卡爾·馬克思家庭家教家風(fēng)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)及其啟示

摘" 要：卡爾·馬克思家庭家教家風(fēng)崇高而濃厚，堅(jiān)毅而高尚，具有勤勉好學(xué)，孜孜以求；逆境不屈，堅(jiān)韌不拔；謙虛質(zhì)樸，行為低調(diào)；夫妻和睦，男女平等的鮮明特點(diǎn)。卡爾·馬克思的家庭家教家風(fēng)歷久彌新，啟迪智慧，升華境界，對(duì)于世人如何做好父母，經(jīng)營好家庭，教育好子女，對(duì)于青年大學(xué)生如何求知求學(xué)，孝敬父母，規(guī)劃好自己的人生之路，以及對(duì)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如何廉潔從政，樹立正確的權(quán)力觀、廉政觀和政績觀均具有重要的現(xiàn)實(shí)啟示意義。

關(guān)鍵詞：卡爾·馬克思；燕妮·馬克思；家庭；家教；家風(fēng)

中圖分類號(hào)：A71；A715；G78" " " " "文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" " " " "文章編號(hào)：1004-342（2023）03-17-13

習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話著重指出：“馬克思是全世界無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命導(dǎo)師，是馬克思主義的主要?jiǎng)?chuàng)始人，是馬克思主義政黨的締造者和國際共產(chǎn)主義的開創(chuàng)者，是近代以來最偉大的思想家?！雹偃绻腥颂岢鲞@樣一個(gè)問題，在人類社會(huì)經(jīng)歷過的整個(gè)19世紀(jì)里唯一可以和英國生物學(xué)家、“進(jìn)化論”的奠基人查爾斯·羅伯特·達(dá)爾文（1809—1882）齊名比肩的學(xué)者會(huì)是誰？那么答案肯定是且只能是卡爾·馬克思（1818—1883） 博士。為什么卡爾·馬克思能夠從青年時(shí)代就立下鴻鵠之志，要把畢生心血和全部精力無私奉獻(xiàn)給無產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)和全人類的幸福？為什么在他短暫的65個(gè)人生春秋中給全世界留下曠世名著《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》等馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)？為什么他能夠獨(dú)自一人摘得思想家、政治學(xué)家、哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、革命理論家、歷史學(xué)家和社會(huì)學(xué)家的桂冠，真正集“七家合璧于一己之身”呢？為什么在他逝世后，被世人尊稱為全世界無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命導(dǎo)師，無產(chǎn)階級(jí)的精神領(lǐng)袖，以及國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的開創(chuàng)者？為什么他在21世紀(jì)即將到來之際被世界最大的新聞媒體之一的英國國際廣播公司（BBC）評(píng)選為“千年第一思想家”而飲譽(yù)全球呢？為什么在紀(jì)念馬克思誕辰200周年到來之際，世界各地民眾紛紛舉行各種紀(jì)念活動(dòng)進(jìn)行追思懷遠(yuǎn)呢？追根溯源，我們認(rèn)為卡爾·馬克思之所以具有當(dāng)之無愧的顯赫聲望，是與其和睦的家庭、嚴(yán)格的家教與優(yōu)良的家風(fēng)是緊密相關(guān)的。正如德國工人運(yùn)動(dòng)和國際工人運(yùn)動(dòng)的著名活動(dòng)家威廉·李卜克內(nèi)西所說：“馬克思和其他任何人一樣，依賴于他所處的周圍環(huán)境和條件；沒有這樣的環(huán)境，缺乏這樣的條件，他就不會(huì)成為現(xiàn)在這樣的人。”①多年來，學(xué)界關(guān)于家庭家教家風(fēng)相關(guān)問題研究汗牛充棟，但關(guān)于卡爾·馬克思家庭家教家風(fēng)建設(shè)的專題研究并不多見。有學(xué)者從家風(fēng)家教與馬克思主義婚姻家庭觀的當(dāng)代融合研究視角出發(fā)，認(rèn)為“馬克思主義婚姻家庭觀的中國化需要與家風(fēng)家教體系融合，家風(fēng)家教文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化需要馬克思主義理論的支撐，二者的融合契合了當(dāng)前家庭建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需求”②。有學(xué)者則從家庭家教家風(fēng)建設(shè)的馬克思主義理論淵源研究視角切入，強(qiáng)調(diào)“家庭家教家風(fēng)建設(shè)，正是馬克思主義勞動(dòng)力再生產(chǎn)理論在微觀層面的一個(gè)重要體現(xiàn)，亦是馬克思主義婦女理論在當(dāng)代中國發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵舉措”③。這些研究結(jié)論為我們深化認(rèn)識(shí)卡爾·馬克思家庭家教家風(fēng)具有鏡鑒作用，本文則力圖通過卡爾·馬克思家庭家教家風(fēng)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和特點(diǎn)凝練，揭示其蘊(yùn)含的哲理道理，點(diǎn)明其鮮明的啟示意義。

一、亨利?！ゑR克思與罕麗達(dá)·馬克思共同為卡爾·馬克思營造了堪為典范的家教家風(fēng)環(huán)境

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出：“家庭是孩子的第一個(gè)課堂，父母是孩子的第一個(gè)老師。”④生活的常識(shí)告訴人們，有什么樣的父母往往就會(huì)有什么樣的家庭，有什么樣的家庭就會(huì)有什么樣的家教家風(fēng)，而有什么樣的家教家風(fēng)就會(huì)孕育出什么樣的孩子。亨利希·馬克思與罕麗達(dá)·馬克思作為卡爾·馬克思的父母伉儷情深，教子有方，既是卡爾·馬克思的嚴(yán)父慈母，也是卡爾·馬克思的良師益友，共同為卡爾·馬克思的成長成才、成熟成功營造了堪為典范的家教家風(fēng)環(huán)境。在這樣一個(gè)和睦的家庭、嚴(yán)格的家教和優(yōu)良的家風(fēng)環(huán)境下茁壯成長，使得卡爾·馬克思的童年生活天真無邪、活潑可愛，既溫馨幸福，又生機(jī)盎然，加之天資聰慧，記憶力強(qiáng)，待長到青少年，卡爾·馬克思逐漸形成了耿直坦率的個(gè)人品德、健康高雅的情趣愛好、誠實(shí)忠誠的高尚美德、樂觀向上的革命情操。

第一，亨利?！ゑR克思與罕麗達(dá)·馬克思絕不溺愛孩子，他們總能對(duì)卡爾·馬克思的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤進(jìn)行及時(shí)嚴(yán)厲的批評(píng)教育。17歲的卡爾·馬克思在特里爾中學(xué)畢業(yè)以后，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)到異地求學(xué)，赴波恩大學(xué)讀書深造，選修法律和財(cái)政學(xué)專業(yè)。此時(shí)的卡爾·馬克思正處于青春叛逆期，居然在離家返校三個(gè)多星期后都沒有主動(dòng)與家人聯(lián)系，更是連一封平安家信都沒有寄出。面對(duì)孩子的杳無音信，作為嚴(yán)父的亨利?！ゑR克思再也沉不住氣了，分別于1836年11月9日和1836年12月28日先后兩次給兒子寫信，信中言辭犀利，語氣冰冷，態(tài)度強(qiáng)硬，表達(dá)了強(qiáng)烈的不滿，并義正辭嚴(yán)地說道：“如果你想一想，直到我給你寄出最后一封信為止，除你的第一封信以外，我再也沒有收到過你的任何一封來信，即使從我在這里發(fā)出的第二封信算起，這段時(shí)間也是長了點(diǎn)。”①他聲色俱厲地指出：“你這樣做是不負(fù)責(zé)任的。”②“雖然你有不少優(yōu)良品質(zhì)，但是你內(nèi)心中占統(tǒng)治地位的是自私?！雹垡虼耍鳛楦赣H，“我有權(quán)要求你在這方面體貼一點(diǎn)你慈祥的母親和我的健康?！雹懿⒇?zé)令卡爾·馬克思應(yīng)該盡快給家里人寫信，免得父母懸念和擔(dān)憂。

第二，亨利?！ゑR克思與罕麗達(dá)·馬克思絕不盛氣凌人，他們總能以平等的姿態(tài)與卡爾·馬克思進(jìn)行心平氣和的溝通交流?？枴ゑR克思的父親亨利?！ゑR克思是特里爾市著名的平民律師，他博聞強(qiáng)記，見多識(shí)廣，十分開明，一點(diǎn)也不僵化固執(zhí)，頑固保守。母親罕麗達(dá)·馬克思更是善良溫柔，通情達(dá)理。夫婦倆共生兒育女達(dá)九人之多，卡爾·馬克思在家中排行老三。雖然是一個(gè)多子多女的大家庭，但亨利?！ゑR克思與罕麗達(dá)·馬克思在子女面前既能做到一視同仁，也絕不盛氣凌人，他們總能以平等的姿態(tài)與卡爾·馬克思進(jìn)行耐心細(xì)致、心平氣和的溝通交流，并叮囑卡爾·馬克思也要打心底里把父母作為自己最貼心的知心朋友。亨利?！ゑR克思總是在孩子們面前坦率地說：“我不想迂腐地使用做父親的權(quán)威。如果我有什么不對(duì)的地方，我也要向自己的孩子認(rèn)錯(cuò)?！雹萦绕涫钱?dāng)情竇初開的卡爾·馬克思為愛所傷、為情所困時(shí)，亨利?！ゑR克思并沒有選擇一味地責(zé)備和打罵孩子，而是以過來人的經(jīng)驗(yàn)?zāi)托牡貎A訴道：“用詩人那種在愛情上的夸張和狂熱的感情，是不能使你所獻(xiàn)身的那個(gè)人得到平靜的，相反，你倒有破壞她的平靜的危險(xiǎn)。只有用模范的品行，用能使你贏得人們好感和同情的男子漢的堅(jiān)定的努力，才能使情況好轉(zhuǎn)，才能使她得到安慰，才能提高她在別人和她自己心目中的地位?！雹俨⒄Z重心長地說道：“對(duì)男子漢來說，再?zèng)]有比他對(duì)一個(gè)弱女子承擔(dān)的義務(wù)更為神圣的義務(wù)了?！雹诋?dāng)卡爾·馬克思在學(xué)習(xí)和生活中遇到不順而灰心喪氣，產(chǎn)生倦怠心理，甚至懷疑人生時(shí)，亨利希·馬克思總能及時(shí)、熱情、積極地鼓勵(lì)，強(qiáng)調(diào)“你應(yīng)當(dāng)確信，你雖然年輕，卻是一個(gè)值得世人尊敬、很快就會(huì)使世人折服的堂堂男子漢；是一個(gè)保證始終如一、保證將來認(rèn)真努力、并迫使指責(zé)你過去錯(cuò)誤的那些貧嘴薄舌者無話可說的人”③。當(dāng)卡爾·馬克思遇事六神無主，不知所措，甚至難以控制情緒時(shí)，亨利?！ゑR克思態(tài)度和藹，語氣溫和：“我請(qǐng)你，我懇求你要（你雖秉性善良，但心態(tài)還不平和）保持平靜，要抑制激動(dòng)情緒，同樣不要使那個(gè)應(yīng)該得到安靜而且也需要安靜的人內(nèi)心激動(dòng)?！雹墚?dāng)卡爾·馬克思作為學(xué)界后生，年少輕狂，往往目中無人，口出狂言，甚至流露出來的語氣咄咄逼人、不可一世時(shí)，亨利希·馬克思毫不客氣地指出：“你的法律觀點(diǎn)不是沒有道理的，但如果把這些觀點(diǎn)建立成體系，就很可能引起一場風(fēng)暴，而你還不知道，學(xué)術(shù)風(fēng)暴是何等劇烈。如果在這件事上那些令人反感的論點(diǎn)不能全部消除，那么至少在形式上應(yīng)當(dāng)弄得緩和、令人中意一些?！雹?/p>

第三，亨利?！ゑR克思與罕麗達(dá)·馬克思絕不親情淡漠，他們總能體貼入微地對(duì)卡爾·馬克思流露出拳拳愛子之情。父愛如山，母愛如海。亨利?！ゑR克思和罕麗達(dá)·馬克思夫婦愛子如命，舐犢情深，一以貫之地秉持著愛的生活原則。他們幾乎每次在與兒子的通信中都要反復(fù)叮囑青少年時(shí)期的卡爾·馬克思一定要盡量保持心情舒暢，避免過度用功；一定要多多保重身體，注意身心愉悅；一定要多做運(yùn)動(dòng)，做到身康體健，并建議孩子可以“散步，甚至有時(shí)騎馬，但不要狂奔，是非常有益的”⑥。作為父親，亨利?！ゑR克思愛得深沉，當(dāng)他得知卡爾·馬克思在高校選取太多課程時(shí)尤為心疼孩子，強(qiáng)調(diào)“9門課程，在我看來多了一點(diǎn)，并且我不希望你學(xué)的東西超過你的身體和精力所能承受的限度”⑦。“希望你不要學(xué)習(xí)過度，要保持你的體力和保護(hù)好你已經(jīng)很差的視力。你修了多門重要課程——自然，你是有理由勤奮學(xué)習(xí)的，但不要把自己搞得精疲力竭?！雹唷胺彩露家袀€(gè)限度！靠你的天賦和你現(xiàn)在的勤勉，你是能夠達(dá)到自己的目的的，但一個(gè)學(xué)期是解決不了問題的?！雹俨粌H如此，他們還不厭其煩地叮囑孩子：“除了純潔的良心外，健康就是一個(gè)人最大的財(cái)富，而青年時(shí)代在任何漫無節(jié)制的，或者本身完全是有害的享樂中所犯的過錯(cuò)，會(huì)遭到可怕的報(bào)復(fù)?！雹谌粘Ｉ钪幸欢ㄒ⒁庥泄?jié)制：“健康對(duì)每個(gè)人來說都是最大的財(cái)富，對(duì)一個(gè)學(xué)者來說更是如此”③?！霸谟秘S富而有益的食物來滋養(yǎng)你的智慧的時(shí)候，別忘記，在這個(gè)悲慘的世界上身體是你智慧的永恒伴侶，整個(gè)機(jī)器的良好狀況都取決于它。一個(gè)體弱多病的學(xué)者是世界上最不幸的人。因此，用功不要超出你的健康所能容許的限度?！雹茏鳛槟赣H，罕麗達(dá)·馬克思愛得細(xì)膩，她時(shí)常提醒卡爾·馬克思一定要注意清潔、衛(wèi)生和整齊，“不要把清潔和整齊看成是小事，因?yàn)榻】岛涂鞓范既Q于它們。要注意經(jīng)常收拾你的房間，安排出一定時(shí)間來做這件事”⑤。并囑咐卡爾·馬克思最好每星期都要用海綿和肥皂洗一次澡，同時(shí)“應(yīng)當(dāng)避免一切可能對(duì)你有害的習(xí)慣。不要生氣，不要多喝酒和咖啡，不要吃辣椒，不要食用過多的胡椒和香料，不要抽煙，不要遲睡，要早起，還要提防感冒”⑥。在任何情況下，都一定要“做個(gè)正直善良的人”⑦。

第四，亨利希·馬克思與罕麗達(dá)·馬克思絕不薄情寡義，他們總能叮囑卡爾·馬克思要珍惜朋友情誼?？枴ゑR克思在波恩大學(xué)讀書期間，結(jié)識(shí)了維嫩布呂格先生，在頻繁的交流和密切的交往過程中他們逐漸建立了深厚友誼。當(dāng)亨利?！ゑR克思得知這件事情后，他滿懷熱忱地希望卡爾·馬克思能夠好好珍視眼前的機(jī)緣，珍惜這種友誼所帶來的幸福，并稱贊道：“友誼在真正經(jīng)典的含義上來說，是生活中最美好的明珠，而在你這樣的年紀(jì)，這種友誼則是人生的明珠。如果你能對(duì)這個(gè)朋友信守不渝，永遠(yuǎn)無愧于他，這將是檢驗(yàn)?zāi)愕钠犯?、你的才智和心地，尤其是你的德行的最好的試金石?！雹嗥鋵?shí)，在卡爾·馬克思的朋友圈中，好友眾多，但最值得世人交口稱贊、有口皆碑的就是他與“第二小提琴手”弗里德里?！ざ鞲袼怪g的偉大友誼。在未來的革命道路上，無論他們身處順境，還是深陷逆境，共同的理想、相同的追求總能讓他們并肩戰(zhàn)斗，攜手前行，櫛風(fēng)沐雨，勇毅前行。他們?cè)诳茖W(xué)實(shí)驗(yàn)、理論研究和工人活動(dòng)實(shí)踐中投入了巨大心思和精力所經(jīng)營的友誼既是史無前例的，也是后無來者的，不僅從未松弛疏遠(yuǎn)過，而且未曾存在任何罅隙。他們既是理想志趣一致的戰(zhàn)友，也是人生道路上情誼深厚的朋友，共同向世人詮釋了什么才叫作真正的偉大友誼。

第五，亨利?！ゑR克思與罕麗達(dá)·馬克思絕不鋪張浪費(fèi)，他們經(jīng)常告誡卡爾·馬克思要勤儉節(jié)約地生活。勤是搖錢樹，儉是聚寶盆，懶奢敗家門。唐代著名詩人李商隱更是在《詠史》一詩中留下至理名言：“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”當(dāng)亨利?！ゑR克思發(fā)現(xiàn)尚在大學(xué)讀書期間的卡爾·馬克思花錢大手大腳，總是提前透支、超前消費(fèi)，不能開支有度時(shí)，亨利希·馬克思一度向兒子推心置腹地訴說道：“我樂意把一切都辦到，但我是一個(gè)多子女的父親，而你又知道得很清楚，我并不富裕，所以除了你的健康和前途所必需的之外，我不想再多給了?！雹偻瑫r(shí)，“我要肯定地告訴你，分給你的數(shù)目，是最高限額”②。當(dāng)給卡爾·馬克思郵寄50塔勒生活費(fèi)后，亨利希·馬克思告訴卡爾·馬克思：“你只應(yīng)關(guān)心你的學(xué)習(xí)，你的費(fèi)用不應(yīng)超過必要的限度，你得放棄其他一切胡思亂想?！雹圻@樣循循善誘、情真意切地開導(dǎo)孩子適度消費(fèi)，合理開銷的做法春風(fēng)化雨，潤物無聲，起到了四兩撥千斤的效果。健康正常的生活是既要節(jié)制有度，又要省吃儉用的。在父子的通信往來中，我們發(fā)現(xiàn)甚至連郵費(fèi)這樣的小事，亨利?！ゑR克思也要千叮萬囑：“要是你寫給我的信很厚，用平信寄，郵費(fèi)相當(dāng)貴。前一封信就花了一個(gè)塔勒。包裹寄快件也貴——上次寄的包裹也花了一個(gè)塔勒。”④“以后可以把寫的東西打成郵包，隨行李馬車運(yùn)走。你不要因這些有關(guān)節(jié)約的小意見而見怪。”⑤罕麗達(dá)·馬克思為人心地純樸，正直善良，在日常生活的節(jié)儉方面更是以身作則，她經(jīng)常告誡馬克思：“節(jié)儉在大小家務(wù)中都是頂重要的事情，也是絕對(duì)必要的?！雹蘅梢哉f，正是緣于父母的以身作則，榜樣示范，才給孩子們從小就打下了勤儉節(jié)約的深深烙印，對(duì)于孩子們逐漸養(yǎng)成良好的生活作風(fēng)和健康的生活情趣是有百益而無一害的。

第六，亨利希·馬克思與罕麗達(dá)·馬克思絕不忽視學(xué)習(xí)，他們總能告誡卡爾·馬克思要掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，努力擴(kuò)充知識(shí)。亨利?！ゑR克思和罕麗達(dá)·馬克思夫婦非常看重孩子的知識(shí)習(xí)得，甚至對(duì)卡爾·馬克思大學(xué)期間的學(xué)習(xí)計(jì)劃也是極其感興趣的。亨利?！ゑR克思自己博聞強(qiáng)記，能夠大段大段地背誦伏爾泰和盧梭的作品；罕麗達(dá)·馬克思精通多門外語，酷愛文學(xué)。在一定程度上講，卡爾·馬克思之所以知識(shí)淵博，記憶力超群，無疑在很大程度上是受到父母先天遺傳基因和日常生活習(xí)慣的影響。亨利?！ゑR克思和罕麗達(dá)·馬克思曾聯(lián)名建議卡爾·馬克思：“看得出來，你沒有修自然史專業(yè)，如果物理和化學(xué)真的講授得不好，那么，在柏林修完它們當(dāng)然更好。不過，在我看來，聽聽財(cái)政學(xué)概論是適宜的，因?yàn)閷?duì)將來必得要做的事情有一個(gè)一般概念，總是件好事?！雹俨粌H在課程選擇和專業(yè)愛好上，甚至關(guān)于詩歌創(chuàng)作方面，亨利?！ゑR克思也能給出中肯建議：“創(chuàng)作引人入勝的那類詩歌，更是有智慧的、有生活經(jīng)驗(yàn)、善于社交的人的事?！雹凇澳阆胍趯W(xué)業(yè)上有所成就這個(gè)意圖當(dāng)然在我看來無疑是非常好的，而且對(duì)你是合適的，只是你不要忽略一件小事，那就是注意培養(yǎng)自己的表達(dá)能力?！雹廴魏我粋€(gè)人如果想要拿出好的作品來，“在這方面，除了從事寫作，別無他法”④。

二、亨利?！ゑR克思與罕麗達(dá)·馬克思成功塑造了卡爾·馬克思的健全人格和非凡品質(zhì)

約翰·斯溫頓在評(píng)價(jià)卡爾·馬克思時(shí)說道：“他不自詡以圖虛名，也不鉆營以求權(quán)勢；他不急于求成，也并非無所作為。他性格堅(jiān)強(qiáng)，心胸寬廣，思想高尚。他深謀遠(yuǎn)慮，思路清晰，目標(biāo)明確。”⑤卡爾·馬克思究竟是如何煉成這些優(yōu)秀品質(zhì)，健全人格和非凡品質(zhì)，又具體體現(xiàn)在哪些方面呢？應(yīng)該主要從以下四個(gè)維度來認(rèn)識(shí)、理解和把握。

（一）勤勉好學(xué)，孜孜以求

卡爾·馬克思學(xué)習(xí)勤奮努力，工作刻苦鉆研，努力在德、智、體、美、勞等方面全方位提高自己，同時(shí)盡可能地?cái)U(kuò)大自己的知識(shí)面。即使他饑腸轆轆，也要風(fēng)雨無阻地去大英博物館進(jìn)修，執(zhí)著地為將來的戰(zhàn)斗準(zhǔn)備武器和彈藥。因此，卡爾·馬克思之所以無所不知，無所不曉，涉獵廣泛，包羅萬象，具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神、驚人的記憶力和科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，主要?dú)w因于他最喜歡做的事情之一就是啃書本，且深入一切細(xì)節(jié)，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，對(duì)當(dāng)時(shí)倫敦城幾乎所有重要的閱覽室都是熟知的。為了錘煉語句，使自己的表達(dá)更加貼切，更為明朗、簡潔和準(zhǔn)確，卡爾·馬克思幾乎每天都要翻閱歌德、萊辛、莎士比亞、但丁、塞萬提斯等人的作品，更是花費(fèi)大量的精力遣詞造句，堪稱嚴(yán)格的修辭家。1852年，卡爾·馬克思因痔瘡病倒，臥病期間最令卡爾·馬克思苦惱和焦慮的事情是什么呢？卡爾·馬克思在給約瑟夫·魏德邁的信件中透露道，一個(gè)月內(nèi)不得不離開英國博物館的圖書館，曾使我非?？鄲?。⑥在卡爾·馬克思致信阿道夫·克路斯時(shí)更是不無惆悵地感慨道：“我總是希望，……我能隱居幾個(gè)月，搞我的經(jīng)濟(jì)學(xué)。但是看來辦不到了。經(jīng)常給報(bào)紙寫亂七八糟的東西已經(jīng)使我厭煩。這占去我許多時(shí)間，分散注意力，而到頭來一事無成。”①即使卡爾·馬克思在散步的時(shí)候，他也帶著筆記本，隨時(shí)隨地要在上面做記錄。為寫作被譽(yù)為“工人階級(jí)的圣經(jīng)”的《資本論》，卡爾·馬克思更是苦心孤詣，辛勤耕耘長達(dá)四十余年。恰恰是因日積月累，勤勉學(xué)習(xí)，他在科學(xué)等諸多領(lǐng)域都有著相當(dāng)高的造詣，甚至能夠大段大段地背誦但丁的《神曲》、歌德的《浮士德》、莎士比亞著名劇本整場的臺(tái)詞。

（二）逆境不屈，堅(jiān)韌不拔

從1850年到1852年的短短兩年時(shí)間里，卡爾·馬克思的整個(gè)事業(yè)總是不斷遭到挫折，家庭生活也十分艱難?？枴ゑR克思在倫敦致信約瑟夫·魏德邁時(shí)說：“我這個(gè)星期不能寄任何東西給你，原因很簡單，一個(gè)星期或更久以來，我陷入了經(jīng)濟(jì)困境，甚至無法繼續(xù)在圖書館從事研究，更不用說寫文章了?！雹诳枴ゑR克思致信斐迪南·拉薩爾時(shí)，更是聲稱自己，“財(cái)政危機(jī)達(dá)到了尖銳的程度，只有現(xiàn)今在紐約和倫敦所感覺到的商業(yè)危機(jī)才能與之相比”③。緊接著，卡爾·馬克思致信恩格斯傾訴衷腸：“一個(gè)星期以來，我已窘迫到極點(diǎn)：因?yàn)橥庖逻M(jìn)了當(dāng)鋪，我不能再出門，因?yàn)椴蛔屬d賬，我不能再吃肉。所有這一切都算不了什么，不過我擔(dān)心這種困境總有一天會(huì)弄得出丑”④。而且“一切最必需的東西都送進(jìn)了當(dāng)鋪，全家穿得破爛不堪，家里已經(jīng)10天沒有一文錢了”⑤。不僅如此，在生活最為拮據(jù)困頓的時(shí)候，卡爾·馬克思的最小的一個(gè)孩子弗蘭契斯卡于1852年4月14日1點(diǎn)1刻夭折了?？枴ゑR克思訴苦道：“雖然我是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，但是這些倒霉的事情這一次卻沉重地打擊了我?！雹薷２浑p至，禍不單行。不久，卡爾·馬克思唯一的小兒子，被叫作“穆?！钡陌５录印ゑR克思（生下來就體弱多?。┎痪靡搽x開了人世。兩個(gè)孩子的相繼離世，這對(duì)卡爾·馬克思全家的打擊是沉重的、巨大的。威廉·李卜克內(nèi)西曾親眼目睹過當(dāng)時(shí)的情景，他用悲傷的筆觸向我們描述道：“穆希死了，我永遠(yuǎn)也忘不了那幅景象：母親撲在死了的孩子身上啜泣，琳蘅站在一旁嗚咽；馬克思悲痛欲絕，狂暴地拒絕任何安慰；兩個(gè)女孩偎依著母親低聲哭泣；母親痙攣地抱住兩個(gè)女兒，唯恐搶去她兒子的死神也會(huì)把她們奪走。”⑦重拾舊筆，卡爾·馬克思懷著萬分悲痛的心情寫道：“親愛的孩子曾使家中充滿生氣，是家中的靈魂，他死后，家中自然完全空虛了，冷清了。簡直無法形容，我們?cè)跄軟]有這個(gè)孩子。我已經(jīng)遭受過各種不幸，但是只有現(xiàn)在我才懂得什么是真正的不幸。我感到自己完全垮了。幸而從埋葬他那天起我頭痛欲裂，不能想，不能聽，也不能看?！雹俨阎绺叨鴪?jiān)毅的使命感，向好友弗里德里?！ざ鞲袼股钋榈貙懙溃骸霸谶@些日子里，我之所以能忍受這一切可怕的痛苦，是因?yàn)闀r(shí)刻想念著你，想念著你的友誼，時(shí)刻希望我們兩人還要在世間共同做一些有意義的事情?！雹谠诳枴ゑR克思留下來的書信中，我們看到卡爾·馬克思在忍受極端貧困的流亡生活的同時(shí)常常為了生活而發(fā)愁，但卡爾·馬克思逆境不屈，意志如鋼，目標(biāo)始終如一。他有著樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度和忘我的工作熱情，在生活的貧窮困苦和敵人的造謠污蔑面前勇敢承擔(dān)起對(duì)社會(huì)、對(duì)無產(chǎn)者、對(duì)工人活動(dòng)的責(zé)任。正如燕妮·馬克思所說：“在任何時(shí)候，甚至在最可怕的時(shí)刻，他從來不失去對(duì)未來的信心，仍然保持著極其樂觀的幽默感，只要看到我很愉快和可愛的孩子們向媽媽撒嬌，他就心滿意足了?！雹?/p>

（三）謙虛質(zhì)樸，行為低調(diào)

卡爾·馬克思沒有任何的虛榮心和功利心，恰恰相反，對(duì)于人們的喝彩和沽名釣譽(yù)的行為極為惱怒。他不僅認(rèn)為這些是不名一文、不值一提的，而且還會(huì)把人引導(dǎo)到歧路上去。在這里，我們舉兩個(gè)事例來證明這一點(diǎn)。一則是卡爾·馬克思謹(jǐn)言慎行，謙虛謹(jǐn)慎，當(dāng)有人把功勞全部算在他的頭上時(shí)，他實(shí)事求是地評(píng)析說：“至于講到我，無論是發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)中有階級(jí)存在或發(fā)現(xiàn)各階級(jí)間的斗爭，都不是我的功勞。在我以前很久，資產(chǎn)階級(jí)歷史編纂學(xué)家就已經(jīng)敘述過階級(jí)斗爭的歷史發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家也已經(jīng)對(duì)各個(gè)階級(jí)作過經(jīng)濟(jì)上的分析。我所加上的新內(nèi)容就是證明了下列幾點(diǎn)：（1）階級(jí)的存在僅僅同生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系；（2）階級(jí)斗爭必然導(dǎo)致無產(chǎn)階級(jí)專政；（3）這個(gè)專政不過是達(dá)到消滅一切階級(jí)和進(jìn)入無階級(jí)社會(huì)的過渡?！雹芰硪粍t是1853年6月1日，弗里德里?！ざ鞲袼褂诼鼜厮固亟o卡爾·馬克思致信，寫道：“請(qǐng)接受我的祝賀。英文不僅寫得好，而且很出色。只是有幾個(gè)詞語用得不太合適，不過，你的文章中可以指出的缺陷也只此而已”⑤。然而，時(shí)隔一天以后，卡爾·馬克思從倫敦致信弗里德里?！ざ鞲袼?，誠懇且自謙地寫道：“你稱贊我的‘幼稚的’英文，使我大為鼓舞。我的不足之處主要是：第一，在語法上沒有把握，第二，不能靈活運(yùn)用輔助短語，而沒有這些短語就不可能寫得很生動(dòng)?！雹?/p>

（四）夫妻和睦，男女平等

卡爾·馬克思與燕妮·馬克思于1843年6月19日在克羅茨納赫舉行了婚禮，他們琴瑟相和，同聲相求，朝夕相處，相親相愛?？枴ゑR克思深愛燕妮，燕妮也鐘情于卡爾·馬克思。燕妮儀態(tài)端莊、談吐親切、風(fēng)度嫻雅，是賢妻良母的典范，她把自己的全部心思和精力用在了照顧丈夫、孩子和家庭上，并終生不渝地對(duì)丈夫所有感興趣和著迷的事都投入了極大的熱情，常常為轉(zhuǎn)抄卡爾·馬克思那潦草不清的文章而深感幸福，并心疼丈夫不要熬夜工作，注意身體，時(shí)常親切地稱卡爾·馬克思為“我的大孩子”。可以說，燕妮·馬克思既是卡爾·馬克思的終身伴侶，也是親密戰(zhàn)友，既是少年游伴，又是賢內(nèi)助（顧問）。他們共同締造、延續(xù)和傳承了卡爾·馬克思家庭家教與家風(fēng)，使得家里的每一個(gè)成員都具有奉獻(xiàn)的精神、堅(jiān)強(qiáng)的意志和務(wù)實(shí)的態(tài)度。正如斯蒂凡·波爾恩所說：“我很少見到這樣幸福的婚姻，夫婦二人能夠如此同甘共苦（他們的苦難夠多的了），并且任何痛苦都能在最充分的相互支持的意識(shí)中得以化解?！雹倏枴ゑR克思與燕妮·馬克思經(jīng)歷了永無休止的生存斗爭的種種考驗(yàn)，在動(dòng)蕩的痛苦的生活面前，卡爾·馬克思對(duì)妻子坦言道：“既然可憐的你不得不忍受痛苦的現(xiàn)實(shí)，那么我理所當(dāng)然地至少應(yīng)該在精神上同你一起經(jīng)受痛苦?！雹诳枴ゑR克思對(duì)弗里德里?！ざ鞲袼箖A訴道：“我感到對(duì)不起我的妻子。主要的負(fù)擔(dān)都落在她的身上，實(shí)際上，她是對(duì)的?！雹?881年12月2日，當(dāng)燕妮·馬克思病逝后安葬在英國倫敦海格特公墓的時(shí)候，卡爾·馬克思的半條命也一并隨著心愛的妻子葬入了墳?zāi)埂Ｒ皇窃趫龅母ダ锏吕锵！ざ鞲袼挂话炎プ】枴ゑR克思的胳膊，他也許會(huì)真的跟著跳進(jìn)了墳?zāi)估?。正如威廉·李卜克?nèi)西所說：“這個(gè)沉重的打擊使他肝腸寸斷。他也跟著她死了，她的死就是他的死。”④卡爾·馬克思深愛妻子，同時(shí)竭力反對(duì)男尊女卑，力主男女平等，對(duì)婦女、兒童、老人具有深切的憐憫和濃郁的同情。比如，當(dāng)時(shí)在英國倫敦家暴打老婆是司空見慣的事情，然而卡爾·馬克思一旦遇到打老婆的人，就恨不得要把他痛揍一頓。正如有人評(píng)價(jià)道：“使人感慨而有時(shí)又感到可笑的是，馬克思在做政治問題和經(jīng)濟(jì)問題的討論時(shí)不回避那些十分激烈、挖苦人的言辭和俗語，但在孩子們和婦女們面前，他的談吐又那么文雅，連英國的家庭女教師都會(huì)自嘆不如。”⑤

三、卡爾·馬克思家庭家教與家風(fēng)的現(xiàn)實(shí)啟示意義

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)指出：“加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)，加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，推動(dòng)明大德、守公德、嚴(yán)私德，提高人民道德水準(zhǔn)和文明素養(yǎng)?！雹贋樯钊雽W(xué)習(xí)貫徹落實(shí)黨的二十大精神，更好提高全社會(huì)文明程度，努力在全社會(huì)營造弘揚(yáng)勞動(dòng)精神、奮斗精神、奉獻(xiàn)精神、創(chuàng)新精神、勤儉節(jié)約精神的濃厚氛圍，我們對(duì)卡爾·馬克思家庭家教與家風(fēng)這一重大問題進(jìn)行了分析探討。我們認(rèn)為卡爾·馬克思家庭家教與家風(fēng)歷久彌新，啟迪智慧，升華境界，對(duì)于世人如何做好父母，經(jīng)營好家庭，教育好子女，對(duì)于青年學(xué)生如何求知求學(xué)，孝敬父母，規(guī)劃好自己的人生之路，以及對(duì)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如何廉潔從政，樹立正確的權(quán)力觀、廉政觀和政績觀具有重要的現(xiàn)實(shí)啟示意義。

（一）對(duì)于世人如何做好父母，教育好子女具有重要的現(xiàn)實(shí)啟示意義

習(xí)近平總書記深刻指出：“家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭和睦則社會(huì)安定，家庭幸福則社會(huì)祥和，家庭文明則社會(huì)文明?！雹谀敲?，如何才能組建和睦、幸福、文明的家庭呢？我們認(rèn)為最起碼要做到夫妻之間要互愛尊重，親子之間要溫暖融洽，代際之間要美滿和諧。卡爾·馬克思平易近人，幽默風(fēng)趣，十分樂觀，興致勃勃，非常喜歡孩子，不僅喜歡自己的小孩，也特別關(guān)愛遇到的陌生孩子和那些無依無靠的窮苦孩子。作為父親，他在閑暇或散步的時(shí)候，總是和孩子們一起跑跳打鬧，玩各種頑皮有趣的小游戲，甚至能夠一口氣陪伴孩子們玩上好幾個(gè)鐘頭，令孩子們心情愉快、精神振奮，一家人其樂融融，和睦相處。因此，作為父母，我們應(yīng)該從卡爾·馬克思家庭家教與家風(fēng)中獲得教益和啟發(fā)。在孩子的成長過程中，父母的陪伴既是不可替代的，也是責(zé)無旁貸的，對(duì)于形成孩子成熟的心智、健全的人格、高尚的情操等方面有著重要價(jià)值。同時(shí)父母在教導(dǎo)孩子的時(shí)候也要多些耐心，多些包容，多些理解，多些換位思考，不能一味苛求孩子、謾罵孩子、體罰孩子，更不能老守“棍棒底下出孝子”的陳規(guī)陋念，而要平等交流，和藹可親，既要求嚴(yán)格，而又不使人氣餒，努力做到像卡爾·馬克思夫婦家庭那樣有一種能使人獲得信賴的素質(zhì)，進(jìn)而在孩子面前隨時(shí)隨地地呈現(xiàn)父母剛強(qiáng)與溫柔兼修的撫愛。

（二）對(duì)于青年大學(xué)生如何成長成才，規(guī)劃好自己的人生之路具有現(xiàn)實(shí)啟示意義

學(xué)生的天職就是學(xué)習(xí)，就是要以學(xué)習(xí)為中心來展開生活。然而，現(xiàn)實(shí)生活中的一些青年大學(xué)生（包括碩士研究生、博士研究生）往往學(xué)風(fēng)浮躁，不求甚解，滿足于一得之功，貪念于一己之私，對(duì)眼前取得的成績和眾人的喝彩大都沾沾自喜。一遇到挫折和不順，他們就牢騷滿腹，悲怨憤懣，甚至念念碎碎要“佛系”和“躺平”，沒有樹牢正確的苦樂觀、生死觀、順逆觀，也不能將個(gè)人理想、個(gè)人價(jià)值與民族復(fù)興、國家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步有機(jī)統(tǒng)一起來，在理想與現(xiàn)實(shí)、利己與利他、小我與大我之間迷茫困頓。其實(shí)，卡爾·馬克思具有敏銳的洞察力、透徹的理解力、深邃的思考力，以及強(qiáng)烈的實(shí)干精神和無私的奉獻(xiàn)精神，他經(jīng)常勸人自我剖析、自我批判，嚴(yán)格約束自己，并時(shí)常用無情的嘲諷來鞭撻貪圖享樂、追求舒適的行為。威廉·李卜克內(nèi)西評(píng)價(jià)說：“他是一個(gè)完全正直的人，除了崇拜真理，他不知道還要崇拜別的，他可以毫不猶豫地拋棄他辛苦得到的他所珍愛的理論，只要他確認(rèn)這些理論是錯(cuò)誤的?！R克思不會(huì)虛偽，不會(huì)矯揉造作和裝腔作勢，他無論在著作中還是在生活中，都始終是本來面目?！雹佟皩W(xué)習(xí)！學(xué)習(xí)！這是至高無上的義務(wù)，他常常向我們這樣大聲疾呼，而且這種義務(wù)早已體現(xiàn)在他的模范行動(dòng)中，體現(xiàn)在他所表現(xiàn)出的始終不懈的工作精神中。”②因此，作為肩負(fù)強(qiáng)國建設(shè)和民族復(fù)興重任的時(shí)代新人和先鋒力量，廣大青年大學(xué)生應(yīng)該從卡爾·馬克思的家教與家風(fēng)中汲取成長成才的智慧、勇氣和力量，更好地充實(shí)自己，完善自身，超越自我，把青春和才華奉獻(xiàn)給祖國和人民，把真才實(shí)學(xué)全部投身到對(duì)美好生活的向往和追求上來，投身到中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)中來。

（三）對(duì)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如何廉潔從政，樹立正確的權(quán)力觀、廉政觀和政績觀具有現(xiàn)實(shí)啟示意義

習(xí)近平總書記指出：“家風(fēng)敗壞往往是領(lǐng)導(dǎo)干部走向嚴(yán)重違紀(jì)違法的重要原因。不少領(lǐng)導(dǎo)干部不僅在前臺(tái)大搞權(quán)錢交易，還縱容家屬在幕后收錢斂財(cái)，子女等也利用父母影響經(jīng)商謀利、大發(fā)不義之財(cái)?！雹凵鐣?huì)上，一些領(lǐng)導(dǎo)干部之所以蛻化演變成了鴕鳥式干部、躺平式干部、陀螺式干部，之所以貪贓枉法，徇私枉法，往往和家庭不和、家教不嚴(yán)、家風(fēng)敗壞有著直接聯(lián)系。我們看到卡爾·馬克思吃苦耐勞，勤儉節(jié)約，具有非凡的工作能力和超凡的工作效率，只要有可能，他便不停地工作，且始終緊張而踏實(shí)，從不馬虎草率。對(duì)待學(xué)習(xí)、工作，即使身體吃不消，也毫不松懈，骨子里浸透著對(duì)無產(chǎn)階級(jí)和全人類解放事業(yè)的獻(xiàn)身精神。更為稱道的是卡爾·馬克思既沒有一點(diǎn)虛榮心，也沒有一點(diǎn)忌妒心，他痛恨吹牛拍馬的人，也不習(xí)慣于稱贊表揚(yáng)。威廉·李卜克內(nèi)西說：“如果說我在掌聲和贊揚(yáng)面前不為所動(dòng)，就像對(duì)敵人的謾罵與誹謗毫不理會(huì)一樣，那么這是一種從馬克思那兒學(xué)來的本領(lǐng)，盡管同時(shí)也還需要充滿戰(zhàn)斗的生活的課堂使我牢牢地掌握這種本領(lǐng)?！雹芤虼?，新時(shí)代黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該從卡爾·馬克思家庭家教與家風(fēng)中陶冶情操，涵養(yǎng)正氣，樹立正確的政績觀、廉政觀、權(quán)力觀，明明白白做人，干干凈凈為官，坦坦蕩蕩做事，在珍惜權(quán)力、用好權(quán)力中不斷為民紓困、為民謀利、為民造福。

總而言之，卡爾·馬克思家庭家教與家風(fēng)崇高而濃厚，堅(jiān)毅而高尚，具有現(xiàn)實(shí)性、典型性、借鑒性、引領(lǐng)性和推廣性，是一切真正馬克思主義者和共產(chǎn)黨人家庭家風(fēng)家教的楷模和榜樣，值得我們每個(gè)人見賢思齊，消化吸收，揣摩運(yùn)用，努力去學(xué)習(xí)效仿，共同培育時(shí)代新風(fēng)新貌。

（責(zé)任編輯：劉曉琴）

Experience and Enlightenment of Karl Marx’s Family Education and Family Tradition Construction

Yue Peng1，2

（1. School of Marxism， Chengdu University; 2. Research Base of Ideological and Political Work in Universities， Primary and Secondary Schools in Chengdu， Chengdu， Sichuan， 610106）

Abstract： Karl Marx’s family education and tradition is lofty， profound， resolute and noble. It’s distinctively characterized by diligence， curiousness， and assiduous seeking; unyielding to adversity and grittiness; modesty， simpleness， and low-key behaviors; harmony between husband and wife， and equality of men and women. Marx’s family style has a long history and has remained fresh. It can enlighten wisdom and elevate the realm， and has important enlightenment significance for people how to be good parents， manage families well and educate their children， for college students how to seek knowledge and study， respect their parents， plan their own life path， and for party-member leading cadres how to perform official duties honestly and establish correct concepts of power， clean government and political achievements.

Key words： Karl Marx; Jenny Marx; family; family education; family tradition