“偉大的歷史主動精神”：生成邏輯、科學(xué)內(nèi)涵與弘揚路徑

文／張曉婧 劉建軍

黨的十九屆六中全會審議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》（以下簡稱《決議》）指出，“以習(xí)近平同志為核心的黨中央，以偉大的歷史主動精神、巨大的政治勇氣、強烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)……推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革”。[1]這一重要論述提出了一個重要新概念——“偉大的歷史主動精神”?！皞ゴ蟮臍v史主動精神”是黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民不斷戰(zhàn)勝各種艱難險阻、贏得偉大勝利、取得偉大成就的重要法寶，在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、向第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍新征程上，從學(xué)理上探討其生成邏輯、科學(xué)內(nèi)涵和弘揚路徑，具有重要理論意義和實踐價值。

一 “偉大的歷史主動精神”的生成邏輯

“偉大的歷史主動精神”是中國共產(chǎn)黨百年來堅守初心使命、把握歷史大勢、推進(jìn)歷史偉業(yè)的奮斗征程中展現(xiàn)出的優(yōu)秀精神品格，蘊含在中國共產(chǎn)黨人的精神譜系之中，其生成有著清晰的邏輯理路，并形成嚴(yán)密的邏輯體系。準(zhǔn)確把握其生成邏輯是新時代新征程上大力弘揚歷史主動精神的前提基礎(chǔ)。

（一）理論邏輯：奠基于馬克思主義唯物史觀的理論柱石

“偉大的歷史主動精神”是馬克思主義唯物史觀的內(nèi)在要求。唯物史觀創(chuàng)造性地科學(xué)解答了“歷史創(chuàng)造者是誰”的問題，明確提出“人民群眾是歷史創(chuàng)造者”的基本觀點，從根本上否定了將人類歷史視為英雄史、宗教史以及將人民群眾作為消極性、被動性、從屬性因素的各種唯心史觀?！叭嗣袢罕姟边@一范疇代表社會成員中的絕大多數(shù)，而無產(chǎn)階級是其中最先進(jìn)的階級。馬克思主義經(jīng)典作家強調(diào)了人民群眾創(chuàng)造歷史的主動精神，特別是強調(diào)了無產(chǎn)階級開創(chuàng)“新社會”的歷史首創(chuàng)精神。馬克思在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中指出，“工人階級是作為唯一具有社會首創(chuàng)能力的階級”，[2]并熱情謳歌了“沖天的巴黎人”的“歷史首創(chuàng)精神”。中國共產(chǎn)黨作為無產(chǎn)階級政黨，自創(chuàng)立伊始就高舉馬克思主義旗幟，把唯物史觀作為“吾黨哲學(xué)的根據(jù)”，[3]并在這一科學(xué)理論的指導(dǎo)下，把“人民群眾創(chuàng)造歷史”的基本原理和“尊重人民群眾首創(chuàng)精神”的基本觀點運用于領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革的偉大實踐中。遵循著唯物史觀的內(nèi)在要求，我們黨堅持主動認(rèn)識和駕馭歷史規(guī)律，主動研判和把握歷史大勢，善于總結(jié)和運用歷史經(jīng)驗。作為工人階級的先鋒隊、中國人民和中華民族的先鋒隊，中國共產(chǎn)黨始終代表中國最先進(jìn)生產(chǎn)力和最先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，積極發(fā)揮無產(chǎn)階級政黨的歷史主動精神，并充分激發(fā)人民群眾的首創(chuàng)精神。堅持馬克思主義的科學(xué)歷史觀，確保了黨在精神上能夠始終處于主動地位。精神主動喚醒了主體自覺和先鋒意識，引領(lǐng)著中國共產(chǎn)黨在奮斗征程中主動突破落后的精神羈絆，充分發(fā)揮無產(chǎn)階級政黨的先進(jìn)作用，把尊重人民群眾首創(chuàng)精神作為我們黨的一個行動指南，帶領(lǐng)人民群眾自覺能動地改造中國社會，進(jìn)而成為“更為主動的精神力量”的創(chuàng)造者。

（二）文化邏輯：根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想寶庫

“偉大的歷史主動精神”蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓要義，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的哲學(xué)思維。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既強調(diào)大自然的運行有其客觀規(guī)律，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，即“天行有常，不為堯存，不為桀亡”[4]；同時也強調(diào)人們在順應(yīng)自然、尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上，可以“制天命而用之”[5]，從而抵御自然災(zāi)害和治理國家。中國古人的智慧中包含著主動求變的哲學(xué)思維，提倡“變則通，通則久”。[6]“求變思維”重視從實踐主體的選擇性角度出發(fā)，體現(xiàn)出對歷史規(guī)律的積極應(yīng)對和主動把握。然而，人們想要主動把握規(guī)律以應(yīng)對自然界與社會發(fā)展需要，并非易事。因此，古人格外重視培養(yǎng)自強不息的品格和頑強拼搏的斗爭精神，提倡“天行健，君子以自強不息”。[7]“天道”顯現(xiàn)出生生不息的變化規(guī)律，君子之道應(yīng)效法天道，并克服自身的弱點，培養(yǎng)自強不息的品格?！芭P薪嘗膽”“聞雞起舞”“懸梁刺股”“鑿壁引光”等諸多成語典故中蘊含的自強不息品格滋養(yǎng)了一代代中國人。自強不息的品格必然要求具備頑強拼搏的斗爭精神。追溯中華民族的神話史，就有著家喻戶曉的“女媧補天”“夸父追日”“精衛(wèi)填海”“大禹治水”“愚公移山”等勇于和大自然頑強搏斗的神話故事。西漢史學(xué)家司馬遷身處困頓卻發(fā)奮圖強，并以文王演《周易》、孔子作《春秋》、屈原賦《離騷》等頑強奮斗、不屈不撓的典范事例激勵自己，并最終鑄就輝煌史學(xué)巨著。正是在鐫刻于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民族精神和民族品格的激勵下，中國共產(chǎn)黨人經(jīng)歷磨難卻可以化被動為主動，不斷創(chuàng)造歷史新輝煌。

（三）歷史邏輯：發(fā)軔于近代以來救亡圖存的不懈奮斗

近代中國面臨“數(shù)千年未有之大變局”，處處被動、時時挨打。中華民族的近代史是一部任由欺凌奴役的屈辱史，更是一部中國人不屈服于命運，奮起反抗、主動學(xué)習(xí)、主動求變的抗?fàn)幨贰Ａ謩t徐、魏源等人“開眼看世界”，開始探索向西方學(xué)習(xí)，編纂《海國圖志》；農(nóng)民階級尋求“大同世界”的“太平天國運動”；地主階級洋務(wù)派“求富求強”的“洋務(wù)運動”；資產(chǎn)階級改良派救亡圖存的“戊戌變法”；資產(chǎn)階級革命派推翻帝制、建立共和的“辛亥革命”。由于資產(chǎn)階級自身的軟弱和局限，辛亥革命的失敗使得中國社會再次落入黑暗的深淵，陷入軍閥割據(jù)混戰(zhàn)的局面。一批有志之士審時度勢，在批判舊文化、舊禮教的基礎(chǔ)上，推進(jìn)改造國民性的新文化運動。新文化運動伊始，人們對只有“德先生”“賽先生”可以救國寄予期望，但是資本主義國家內(nèi)在矛盾的暴露和中國人學(xué)習(xí)西方屢次失敗的經(jīng)歷，使得一部分先進(jìn)分子將“批判的武器”主動轉(zhuǎn)向“武器的批判”。新文化陣營的分化和《新青年》雜志出版“馬克思主義專號”，是當(dāng)時先進(jìn)知識分子的一次主動轉(zhuǎn)變、主動求索。中國共產(chǎn)黨的成立，是先驅(qū)們主動研判歷史發(fā)展大勢的必然產(chǎn)物，由此誕生的中國共產(chǎn)黨人精神譜系的源頭活水“偉大建黨精神”是歷史主動精神的鮮明寫照。以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨先驅(qū)者們敏銳地把握住中國社會的主要矛盾，主動把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，開辟了正確的革命道路，并贏得新民主主義革命勝利，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了根本社會條件。

（四）實踐邏輯：接續(xù)于中國特色社會主義的偉大征程

新中國的成立標(biāo)志著古老民族開啟了歷史新紀(jì)元。中國共產(chǎn)黨在中華民族偉大復(fù)興道路上始終善用歷史主動思維，積極推動中國特色社會主義不斷向前發(fā)展。在社會主義革命和建設(shè)時期，我們黨面對新中國成立之初的各種嚴(yán)重困難和嚴(yán)峻考驗，準(zhǔn)確判斷國際國內(nèi)形勢，果斷作出“抗美援朝、保家衛(wèi)國”的歷史性決策和一系列鞏固新政權(quán)的偉大斗爭，確立社會主義基本制度。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，我們黨堅持實事求是的原則，主動承認(rèn)錯誤、科學(xué)分析錯誤、及時改正錯誤，中國特色社會主義因此得以開創(chuàng)、堅持和發(fā)展。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我們黨堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，科學(xué)研判社會主要矛盾的變化，全面總結(jié)黨百年來的重大成就，充分運用黨百年來的歷史經(jīng)驗，主動應(yīng)對和統(tǒng)籌國內(nèi)國際“兩個大局”，從新的實際情況出發(fā)，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。這一重大理論創(chuàng)新成果實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍，為我們黨觀察時代、把握時代、引領(lǐng)時代，把握大勢、贏得先機、掌握主動提供了精神旗幟和行動指南，充分彰顯了新時代中國共產(chǎn)黨人的歷史主動精神。在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨人以更為主動和高昂的精神狀態(tài)，以銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新的精氣神，帶領(lǐng)全國人民應(yīng)對各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，成功抗擊新冠疫情，打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，如期實現(xiàn)全面建成小康社會的目標(biāo)，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供了更為主動的精神力量。

二 “偉大的歷史主動精神”的科學(xué)內(nèi)涵

“偉大的歷史主動精神”是中國共產(chǎn)黨在百年歷史實踐和時代探索中彰顯出的主動精神力量和高昂精神狀態(tài)，其形式是主觀的，但內(nèi)容卻是客觀的。它是中國共產(chǎn)黨人在深刻認(rèn)識和準(zhǔn)確把握歷史發(fā)展客觀規(guī)律基礎(chǔ)之上，充分發(fā)揮主觀能動性和主體自覺性，始終飽有使命意識、擔(dān)當(dāng)意識、主體意識、自覺意識和創(chuàng)新意識的特有精神稟賦。

（一）創(chuàng)造歷史偉業(yè)的使命意識

中國共產(chǎn)黨生來就是擔(dān)負(fù)拯救民族危亡、肩負(fù)民族復(fù)興重任的馬克思主義使命型政黨，“作為馬克思主義政黨，中國共產(chǎn)黨擺脫了以往一切政治力量追求自身特殊利益的局限，一經(jīng)誕生就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命”。[8]“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的歷史使命，是中國共產(chǎn)黨在接續(xù)奮斗中一以貫之地回答“中國共產(chǎn)黨要干什么”的主動選擇，也是中國共產(chǎn)黨不斷創(chuàng)造歷史偉業(yè)的價值旨?xì)w。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中明確提出，無產(chǎn)階級的歷史使命是要“消滅私有制”，[9]建立一個“沒有階級，沒有私有制的新社會”即共產(chǎn)主義社會。中國共產(chǎn)黨自誕生伊始，就對自己肩負(fù)的偉大使命和不同歷史階段肩負(fù)的具體使命有著明確的認(rèn)知。黨的一大通過黨的第一個綱領(lǐng)，明確黨的任務(wù)是“以無產(chǎn)階級革命軍隊推翻資產(chǎn)階級，由勞動階級重建國家，直至消滅階級差別”。[10]黨的二大通過的第一部黨章中，明確制定黨的最高綱領(lǐng)和最終目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。就現(xiàn)階段而言，我們黨要帶領(lǐng)全國各族人民奮進(jìn)在實現(xiàn)中國特色社會主義道路新征程上，奮力實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)。正是在實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的強烈使命意識的激勵下，我們黨才能夠克服各種困難，實現(xiàn)從站起來、富起來到強起來的歷史偉業(yè)，成功走出中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)?！稕Q議》指出，“一百年來，黨既為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，也為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同”。[11]黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨積極回應(yīng)“人類往何處去”的時代之問，提出了構(gòu)建人類命運共同體的重要理念，為世界貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。構(gòu)建人類命運共同體是時代賦予21世紀(jì)馬克思主義的歷史使命，彰顯了中國共產(chǎn)黨對人類命運的深邃思考和使命意識。

（二）勇挑歷史大任的擔(dān)當(dāng)意識

馬克思畢生致力于推翻資本主義社會、解放無產(chǎn)階級，是當(dāng)之無愧的勇于擔(dān)當(dāng)歷史大任的光輝典范。馬克思主義是關(guān)于全人類解放的科學(xué)學(xué)說，從創(chuàng)立伊始就以其崇高理想和人類情懷體現(xiàn)出強烈的擔(dān)當(dāng)意識。實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會的歷史大任不是一蹴而就的，而是需要一代代共產(chǎn)黨人堅守責(zé)任重于泰山的擔(dān)當(dāng)意識。擔(dān)當(dāng)意識不是被迫而為之，而是一種主動承擔(dān)、勇于承擔(dān)和無所畏懼的魄力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著豐富多樣的擔(dān)當(dāng)思想，例如，天道酬勤的個人擔(dān)當(dāng)、恪守孝道的家庭擔(dān)當(dāng)、憂國憂民的國家擔(dān)當(dāng)、大同社會的天下?lián)?dāng)。中國共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)品質(zhì)同時具備了馬克思主義的擔(dān)當(dāng)意識和中華民族傳統(tǒng)的擔(dān)當(dāng)思想。自誕生之日起，中國共產(chǎn)黨面對矛盾迎難而上，面對危機挺身而出，主動承擔(dān)起中華民族偉大復(fù)興的歷史大任，這種勇挑歷史大任的擔(dān)當(dāng)意識是歷史主動精神的突出表征。黨的十八大以來，站在新的歷史坐標(biāo)上，我們黨直面時代難題、勇于擔(dān)當(dāng)歷史責(zé)任，充分展示出對民族命運的擔(dān)當(dāng)、對人民幸福的擔(dān)當(dāng)、對美好世界的擔(dān)當(dāng)?！罢雇磥恚兄袊伯a(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)，有全國各族人民的緊密團結(jié)，全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的中國夢一定能夠?qū)崿F(xiàn)”，[12]彰顯了黨對民族未來前途的使命擔(dān)當(dāng)。“人類命運共同體”“綠色發(fā)展觀”等理念，堅持了馬克思“自由人的聯(lián)合體”和馬克思關(guān)于人與自然關(guān)系的思想觀點，汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“天下大同”“天人合一”的思想精髓，將中國發(fā)展的命運同世界發(fā)展的未來緊密連接在一起，展現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨擔(dān)當(dāng)天下的博大胸懷。

（三）掌握歷史主動的主體意識

馬克思主義認(rèn)為，“歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已”，[13]主張“人民群眾創(chuàng)造歷史”的歷史唯物主義觀點。始終堅持人民群眾的歷史主體地位，尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，促使人民群眾創(chuàng)造歷史的主體意識和主體力量充分發(fā)揮出來，是中國共產(chǎn)黨掌握歷史主動的重要原則和優(yōu)良傳統(tǒng)。早在青年時期，毛澤東同志就充分認(rèn)識到人民群眾在推動革命過程中的偉大作用，認(rèn)為“民眾聯(lián)合的力量最強”。[14]在領(lǐng)導(dǎo)中國革命歷程中，毛澤東同志進(jìn)一步深刻認(rèn)識人民群眾的歷史作用，高度評價“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力”。[15]習(xí)近平總書記強調(diào)，“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”。[16]這一重要論述既是對中國共產(chǎn)黨人一貫堅持的馬克思主義人民主體思想的強調(diào)，同時為其注入新時代內(nèi)涵，即人民群眾也應(yīng)當(dāng)成為人類幸福的主體。正是因為尊重人民群眾的主體地位，充分激發(fā)人民群眾的首創(chuàng)精神，我們黨才能在革命年代形成“星星之火，可以燎原”的壯闊景象；在社會主義建設(shè)時期喊出“敢叫日月?lián)Q新天”的雄偉氣勢；在改革開放新時期迸發(fā)“殺出一條血路來”的豪邁氣概；在邁向第二個百年新征程上，凝聚起14億中華兒女為實現(xiàn)中國夢“越是艱險越向前”的磅礴力量。2022年7月，習(xí)近平總書記再次強調(diào)，“前進(jìn)道路上，全黨要堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，樹牢群眾觀點，貫徹群眾路線，尊重人民首創(chuàng)精神，堅持一切為了人民、一切依靠人民”。[17]正是因為充分尊重和積極培育人民群眾的歷史主體意識，激發(fā)人民群眾作為歷史主體的創(chuàng)造創(chuàng)新能力，中國共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)人民克服重重困難、解決各種難題，帶領(lǐng)全體人民塑造新時代大黨大國形象，逐步走近世界舞臺的中央。

（四）遵循歷史規(guī)律的自覺意識

歷史發(fā)展有其客觀規(guī)律，“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡”。人類歷史發(fā)展有力證明，世界上任何一個政黨，只要順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，堅持尊重和善于運用歷史規(guī)律，就能掌握歷史變革的主動權(quán)。中國共產(chǎn)黨的誕生充分證明了先驅(qū)者主動順應(yīng)歷史大勢，即社會主義興起的世界大勢，體現(xiàn)出主動選擇馬克思主義的自覺意識。由此，中華民族才開始擺脫近代以來一直亦步亦趨地學(xué)習(xí)西方卻一再失敗的命運。在革命、建設(shè)和改革年代，黨選擇社會主義道路、選擇改革開放，對社會發(fā)展主要矛盾變化的準(zhǔn)確判斷和對國家發(fā)展新的歷史方位的精準(zhǔn)定位等歷史性判斷，都是在遵循歷史規(guī)律、洞悉歷史大勢的基礎(chǔ)上作出的科學(xué)決策。中國特色社會主義進(jìn)入新時代以來，我們黨以高度的自覺意識科學(xué)研判國家所處新的歷史方位和發(fā)展階段的新變化，統(tǒng)籌國內(nèi)國際“兩個大局”，堅持開放發(fā)展的理念，重視塑造政黨形象，大力塑造國家形象，引領(lǐng)世界歷史發(fā)展潮流。習(xí)近平總書記指出，“樹立大歷史觀，從歷史長河、時代大潮、全球風(fēng)云中分析演變機理、探究歷史規(guī)律，提出因應(yīng)的戰(zhàn)略策略”。[18]這一重要論述為新時代中國共產(chǎn)黨人增強尊重和把握歷史規(guī)律的自覺意識提供了科學(xué)指引。遵循歷史規(guī)律、總結(jié)歷史經(jīng)驗是為了更好地運用歷史智慧，提升歷史思維，掌握歷史主動。《決議》深刻總結(jié)出黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗，即“十個堅持”?！笆畟€堅持”集中體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨堅持尊重歷史規(guī)律、揭示歷史規(guī)律、運用歷史規(guī)律的自覺意識，是黨始終掌握歷史主動的根本原因。

（五）開拓歷史新路的創(chuàng)新意識

馬克思恩格斯指出，“人們用以生產(chǎn)自己的生活資料的方式，首先取決于他們已有的和需要再生產(chǎn)的生活資料本身的特性?！盵19]人們要不斷獲取和豐富生活資料，客觀上就需要持續(xù)地進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)造。中國人民和中華民族自古就有著革故鼎新的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造精神?！渡袝酚醒?，“茍日新，日日新，又日新”，以“日新為道”。中華兒女在五千多年的歲月中，不斷開拓創(chuàng)新，創(chuàng)造出令世人矚目的物質(zhì)文明，積淀出璀璨瑰麗的精神文明。黨始終堅持弘揚中華民族的偉大創(chuàng)造精神，在創(chuàng)新創(chuàng)造中不斷開拓歷史新路，迎來了國家和民族從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。在實踐基礎(chǔ)上進(jìn)行理論創(chuàng)新，創(chuàng)新的理論又不斷指導(dǎo)發(fā)展的實踐，實現(xiàn)理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新兩者之間的良好互動，是黨百年來開拓歷史新路的重要法寶。中國共產(chǎn)黨始終堅持馬克思主義的根本指導(dǎo)思想，并結(jié)合實踐中出現(xiàn)的新問題新情況，又不斷發(fā)展馬克思主義，賦予馬克思主義與時俱進(jìn)的生機活力，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的理論創(chuàng)新。在革命、建設(shè)和改革年代，我們黨創(chuàng)立了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。進(jìn)入新時代以來，我們黨創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想這一馬克思主義中國化的最新理論成果。黨在百年征程中充分激揚創(chuàng)新意識，不僅創(chuàng)造了人類歷史上舉世矚目的物質(zhì)財富，而且創(chuàng)造了中國共產(chǎn)黨人精神譜系這一博大精深的精神財富。作為中國共產(chǎn)黨人精神譜系源頭活水的“偉大建黨精神”是中國共產(chǎn)黨在中華民族精神品格中的創(chuàng)新創(chuàng)造，集中體現(xiàn)了黨把握歷史主動的先進(jìn)基因，有力證明了黨從成立伊始就具有歷史主動精神。

三 弘揚“偉大的歷史主動精神”的多維路徑

“偉大的歷史主動精神”是黨在總結(jié)百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗這一重要歷史時刻被提出，具有重大意義和重要價值。它不僅是黨百年來取得重大成就的精神財富，也是新征程上走好新的趕考路、再續(xù)新華章的重要遵循。為實現(xiàn)第二個百年的奮斗目標(biāo)，回答好“中國之問、世界之問、人民之問、時代之問”的新考卷，需要進(jìn)一步傳承和弘揚“偉大的歷史主動精神”，磨煉歷史主動思維，科學(xué)研判歷史發(fā)展趨勢，不斷開辟新時代新征程上歷史主動精神的新境界。

（一）堅持習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)地位，夯實歷史主動精神的理論基石

馬克思指出，“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造”。[20]人類創(chuàng)造歷史的過程是人的主體能動作用和社會客觀現(xiàn)實之間的必然統(tǒng)一。黨的十八大以來，我國經(jīng)濟文化發(fā)展水平、社會主要矛盾的變化、黨的建設(shè)實際情況，以及我國所處的復(fù)雜多變的國際關(guān)系，都是歷史發(fā)展進(jìn)程中的客觀結(jié)果。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人大力弘揚歷史主動精神，順應(yīng)新時代的歷史大勢，實現(xiàn)了對中國特色社會主義建設(shè)客觀規(guī)律認(rèn)識的新突破，凝聚起全國各族人民的磅礴力量，推進(jìn)中國特色社會主義進(jìn)入新時代。習(xí)近平總書記在治國理政的實踐中，善于把握歷史主動，充分發(fā)揚斗爭精神，在推進(jìn)馬克思主義中國化的理論創(chuàng)新中作出前所未有的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，最終促使馬克思主義中國化最新成果應(yīng)運而生。

中國共產(chǎn)黨人探索馬克思主義中國化的歷史主動和理論自覺的百年歷程充滿了艱辛曲折，探索伊始呈現(xiàn)遵循“馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合”的理論邏輯，但是，沒有明確提出“馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”的原則。習(xí)近平總書記并不是孤立地提出“馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”這一命題的，而是在“馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合”的基礎(chǔ)上提出來的，換言之，是前者引申出后者?！皟蓚€相結(jié)合”的重要論斷既彰顯出中國共產(chǎn)黨推動馬克思主義中國化的歷史主動和文化自信，又是繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的根本原則。新時代新征程上弘揚偉大的歷史主動精神就必須堅持習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)地位，深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)悟并全面貫徹落實當(dāng)代中國的馬克思主義、21世紀(jì)的馬克思主義理論成果指導(dǎo)各項事業(yè)。

（二）推動“四史”教育常態(tài)化制度化，厚植歷史主動精神的歷史根基

“偉大的歷史主動精神”引領(lǐng)著黨的百年奮斗征程，串聯(lián)起黨的百年輝煌歷史。只有回到歷史中，持續(xù)深入學(xué)習(xí)以黨史為重點的“四史”，才能從鮮活的事件和人物中深刻感悟歷史主動精神。只有多措并舉推進(jìn)“四史”教育常態(tài)化制度化，才能在宏闊的歷史進(jìn)程和豐富的歷史資料中，全面感受歷史主動精神所帶來的豐功偉績。

一是加強理論學(xué)習(xí)，自覺抵制歷史虛無主義。學(xué)習(xí)“四史”，不僅要廣泛閱讀歷史資料，積累歷史知識，更要從理論層面深入學(xué)習(xí)、思考，弄清楚史實背后蘊含的歷史規(guī)律和歷史道理。各級黨組織要通過豐富多彩、形式多樣的活動，加強“四史”理論教育。廣大黨員要注重從歷史主動精神層面對以下幾方面進(jìn)行深入思考：中國共產(chǎn)黨為何具有主動把握中國社會發(fā)展規(guī)律的強大能力，如何主動把握長期執(zhí)政“人心向背”的規(guī)律，為何能夠主動把握歷史變革規(guī)律，如何主動把握人類社會歷史發(fā)展規(guī)律。通過加強理論學(xué)習(xí)，堅持唯物史觀和正確的黨史觀，增強自身對于歷史虛無主義的免疫力，堅決與各種類型的歷史虛無主義進(jìn)行斗爭。

二是重視實踐養(yǎng)成，促進(jìn)“四史”理論知識學(xué)以致用。通過組織廣大黨員進(jìn)行多元化的“四史”教育實踐活動，充分利用重大節(jié)慶日的慶?；顒雍蛢x式典禮活動，充分運用紅色資源和紅色文化等生動教材，有效利用互聯(lián)網(wǎng)、人工智能等網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)和信息化手段，增強“四史”教育話語體系的解釋能力和轉(zhuǎn)換能力，全面激發(fā)廣大黨員學(xué)習(xí)“四史”的熱情；引導(dǎo)黨員干部把研究和解決各種實際問題作為“四史”學(xué)習(xí)的出發(fā)點和落腳點，把學(xué)習(xí)“四史”升華為弘揚歷史主動精神的思想自覺和行動自覺。

三是健全保障機制，完善考核機制，確?！八氖贰睂W(xué)習(xí)效果。要落實相關(guān)政策，強化經(jīng)費保障，著力解決理論學(xué)習(xí)、實踐教學(xué)和師資隊伍方面的問題。要嚴(yán)格管理制度，推動建立“四史”教育任務(wù)指標(biāo)體系，對廣大黨員的學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效果進(jìn)行動態(tài)化管理，嚴(yán)肅學(xué)習(xí)紀(jì)律、規(guī)范學(xué)習(xí)程序，對形式主義、官僚主義進(jìn)行督促整改。加強對學(xué)習(xí)“四史”成果進(jìn)行考核，列入評優(yōu)評先、年度考核的重要指標(biāo)，從制度層面保障“四史”教育的質(zhì)量，確?！八氖贰苯逃B(tài)有效。

（三）激發(fā)人民群眾的創(chuàng)造熱情，筑牢歷史主動精神的依靠力量

中國共產(chǎn)黨來自人民、依靠人民、為了人民。新時代新征程上激發(fā)人民群眾的創(chuàng)造熱情，就是要把人民群眾對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，不斷滿足人民對公平、正義、民主、法治、文化、生態(tài)等各方面日益增長的需求。

一是增強自我革命的政治自覺。要獲得民心，獲得人民群眾的支持擁護(hù)，確保黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，在自我革命中就必須關(guān)切人民最痛恨的腐敗現(xiàn)象，以“零容忍”的堅定立場和鮮明態(tài)度大力懲治腐敗。新時代以來，中國共產(chǎn)黨交出的反腐敗成績單中不僅打“大老虎”，而且拍“小蒼蠅”，讓人民群眾看到了我們黨自我革命的決心和力度，從而凝聚了黨心民心，獲得了政治主動。

二是增進(jìn)全體人民的共同富裕。實現(xiàn)共同富裕是中國人民自古以來的共同夙愿和根本訴求。傳統(tǒng)社會無法確立人民大眾的主體地位，共同富裕的理想不可能實現(xiàn)。只有在我們黨的領(lǐng)導(dǎo)下，充分發(fā)揮人民主體作用和主動精神，把人民對美好生活的期望作為各項工作的出發(fā)點和落腳點，才能逐步實現(xiàn)共同富裕。

三是發(fā)展全過程人民民主。全過程人民民主切實保障了新中國成立以來人民當(dāng)家做主的地位，有效維護(hù)了人民廣泛真實的民主權(quán)利，對于不斷激發(fā)人民群眾的歷史主體意識、激發(fā)人民參與國家建設(shè)的積極性主動性創(chuàng)造性具有重要的現(xiàn)實意義。四是提升人民群眾的文化主體地位。社會主義文化是滿足人民日益增長的美好生活需要的重要因素。人民群眾是文化建設(shè)和文化消費的主體力量。在推進(jìn)社會主義文化強國建設(shè)中，要不斷提升人民群眾的文化主體地位，充分激發(fā)人民群眾創(chuàng)造社會主義先進(jìn)文化的熱情，為人類文化“百花齊放春滿園”貢獻(xiàn)中國力量。在第二個百年奮斗新征程中，只有滿足人民群眾的需求，激發(fā)人民群眾的創(chuàng)造熱情，筑牢人民群眾在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國中的主體地位，我們黨才能夠把握歷史發(fā)展脈搏，不斷獲得事業(yè)發(fā)展新動力。

（四）強化輿論宣傳力度，打造歷史主動精神的話語傳播陣地

理論統(tǒng)攬全局，而理論要說服人、教育人，要掌握群眾，就必須以輿論宣傳作為基本路徑，充分發(fā)揮輿論宣傳的主導(dǎo)作用和傳播力量?！皞ゴ蟮臍v史主動精神”之生命力在于宣傳傳播和傳承發(fā)揚，只有講好中國共產(chǎn)黨人和中國人民發(fā)揚歷史主動精神的故事，傳遞好歷史主動精神的聲音，著力形成弘揚歷史主動精神的主流話語體系，才能確?！皞ゴ蟮臍v史主動精神”真正地內(nèi)化于心，進(jìn)而外化于行。

一是要推進(jìn)話語傳播主體的協(xié)同聯(lián)動。弘揚歷史主動精神需要全社會共同努力。一方面，黨員干部等領(lǐng)導(dǎo)性主體在弘揚歷史主動精神的過程中發(fā)揮“領(lǐng)頭雁效應(yīng)”和關(guān)鍵主體作用，做到以身作則、以上率下，以高度的理論自信和實踐自覺在踐行歷史主動精神上作好表率。另一方面，發(fā)揮參與性主體的配合作用。專家學(xué)者、英模人物、正能量意見領(lǐng)袖等人民群眾的協(xié)同聯(lián)動作用，在理論研究、榜樣示范、媒體宣傳等方面全面發(fā)力，不斷增強歷史主動精神的認(rèn)可度和實效性。

二是要推進(jìn)話語傳播內(nèi)容的創(chuàng)新發(fā)展。著力從“大歷史觀”的視野中探尋黨發(fā)揚歷史主動精神的豐功偉業(yè)。通過全媒體渠道，深入挖掘和宣傳歷史主動精神的生成邏輯和基本內(nèi)涵，圍繞中國共產(chǎn)黨立黨興黨強黨的百年進(jìn)程，從廣度和深度上著力將歷史主動精神的內(nèi)核和靈魂作為主導(dǎo)傳播內(nèi)容，說清講透歷史主動精神的價值意蘊和精神實質(zhì)，不斷增強內(nèi)容的穿透力和理解力。

三是要推進(jìn)話語宣傳方式的多樣融合。在宣傳話語上努力做到理論灌輸與情感渲染并重，宏大敘事和微觀敘事結(jié)合，傳統(tǒng)話語與時代表達(dá)并進(jìn)。四是推進(jìn)話語宣傳對象的分眾傳播。需要針對宣傳對象的不同情況，開展不同層次、不同領(lǐng)域、不同方式的宣傳活動，變“大水漫灌”為“精準(zhǔn)滴灌”，努力提升宣傳的實踐效度，營造新時代新征程上弘揚“偉大的歷史主動精神”的濃厚社會氛圍。