喻現(xiàn)象研究，需要從認(rèn)知語言學(xué)和社會語言學(xué)這兩個維度來展開。

（一）認(rèn)知語言學(xué)下的網(wǎng)絡(luò)詞匯隱喻現(xiàn)象

時代的進(jìn)步和發(fā)展，讓新生事物不斷涌現(xiàn)，經(jīng)過對比研究，人們往往傾向用語言中已有的詞匯去類似描述或命名一些新事物［5］。此種方式多是建立在概念隱喻模式和概念轉(zhuǎn)喻模式的基礎(chǔ)之上的，這是網(wǎng)絡(luò)詞匯隱喻認(rèn)知性的集中體現(xiàn)。其中概念隱喻模式是人類借助聯(lián)想功能從一個認(rèn)知域向另一個認(rèn)知域完成結(jié)構(gòu)映射，而概念轉(zhuǎn)喻模式則傾向用某一事物突出的屬性來指明另一事物的相關(guān)屬性。如“家里有礦”就是可被有效認(rèn)知的概念隱喻模式，“有礦”意味著占有資源的意思，被作為源域映射到目標(biāo)域——家里有錢。概念轉(zhuǎn)喻則不涉及跨域表述，只是用部分屬性凸顯整體，如沒有熱度的“涼涼”往往被描述一種要輸?shù)墓?jié)奏。綜上所述，概念隱喻和概念轉(zhuǎn)喻使得很多網(wǎng)民熱衷于利用概念域間的聯(lián)系切換來生動詮釋自己對現(xiàn)實(shí)的一些真實(shí)感受。豐富的語言認(rèn)知方式讓網(wǎng)民創(chuàng)設(shè)出很多隱喻與轉(zhuǎn)喻的網(wǎng)絡(luò)詞匯，很好地拓展了詞義，也深度發(fā)展了互聯(lián)網(wǎng)文化［6］。

（二）社會語言學(xué)下的網(wǎng)絡(luò)詞匯隱喻現(xiàn)象

語言植根于生活，社會現(xiàn)實(shí)的任何變化都可能在詞匯中有所體現(xiàn)，在信息爆炸的社會中，不難發(fā)現(xiàn)社會文化在網(wǎng)絡(luò)詞匯隱喻的形成和傳播中發(fā)揮了重要的作用。首先，網(wǎng)民的群體屬性和詞匯隱喻的使用存在密切的關(guān)系。從目前來看，青年群體是中國網(wǎng)民的主要構(gòu)成部分，他們富有創(chuàng)造力和活力，對新生事物比較敏感，接受認(rèn)知度也較強(qiáng)，有強(qiáng)烈的表達(dá)欲望，互聯(lián)網(wǎng)世界流行的新興網(wǎng)絡(luò)詞匯，很容易在這個群體中引發(fā)情感共鳴和傳播效應(yīng)［7］。而網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、包容性給他們創(chuàng)造網(wǎng)絡(luò)語言的隱喻性帶來了便利，通過詞匯變異的方式彰顯時代青年的個性，成為一種社會性的潮流。其次，網(wǎng)絡(luò)社會的復(fù)雜性也讓網(wǎng)民更加傾向用簡約隱喻的方式來表達(dá)自己對事物的看法或情緒體驗(yàn)，因此，語言簡約性原則要求使用更多的隱喻來簡化人們輸入語言的精力，此種用最少言語來傳遞最大信息和隱晦情感的過程，體現(xiàn)了語言交際中的經(jīng)濟(jì)性與高效性原理，也體現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)新生詞匯的便捷性。最后，網(wǎng)絡(luò)詞匯隱喻的出現(xiàn)與社會文化多元性發(fā)展存在密切的關(guān)聯(lián)，尤其是外來文化使得網(wǎng)絡(luò)詞匯發(fā)生大量的變異，如“加雞腿”等，甚至還可以從網(wǎng)絡(luò)詞匯的隱喻中看到一些社會中存在的低俗文化。由于網(wǎng)民將大量詞匯隱喻作為一種進(jìn)行人際交往的工具，這就形成網(wǎng)絡(luò)詞匯的多種變異組合［8］。這體現(xiàn)出語言的開放多元性和拓展包容性，這也是社會多元文化相互滲透、相互作用的結(jié)果，這些都說明網(wǎng)絡(luò)詞匯隱喻很好地體現(xiàn)出社會文化的多元融合性。

綜上所述，認(rèn)知社會語言學(xué)兼具了認(rèn)知語言學(xué)和社會語言學(xué)的雙重特點(diǎn)［9］。從認(rèn)知語言學(xué)和社會語言學(xué)兩個維度對網(wǎng)絡(luò)詞匯隱喻現(xiàn)象進(jìn)行研究，能夠深刻剖析認(rèn)知社會語言學(xué)背景下的網(wǎng)絡(luò)詞匯隱喻現(xiàn)象，從而認(rèn)清網(wǎng)絡(luò)詞匯隱喻現(xiàn)象的發(fā)展規(guī)律。一方面，從認(rèn)知語言學(xué)視角看，豐富的語言認(rèn)知方式促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)詞匯隱喻的呈現(xiàn)與表達(dá)；另一方面，從社會語言學(xué)視角看，網(wǎng)絡(luò)詞匯所體現(xiàn)出的多元化和包容性，是社會文化多元融合的必然結(jié)果。

二、基于認(rèn)知社會語言學(xué)的網(wǎng)絡(luò)詞匯隱喻的構(gòu)詞方法

網(wǎng)絡(luò)詞匯隱喻性有其語言自身的認(rèn)知性和社會性，而從隱喻構(gòu)詞的方法上考察，還是能夠清晰地看到其存在形象化類比、聯(lián)想等多種隱喻思維的作用。著眼于社會交往的需要，以語言意義為核心，以簡潔實(shí)用為取向，從語言的社會性與認(rèn)知性角度出發(fā)，重點(diǎn)從語音隱喻和語義隱喻這兩個層面來展示網(wǎng)絡(luò)詞匯隱喻的構(gòu)詞方法。

（一）語音隱喻

由于網(wǎng)絡(luò)詞匯的隱喻現(xiàn)象基本由類比的相似性而產(chǎn)生，其中語音性隱喻指的是語音上諧音的相似性及語義上的類同性。語音隱喻指的是用一種音義關(guān)系來喻說激活另一種音義關(guān)系。較為常見的網(wǎng)絡(luò)詞匯語音隱喻有時只是為了表達(dá)一種情感上的含蓄，有時則是為了達(dá)到一種幽默簡潔的直觀表現(xiàn)效果，或用諧音來創(chuàng)造一種趣味性。人們運(yùn)用語音隱喻作為一種認(rèn)知手段的同時，會使網(wǎng)絡(luò)交往和信息傳遞變得更加充滿生機(jī)、更加有效［10］。通常來說，語音隱喻較為常見的有網(wǎng)絡(luò)數(shù)字型和字母型隱喻兩種：第一，數(shù)字型的網(wǎng)絡(luò)詞匯隱喻，如模仿人哭泣之聲的“5555……”，模仿人再見的“拜拜”之聲的“88”，還有等同于“一生一世”的“1314”，等同于“我愛你”的“520”等等，都是將一種具象的情感用抽象的符號呈現(xiàn)出來。第二，字母型的網(wǎng)絡(luò)詞匯隱喻，如與單詞Thank You發(fā)音類似的“3Q”，漢語詞匯的拼音縮寫如樓主“LZ”、人品“RP”等。這些網(wǎng)絡(luò)詞匯均是利用語音上的相似性，來完全替代英文單詞或漢語拼音，使得人際溝通變得更親近、簡潔。此外，語音隱喻往往通過諧音來獲取詼諧的修辭效果，讓人們的日常調(diào)侃變得更為生動有趣，如用“打醬油”表示無目標(biāo)的參與或觀望，“醬紫”表示“這個樣子”，簡化而詼諧的網(wǎng)絡(luò)詞匯語音隱喻很好地體現(xiàn)了語言認(rèn)知性和社會性，成為促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)人際溝通的重要方式。

（二）語義隱喻

隱喻表征形態(tài)是多樣的，除了語音隱喻外，還有很多網(wǎng)絡(luò)詞匯的隱喻現(xiàn)象是基于語義上象征而出現(xiàn)的，即由具體、形象的概念去認(rèn)知、對待無形或難以定義的概念領(lǐng)域，由此形成不同概念間相互關(guān)聯(lián)的認(rèn)知方式和心理體驗(yàn)?？梢哉f，語義隱喻為網(wǎng)絡(luò)詞匯的大量出現(xiàn)提供了源泉，當(dāng)被網(wǎng)民所認(rèn)識接受后，也會被拓展到社會性人際交流中傳播使用。如英文網(wǎng)絡(luò)詞匯“high”本義為高處、向上，而新生的網(wǎng)絡(luò)詞匯“好high哦”就是用來形容一種興奮高潮的心理體驗(yàn)。這也符合方位隱喻的語言認(rèn)知操作，類似的還有“頂起”“正能量”等等。語義隱喻在網(wǎng)絡(luò)詞匯中更多的呈現(xiàn)形式有諸如用“雷”作為動詞，生成的“雷人”用以形容某類突發(fā)事件或消息讓人出乎意料、令人吃驚；再如出自相聲《文玩》卻走紅網(wǎng)絡(luò)的新生詞匯“盤他”意指修理某人、纏人的意思；又如“打醬油”“吃瓜”等多為表示參與試著玩玩、湊個人頭、只圍觀、不評論的意思；而“養(yǎng)眼”則更為形象地隱喻某人顏值非常高，具有審美觀賞價值。

三、基于認(rèn)知社會語言學(xué)的網(wǎng)絡(luò)詞匯隱喻的傳播模式分析

隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)詞匯的隱喻現(xiàn)象如雨后春筍，時時都在更新，并獲得網(wǎng)民的普遍認(rèn)可和使用。隱喻性網(wǎng)絡(luò)詞匯具有不同的影響力，有的只是局限于網(wǎng)絡(luò)傳播，有的影響范圍波及和延伸到現(xiàn)代社會生活，也成為社會化的網(wǎng)絡(luò)流行用語。下面將在理順隱喻性網(wǎng)絡(luò)詞匯傳播構(gòu)成要素的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)考察動態(tài)傳播與循環(huán)互動并存、社會系統(tǒng)兩種傳播模式。

（一）隱喻性網(wǎng)絡(luò)詞匯傳播的構(gòu)成要素分析

從認(rèn)知社會語言學(xué)視角看，作為傳播要素的傳播者、受傳者、傳播媒介、信息和反饋，恰恰也要依托社會大眾對隱喻性網(wǎng)絡(luò)詞匯的廣泛認(rèn)知才能順利實(shí)施。

首先講傳播者、受傳者。網(wǎng)民多指依據(jù)自身需求利用網(wǎng)絡(luò)媒體來實(shí)施信息有效交流的個體或群體。因此，網(wǎng)民不僅是隱喻性網(wǎng)絡(luò)詞匯的傳播者，也是主要的受眾群體。而中國網(wǎng)民的行為方式與主要特征有：喜歡在網(wǎng)絡(luò)空間進(jìn)行個性化自由表達(dá)，行為上傾向于打破傳統(tǒng)，追求另類；思維上充滿質(zhì)疑精神，夾雜著一些非理性。實(shí)際上，作為隱喻性網(wǎng)絡(luò)詞匯的傳播者和受眾群體，網(wǎng)民獨(dú)特的言行模式也造成隱喻性網(wǎng)絡(luò)詞匯的變異、解構(gòu)等等，同時與隱喻性網(wǎng)絡(luò)詞匯傳播的時效性、周期短等特性存在密切的關(guān)聯(lián)。

其次是傳播媒介、信息。作為網(wǎng)絡(luò)流行語匯的傳播媒介，互聯(lián)網(wǎng)在信息傳遞過程中展示的即時性、海量性、高效性是目前人類任何一種交流方式都無法達(dá)到的，這為隱喻性網(wǎng)絡(luò)詞匯的快速廣泛傳播提供了技術(shù)保障。同時，網(wǎng)絡(luò)媒介以其獨(dú)有的開放性打破了時空界限，拉近了人與人之間的距離，使信息共享和人際交流變得更為純粹和便捷，而由此形成的“去權(quán)威化”網(wǎng)絡(luò)文化使得隱喻性網(wǎng)絡(luò)詞匯的出現(xiàn)變得更為頻繁和多樣。此外，網(wǎng)絡(luò)媒介的虛擬性與交互性，讓網(wǎng)民既是隱喻性網(wǎng)絡(luò)詞匯的傳播者也是接受者，甚至還有可能成為網(wǎng)絡(luò)詞匯的創(chuàng)造者，可以說傳受對象身份的互換強(qiáng)化了隱喻性網(wǎng)絡(luò)詞匯的傳播效果。

最后，從傳播的反饋要素來看，隱喻性網(wǎng)絡(luò)詞匯的傳播反饋具有隨機(jī)性，網(wǎng)絡(luò)詞匯在傳播的過程中能否引起受眾群體的關(guān)注和反饋，都是不明確的、隨機(jī)的。當(dāng)一種隱喻性網(wǎng)絡(luò)詞匯被網(wǎng)民關(guān)注、認(rèn)可的時候，他們便會采用跟帖、評論、轉(zhuǎn)發(fā)、使用等多種行為進(jìn)行推廣傳播。

總之，隱喻性網(wǎng)絡(luò)詞匯傳播過程有效地展示了傳播是一個動態(tài)、雙向的過程，以下就重點(diǎn)論述隱喻性網(wǎng)絡(luò)詞匯的兩種具體的傳播模式。

（二）動態(tài)傳播與循環(huán)互動并存的傳播模式

隱喻性網(wǎng)絡(luò)詞匯來源、生成和傳播是一個動態(tài)的過程，主要表現(xiàn)出以下三種類型：

第一，隱喻性網(wǎng)絡(luò)詞匯很多取材于現(xiàn)實(shí)社會的語言系統(tǒng)，在被網(wǎng)民認(rèn)可接受后，經(jīng)過網(wǎng)民之間的仿效使用傳播，從而迅速躥紅為網(wǎng)絡(luò)流行語。當(dāng)這些流行語經(jīng)過一段時間的傳播使用后，逐漸會降溫為普通的網(wǎng)絡(luò)語言，有的被留存下來成為網(wǎng)民的一種習(xí)慣用語，有的隨著時間的推移慢慢淡出了網(wǎng)民的視線。

第二，部分隱喻性網(wǎng)絡(luò)詞匯的傳播會出現(xiàn)社會化的傾向，即此種流行詞匯經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)傳播被廣泛認(rèn)可，隨之?dāng)U散到社會領(lǐng)域，并受到社會其他因素的影響，比如政府、媒介、市場都能對隱喻性網(wǎng)絡(luò)詞匯產(chǎn)生影響，這主要取決于隱喻性網(wǎng)絡(luò)流行詞匯的傳播影響力以及語言自身背后蘊(yùn)藏的現(xiàn)實(shí)意義。例如，早先流行于微信朋友圈的“正能量”“點(diǎn)贊”等隱喻詞匯，被刊印或使用于權(quán)威的報刊和新聞媒體，成為主流媒體運(yùn)用的時尚流行語，這樣的隱喻性網(wǎng)絡(luò)詞匯傳播效應(yīng)會更好，運(yùn)行使用的時間會更持久。實(shí)際上，除了網(wǎng)絡(luò)空間中只有少部分的隱喻詞匯能夠真正融入現(xiàn)實(shí)的語言系統(tǒng)，成為人們語用中常用的詞匯，絕大部分隱喻詞匯無法進(jìn)入社會現(xiàn)實(shí)，或是因?yàn)檎Z義積極意義不夠而被棄置于歷史語言的垃圾堆中。

第三，某些類型的隱喻性網(wǎng)絡(luò)詞匯會存在循環(huán)往復(fù)出現(xiàn)的可能性，從而構(gòu)成了隱喻性網(wǎng)絡(luò)詞匯傳播的循環(huán)互動模式。即現(xiàn)實(shí)語言系統(tǒng)中大量使用某類詞匯，會激活網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)交流中不斷傳播、甚至復(fù)始性地開始同類隱喻網(wǎng)絡(luò)流行詞匯的新一輪生產(chǎn)和傳播，如跟隨“886”之后，出現(xiàn)了更多關(guān)于數(shù)字諧音的隱喻網(wǎng)絡(luò)詞匯，“520”“1314”“666”等等，仿制“正能量”出現(xiàn)的“給力”，“HOLD住”等等又回傳到網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，從而承載著更多公眾對幸福生活和善良社會的美好期待。

（三）隱喻性網(wǎng)絡(luò)詞匯傳播的社會系統(tǒng)模式

依據(jù)完整的信息傳播過程論，新生語匯的傳播也是一個社會性的過程，它是由社會傳播系統(tǒng)各要素相互聯(lián)系、相互作用，并執(zhí)行各自特定功能的有機(jī)整體。這個系統(tǒng)的運(yùn)行受到內(nèi)外多重因素的影響，但從整體上看是和社會整體環(huán)境保持著緊密的互動關(guān)系的。為此，通過將隱喻性網(wǎng)絡(luò)詞匯的傳播進(jìn)程放置到整個社會的總系統(tǒng)中去，對其中的各類影響因素進(jìn)行全面系統(tǒng)分析，提出了網(wǎng)絡(luò)流行語傳播的社會系統(tǒng)模式。在隱喻性網(wǎng)絡(luò)詞匯傳播的社會系統(tǒng)模式中，首先必須看到，互聯(lián)網(wǎng)空間、媒介組織、政府和現(xiàn)實(shí)語言四大系統(tǒng)之間存在相互的聯(lián)系，但各自也有著獨(dú)立的組織結(jié)構(gòu)和運(yùn)作方式，且分屬于社會總系統(tǒng)的子系統(tǒng)。

其次，從隱喻性網(wǎng)絡(luò)詞匯在四個系統(tǒng)中的傳播過程來看，第一，隱喻網(wǎng)絡(luò)詞匯生成于互聯(lián)網(wǎng)空間，媒介組織對隱喻網(wǎng)絡(luò)詞匯的選擇性傳播實(shí)際上實(shí)現(xiàn)了其社會影響和文化意義的擴(kuò)散，反過來，在網(wǎng)絡(luò)社會中受到廣大網(wǎng)民認(rèn)可并使用傳播的流行詞匯會自然滲透到媒介組織的傳播素材中；而政府對隱喻性網(wǎng)絡(luò)流行語的態(tài)度和行為會直接影響詞匯在現(xiàn)實(shí)公眾場合的出現(xiàn)使用頻率和傳播使用效果。如2010年11月10日，帶有隱喻性的網(wǎng)絡(luò)詞匯“給力”登上了《人民日報》的頭版頭條《江蘇給力“文化強(qiáng)省”》，這意味著政府和媒介組織的雙重認(rèn)可，也成為網(wǎng)絡(luò)詞匯轉(zhuǎn)正的標(biāo)志?，F(xiàn)實(shí)語言系統(tǒng)是隱喻性網(wǎng)絡(luò)流行語生成的主要素材，反過來，一旦隱喻性網(wǎng)絡(luò)流行語長時期受到媒介組織的使用后，便會得到政府和公眾的認(rèn)可接受，從而融入現(xiàn)實(shí)語言系統(tǒng)。第二，隱喻性網(wǎng)絡(luò)詞匯在互聯(lián)網(wǎng)空間、媒介組織、政府以及語言系統(tǒng)中的傳播使用也受到社會總系統(tǒng)的影響。因?yàn)檫@些詞匯的傳播要受到社會經(jīng)濟(jì)、科技、文化意識形態(tài)等綜合因素的影響，很多時候，網(wǎng)絡(luò)詞匯折射出一個社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的軌跡。語言自古以來都是社會發(fā)展的鏡子，每當(dāng)社會結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化的時候，很多新的語言詞匯自然會噴薄而出，這同樣會影響隱喻性網(wǎng)絡(luò)詞匯的生成和傳播。當(dāng)前中國社會處于變革和轉(zhuǎn)型中，經(jīng)濟(jì)社會基層的分化、分配收入差距的拉大以及消費(fèi)主義文化都對網(wǎng)民的心理和網(wǎng)絡(luò)流行語的出現(xiàn)和傳播帶來持續(xù)性的影響。第三，隱喻性網(wǎng)絡(luò)詞匯在互聯(lián)網(wǎng)空間、媒介組織、政府和語言系統(tǒng)間的傳播運(yùn)行會受到相互影響和制約。相對而言，隱喻性詞匯在互聯(lián)網(wǎng)空間傳播受到政府的干預(yù)較少，只要能得到廣大網(wǎng)民的認(rèn)可，就可以持續(xù)性地傳播，隨著時間的推移，真正能夠被人長期使用的隱喻性詞匯并不多，而隱喻性詞匯進(jìn)入媒介組織傳播，或者得到政府的認(rèn)可和支持，或者得到語言專家的支持，必須要遵守法律規(guī)范和社會主義核心價值觀。當(dāng)隱喻性網(wǎng)絡(luò)詞匯被政府采納，或者被媒介組織廣泛使用，或是被現(xiàn)實(shí)語言系統(tǒng)所接納后，自然在社會中的使用和傳播范圍會更有影響力和持久性。此外，隱喻性網(wǎng)絡(luò)詞匯與現(xiàn)實(shí)語言系統(tǒng)間的關(guān)系實(shí)際也取決于政府和新聞媒介對其使用傳播的推廣力度，僅靠互聯(lián)網(wǎng)空間的傳播，詞匯的影響力很可能是有限而短暫的。

四、結(jié)語

近年來，移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的高速發(fā)展和網(wǎng)民數(shù)量的激增，使得隱喻性網(wǎng)絡(luò)詞匯的出現(xiàn)呈現(xiàn)井噴之勢，其在互聯(lián)網(wǎng)空間和現(xiàn)實(shí)生活中的傳播影響力在持續(xù)擴(kuò)大，隱喻性網(wǎng)絡(luò)詞匯發(fā)跡于網(wǎng)絡(luò)，經(jīng)過網(wǎng)民效仿行為向外傳播，并受到大眾傳媒、市場、政府等因素的影響。綜上，對隱喻性網(wǎng)絡(luò)流行語傳播過程中各要素的相互作用進(jìn)行系統(tǒng)、深入的分析，集中論述了動態(tài)傳播與循環(huán)互動并存、社會系統(tǒng)兩種傳播模式，隨著網(wǎng)絡(luò)媒介特性和輿論監(jiān)督作用的強(qiáng)化，隱喻性網(wǎng)絡(luò)詞匯的傳播對整個傳媒生態(tài)的建構(gòu)都會起到重要的推動作用。